장음표시 사용
51쪽
42 BERN. TR EvasANI Dr calcaria vero doctissimo, veniente mihi in menta tem etiam, audetes ad sublima prouehi, timidos
dehci,ac perpetuo humi degere, viriliter in pal stram trans', fatoque palmam obtinui disputationis coram astantibus, libellusque premij fuit mihi per facultatem philosophiae admodum honorifice oblatus, ut circumspectarer ab omnib'.
Deinceps animi studio fatigati recreandi gratia, campo S amoenos & prata quaerens, in lympidis sinum incidi sonticulum, pulcherrimo lapide
circumseptum, atq; munitum, supra quercinum
truncum,c tera muro circundatum, ne bruta ad
eam intrarent, nec aves in eo balneum sibi face-
rent. Super hunc fontem sedens, contemplatus sum eius pulchritudinem, ac vidi superius clauis sum. Ea lactens iter vir seneae,& venerandus admodum, ut Sacerdos, a me salutatus honorifice,& rogatus quamobre ille fonticulus ad eum esset modum, sul rius, inferius, &ad latera circum quaque clausus,&munitus amico responso me dignatus ait: Est quod scias, amice mi, sontem hunc esse valde mirabilis,ac terribilis virtutis prae caeteris omnibus totius mundi fontibus,
pertinet ad Regem solum huius patriae,que sensoptimo nouit,& ipse fontem. Praetereuntem Re gem hac semper ad se trahit,& a Rege non trahitur. In eo balneo manet ducetis octuaginta duobus diebus, quibus ad tantum iuuentutis robur adducitur,ut a nemine quantumuis robutissimo vinci queat. Curauit igitur suum concludi fonticulum albo lapide rotundo,ut vides,in quo relucet fons clarus, velut argentum, &coelestis coloris, ut etiam esset sortior, ne ab equis Scalhs destrueretur,
52쪽
ALCHIMIA LIBER uestrueretur, induxit quercum veterem fissam per medium,qui tuetur a Solis radiis,umbra faciens. Deinceps ut vides,muro circundatur valdo spis so: primo duro lapide & claro clauditur,tum deamum caua quercu, maximὰ quia terribilis est naturae, adeo ut omnia penetret semel inflamatus, ac irritatus: item si evanesceret, actum de nobis
esset. Rogaui postmodum virum ipse Regem indicto fonte vidisset, qui respondit; se vidisse quidem intrantem, sed ab eo tempore, quo per custodes in eo clauditur, non apparet amplius in cen tesinium &trigesimum usque diem: tandem e inergit admodum splendens, ac nitens. Custos portenarius balneum assidue calefacit, ut persistat in suo calore, qui in aqua tantis occultus est, ac dies & noctes calefacit absq; intermissione. Interrogaui rursum cuiuS coloris Rex esset,qui ait, vestitu esse panno aureo primum ab initio, dei naceps laolosericea diploide, vel thorace nigro, camisia quidem alba supra niuein, eiu S carnem tamen, vel sanguinem rubicundissimam . Rogati ideinceps utrum Rex eo venienS multam cohoriatem extraneorum, plebisque minutae secum ad
duceret respondit amice, ac subridens: Cum Rex huc venire proposuit, relictis omnibus suis aulicis & extraneis , solus intrat, nemine sentem praeter ipsum appropinquante, Sc solam eius custodiain: cuius cura habet homo valdἡ simplex,
imo simplicissimus hominum, eius supplere vices optimὰ posset, cum aliud nihil efficiat,quam caleiacere sontem.Peth rursu ni virum fonti Rex esset amicus, & se is ipsi qui ait, mirum in modum sese vicissim amant,fons Regem attrahit, Sc
53쪽
nota Rex sontem: nam Regi velut mater est. 1i terrogaui tande cuius generis ReX es et responudit esse ex fonte, qui talem,ut est, effecisset absque alia re quapiam. Petij utrum multos haberet aulicos, qui ait, sex duntaxat habere, qui successionem expectant, si forte Rex quandoq; mori ponset, potirentur etiam,vt ipse,regno: hinc fit,ut illi semiant, quia sperant ab eo multam dominationem & possessione. Tandem interrogaui utrum senex esset, qui respondit seniore esse sonte, isq; maturiorem subditis quibuscunq;. Qui sit igitur,
petij) ut isti non interficiant Regem, a cuius a
morte tantam successionem eripectant, cum quo
