장음표시 사용
291쪽
SECT. 3. CAP. I. ras M alia huiusmodi. Et in his propriissime est simonia. Tertio modo dicitur spirituale eommuniter , quia ordinatur ad ea, quae a Spiritu sancto proficiscuntur, Quod est duplex, quodda est co- positum ex spirituali & corpor li , sed formali ter ac principaliter est spirituale ; ; ut sacramenta Ecclesiae, iacramentalia,benedictiones, Ecclesiastica beneficia & huiusmodi ; &an his etiam communiter simonia: Aliud est spirituale, quia compositum ex spirituali& corporali. sed principale in illo
est corporale; ut calices , cruees, ,
ossicia ecclesiastica, ut ossicium iudicis,doctoris, Sacri me,&c. In his etiam committitur simonia , .
pro ea parte , pro qua spiritualia sunt , & aliquid spiritualitatis, .
Simonia est duplex , quaedam Simonia estinietior seu mentalis; quaedam alia rea- vero exterior & conuentionidis. ω, Simonia mentalis etiam est du- conuenninplex, quaedam quae In sola mente onalis.& proposito consistit: alia est me talis, quae non cosistit in solo pro- Κ. 1 , . Osiz.
292쪽
bona Ecclesiarum,& aliqua beneficia Ecclesiastica i harum emptiodi venditio simoniaca est, quia solum iure positivo prohibetur. cari.
Saluator. I. q. 3. C A P v Τ ΙΙ. .
CVperius diximus , simoni im studiosem voluntatem emendi, vendi-
vel vendendi, nomine autem em tionun ptionis aut venditionis , omnem commutationem intelligimus rei quid inspiritualis pro temporali . cum telliga-
nomine pecuniae, quidquid pecu- tu,
nia potest aestimari intelligatur. I. sunt a. 222 lib. 1 o. F. de verbAgnis
Vnde preces, quae pretio aesti- Peeunia mari queunt, seruitia &assinita- nomine, tes, pecuniae nomine etiam intel- quid inliguntur ; cum munerum nomine tellua . . comprehendantur. vi in ιan. Λnt tur tmnnulli. II . I. g- . & per haec tria munera, omnes res pretio ςstimabiles significatur. Ad quae tria munera reducuntur metus & ho ma-ψu, affectus & coaguinitas, amors unalis & aceoptio paIsonarum s , . : . Κ. 6 a qui ri
293쪽
118 ITINER. ORDIN. a quibus fidelis dinandus debet
esse immunis vi, henedicti On C. Isaiae. , . prophetae fruatur, dicentis. Beatus qui excutit manus suas ab omni munere;. Vtergo de omnibus specificetur oratio, notandum est quod in accipiendis.vel dandis muneribus, tria sunt, mari me attendenda, scilicet, dantis & accipientis qualitas, quantitas & tema
Pras donationis. 'Munus a Munus a manu, est pecunia seu manu. res alia mobilis vel immobilis, ' quae pretio aestimatur ι & fimonia hanc committunt qui dant vel recipiunt quid temporale pro spirituali. ut in can. flai mms. ioss.' cum sequentibus, &. per totam L. q i. quae enim modici sunt pretii,& quae voluntatem recipientis
Ouε mori diuertere non possunt, & libeze αrici sunt sponte dantur , nulla intentione prειθ si iniqua praecedente vel subsequeti
Munus a Munus a lingna plura compi lingua. ctitur temporalia, pretio, & pe, eunia aestimabilia r ut laudem , a-
294쪽
dulationem, reuerentiam, & praeces, quibus acquiritur fauor humanus , quae si uant pro indigno,&hij mediis. promouetur, simo niacus est.' Can. ordinationea. II 3. eam de ordinationib. Ii6. I. q.n si autem pro digno preces porrigatur, licet ordinator moueatur a laude& exeitetur precibus, n5 est si mo- nia, ut o nditur ex facto Gregotii dicentis. Latorem praesentium, , per intercessionem Sanctitatis vestrae, a colitum facimus. can. latore Abium a xi. cansitum. G2. I q. t.
