장음표시 사용
271쪽
.tur,cum non ex iisdem capitibus, . aut ex homicidio η oluntario proueniat. Et denique per dispensationem, ubi plenissima est Sum. Pontificis auctoritas, & earum quaelibet aufertur. Discopi, Episcopis etiam conceditur, in quib- in omnibus irregularitatibus , eae irregu&- delicto occulto prouenientibus,ritaribus dispensare; dempta homicidii vo-- 4isses r. luntarii,& deducta in forum contentiosum. Concit. Trident. Sε e. c. in decre. de reser.
Irregula- Diuiditur omnis irregularitas, om in quinque generalissimas speci- P ci ' es , ex quibus tanquam ex radicibus impedimenta omnia deducuntur, ad ordines suscipiendos. Ex bigamias ex defectu animata ut infidelis, idiota & illiteratus : ex defectu corporis vi cet cus, claudus& surdus:ex delicto. ut homicida, ex defectu perfectae lenitatis, ut
iudex assistens iudieio sanguinis. De bigamia is aliis irruω-
Bagamia D Igamia est irregularitas , ex desinitio. - pluralitate uxorum proueniCS.
Tres communiter sunt species biga
272쪽
figamiae, una quae dicitur vera,al- tera interpretativa, & alia similitudinaria. Bigamia vera est illa, Bigamia quado quis diuerso tempore, du. vera. as habuit uxores,carnalique commistione easdem cognouit, siue virgines siue corruptas. cap. debitum. D de bigam. ean. acutius. can. deinde. as disin. Bigamia interpretativa est, qua, Bigamiado quis habuit unum tantum V- interpre-xorem, sed viduam vel corrupta. tativa. Can. maritum. 3 s. distin, can. si quis miduam. sci. dist. Bigamia similitudinaria est, ut Bigam acum quis saero ordine insignatus, simili mvel voto solemni religiosus . vel dinaria.. castitatis adstrictus; contrahit de facto & consummat matrimonium , cum aliqua etiam virgine.
Tum etiam cssicitur bigamus CosmisiA 'ut v moam uxorem haber & vir- mslieνεmginem , sed post matrimonium a aduheradulterauit; & post adulterium ab e eiturea Commissum, carnali committione illam cognouit, etiam adulterium tonorans. Can. si cuim uxo-
273쪽
etiam iustum, fit irregularis, eap. r. de homiciae Comit. Trid. Se σι . c. 7..e refre. Si vero quis vim vi repel-' Iendo ut se morte defenderet, vel infans , vel furiosus aliquem occiderer, non fit irregularis. Con
, homι0. Est etiam irregularis iudex, Causac procurator, accusator, fiscalis, te- tes homistis, notarius, scribens, pronunci. ciaetamans, publicans sententiam, scribes etiam tu
literasi quibus deformatio seu ho sum micidium imperiatur , vel quili irreg- bet alius ossicialis, in tali casu, fit res.
irregularis. His temporibus &anno II 6 . perlegi, dc vidi dispen- , sationem quandam S. D. N. Clementis VIII. super irregularitate homicidii, ex eo quod, quidam dum iam Maretur cuidam noterio . scripsit depositiones testium in causa homicidii. Item, qui comitatur iudicem , Notari revi notarius & satellites, it e su- alij eoope-stodes damnati ducti admorico, rantes ad
item . vendens vel commodaῆν mortem. scalas, funes,enseS,sagittas, aut alia instrumeta ad alique occiden- du, est irregularis, o T . Qui
274쪽
118 ITINER. ORDIN. Da serens Qui capit vel indicat furem, ut
Iigna ad a iudice capiatur , hortans vel ad- combu- monenS damnatum, ut faciatactu pendum quo acceleretur mors, ut ascende-βaretieu. re scala&propere, &c. sit irregularis.
Deformas Item qui adfert ligna, ad comatiamfii burendum haereticum vivum , si irregula- cum hoc cooperatur, in morte il- m. ' lius, irregularis fit ; secus est si ad- ferat ad comburendum haereticulam mortuum.
Quod igitur dicitur de homicidio & causam homicidii dante, dicendum est de deformante α- memorum mutilante. Illa pars hominis dicitur membrum, quae
habet ossicium per se distinetiam,
Ut manus, pes, auris, oculi, qui e-,nim deformat vel dat causam pro
pinquam deformadi, fit irregula-xis, quia ad incurrendam hanc irregularitatem, idem est mutilatio alicuius notabilis membri, & deformatio scuti occisio. i Illa deni-qri deformatio, seu membri mutnatio , facit aliquem irregularem, quae causat in deformato impedimentum ad sacros ordines. Capua
275쪽
C A P v T V. . DE CESSATIONE, a Diuinis.
Effatio a Diuinis est suspen- D. Misis sio organorum diuinae laudis, de sationu qua dam desiistentia a diuinis
ossiciis, ex causa ardua, donec sa- tisfiat. cap. quamuu 8. deosc ordin. 'in 6.eap. irrefragabiis. Ivg. caterum,
eodem tit aev. dilectis. 39 ver verum. de appellat.
Cessatio a diuinis est duplex , Cnsulis ageneralis dc speciali S. Generalis, Ut diuinis, quado in uniuerso regno, prouin duplex. ' cia, vel ciuitate cessatur a diuinis . specialis est, quando in Ecclesia cetantum diuina interdicuntur. Ille potest cessationis pinnam Quis pacimponere, qui potest e commu'μ eassaii-nicare,suspendere, & interdicere donis ρο -& cum cessatio sit ad tempus, nam tempore transacto non erit neces ponere. alia absolutio : huius censurae violator non fit irregularis, est ta- men suspensus. C A P v T VI.
