Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

11쪽

maturior, sub tui, vexillis, Ciuis sanctorum, domesticus Dei,ad coelestem patriam facem praebiturus, gradietur foe licius;nullus ibit inficias,quin opus istud, Dretiosis Sacrarum Scripturarum lapillis, vatijsque Sanctorum Patrum gemmis,discriminatum, ab omnibus eruditis beni-ν debeat excipi mec mihi dubitandi locus est, quin tibi nuperrime ad admi nistrandum Reipublicae Minimitanticlauum, in Comitijs totius ordinis genera libus praeposito,si gratissimum Autho ris meritum, qui aut lucerna Dei,ante inuam extingueretur, fulgebat in domo Altissimi praetium auget operis, 'maritudo dulcissima, quam dum viveret Parisijs edidit, etiam ad Doctorum prim classis stuporem,ob genuinam SacriScripturae elucidationem , iamiliares sibi

sanctorum Patrum sententias, in hoc volumine complementum consequetur non

enim pretiosi est in conspectu Domini

. mors

12쪽

mors Sanctorum eius, nisi quia domesticis Dei,ciuibusque coelestis Ierusalem klicem praebet introitum ad patriam , argumentum operis, quo diuina praesentia, tum ab antiquis Patriarchis, vel ab ipsis creati mundi cunabulis, veterisque Testamenti Prophetis Illustrioribus tum a

praecipuis legis gratiae professbribus, i

bonoru operum intuitu semper fuit adhi bita, Minimorum Antistiti displicere nusquam poterit, qui ea destitutus,nulli bono operi manum unquam valebit admouere, non eam solum Diuinae Maiestatis

praesentiam, qua Deus Opt. Max per generalem suae Immensitatis diffusionem e. hus adest omnibus , speculatur , huius Author operis ; sed praecipue velintimudiuinorum charismatum de ipsius Sancti Spiritus in animabus Iustorum illapsum, exundante gratiarum diluuio, vel supernum in modum obiecti perpetui Diuinae gloriae propagandae taliciter ahe-

13쪽

git intuitum ea propter cum huic operi manum ultimam apponendi opportuna se se obtulit occasio, operae pretium duxi, hoc tibi munusculum, in obseruantiae meae erga tuam Reuerendissimam Paterianitatem testimonium, necnon in filialis,siectus tesseram , ac monumentum perpetuum consecrare. Valeis Romae Paternitatis tuae obsequenti Assiius .

14쪽

Nos R. SEBASTIANUM IN ET

totius ordinis Mininiorum S. FRAN-cisci DE AvLA Corrector Generalis. Dilum nobis in chris fili R. P. LUDOVI DE FRESNE nostri ordinis Theologo,

salutem .

EXercitium spirituale , lingua Latina ,

DR.Ρ.Antonio Boyenuat compositum, a te vero auctum cuiuis conditioni, fatui utilissimum, ne instoditum, quasi sub mo dio remaneat, seu super candelabrumpositu, deuotis fidelibus Iuceat, gressusque illii Ie- ventium in via virtutis, ac diuini amoris di ga praedictum opusculum typis mandandi tibi praefato atri facultatem Onc inius, dumodo h duobus heologis nostri Ordinis orius approbetur in quorum fidem praesei te manu propria subscripsimus, easque ossi ei nostri gillo muniuimus. In Conuemunostro Parisiensi hac die o. Angusti 66 .

Fr. Sebastianus que Corrector huis

15쪽

LIbriin, cui tituιus est, Ciuis Sanctorunti

Domesticus Dei, ὰ Reiserendo Patre Antonio Boenuia ordinis Minimbum Religios, professore Theologo compositum nos in fascripti eiusdem Orinis Theologi ex commfdone Reuerendissimi Patris Generalis attentὰ legimus lectumque testamur,opus ort6odoxum, pium,sanctum, complectens eum, quiscundum doctrinam est, aedificationem,perfectam. Uiciam fidelem in veritate sermonem , potens, sit, euacuato id quodex parte easuidiosos pietatis, virtutis ad perfectum is plenum adducere C s Sanctorum conscribere . tuere Domesicos, familiares Dei: tale ergo, vict0pis mandari , ct in lucem debeat emitti, quatenis publicae tuitati ex eo abundater consul tu ait Datum Romae in Conuentu Regio An uectis Trinitatis hac dierio Septembris 1667.