Munus ab obsequio est serui- Munus tus, subiectio, homagium, famu- ab obse-- latus. Si quis dat rem spirituale, quio. . pro aliquo obsequio temporali,' exhibito vel exhibendo : idem est ac si daret pro pecunia data vel promissa, cum supradicta pecunia aestimentur: & per consequens simonia committitur, c. cum essent. 11. de fimon. can. Saluatori, versi . . ideo. I. '
Obsequium item est duplex obsequiuquoddam enim est particulariter ea dupum ordinatum ita bonum particulare partira alicuius,scilicet dantisipiritualia, re. Κ siue
295쪽
siue suorum consanguineorum;& eunc pro his, spiritualia dare fi- moniacum est,& sic intelliguntur , supra dicta iura. Elgene- Aliud est obsequium impen- sum in ecclesiae utilitatem , & ad ditate potest collator benefic1i habere respectum ue cum huiusmodi obsequiu, caeteris paribus, reddat
ipsum dignum, & sic praei rendu:
unde D Gregorius, utilitatib. Ec- .clesiae deseruientes , dignum est remuneratione gaudere, cap. significatum est nobis M. c. cum secundum Apostolum. i6. daprab. Et idem iudicium est de munere ia lingua in utilitatem eeclesiae impenso,& de munere a manu,dumo. modo principaliter ad hoc non, seruiat & non ducat in pactum et nam omnis pactio in spiritualibus, & conuentio cessare debe eap. sua. nos de simon.
Inseruirι Hie inferas simoniae labe notari pr/lato vi qui ν& principaliter inseruit
Ordinetur, praelato, ut ab ipso ordinetur, per
' sit β' supradicta;licet praelatus possit su
msium I um familiarem ordinare,si pereri eantu seculiuerit comoratus Coc. .
296쪽
SEC T. F. CA Pι 2. - 'I cs Tri. Se ga3. c. 9. de refrenetur tam C .ei statim coferre beneficiu, Vt in eade decisione patet; sed n5 primo&. principaliter ratione seruitii, sed ratione meriti. Infertur etiam simoniacos esse qui munera dandeYaminatoribus & mediatoribus, .ut admissus ordinetur, propter glosiam. c. i. de simon. ibi, sicut episcopus manuu impositionem, ita nec examinator Vocem, neq; notarius calamum vendat, idem pro' .pter Concit. Trident. Sess. 24. cap. I 8, de reform. versic. caueant. can. reperiuntur. 7. I. quoi. I. can.
quando. et φ. dis. Nec possunt notarii recipere Notari ,
quidquam pro literis dimissoriis, possint νε
ut expresse determinat Concit . e praepro Trident. Se g. 2I. capis. quod si no- dimissotariis nullum salariu sit constitu- rus λtum; licear decimam partem aurei , pro testimonialibus recipere, ut determinat Concit. ibidem ver- sic. notarii vero vel in hoc seruetur dioecesiam consuetudo, & taxatio rationaliter constituta. deincisione. Concit. Triden.artenta. Qui simoniace ordinatur, Iecim
