장음표시 사용
361쪽
, est restitutio : vel tabellioni, demandato ordinarii. Ita quod
certa quantitas exprimatur in , cautione, si est manifesta & apparet , vel si non apparet manife- ua, exprimatur ad arbitrium cautionem recipientis: qui ii receperit scienter minorem, de suo ipse tenebitur restituere, multo magis si nullam receperit, & alias nullus debet esse testis , in eorum testamentis, neque consessionem recipere, vel impendere absolutio. nem, seu ad sepultura recipere reorumque testamenta, ipso facto, irrita sunt omnia. haec in cap. quanquam de usuru lib. 6. oblatia Quarta, quia non admittnntur usurario- ad oblationem offerendam, dev-rum non suris eap. quia in omnibi . Et admitti- qui eam receperit suspensus ab turi officio manere debet: donee ad Episcopi arbitrium satis faciat. quia in omnib- . Non po- Quinta est, quia quamuis v- res eodere surarius cedat bonis, non habe--u. tur ei respectus ne egeat, ut habetur in aliis debitoribus , de sol. Odoardus, da pig- cap
362쪽
SECT. 8. CAP. 2. 289Θ ita no. gloss. di. cap. quia in om-
Sexta, quod, nisi isti is x x ει -
non lepeliantur in eccleii altica ἄ-, sepultura. d. cap. quia in omnibus . t Et additur, quod clericus contra ueniens; scilicetsi in hac poena, vel
priori, est suspensus, ipso facto, ,: sui ossicii executione, secundum
Septima est, quod nullus debet Testam interesse eorum testamentis, nisi ii facZisne satisfaciant, . t dicio capito quan prauatur
, octaua poena est , quia si v - Non potestrarius soluit alteri usuras, repete- repeterere non potest: nisi prius ipse re murmΡ-stituat quas extorsit: aut ille, cu Iutas an ius est narres, m in eap. MichaeI tequam, Mdem titulo. . ipse res Nona poena est , quod nulla uniuersitas, collegium. vel singu- . laris persona , vlurarios non ori- mittuturundos de terris ipsorum, exer- usurarij centes seu exercere volentes pe- in locis ad cuniam funebrem , i permittant habitavis habitare in terris ipsorum , sed dum. . eos expellant ue nunquam de cae-N vero
363쪽
tero admittendos, ut in c. u-rum de Uuris. lib. 6.
fructibus rap*orum & furum, tenentur re- Maeniuν stituere, non solum rem accep-νestitue tam pro Vsuris, ut in ovit. cum tu.
νω. de usuru. Sed &fructus perceptos, α qui percipi potuerunt a vero domino: secundu omnes Doctores, quia est malae fidei possessor.& sine titulo , ut patet ex dictis. De frρ Et l: eet nulla lege , vel canonea fuiMr. .eorpore iuris clauso, caueatur, 'μ ut mutuans ad usuram, perdat ip- Ο . so iure, pecuniam , quam mutuo perit re ut resert blauar. lib. s, consil- ' μ' iij. da uris. conss. IO. nu. a. tam eu mm, de iato nostri Regni Aragonum. V ecpatrio iure, statutum est: vi mutuans non solum usuram resti- ruat, & supradictis poenis sit
affectus: sed etiam rem mutua-
tam , & sortem principalem' perdat. Et talis pecunia cedit, dc acquiritur mutuatario, ut habetur in foro Demantes lib. 4. tiι. dev-suris. quae Decisio est consentanea legibus Castellae, ut refert C arii tib .var. cv.yn a. versi iuro ruis,
364쪽
I Otum est deliberata promis- mu sio, Deo facta, Dicitur spro' nitio. missio quia votum promisso ne perficitur ; unde in scripturis
facies sicut promisisti Domino Deut. 23. Deo tuo ; & Ecclesi. si quid Vo- Eccl. s. Disti Deo, ne moreris reddere, displicet enim ei stulta, & infidelis promissio, est autem ita neces- Requisi saria promissio, Vt quamuis qui iur pro- Iroponat ex toto animo , mi .iquid facere , non obligatur nisi promi serit.
Dieitur deliberata in id est per- Dasib fm secta quaedam animaduersio, eius ea pro quod agitur. talis scilicet quες in mis. Edmateria praua sussiciat,ad morta- motum. te peccatum s & in bona ad meritum. Ratio autem ob quam persecta deliberatio requiritur, ea est
quia promissio, est quaedam lex, N a atquc
365쪽
a92 ITINER. ORIM N atque onus, quod sibi quis impo
nit ultro, constat vero neminem
censeri sibi onus imponere , nisi In mome- plene aduertat quod agit. Hinc rata o- si quis ex subito animi motu, vel rufieri po' consuetudine , i sine perfecta.Hi-Mn. beratione , promittat aliquid Deo s noti obligatur: unde Abbas , & Canon istae in eap. literaturam da veto dixerunt, votum primo inchoari. deinde confirmari , & postea consummari perfici, inchoatur inquiunt , per deliberationem , eum quis primum decernit polliceri Deo a confirmatur, per propositum, quo quis in animo habet, & statuit. Vouere, siue promittere: cosummatur per promissionem , qua quis se Deo obligat, Nan νε- Dicitur Deo facta) nari, requiritur quiritur , ut ista promissio Deci
ad votum dat, mediate, vel immediate, ut sumniim quando fit sanctis, mediante se extrinse- cto fit Deo 3 ex hoc non requiri- F. tur ut votum fiat oris pronuntiatione, testium praesentia, nec aliqua externa solemnitate , quia
cum votum fiat Deo, di non δεω- mini,
366쪽
mini, Deus intuetur animum voventis, & acceptum & ratum habet votum voluntatis delibe
Ad voti validitatem sunt qua- matuεν tuor conditionesmecessariae, pri- requirun-ma vi materia voti sit possibilis 3 ιυν ad secunda ut non sit Vana, tertia ut validita- sit bona, quarta si meliori bono tem voti.
