장음표시 사용
41쪽
ia Ciuis Sanctorum dens, quae procedit d crescit usque ad perfectam diem. Ambulat cunia Deo, qui bonis moribus, dc operibus proficit. zz: Certe prosuetus noster in eo con- ris sistit, ut nunquam arbitremur nos arprehendisse; sed extendamur ad ani riora, incessanter conemur in melius ut imperfectum nostrum diuinae misericordiae obtutibus iugiter expo
Nullum omnino praesentiae pirutus Dei certius testimonium, qua desiderium gratia amplioris,quoniam ipse dixit: Qui edunt me, adhuc esurient, de qui bibunt me , adhuc sitient.
Irie . Tota invita boni Christiani sanctum desiderium est. Haec est inquam, vita nostra, ut desiderando exercea- inur vi veritatem facientes in charitate, crescamus in Christo perim
42쪽
E Domesticus Dei. 3nia. Semper' addes semper ambula,
hil haerenus fecisses, incipe. Nescit mens per torporem veterascere, quae studet per desiderium semper inchoare. Hinc nanaque per Pauluam dicitur et Renovamini Spiri u mentis vestrae . Hinc Psalmista , qui ad perfectionis culmen iam perueneras, quasi inchoans dicebat, dixi, nunc caepi, Quia si lassescere ab inchoatis bonis nolumus , valde necesse est, ut inohoare nos quoudiri s red
Quanti vero id intersit, magnus ille Antonius declarauit, qui fratrum coetu aliquod ab eo religiose vitae praeceptum efflagitante, ita sermonem exorsus est. Hoc sit primum cunctis
in commune mandatum , nullum irru . - i.
arrepti propositi vigore lassescere;M quasi , incipientem augere , semper
43쪽
i ciuis Sanctorum debere . quod coeperit. Idque cum saepe alia , tum vero extremo inis spiritu, quasi testamento legauit his 4 -- , verbis ' Ego quidem , filioli , s cundum eloquia scripturarum , patrum gradior viam : iam enim Do minus me inuitat, iam cupio videre caelestia. Sed vos, viscera mea, aia moneo, ne tanti temporis laborem, repente perdatis hodie vos religiosum studium arripuisse arbitremini, quasi coeptae voluntatis fortitudo succresies. Porro cum ita suos vir ille diuinus institueret, quid aliud dicere videbantur, quam, Volo vos omnes esse sicut meipsum imitatores mei estote , di obseruate eos, qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram. Ab ipse namque satvrioris vitae tyrocinio,
quotidie tanquam semper incipiens aliquid innovarati quotidie, uasi
44쪽
E Domesicus Dei. 33 iacto principio,magis ac magi uavniuersa animi imoderatione profecerat, nouam quamdam in dies prae se serens
Itaque , cum religiosissimus ilis pietatis cultor ad spiritualem pro&-- istum suos erudiret, id maxime commendare videbatur,quod orbis Apostolus ad Thessalonicenses scribens: amus vos, obsecramus in Domino Iesu, ut quemadmodum acςepistis a nobis, quomodo vos oportea tambulare, ε placere Deo , sicci am
f. V. Cum Deo conueniat, qui eum Deo ambulas
Ι Nivper cum Deo ambulandum est in consensu,ti secundamipsius
45쪽
Cim Sanctoriιm i voluntatem alioquin ε nunquid am- nostrum diuinae subijcere voluntabulabunt duo pariter, nisi conuenerith a. ἡδε, ei omnino necesse ei consensu uisti γ' ti, si Dacem aeternam, si pacem demsideramus habere praesentem. Haec enim vera pax est a Dei voluntate
non diuidi, ἐκ iiij quae solius Dei
euria, sunt, delectari. Norma' proinde sit haec in omnibus rebus tuis, quas Pgrederis, vitaeque studijs , tam quae ad corpus , quam quae ad animanta pertinent , an cum lege diuina vere: et ' conum lant. Placeat' homini quod is eis . placet Deo. Hoc' uno constat om-z: Tnis noli raperfectio, ut Dei selius se, rim t lanius voluntatem, ut uni illi obsequi, illuminum obsi ruare,illum unum attendere, omnibus vitet nostrimomentis
46쪽
G Domesticus Dei. ZI. I. Ainbulans eum Deo sit eius imitator.