276쪽
22o ITINER. ORDIN DOenitentia, quae in foro iudiciali publice criminosis Tolet imponi , est poena ecclesiastica a
Iudice ecclesiastico, publice peccatori imposita. - Quae duplex est: publica scilicet, ut discal ceatum stare ante ia- nuam ecclesiae, deferre publice signum poenitentiae, ut IS an benito Coroeta de qua in eap. tua. 6. ρ nis .ean si quis contristat in dis. so. can. si homo. 27. quas. I. can. Iars
Solemnis poenitentia dicitur quae fit in quadragesima, de qua in
Depositio est priuatio ossicii,& beneficii, absque spe restitutionis, Ietento tamen priuilegio clericali &fori. De gradatio est priuatio legitimae actionis ordinum & ossicioru c ecclesiasticorum simpliciter & ex 'toto in perpetuum , cum priuilegii clericalis & foti priuatione, absque spe restitutionis. Quae paena nunquam a iure, sed a iudice est infligenda. Quae duplex est. verbalis, scilicet, quae idem est ac dep.
277쪽
sΕC T. . CAP. s. 22I depositio e & realis, quae fit debita solemnitate tradita ab ecclesia, de qua in cap. degradatio. a. de ριenis. in 6. Causa dispositiva ob quam ele- Criminaricus verbali sententia deponen- depositionadus est, debet esse crimen & saepi--degraus iteratum; ut quod, praeter arbi- dasioneiatrum iudici est crimen in lege ci- digna. uili dignum poena mortis 3 vi ha resis, ea. ad abolendam. 8. de hareticis schisma, cap. adsuccedendos de schisematicis lib. 6. Reuelatio confessionis. c. omnis utriusestsexus 12. de poen. ct rem . ean. Sacerdos. Σ. de poenit.
dict. 6. Falsificatio literarum Apo stolicarum. ora falsariorumὼ T. do ierim falsi. Conspiratio contra proprium Praesat. ean. si quis Sacerdotum. II. q. l. & Simoniaci etiam sunt deponendi. can. erga i. q. I. &. Vsurarii manifesti. ean. siquis. 47. dis ob grauiora & similia in iure expressa delicta proceditur ad a- . ctualem degradationem, de qua sunt videndi su mn stae suis locis. D. Henrique Z lib. ιῖ. cap. fis plures allegat is refers Caesaraugustanus noliεν, Canonicm S. Maria des Pilar.
278쪽
V X Gregorio Nazian Zeno ut alii dicunt in Epistola Tarasit ad Adrianum sunt hίec verisba Qui studet donum Dei pretio
mercari, in sacro ordine, nulla ratione de caetero permanere 3 aut reuocari posse , dubium non est. Talis a communione omnibus
modis abscindatur; Nam Spiritus sancti donum pretio comparari, nid aliud est quam capitale criis
mea,&simoniaca haeresis r quod quam detestabile in utroque testamento vindicatum sit, multor u . exemplis facile apparet,&c. refero 4. Reg. s. tur incan. quisudet. I. q. I. Vt patet Mat. 27. exemplo Giezi, Iudae proditoris, Actor. 3. & Simonis Magi. Christus etiam Redemptor noster 8 templo eiecit ementes, εο Vendentes, apertὰ docens ab Ecclesia taJςs ehei Edos esse; nec ordinatione aliqua didinos,imo excludendos ab omni dignitate
279쪽
ni rare fore. Ideo oportet VrΟrinandi sciant , qualiter simoniae vitium de turpet; ut lotis manibus,&mudi, gratia Sp. sancti, gratis accipiant & ministrent, sicut decet.
Simonia a Simone Mago dicta, Simonia qui potestatem dandi Spiritum dicitur a
sanctum , pecunia comparare vo- Simon tu ir; ut postea signa vendendo,lu- Muo. craretur : di ideo tam emptoreSquam venditores spiritualium, simoniatici vocantur. Et licet Ba- Nu. a aulam, Si egi, Iudas proditor, & alii Α, Reg. spicitualia, & sacra vendere ten-Mat. 27ν tarunt, non tamen ab ipsi spiritu. alium rerum venditores, denominationem sumunt; quia licet supradicti vendere sacra curarunt, s , nihil tamen emere intendebant. Simonia sic definitur. Est stu- Simoniadiola voluntas emendi, vel ven- definitio.
dendi aliquid spirituale , vel spi
rituali annexum. Dicitur in definitione, volun- Explicatas, ut intelligamus subiectum iniuria nquo est limonia : na omnes virtu- nitio tes, quae nOS ad recte operandu e ga alios dirigunt: quales sunt charitas, liberalitas,& iustitia, sun t in . Κ volu -
280쪽
vo luntate : & ita iustitia defini-itur. Est perpetua, & constans vo luntas ius suum unicuique tribuens. l. I. g. vi m= ct iuν. eodem
modo a contrario, etiam vitia eis dem virtutibus opposita. ut auari tia, iniustitia, & simonia per voluntatem definiuntur. Per emptionem & venditio-- de illo. nem , intelligimus omnem con tractum non gratuitum, per quem do,Vt de Spobiectum obiectum, circa quod versatur Amoniac simonia, est res spiritualis,& pro- bat diui Petri auctoritate, reuesinonemo increpantis dicendo. Pecunia tua tecum fit in perditionem, quia donum Dei existima,sti, pecunia. Ossideri, . Diritua- Spiritualis res est triplex, com-ha dicun- munis, propria, & propriissima. tur tribm Proprie spiritualia dicantur, quae
mora. incorporea sunt e ut anima rationalis tangelus , & huiusmodi ' de quibus in proposito nostro miliai mentio sit. Propriissime spiritualia dicuntur quae aspiritu increa-
. to proficiscuntur ut sunt Spiritus sancti dona, gratiae sacramentales,