장음표시 사용
301쪽
IT INE R. OR 'IN. quod contra domini voluntatem 'aequisiuit; sed dominusiordinauit. ut spiritualia gratis darentur ἡ ergo dispensator contra voluntatem domini sui, spiritualia vendens ,restituere tenetur: ut inean,
uit te per simoniam emit, ab eaebet esse a: tenus , ut in cap. qui tpecuniam eod. cap. de hoe de simon. Cui sis Ν- Recipiens pecuniam debet reeienda νε- stituere ecclesiae, in cuius iniuria silutio I acceρta est : si vero non est facta iniuria ecclesiae , restitutio debet fieri ecclesiae vel pauperibus : &tunc non datur pauperibus gratis, ratione eleemosyna sed tanquam ipsis debitum, sic debet intelligi.
rex. in can. non est putanda 27. I. q. I. .
Parii si quis bona fide dedit pecuni- quando am pro re spirituali, quasi credetis es scien- pecuniam dari debere , vel alius resi- pro ipso pecuniam dederit ; tunc ηutio' se part L facienda est rescit utio. Tum etiam si quis dedit pecuniam, & non recepit beneficium: est eidem pecunia resti tuenda , eum simonia non fueri L consum
302쪽
Simoniacus mentalis, licet re- Srmonia-cipiat pecuniam conuentione cud men- cessante J non tenetur restituere, talu non sed sola poenitentia , suo creatori tenetur tenetur satisfacere, decidetur in resiluere. e . . de simon. Licet recipiens simoniacὰ be- An ipseneficium,peccet mortaliter,& re- iure v nunciare teneatut illud vel obti- rei bene nere dispensationem & gratiam 3 eium per non tamen vacat ipso iure bene simoniam ficium, quia in Extraua .Pij V. acqui incip. cum pridem. Sunt haec ver- tum 'ba coniunctus fuerit in quae Verba declarationem per sententiam
ΩVANDO SIT LICITVM temporalia pro dirituali.
ΠΤ si nunquam spirituale quo-- uis pretio vendi liceat, licet tamen remporale dare vel accipere, pro spirituali , sequentibus casibus. Primo, pro stipendio sustenta-Pros pentionis ministrorum ecclesiς, quod 'san non solum licitum est, imo & de-eationubitum
303쪽
Ileat rari- bitum & a domino ordinatum inpore tem - Vtroque testamento: nam qui al-porale. tari seruit ex doctrina Apostoli )
. I. Cor.'. de altari vivere deber. cap. cum δε- eundum Apostolum, depraben. can. charitatem. can quicunque, can. ecoelesiasticis. I 2. qi a.
Pro Leatu a. Modo licet accipere & dare seribsM. temporale, pro stipendio locatarum Operarum ; & hoc in illisa ctionibus, in quibus principale quaesitum est temporale , Ut pro, ossicio iactis q. Can. ecclesiasticis. Ia. quas. a. vel tanquam stipendium oneris adiecti, sic procedit de eisio Alexandri III. res in cap. significatum est nobis, de praeb. sic licituest recipere pretium quis agat vicarium Episcopi, parochu & capellanum, concio natorem, Vel ut ad longinquum locum ad celebrandum eat; quia tunc spiritualia non venduntur,sed opera locatur. Gratu da. 3. Modo, datur temporale prosum licet spirituali quando gratis datur per νες νηο. modum eleemosynae. c. ct si quasiones. I 8. e. ma nos. 34. desimon. α
tunc licet accipere, sed omni scan- . dato secluso. In his gratuitis donationi in
304쪽
rionibus diuenda est pia consuetudo a fidelibus introducta, quam Episcopus obseruari iaciat, ut ex
Concit. Latera u. habetur. cap. ad
Apostolicam desimon. . Datur sipirituale pro tempo- Prorediarali, ad redimendam vexationem men mi uitam, licet accipiens peccet, vexati &restituere teneatur. cap. dilaritas. ne . ad . desmon.