Possibilis: debet esse materia Possibiti uoti . promittere impossibile non materia est votum di impossibile est mul- Vori. tiplex, primum quod semper ανbique est impossibile ut votum de non peccando venialiter, hoc enim nullus viator potest citra speciale priuilegium'; alterum I ogdia impossibile est quod a principio ti non obrfuit possibile, postea factum est ligat. impossibile. ut si quis vovit retia 'gionem postea non recipitur propter superuenientem infirmitatem , , vel impedimentum perpetuum , non obligatur amplius .
Λlterum impossibile estctu personae, unde subditus in eo resere quo est subditus, non potest vo- p.r H N 3 uerz
367쪽
294 ITINER. ORDIN. . uete ut filiusfamilias ,vxor , reli giosus , in eo quo subditi sunt
non potant vovere; ut si peregrinationem voveant, vel ele mosynarum largitionem, eu pro prium non habeant , in eo autem
in quo subditi non sunt, possunt
Vouere, ut orariones, corporis ai-
flictiones, ieiunia, & huiusmodi, Materia Secundo debet esse materia non vana seu Vana, seu indifferens, quae M Dei indisse- honorem, vel ad salutem animaerens, non ordinatur, ut si quis vovet nu νkligat. quam equitaturum quia cecidie a mula, vel nuquam nauigatur quia tempestatem sui e passus, vel .r nunquam manducaturum capita adiimalium, quia s. Ioanni abscisis
sum fuit caput; haec non obligant, quia res vans sunt, ςx se; ex aliqua circumstantia potant esse bona, i qui vovet non nauigaturum, quia in naui est peccadi occasio, &sie de aliis. Maiaria Tertio, materia voti debet esse mori λιιι bona, unde vovere quod est pec- .asse bona. catum, non est votum, imo pec-
, catum, similiter, vovere rem bo-i ' nam, propter malum finem, ve
368쪽
qui vovet Deo eleemos, nam propter malum finem. Quarto, debet este materia Ei melia. meliori bono non contraria, Vt ri bono quando ex illa , non potest fieri non eon- transitus, ad meliorem statum: ut traria. qui vovit uxorem ducere. uot modis votum diuidatur.' Iotum, primo diuiditur, in Votum solemne & simplex ι votum selemne, solemne appellatur, cui additur Θ μ- aliqua solemnis traditio, ex parte ρkή.
parte Dei per superiores & praelatos, ipsius nomine: quae fit, vel in
susceptione sacrorum ordinum, et in approbatae Religionis professione. Votum simplex, ici sola traditione , seu promissione ex parte voventis consistit. Votum simplex est generale, Votum comprehendit omnem promissi simplex. onem, siue sit castitatis, religio - nis, ieiunii, orationis, peregrina tionis, vel aliquam aliam rem, de meliori bono. Votum vero solemne solum N com-
369쪽
29 ITINER. ORDIN. Vbinmm compraehendis, votum Religionis, & quae ad religionem pertinent, Vt votum castitatis, dc sic impedit matrimonium contrahendum , & dirimit contractum; votum vero simpleat impedit contrahendum , non tamen dirimit contractum A. cum factum
ritum Iterum votum diuiditur in Iersonale. personale & reales votum personale est, . quod ad personam Vo- uentis ealpectat; ut per eam impleatur. Vt qui vovit castit i lem, religionem, ieiunia, oratio nes, & similia..Hιum Reate quod ad rem pertinet, ut reale. qui Vouit eleemosynam ; Pater potest usque ad decimum quartum annum, annullare vota per-
sonalia filiorum, non tamen post decimum quartum annum: realia vero potest usque ad vigesi-mum quintum. Mium ' : Diuiditur etiam votum, is ex implicitu. plicitum, & implicitum; votum dicit ut 1mplicitum, quando expresse non obligatur 1ed obligatio intrinsece inest in re, quae agitur ἡ
370쪽
tur ue huiusmodi est votum sacrOxum ordidium, quia quando quis ordinatur obligatur ad castitatem
Votum explicitum est, quo ritu exquis DEO expressim obliga- plicitum.
Votum diuiditur etiam in con Votum .ditionale, poenale, & absolutum, eanditio votum conditionale: est, quod nati. sub conditione ponitur, qua im- seta, est adimplendum votum, , ut si quis vovit religionem si ab aliquo liberetur periculo: adimpleta conditione, & a periculo , liberatus , . tenetur votum adimplere. Votum poenale quando quis a- Votum sliquid voveri certa statuta poena, poena si non seruauerit quod promisit , Pur si quis proponit, a fornicatio. ne abstinere, &si non se abstinuerit, Iouet centum dare. vel tot dies ieiunii ; si non se abstinuerit,
Votum absolutum est , quod Vorum simplieitet fit ab ne conditione, absolurg re poena; quod diuiditur in temporale re perpetuum dicitur e