Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

281쪽

igniculi qui lami ait eius Canonizationis procςssiis ex quibus emptu

rana ingentis virtutis vir nam an reret sed playe tunc rumpere ccu- i. cum se toriina ieiuni', totum vigiliis,totum orationibus,atque c5- templationibus dedit, ut ne momento quidema diuina praesentia mei

male quaesos e ulum videre iuuenemialitanum tine virilis i inte lavini cubante lachrym Sozulor um, cum lachrymis antrorummis scentem, ac pij suspirijs aerom continuo verberantem' Proculdubio quod iam tot in amor- sai Saluam totis exarserat, hi non prius vitam, uerat ut post dicere cum Apollo. . - lo, Cluita confixus sinici adiuram

in xius passionis meditatione vilia duus, nihil nisi pati cupiebat . Nec

282쪽

Et D-ecticus Dei. si mirum cum semper prae oculis, si non corporis, saltem mentis, imaginem Crucifixi haberet in cuius as pectu, tanto ardore patiendi aestuabat,ut postiacerum corpus, ac mem bra flagris dilaniata mortem atrocis-s1mam pro eius amore exoptaret: quippe qui cum D.Bonaventura diceret, se nolle invulneratum manere cum eum propter se undique vulneratum videret.

- a vero laetitia spirituali Deus illum cum vultu suo adimpleueratra ex facie semper hilari, etiam inter grauissimas tentationes, cernere erat

nam Midem semper, ut in prosperis, sic in aduersi. eodemque vitae tenore semper sibi constabat. Patientia sis, in si quidem illius semper inutista,quam Vnec voluptatum illecebrae labefactare; nec grauis senectus,de statu deij-cere; nec longa peregrinatio, On

283쪽

rsa. Ciuis Sanctorin, cutere , nec aduersa valetudo, expu

Quid dico rin hoc Dei vultu in . defesse ambulans , quamuis esset sui ordinis Generalis, ad infinia tamen sese vilissimis quibuscumque ministerijs, cum admiranda prorsusiliu imilitate, abhciebat seque onanium, Minimoruni minimum profitebatia n, utpote qui sciretin excelsishabitan--item Deum nonnisi humilia respic ile, ab humilibus maxime hono

In hoc vultu, aditus omnes qui' bus mortalis infirmitas tentari potest)ὶ muniebat aduersus hostiles daemonis insidias me qua vis eius tentationis incor suum irrumperet, ne qua fraus astuti serpentis irreperet Unde de tam seueram in seipsum agebat censuram, ut inexorabilem etiam ubi

284쪽

poris necesIitas se praeberet me aliquibus eum stimulis, ad ea quae minus honesta sunt, caro eius incitaret , ne aliqua voluptas titillation sensuum cor eius emolliret. Atqu etiam propterea, otium omnium vitiorum matrem, maxime fugiebat ita ut nullas horas sine fructu praeterfluere, nihil temporis vel momentiam quidem, frustra perire pateretiar: sic nulla umquam cessation se remittebat eius virtus, sed semper eius in Deum intentus erat animus, ut plane aut orans, aut oranti similis

videretur. At vero . quam constans, fortis, Ex praeos.

intrepidus, ex illius vultus Dei tu

mine signato super eum , euaderet, testamur mulia, quae supra modum. mirabilia de eo narrantur: nam veritus non est aliquando in fornacen , ardentem intrare, ut rimas, per quas

ignis

285쪽

ni magno impetu erumpebat, obus iis , strupini sum tamen eum non tam

geret omnino ignis neque contriti seret, nec quidquam naolastis inserm.

Mirabilo inquit Propheta Regiv elatione mari . mirabilior Pater, i, is per illacii trepidus ambulatuit, ac non alio quam pallii mau gidi, mare ipsum, ubi propter θ ira ac voragines peri Iouiu munia est,i nnilia millia traiecit, stupentibus nauti, qui eum in suam n uim

tuisset 'nequaquaui; nam qui ad eum

capiendum a Rege Neapolitano missi suemnat ii mira animi eunum ia

natio,

286쪽

E Domesticus Dei. IS natio, a nullo umquam vis1bili, aurinuisibili inimico trepidabat qui potius ipsis inimicis adeo formidolosus erat, ut multi a daemonibus agitati, inuocato eius nomine, ab illorum posse ilione liberarentur. Illud vero quem non agat in stu-potem, quod homo carne pastibili indutus, ita in hoc Dei conspectu confirmatus esset, ut ad modum beatorum spirituum velut impassibilis

immortalis, inter mortales cerneretur . Pedes 41 quidem illius, nul γ εων is s

bantur calceamentis ded nudi ferebantur inter rigentes nives , per feruentum puluerem, per foedum luxum, per asperos lapides , per aculeatos vepres illaesi tamen semper, ut nec frigus congelaret , nec aestus adureret, nec coenum inquinaret nec calculi premerent , nec semes feri

rentia

287쪽

Σ3 Ciuis Ianctorum rent. Quis ergo in hoc dixisset eum paulominus ab Angelis minorari,&non potius Angelis ipsis adaequari,ac

velut immortalitate, antequam mortalitatem exuisset, frui ac gaudere Nec minori admiratione dionum,

putandum est, quod licet unica tantum veste uteretur , dc in ardentissimis caloribus . sese varijs laboribus exerceret nihil tamen in eo olidi, nihil immundi fuit umquam animad-

αχὰρ .ὸ s sume cimo quod stupendum , ac velut miraculi continui loco ducendum

est , vestis ipsa, vilis licet, obsida, coelestem quemdam odorem efflabat semper, quotquot ad illum accessissent, miro modo recreabat nec mirum tamen, cum ad eum exornandum, virtutum omnium coetu S, VC

luti quadam conspiratione conuenis

se tu, Adver5:in hoc Dei visu;cum quo

288쪽

semper habitabat, tantus eum contemplationis incendebat ardor, vi interim es ad coelestiadpititu rapi per sepe videretur dumque huic totus intenderet, saepe biduum , saepe tria duum, aliquando per sex aut octo. aliquando etiam per quadraginta dies, tamotram, si pre Angeloriam, inuis bili cibo uteretur, inediam sustinebat Gl In huius etiam Diuini vultus lu- milie vaticini dono praeclare insi-.gnitus est ita ut multis futura praeia dicor ,κ haedictionia euentus ipse Modo stetmam pectata secreto coma missa' onae inexplorabili munianaetati sciuntio; latebris Egiptitabantus nullo negotio aperiebat . Vnde, fiebat, quod multi se introspexisso mirati, ad mel et nugem conuerterentur. Imo vero tot tanta miracula, in hoc luminein amore vul- tus

289쪽

a 1 8, hiis Sanctoru- , tus Dei in vita tot mortem patrauit, ut Thauma turgias vere dicendus sit, quippe qui pluribus coecis, visum mutis , loquelam surdis, auditum t Claudis , ambulandi rectὰ facultatem infirmis omni spe desti tutis, pristinam sanitatem. de quod mirabilius est, quam plurimis momtuis, ipsam vitam restituit, ut testa- ari=ia..s tur illius Canonizationis, processus.' Ipse vero in tanta diuini luminis plenitudine ac perseistissimi, cum Dei voluntate, conformitate, sic vitam fiam instituit cuti non sicut homo , sed sicut Angelus Dei, ad extremam usque senectutem, nihil praeter omlWatatem Dei respirare , dicendus sit.

290쪽

euriae regalis a se, viritu oriatibus κώduus sit , huic tamen, ori sevistissimi sanctitatis floresanuit' ei die clemenuat. Non in mistunt ut ei res Diuo Gregorio lo-