Sed pro intelligentia nota, quod Vexat vexatio potest dupliciter conside- duplex.
rari, aut vexatio est iusta aut in tu .lta: Iniusta aut pro dure quaesito conseruando, aut pro iure quaerendo .' quando vexatio est iniu-a, pro i ure quaesito conseruanao, licitum est pecuniam dare ad
redimendam talem vexationem, te procedat. text. indicto eap. dile-Si vero vexatio est iniusta, tro iure quaerendo , non tamen
sito,. non licet pecuniam darei lipiam redimedam: visi aliquis ignus non eligitur, quia aliquis alalte impedit, ne talis dignus e-lgatur: non potest illam iniustam dimere vexationem , ut pater ex Martham, esimonia. Hinc
305쪽
ι reeι- bitum E a domino ordinatum inperetem - Vtroque testamento: nam qui al- parati. tari seruit ex doctrina Apostoli . L. Cor.'. de altari vivere deber. cap. cum δε- eundum Apostolum, depraben. an.
charitatem. can quicunque, can. ecin
eusiasticis. I a. qi a. Pro Learu a. Modo licet accipere & dare, seribus. temporale, pro stipendio locatarum operarum; & hoc in illis acctionibus, in quibus principale quae sinam est temporale , vi pro . ossicio sacris q. Can. ecclesiasticis. Ia. quas . a. Vel tanquam stipendium oneris adiecti, sic procedit decisio Alexandri III. res in cap. significatum est nobis, de praeb. sic licituest recipere pretiui ut quis agat vicarium Episcopi, parochu & capellanum, concio natorem, vel ut ad longinquum locum ad celebrandum eat; quia tunc spiritualia non venduntur sed opera locatur. Gratu da. 3. Modo, datur temporale pro um licet spirituali quando gratis datur per νος νηο. modum eleemosynae. c. ct siquε
tunc licet accipere, sed omni scan. dato secluso. In his gratuitis dona- itioni in
306쪽
SECΥ. CAP. . 239rionibus, sequenda est pia consuetudo a fidelibus introducta, quam Episcopus obseruari faciat, ut ex
Concit. Lateran. habetur. cap. ad
4. Datur spirituale pro tempo- Pro rediarali, ad redimendam vexationem men iniustam, licet accipiens peccet, vexatio-M restituere teneatur. eap. ditiam. ne .a8. de ora. Sed pro intelligentia nota, quod Vexatio vexatio potest dupliciter conside- duplex. tarari, aut vexatio est iusta aut in tu sta : iniusta aut pro dare quaesto conseruando, aut pro iure quaerendo .' quando vexatio est iniusta, pro iure quaesito conseruando , licitum est pecuniam dare ad redimendam talem vexationem, sic procedit. text. indicto cap. dilectam. Si vero vexatio est iniusta, pro iure quaerendo , non tamen quaesito,. non licet pecuniam dare
ad ipsam redim edam: visi aliquis dignus non eligitur, quia aliquisiti 1 ciste impedit, ne talis dignus eligatur; non potest illam iniustam
te limere vexationem , ut pater rus. MatthAus, simonia.