Fr Albertus Uidat Fr Franciscus de Theis in eodem Conuentu Sanctiss. Trinitatis ac Theol professor

16쪽

PRAEFATIO

Domesticum sei non eum certe,

qui iam ad gloriam magnificentiae regni eius peruenerit; sed illum, qui non habens Fli eiustatem manentem, futuram inquirit qui confitetu e peregrinum, hospitem super terram , istas Onuersuis in calis est, qui ad alteram vitam Mornatur, qui cum Deo, ἐν coram Deo, in lumineis' ustus Dei sebeitus ambulat Et ut compendio propositum meum .s δε- Itinatam voluntatem sequaris, inditabit tibi Ciuis iste Sanctorum . nuid Dominus requirata te, uidre oporteat facere , it vitam tuas Christian nomini respondentem ii digne Euangeli ricti conuerseris :

17쪽

prisci quia complex- pautis Apo-

solui segregatus Euangelium 'ς p 3 Dei ad Ephesios ita scribis: Elegit nos Deus in Christo ante mundi con- fisationem, it essemus Sancti, immacuiati in conspectu eius, in scharitate.

Promittit hie Cim Sanctorun se scientiam Dei habere, domesticum eiusse nomina ingloriatu etiam

Dei in meritate docere. Ducet te,non per calles deuios, non secundum traditionem hominiam, non secundum elementa mundi is ecundum Chri-rium iuxta formam i tiris diuini, per femitas aequitastis, per tutam, seκ- peditam eorum iam , qui ab initio seculorum prouidentes Dominum in ρηspectu suo semper , in omni conuersati e Sancti fuerunt. Huic pro minimo, ibit de eo quis Eee i. quam dicere valeat b Ecce hoc re eus

18쪽

iam enim/raxis eorum, sua in hoc' ut designantur, prae fit in seculi quae fuerunt ante nos. Profert autem nocte Ciui Uientiano

omnium antiquorum conuertat Lue i.

corda Patrum in filios r oeere . itfilist Eoism sint corde, eademq. mente eum Patribus Sanctis ut disianes prudentia, ubisit virtus, bis intellectus, ubisit verum lumemta

oculorum, δη pax ' Antiquorum 4 Gher nos exempla confortant, as ex eorum RQς comparatione facere nos prae mimus, quia ex nostra thfirmitato formidamus. aut Atheniensium mitio laborB; Ae rad.

qui eorum ritu, is pruritu ad nihil aliud vacant,nisi aut audire,aut direre aliquid noui; 3vigavitas nunqrijs, ordinarijs δ' extraordinaris, nostratibus, s peregrinis, maniferistis Mub modiolauntibus paseum

20쪽

mostis litigante ignorant tamen bauia negant, aut qua a mant ubi utinam auae sursu unt,sipe 'rent, non quae super terram litinam saperent, auae Dei sunt, non qua sunt hominum minam verbum sanum,

fere mellent, verbum, inquam isudeteritatis otiosum verbum haerm. est loqui vera hominum εἶ ideo San : . Rusctus oras sibi dari a Dominogratiam, ut non loquatur os suum opera hominum , quia otiosum verbum se: neesbim risum sed etiam pericω-lfum,pro quo rationem reddituri=mus . Non mediocre periculum est, eis habeas tanta eloquia Dei,

Deiopera, quaefecit illis praetermisis , loquarii quaeseculisunt, audias, quasaeculi sunt. Sed ad infiitutum

redeo Fateor esuidem ciuem sun nostriam