sit adeo senex Qui ait: Quam si admodum prouectae est aetatis, nihilominus subdito ru suorum nullus adeo paties algoris atq; sudorum,pluuiarum,Ventorum,& laborona ut ipse item nemo italorum per se, nec simul omnes occidere possent, neq; vis vlla. Quomodo igitur possidebunt re gnum si mori nec etiam occidi possit ab aliquo Respondit, seX eius subditi sunt ex sente, a quo possident omne quod habent, ut ille,quo si,ut a fonte trahantur, maXime. Rex occiditur ab ipso fonte pariter ut illi, resuscitatur per rusum, dein ceps ex substantia resni sui, quae potita est in mi nutissimas partes,quisque subditorum eius pomtionem accipit, & quantumcunque minutissimam particulam quilibet habeat, aequatur opu lentia, viribus & potentia Regi,fiuntque inter se
aequales. Interrogaui rursum quanto tempore
illis expectandum esset qui subridens iterum ait: Scito Regem intrare solum absque subditis. etsi sons amet etiam istos, non tame intrant quia
54쪽
AL c HI MI A LI stan snon uin hanc dignitatem promeriti sunt. Verum intrante Rege, veste auri puri contexta solbs, & contecta exuitur, quam primo suo tradit cubiculario , Saturno didio , hic seruat diebus quadraginta, plus quandoque duobus ad summum, postquam seiriel habuit. Deinceps exuit Rex thoracem holosericeam nigram, quam se .cundo suo cubiculario Ioui nomine tra ii, qui custodit viginti bonis diebus, tum demu Iupiter Libente Rege, tradit Lunae, quae tertia persona
est pulchra & resplendens, h c viginti diebus sertiat. Tum demum ReX in pura camilia alba, nivis instar, aut salis floris existit, quam etiam eXuit, eamque Marti tradit hic seruat quadraginta diebus,aliquando duobus aduenientibus. Pol modum Mars, Deo iubente, tradit Soli flavo, non claro, qui seruat quadraginta diebus. Tum ismum venit Sol pulcherrimus,& sanguineus,qui
tatim caminam arripit. Interrogaui tandem,
quid inde fit existis omnibus qui ait Fons detri ceps aperitur, ac vi camisiam dedit illis, vellem,
atque thoracem, mometo iam suam carnem sanguineam Sc rubeam tradit omnibus manducandam, iam demum habent quod optabant. Rursus pet j , ut in tanto tempore semper expecti rent, & num prius aliquam remunerationein seruitiorum habere postient, in finem usque ni
si perseuerent qui ait: Statim atque albam
habent camisianx, quatuor istorum aulicorum, si velint, gaudere poterunt, opibus quoque frui plurimis: verum dimidia parte regni so- pQ ir Itur, quapropter malunt, veIrantillo diutius finem atque exitum expectare
55쪽
66 BxRN. TREvrs ANI Ugut etiam diademate regio sui domini coronetur Interrogaui an unquam aliquis accederet mediocus,vel quiduis aliud eo tempore qui respondit, nullum, nec quicquam aliud praeter custodem unicu, qui subtu S calore eXcitat continuum ci cuentem & vaporosum, praeterea nihil. Rogauinu custos hic multos labores pateretur qui ait,
plus ψprincipio quam sub fine, quia fons inflam 'inatu Peth virum vidissent multi , qui respodit,
versatur ob oculos toti mundo, nemo tamen cognouit eorum qui sunt in mundo Rogaui latius quid agerent: qui ait, Si volet sex illi Regem iterum purgare poterunt in fonte diebus tribus, circuendo locum iuxta contentam continentiam, dando Irrimo die thoracem, secundo camisiam, ac tertio carnem suam sanguineam. Dixi ad haec quorsum ista at ipse,hactenus tibi respondi, fatigatus sum . Quod cum percepissent, nolui esse molestus, at abeuntem comitatus sum aliquatenus,ilii quoq; gratias ages immortales, vale diXi. Venerabilis admodum senex fuit atq; sapientissimus, usq; adeo ut ipsi obedirent coeli, cunctaq; tremerent coram ipso. Sopor etiam inuasitane, ut rediens ad sontem aliquantisperquiescere destinaram, sedesq. super hunc abstinere no potui, qui, claustra omnia secreto reserarem . Interea cum libellum meum disputationis premium inspicerem, per suum splendorem & ptilchfitudinem,soporem antea conceptum auxit,ut oscitantia quada ἡ manibus in solem delapsus sit, quod me pessime habuit volebam enim seruare in memoriam honoris adepti. Cumq; inspicerem disparuit ab oculis, existimans igitur in fundu'li deci
56쪽
decidisse so Iis, aquam exhaurire coepi, cum industria tamen, adeo ut non maneret in eo, nisi decima pars eius cum decem partibus. Cumque
totum exligurire conarer, tenaces erant Vald Θ,
