장음표시 사용
281쪽
SECΤ. J. CAP. I. 22 M alia huiusmodi. Et in his propriissime est simonia. Tertio modo dicitur spirituale eommuniter , quia ordinatur ad ea, quae a Spiritu sancto, proficiscuntur. Quod est duplex, quodda est co- post tum ex spirituali.& corporali , sed formali ter principaliter
est spirituale ; - ut sacramenta EC clesiae, sacramentalia,benedictiones, Ecclesiastica beneficia & huiusmodi; &an his etiam communiter simonia: Aliud est spirituale, quia compositum ex spirituali&. corporali; sed principale in illo
est corporale, ut calices , CrueeS,
ossicia ecclesiastica , ut ossicium iudicis,doctoris, Sacristis,&c. In his etiam committitur simonia , .
pro ea parte , pro qua spiritualia sunt , & aliquid spiritualitatis
Simonia est duplex , quaedam Simonia estύntetior seu mentalis; quaedam alia rea- vero exterior & conuentionplis. ω, Θ aliat is imonia mentalis etiam est dia- conuen/iplex, quaedam quae in sola mente onalis.
M proposito consistit: alia est me talis, quae non cosistit in solo pro-K 1, posito o
282쪽
1,6 ITINER. ORDIN. posito sed habet aliquem actum
exteriorem cooverisi tamen & vem
latu, ut non possit bene cognosci, nisi ab operante, ut si quis inseruit praelato propter beneficium , sed non declarat suam intentionem, habe di beneficium ob seruitium. Simonia Simonia exterior etiam est du- exterior plex, quaedam reali S, ut quando eT- si . presse vel tacite interuenit pretiui pro re spirituali, de qua in ca. presbyter sq. I. est coaetionalis:
ut quado couentio fit, de da do vel recipiendo aliquid pro re spirituali. de qua in cap. par ruas desimen.
cinyx. in can nonnulli, H . I. q. Subdiuiducitur autem omnes supra dictae, nam uri sunt ab utraque parte secutae, Vel ab una tantum, ut in can. flatuimus. lor. can. - si quμ 18Ι q. .I.
simonia Simonia alia est prohibita, quia alia pro- simonia,&alia simonia, quia prohibita hibita. Primi generis sunt spiritu quia ma- alia propriissime, quarum emptiola. i & venditio de iure diuino proh betur: secundi generis sunt, quae proprie non sunt spiritualia , sed spiritualibus annexa , ης calices bona
283쪽
bona Ecclesiarum,& aliqua beneficia Ecclesiastica ; harum emptio& venditio simoniaca est, quia solum iure positivo prohibetur. can.
LV perius diximus , simoniam Em iisnu .
studiosam voluntatem emendi vendi- vel vendendi, nomine autem em' tionun ptionis aut venditionis , omnem commutationem intelligimus rei inia. spiritualis pro temporali οῦ - cum telliga- nomine pecuniae, quidqu1d pecu- iuν nia potest aestim ars intelligatur. I. cunia. 222. lib. so.F. deverbsignis
Vnde preces, quae pretio aesti-Pecunia mari queunt, seruitia &assinita- nomine, res, pecuniae nomine etiam intel- quid inliguntur ; cum munerum nomine telliga comprehendantur. vi imcan. Iuni tur tuonnulli. II 4. I. q. i. & per haec tria munera, omnes res pretio ςstimabiles significatur. Ad quae tria munera reducuntur metus & homais .giu, affectus & c5saguinitas,amorsiunalis & aceoptio paIsonarum s . Κ ε .. a quis,
284쪽
IT IN BR. ORDIN. a quibus fidelis ordinandus debet
esse immunis is v V benedictiori ,. Isaiae. 33. prophetae fruatur, dicentis. Beatus qui excutit manus suas ab omni munere ; ut ergo de Omnibus spec: ficetur oratio, notandum est quod in accipiendis.vel dandis muneribus, tria sunt, marim Cattendenda, scilicet, dantis & accipientis qualitas, quantitas & tema/ pras donationis. 'Munm a Munus a manu, est pecunia seu manu. res alia mobilis vel immobilis, quae pretio aestimatur; & simonia hanc committunt qui dant vel
recipiunt quid temporale pro spirituali. ut in can. siasuim-. 1 6. . cum sequentibus, &. per totam.