307쪽
2 o ITINER. ORDIN. An liceat Hinc infertur licere pecuniam pecuniam dare sacerdoti nolenti baptizaredara -- paruulummisi pro pretio: & tuncce doli ' licet ei dare pecuniam non pro noleii ba- baptismo, sed pro redimenda tali
Distribu- s. Accipere vel dare aliquod
tiones re- temporale, minus principaliter, Meipere, an tanquam causa impulliva, non inississimo- ducit' simoniam : Hinc inserturrita non esse simoniacum, recipere d stributiones in choro , ob diuinuossicium ibi celebratum . quia hoc approbatur eX sex. in cap. a. de cler. non resid. in 6. elem, ut hi qui, de a- ltat. θ qualit . elem. i. de re liquiis is vener . sanctor. Concit. Trident. Sesset . cap ia. de res versis. distribusiones j gia causa finalis, cuius finis principaliter intenditur nullo alio principaliori considerato, est Deum laudare; licitum etiam est seruire praelato. minus principaliter propter beneficium... Consueta dari pro actionibus lConsueta spiritualibus iam praestitis , posicli ri pos sunt accipi, imo & peti antequam lorat Ac- praestentur , ubi luspicio est de icontentione futura. 4
308쪽
Conferre alicui beneficium, a- Conferre
nimo se liberandi ad Migatione benefici si
antidotali, non est si non nimosa est enim pretium legale, dare ali. liberandi quid, manu , lingua vel obsequio, ab obliga- familiari Papae, principaliter ad in tione, an Cundam amicitiam, & secundario si μο- Vt adueniente occasione, benefi nia rcium procuret: secus si id principaliter intendat Papa potest incurrere simoni- An Papa
am prohibitam de iure diuinop no pessi os vero inhumanam de iure positi: smonia-uo inductam: & potest emere vel emὶ Vendere omne beneficium, si de iure diuino non prohibeatur )liberat a poenis simoniae contrais hentes secum' vel sua auctoritate, actum simoniacum ineuntes.
A peccato simoniae potest ab- ος uis pos luere quilibet sacerdos : si vero sit abse
simonia fuerit in ordine vel in be- ueresimo. neficio, eius absolutio est reserua- niacum' ta Romano Pontifici, ut in extra- uri. a. s. saluentes, da simon. Sed virtute Bullae Cruciatae, in qua a casibus reseruatis conceditur ab- ὰ solutio, potest sacerdos approbatus absoluere simoniacum, si ta-
309쪽
ITINER.ORDIN. men pest simoniae commissum: crime rabrauerit, fit irregularis , & tunc indiget dispensatio-ι ne, vel a Romano Pontifice, vel ab ordinario loci; quia Episcopis conceditur , in irregularitatibus ex delicto oceulto prouenientibus dispensare. Concit. Trident. Sesst . eap. 6. de reformat. Sim Oniacus in beneficio indiget dispensatione , ut possit illud licite . retinere. Ampliora hie scuti in aliis Sectionibus congerenda essent, quae libelli compendium non permittit.
De horis Canonicis. Horarum Ecclesiae decorem, & po- canonica. puli Christiani salutem perrum ne- quam necessarium fuit , clerum cessaria instituere, cui praeter alia ossicia: msitu- nomine totius populi, horas ea-ςN. nonicas Deo offerre, ex praecepto competere r ut declium exintat in cap.presbyteν, de ealeb. si Diuinoque iure, ad maiorem Oraritionis cultum clerici tenentur, 'quam
310쪽
' quam caeteri fidelium ; qui variis distrahuntur negotiis, quia cum, occupationibus impediantur; decuit, ut iacerdotes inter po pulum& Deum mediatores incessanter pro populo orarent: sic praecepto Moysi, Aaron,&filii eius adolebat i. Paral. 6 incensum, Ut precarentur pro populo. Non solum sacerdotes docere debere, sed etiam orare , Sciactificium offerre pro subditis, sacrae omnes paginae in n. uuiar. patet exemplo D. Pauli, ra frequen AARO. s. ter, incessanter, & diligenter ora. Ad Ilii l. imit pro suis ciuibus, & sine inter. Ad Col. rvissione orare docuit;& ideo ec I & 4.clesia spiritu sancto edocta horas Ad Thes.
diurnum ossicium instituit, & ordinauit, de quo sequentia nota. Da institutione, nume=o, se partib-
A conluetudo dic edi huiusmodi horas canonicas in primitiua Beelesia, ut refert Guillelmus Durandus. in suo Ration. divin. osse. lib. s. cap. 2. num. a. diuerti diuersia quisque pro suo velle eantabant