inter adum in hoc opere fatigarer, superuenerunt aliqui, ut ultra haurire impedirent. Priusq; abirem tamen, conclusi rursum omnia, ne quil-piam perciperet me sontem exhausisse, neque vidisse, nbuesertὰ mihi libellum etiam surriperet. Tum demdm coepit excitari calor circumcirca in balneo ad lauandψm Regem. Ego autem Ob perpetratum facinus adductus sum in carcerem, ibidemque detentus quadraginta diebus. Quibus absolutis fui relaxatus, & ad fontem reuersus, ut viderem ipsum: obscurae nubes apparu runt, quae durarunt longo tempore. In rumina vidi sub finem omnia, quae descierabat animus, absque multo labore qui te non torquebit etia in adeo, modo rectam ingressias viam,ab ea non deflexeris ad erroneas,at naturam in omnibus fueris imitatus. Concludens dico tibi, quicunque libellum hunc meum legens,lapidem per ipsum non inxellexerit, nunquam intelliget, quicquid
Dperetur. Nam in hac mea parabola totum Opus continetumia practica, diebus, coloribus,regimianibus,viis, dispositionibus, Sc continuationibus, quanto melius fieri potuit narraui singula, pi tate, charitate, de compassione motus erga desolatos Ueratores,in hac arte pretiosissima. Finein igitur faciens libello meo, Deum Optimum Maximum rogo, cuius gratia fuit absolutus, ut aptariat mentes hominum bonae voluntatis, quibus,
ut ingeniosis, pauca difficultas erit, modo abstu
57쪽
48 BAR. TRI vis. DE ALCH. LIB. neant a somniatis phantasis, 3e subtilitatibus sophistarum, in via quoque naturae maneant, quae per meam speculativam demonstratur. Ua- Iete in I E sv CHRIs To omnes, & memores pauperum estote, cum ad hunc thesaurum inex haustibilem perueneritis. Deum orate, qui voS docebit ulterius.
58쪽
nobilis viri Philosophi Galli,
tes viri , naturaleH. Philosephi prophannionem, vel mutatio
hilominus amice LecIor cum satis considerassem interpretationes contradictitonum, m
rarum , comparationum , aequivocationum,
ac variorum aenigmatum p im in ipserum scriptis: occurrentium,ari numero, celatum esse nolui, quicquid Post multos inutiless labores , atque prolixissimos, circa ophi icationum recepta, deceptoria potius dixerim opera prorsum inepta oper imaginationes veras, exproborum libris restae im continuis teritionc bus approbatissimorum autorum, velut Geberi insua Summa, o aliorum. Pedem uas re-
59쪽
cere, ne dicam alus ostendere, vel communicare,exu an orte lapidem ex ea papyro se-la proditurum abris labore, si modo conclussiractissime contineretur arca, tamquam He
metico Agisio materia philosophica. Rerum ignorantisinofrtuito concessam esse tam diuinam silentiam hominibus, ut aiunt Phil sophi, dum repraehendunt eos, qui nostroni , at alienis impensis operantur. Ἀ quibus aembis procul Herrime laxabor, quia hoc opusculum publicaui oraesertim idiomate vulgari, cum nusia hac tempestile scientia magis vulgo sit odisse. His breuiter volo res Dum quod
hactinus ignorarunt, nimirum huius diuinae
philosophiae partem non esse in humana pote flate, adeo ut libri solbinusili queat, sed in
Huntate Dei sit , quireuelat cui vult per Spiritum Nisum, vel per medium δέ cuius hominis, Gi secunda b i imparte narratur latius: tantum abeis ut palam sciam omnibus . Auid nouis vulgariter scribam arum, quae ab omnibussuisprofessoribus non alio si mone quin yoproprio pariter descriptasuis hactentu, ut inb Hamech Hebraeo Hebraice, a
Thebis se Huly Ch ldaeis Philosophis Chaldai
ce,ab Homero,Democrito ct Theophraso Graeo , Graecanica lingua, ab Moholm Gebera, ct
60쪽
Avicena Arabibus in Arabica. I orienus, Romundus, O pleris ali, Latini,Latine tradiderunt arte uis ut cognseretur Viccessor buridivinam istam scietiam hominibus etiam .
suae nationis concestam quando iisse. Depo-Iulari odio siendu veritate artis non esses eia,sed seu duntaxat in ea se sicationeAmt in prima huius libelli parte narrabo latius. At si dicant, cur ego non dilucide ac man e
sngulascribi,ut ex hoc opu lo quis cur
valeat operari, cum secussuriens nihil utilitaris adferam lectoribus' mi resondemqu is igno rat innumeraου impensas, se inutiles, quae cir ca hac artem in Valgia sosi fiunt indiesφυ-rte ophisticati one a quibussi retrahipos tin viam rectam lectara mei libri,tu θρυ- his lectores in veritatis simita retineriter ea cunda parte doceo, no erit sis omnibus lectura tertiae partis inutilion qua narratur, quapatet a practicam operis Minimos facilis adum. Diuinu voco hac de cause,quod