297쪽
231 ITINER. ORDIN. An μο- pit quidem characterem ordinis, .
macs propter emcaciam sacramenti ;verὸ sit non tamen recipit gratiam, neque
ordina- ordinis executionem. Can. gratus tiam . eumsequentib. I. q. . -
Simonia, CI moniam diuinitus prohibita j, vitiumque detestabile esse, con- diuino, stat ex sacrae scripturae locis &prohibi- poenis contra simoniacos . Gratissa accepistis inquit Christus in gra, tis date. Pecunia tua tecum sit in perditionem, dictum fuit Simo- lni magoὶ quoniam donum Dei e
Mati. 1oixistimasti.pecunia possideri. i. Et Actor. s. de simoniacis , inquit D. Petrus. . 2. Pet. 2. Errauerunt secuti viam Balaam ex i1oan. 2. Bosor, qui mercedem iniquitatis amauit. . Et Christus Dominus domum suam, domum negotiationis prohibet fieri, ubi expresse inhibet emptionem &i venditi O- nem spiritualium rerum. Paena. Si-: Hinc ius canonicum, tanquam umonia . contra perniciosissimum vitium, sdiuexm
298쪽
diuertas aduersus simoniacos prς scripsit poenas. Prima poena est, ut restituant An resti- quidquid per. simoniam acquisi- tuere te uerint. Can presbytar. can quinque, neantur. Ia. I.q I c. nobω. λγ. cap. sicu . H. d simonia, & hoc propter admissum in simonia. furtum ; nam rem alie- Simoniarinam vendens contra domini vo-em esluntatem, fur est & latro: & cumor. simoniacus rerum spirituali unonsit dominus, ideo easdem v edens,
tanquam fur tenetur, ablata restituere, cum non dimittatur peccatum, nisi restituatur ablatum. ca non. a I . q. 6δa. Poena est excommunicatio, Ea emcan. reperiuntur. 7. can placuit. I 2. commuisa quo L. i nicat s.
3. Poena est suspensio ab eccle- Ens 'μsiastico ossicio. cap. a. Θ .st op μ.
S. desimonia, Aduerte tamen . uultum si moniacum, praeterquam in ordine,,
ω in benistrio. , esse ipso iure ex
Simoniacus in ordine est ex. Simoniae. gommunicatus & suspensus, et- in ordine iam occultus, Extis a. vi on .eap. es excom. .
299쪽
sim. lutione ab excommunicatione ει suspensione. Simoniacus in beneficio, solum est excommunicatus: & ideo absolutus ab excommunicatione poterit celebrare; Mnon est ipso iure suspensus, cum nullo iure antiquo nec nouo prae dictae extrauagantis, id caueatur. Infamis , 4. Poena est infamia. eam sane. εΠΡΟ- intelligutur supra dictaeniaς. pQznce de reali simonias nam supradustae poenae , non infliguntur, nisi cum res exit in actu. Non solum contra smoniacos extant suprad. istae cle cisiones, verum etiam, puniuntur per rex. in Extrauag. a.
Pauli Papa II tit. desimo. Θ Pius R.
suo motu proprio contra si moniaeos, non solum excommunicat simoniacos in ordine vel in ben ficio sed etiam illos, qui mediato- res fuerunt simoniae, & patet etiam in eadem Extrauag. verso. fla- tuentes , & eis dein poenis puniuntur , qui confidentiam in beneficiis admittunt. vi Extrauag. Pij Hincip. intolerabitu, & dantes Meromittςntes pro iustitia & gratia
300쪽
tia obtinenda: iuxta Motum proprium Gregor. XIII. incip. ab Mediat sipso Pontificatus anno is . Pa- res in Hires iam Concilii Trident. vetant monia, am. omnem in sacris rebus nundina-.sint e tionem. Seg. 22 decret. de obser. ct comm. . Mιi . in celebr. Miss versic. atque , ut multa, , Sus 24. cap. 1 . format. ZDe in re etiam Caesareo si monia prohibetur in si quenquam. C. de uis is cleri-
Simoniacoru arrogantia ulcisci- De sura
tur etia flagellis diuinis, ut supra- civili, an dictis exeptis patet. Ciuitatu rui--prohinam, & euersionem praedixit etia bila sim propheta Michaeas. Principes eius nia tin muneribus iudicabant,&sacerdotes eius in mercede docebant,& Prophetae eius in pecunia diuinabant,&c. propter hoc, causa Vestri, Sion, quasi ager arabitur, &c. C A P v T IV. D E S I M O N I IErasitutionc .
QVi muneris interuentu , spi- fuare m
ritualia quaecunque assequi, moniac stur, ea licite retinere non potest, josiluit quia null' potest licite retinere id, quod