3. g I. quae enim modici sunt pre .lii,& quae voluntatem recipientismo' diuertere non possunt, & libeιe α dicisunt sponte dantur , nulla intentione pret j iniqua praecedente vel subsequeα mst . non te, rite dantur & accipiuntur. Can. σμη m. de eului,s, disin. I S. can. qu/s. ea.
Munm a Munus a lingna plura compi . lingua. ctitur temporalia, pretio, & pe, eunia aestimabilia: ut laudem, a
285쪽
dulationem, reuerentiam, & praeces, quibus acquiritur fauor humanus , quae si fiant pro indigno, & his mediis promouetur, simo
niacus est. Canis ordinationea Ii 3. cande ordinationib. Ii6. I. q. I. si autem pro digno preces poIIigatur, ilicet ordinator moueatur a laude& exeitetur precibus, no est simo nia, ut O nditur ex facto Gregotii dicentis. Larorem praesentium, . Ir intercessionem Sanctitatis ve-
Munus ab obsequio est serui- Munus tus, subiectio, homagium, famu- ab obse-- latus. Si quis dat rem spirituale, quis. pro aliquo. obsequio temporali, - exhibito vel exhibendo : idem est . ac si daret pro pecunia data vel promissa, cum supradicta pecunia aestimentur: & per consequens simonia committitur, C. cum essent. 11. de Don. can. Saluator versi . . ideo, L. '
Obsequium item est duplex , Obsequia quoddam enim est particulariter ea duplex ordinatum in bonum particularepartis.- alicuius, scilicet dantis .iri eualia, νε. Κ siue ,
286쪽
232 ITINER. ORDIN. An μο- pit quidem characterem ordinis, .nracm propter emcaciam sacramenti ;verὸ sit non tamen recipit gratiam, neque
C A P v T III. DE PROHIBITIONE SD monia, ct onmeorum poenis Simonia, CI moniam diuinitus prohibita, ..1ii iure vitiumque detestabile esse, con- diuino , stat ex sacrae scripturae locis &prohibi- poenis contra simoniacos. Gratis sa accepistis linquit Christus in gratis date. Pecunia tua tecum sit in sperditionem, dictum fuit Simoiani mago quoniam donum Dei e- Mati. Ioixistimasti pecunia possideri. , Et Actor. s. de simoniacis , inquit D. Petrus. .
2. Pet. a. Errauerunt secuti viam Balaam ex Ioan. 2. Bosor, qui mercedem iniquitatis amauit. . Et Christu& Dominus , . domum suam, domum negotiationis prohibet fieri, ubi expressὰ
inhibet emptionem &i venditi O- - - nem spiritualium rerum. Paena Si- Hinc ius canonicum, tanquam smoniaco- contra perniciosissimum vitium, ,
287쪽
diuersas adurasus simoniacos prς scripsit poenas. Prima poena est, ut restituant An resi- quidquid per. simoniam acquisi- tuere te
simonia, & hoc propter admissum in simonia furtum ; nam rem alie- Simoniarinam vendens contra domini vo- em esluntatem, fur est & latro: & cumfur. simo alacus rerum spiritualiu nocisit dominus, ideo easdem v edens,
tanquam fur tenetur, ablata restituere, cum non dimittatur peccatum, nisi restituatur ablatum. canon. a I . q. 6 a. Poena est excommunicatio, Essem can. reperiuntur. 7. can placuit. IZ. commuta I. quoi, i nicatus.
