장음표시 사용
382쪽
& Consessarijs. Iussu illustrissimi, is Rauarandissimi D. ALEXANDRI S. R. E.
COLONIAE, Apud Ioannem Tinckium, Anno M. DC. XXIX. Presb. Card. Ludovisj,
fuit Papa Gregoria. XV., editum. o indicantur omnia scienda a Cleriiscis, & praesertim Praecepta Clericorum propria:
, Cum alijs sciendis a Confessario, Gra-
sertim de centum Casibuου oblig. ad , restitutionem.
383쪽
Denuo imprimatur Tr. HyaeinibusVice eomes Leist. Theob& Vic. s. Ossicij Mediollani. - Gul. Vi donus Pratinositus S. Nazarij pro Illustrisi. D. Card. Archiepisc. lVidit Saccus pro Excell. Senatu.
384쪽
Lericis . hoc est praestantissimae to-
tiu ς Rei p. Christianae parti, quantum sit necessaria non solum 1'robitas, sed etiam Doetrina, & Diuina Scriptura, & Sacri Canones, & docti, ac indocti omnes, sentiunt, dicunt, atq; excla ' mant. Lum mentiam repulisti, inquit Dominus Oseae 4. repesiam te , ne Sacerdotisfungarumihi: & Concit. Toletan.
vi refertur. c; I. dist. I Ignorantia matereunctorum errarum maximὸ in Sacerdotibus Dei vitanda esyr 8c Ghlasius Summus Pontifex in c. I. disti s. Statuit italteratos, sicu; Θ corpore vitiatos esse Irregulares, Illiteratos, inquit, aut aliqua parte corporis vitiatos, vel imminutos nullus praesumat ad Clericatus Ordinem promouere, 'uia litteris carens, sacris non potest esse aptus ossiciis. Deniqne Concit.
Τtidentinum sessa e la de Re formatione, non solum Seculares, sed etiam Regulares sine diligenti Episcopi examine ad saeros Ordines admitti prohibet, priuilegiis quibuscunque quoad hoc abrogatiβ. Haec fuit una huius Memorialis con ficiendi causa, ut nimirum omnes, qui ordines suscipere, & in susceptis mini- rare volunt, Summam, & velut Indicem
385쪽
eaem habeant eorum, quae, si norunt, re, cordentur . si nesciant, discant: denique; intelligant quaenam sint illa, ad quae parati eue debent respondere tum Epi. scopo, seu eius Examinatoribus , tum, quod maius est, & nemo vitare potest,
Catalogum Excommunicationum, Interdictorum &Suspensionum Pontif, studio omisimus, ne memoriale excederet, cum etiam tent autores , uti
Chapeauille, Coriolanus & alij, qui de casibus reseruatis Summo Pontifici scri pserunt. Vnum deest sequeti Memoriali, quod tamen nulli Clerico deesse ullo modo debet, sed βe in ordinum suscepcione, M in eorundem administratione praecipue curandum est, immo & habendum in ipsa Primae Tonsurae susceptione, ut Concit. ipsum Tridentinum monet indicta seg. 13. o η . de Reformatione, & est RECTA INYENTIO , qua videlicet fidelem Deo Cultum praestare; non diuitias
acquirere, non honores, non aliud quic- quam terrenum semper intendamus.
386쪽
CCire debent Clerici non solum lege- re scribere, & linguam latinam ; Ied
etiam quatuor alia. r. Docttinam Christianam. a. Ordinum.Materiam, Formam, ODficium, Ministrum, Institutorem. Ritus,& Definitionem seu Descriptionem ali
3. Impedimenta, quae impediunt, ne quis possit ordines suscipere , & in iam susceptis ministrare. . Praecepta, quae a Clericis sunt ser- uanda. Priora duo ex Catechismo praesertim Romano discenda sunt : Du autem posterioraluc indicabimus, quia a multa ignorantur. CAPUT I. IDa impedimentis ordinum. TMpedimenta quaedam impediunt , α - dirimunt ordinationemi quaedam 'ero solum impediunt. Impedimenta 'dirimentia , habent solum tres porsonae, videlicet. I. Foemina. a. Non bapti Eatus. 3. Coactu , si sit animo prorsin invito.