OV cum alio ambulat, eum videtur imitari atque ita cupietibus ambulare cum Deo, ne Icessum est, ut sint imitatores Dei, sicut filij charissimi, &ad illud summae perfectionis exeplar, in quo omnis gratia viae, veritatis, ex quo omnis spes vitae,in virtutis suos mores. affectus exprimere, formareq. studeant Sic enim mandat Dominus Magister noster, Estote, inquiens, ii Man. sperfecti, sicut, Pater vester caelestis perfectus est. Qus iuxta modum perfectionis, quam possunt sequi viatores, intelligenda . Proponit nobis doctor vitae nostrae, magister aeternae salutis signum ad collimandum ,
quo scit nos peruenire liquam pos se ;
47쪽
rebus ustro cae, Ciuis Sanctorum,s, ut quo possumus, perueniamus Non vult nos eousque progredi sed nunquam stare vult nos omnibus inuam simillimos esse Patri no-esti. In quibus autem Deus sit imitan dus, vide inter opuscula D. Thomae Aquinatis sexagetimum secundum et quod etsi germanus angelici illius in- senis foetus esse non appareat , eius tamen nomine circumfertur . In eo opustulo reperies, quae ad imitationis diuinae praxim non parum conducet, vi expressione diuina similitudinis ambules digne Deo. Vnum tantum ex Apostolo suggeram, in quo vel maxime Deum imio ἐκ tandum suadet his verbis, Estoto imitatores Dei, sicut fili charissimi ambulate in dilectiones sicut , i. . AL Christus dilexit nos. Et alibi, ε Omiania vestra in charitate fiant in sul
48쪽
D Domecticus Dei. I9quae per chalitatem operatur, in obeadientia charitatis ut amor Dei sinaquit Ambrosius 2 sanctam faciat omnem nostram conuersationem.
est spiritus principalis', quo David μ' i' confirmari postulat spiritus adoptio nis filiorum, in quo clamamus, Ab ba, Pater; Spiritus, quo ambulandum docet Apostolus,ut desideria carnis Movatis non perficiantur. f. VII. uuantis bonorum cumulis a Deo dirantur, qui cum eo ut supra
di cum Deo habere constetudinem Nam si congressus boni viri meliorem eum reddit, qui cum eo congreditur quanto magis
idem ei Hu venit, qui diu, noehuque
49쪽
a Ciuis Saηctorum, cum Deo versatur Perfectus eris, Mabsque macula incedens cum Domino Deo tuo, cuius viae pulchrae, seu, ut Hebraea sonant apud Salomonenti, vita anuinitatis,in omnes semitae eius pacificae. Ducet te per semitas aequitatis, seu rectitudinis. Si titubes visibinde contingit in loco peregrina tionis nostris tenebit te dexteraeius. Si etiam interdum cadas, non colli-derit; quia Dominus supponet manusiam . si quando tui parumper immenior, respexeris in vanitates, 4nsanias falsas, quae blandinientorum aculeis mentem in vitia commoue incipiant,audies illico vocem post tergum monentis. Attende tibi,auerte. oculos tuos, ne videant vanitatem
Custodi temetipsum, animam tua Blicite. Insidiae, insidiae. Super cu- diam tuam sta Si forte erraueris a via veri ratis, reducetis quam mox
50쪽
E Domenticus Dei. aper iter, quo ostenditur salutare Dei. Et ut paucis innumera complectar, crit tibi dux inmisericordia prote ctor potentiae,firmamentum virtutis, tegimen ardoris,& umbraculum meridiani, deprecatio offens1onis,& adiu. torium casus, exaltans animam, Milluminans oculos, dans sanitatem, vitam, henedictionem, omnia tibi cooperabuntur in bonum. Atque tan- dem, postquam deduxerit te mirabiliter dextera Dei, portabit te in fortitudine sua ad habitaculum sanctu suum , ad decorem domus suae, ad gloriam magnificentiae regni sui, regni omnium saeculorum, regni quod