3. Poena est suspensio ab eccle- Ensus' siastico ossicio. cap. a. Θ . ct c p. I. F. de simonia
Aduerte tamen e uultum si moniacum, praeterquam in ordine, , α in benificio. , esse ipso iure ex Α
Simoniacus in ordine est ex. Simoniae. eommunicatus & suspensus, et- in orάine iam occulvus ,Extis a. desimon .eap. est excom. .
288쪽
D. Petrus Cenedo in Collectaneis Iu- νὼ Canonici. al. Collect. 6s. num. I.
V X Gregorio Nazian Zeno, seu vi alii dicunt in Epistola Tarasiti ad Adrianum sunt haec verba. Qui studet donum Dei pretio
mercari, in sacro ordine, nulla ratione doe caetero permaneres aut reuocari posse , dubium non est. Talis . a communione omnibus
modis ab Ocindatur i Nam Spiritus sancti donum pretio comparari , quid aliud est quam capitale cri- mea, A simoniaca haeresis r quod
quam detestabile in utroque testamento vindicatum sit, multoru exemplis facile apparet, &c. refero 4. Reg. . tur incan. quisudet. I. q. I. Vt patet Mat. 27. exemplo Giezi, Iudae proditoris, Actor. S. & Simonis Magi. Christus etiam Redemptor noster 8 templo eiecit ementes, δε Vendentes, apertὰ docens ab Ecclesia taJes ehei edos esse; nec ordinatione aliqua dignos, imo excludendos ab omni dignitate
289쪽
gnitate fore. Ideo oportet ut Or- dinandi sciant, qualiter simoniae vitium de turpet; ut lotis manibus,&mudi, gratia Sp. sancti, gratis accipiant & ministrent, sicut decet.
Simonia a Simone Mago dicta, Simonia qui potestatem dandi Spiritum dicitur a
sanctum , pecunia comparare vo- Srmonalia iis ut postea signa vendendo, lu- Mago. craretur : AE. ideo tam emptore Squam venditores spiritualium, simoniatici vocantur. Et licet Ba- Nu. 22.lam, Siezi, Iudas proditor, & alii Α, Reg. - spiritualia, & sacra vendere ten- Mat, 27
tarunt, non tamen ab Ipsi spiritu - alium rerum venditores, denominationem sumunt; quia licet in pradicti vendere sacra curarunt, a , ta nihil tamen emere intendebant. Simonia sic definitur. Est stu- Simonio diola voluntas emendi, vel ven- definitio.
dendi aliquid spirituale , vel spi
rituali annezum. Dicitur in definitione, volun- Explicatas , ut intelligamus subiectum in itiν de quo est limonia: na omnes Virtu- nstio. tes, quae nos ad recte operandia erga alios dirigunta quales sunt charitas, liberalitas,& iustitia,sunt in
290쪽
voluntate : & ita iustitia defini-itur. Est perpetua, & constans vom luntas ius suum unicuique tribuens. l. i. F. de iust. Θ iur. eodem modo a contrario, etiam vitia eis' dem virtutibus opposita: ut auari tia, iniustitia, & simonia per voluntatem definiuntur. IVisia Per emptionem & tenditi - , de illo. nem, intelligimus omnem contractum non gratuitum, per quem
Obiectum obiectum, circa quod versatur Amoniac simonia, est res spiritualis,& pro- baim diui Petri auctoritate, reuesmonem' increpantis dicendo. Pecunia tua tecum fit in perditionem, quia donum Dei existimari. sti, pecunia possideri. ἐνi ua- Spiritualis res est triplex, com-ha dicun- munis, propria, & propriissima. tur tribus Proprie spiritualia dicuntur, quae .
modis. incorporea sunt: ut anima ratio- ,
natis , angelus , & huiusmodi r de quibus in proposito nostro nulla imentio sit. Propriissime spiritualia dicuntur quae a spiritu increato proficiscuntur e Ut sunt Spiritus sancti dona, gratia: sacramentales.. M