387쪽
Horum aliquis , si ordinetur, & peceat mortaliter, & ordinatio est nulla. Impedimenta non dirimentia , sed solum impedientia sunt multa, sed ad tris
reuocantur, videlicet. I. Peccatum mortale. - a. Censuram. s. Irregularitatem.
Si quis ordinetur, habens aliquod ex his impedimentis, ordo quidem te-'net, sed peccat mortaliter: atque idem dicendum est, si ministret in Ordinibus susceptis; ut patebit ex dicendis. C A P vae II. De causum impedimento Ordineι. CEnsura est poena quaedam spiritualis, & est triplex, videlicet.
I. Excommunicatio. a. Suspensio.
3. Interdictum. Excommunicatio est Censura priuans baptizatum bonis communibus Ecclesiae omnibus, et aliquibus ; & est duplex, videlicet.
Excommunicatio maior priuat omnibus dictist
388쪽
Excommunicatio minor priuat taneum aliquibusu id est , participatione
passiua Sacramentorum, & electione passiva. . Hinc constat Excommunicationem omnem, tam maiorem, quam miriorem impedire susceptionem ordinum, quo rumcunque etiam minorum; susceptionem vero primae tonsurae impedie Excommunicatio maior , non tamen Excommunicatio minor. Si militer Excommunicatio maior impedit administrationem in Ordinibus iam susceptis, non item Excommunicatio miuor, ut
fusius declarant DD. Casus , in quibus incurrit Excommunicatio minor, multi non sunt, sed tantum unus. Cum videlicet quis communicat in Diuinis, vel Humanis cum Excommunicato Excommunicatione maiori denunciato , vel publico Clerici pereussore. Casus vero , in quibus contrahitur excommunicatio maior, habentur in Catalogo Excommunica tionum,in Bulla iuuenae,& in Edictis Episcoporum. ' in
suspen sio, quae est alia Censura,di incurritur solam a Clericis,impedit ordi- . num susceptionem, & administratio-
389쪽
nem non semper, sed solum quando e Suspensio ab Ordiae. nam Suspenso, ut est vulgatum dictum, non egreditur suos limites. Quare quando est Suspensio a beneficio, vel a iurisdictiones seu ab ossieto Iurisdictionis , non extenditur ad Ordines,sicut nec contra. QIan
do tamen est Suspensio totalis , vel Ia-spensio ab omni ossicio tam Iurisdictionis,quam ordinis, vel suspensio a Diuinis ut sunt multae Suspensiones in hac Dioeee si Bononiensi tunc impedit,& susceptionem, & administrationem omnem ordinum; multo magis id prae stat Depositio , & Degradatio, quae ad Suspensionem reducuntur. ' Definitur autem suspensio se , Est Censura priuans Clericorum ecclesiastici Beneficij, πρl Ossieti usu aliquo, vel omni ad tempus , non in perpetuum. Si enim priuaret omni dicto vis in perpetuum, esset Depositio, vel Degradatio. Casus vero, in quibus de iure communi incuris
ritur Suspensio, habentur in Catalogo auspensior, . . Interdictum denique, quod est tentia, & vltima censura , magis impedit - ordinem, quam aliae duae cetarae. Nam omne Interdictum tam locso . quam
390쪽
personale impedit, &susceptionem, Meollatione ordinu omni u. Interdictum definitur sie, Est consura SacramentoIuvsum, diuina ossicia, Ic sepultura Ecclesiastica secundu se ipsa prohibens. Inter Sacramenta vero prohibita ab Interdicto quovis est ordo, & quoad susceptione, & quoad collatione. Duplex autem est Interdictum: Vnum locale , alterum per sonale, & utrumque vel est generale . vel est speciale. Interdictum locale generale est, eum interdieitur tota Prouincia, vel totum Regnum, vel tota Ciuitas, ves totam Castellum, retune nemo ibi ordinari , vel ordines conferre potest. Interdictum ver B locale speciale est, cum interdicitur ra tum una, vel plures Ecclesiae unius loci, non omnes, & nomine Ecclesiae hie intelliguntur etiam capellae priuatae, recoemeteria.
Interdictum personale generale est, cum omnes habitat6res loci alicuius interdicuntur e Personale vero speciale est, cum aliqui, vel una tantum persona interdicitur. Casus , in quibus de iure communi incurritur Interdictum latae sententiae, sunt unus, di viginti.