Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

271쪽

a o Ciuis Sanctorum intentus , quid hominibus placeat, quid munQo arrideat, qui prudentia carnis approbet, quid axiomanta huius seculi mouam doceant. Alij vero, o sui sapientes , de quibus Psaltes Israel ait c Domine , in lumbne vul tus tui ambulabunt hoc est, In luce facie tuae gube nabunt Ge

nihil plane ogitabunt , nihil eligent,

nihil intendent, nihil otiinino loquentui . hihil aggredientur montanicient quidquam paruum aut gran de , nisi quod rectum est, de bonum in conspostu oculorum Dei . Denique non nisi ad imperium Domini, vel pedom esserent, aut minimum,

movebuntur.

Id filiorum lucis est maxime pi prium . t in lumine di a vultus, tuos omnes gressus dirig nt D eprum norma in omnibus ob suus,

272쪽

D DOmecticus Dei a Ipus, tum quae ad animam pertinent, an a vultu,& beneplacito Dei probentur, an cum lege, voluntato

eius conueniant.

g. H. Prospere gradiuntur qui in lumine et ultus Dei ambulant.

cuti fuerint, pax super illos, wmisericordia, .securi ras,in laetitia, gaudium in Spiritu Sancto. Primum igitur specialis prouidentiae Dei priuilegio gaudent. Cunia enim ad lumen utilius Dei, seu, ad Deum cuius oculis omnia nuda sunt aperta semper attendant, ut quid velit norint,ad eiu ue intuentis nutum, beneplacitum componantur; profecto consequens est, ut etiam ab illor

273쪽

Ciuis Sanctorinnisto, singularibus prounientiae suae, gra torum inunςribvs assiciantur,& dirigantur Id ipsa tituli verba satis insinuant: Doniis te in lumine vultus tui ambulabunt; quorum sensus este Ambulabunt in direetione, atque ducatu caelestis luminis, quod a vultu tuo radi re illis facie , resplendere in cordibus eorunia

Intellectum m dabis, o do eis viam boriam, per quam si lent, Rinstrues eos in via qua gradientur Itaque Do lucis, inlidias, vetisutias principis tenebrarum eis indicat vias ancipites, distorin ,, a re- defleeuntes , ut caueantur, reu lat: viam iniquitatis ab illicam niure , Nero si diςiuitatem Maitationi Alaris

274쪽

E DOmsicus Dei a s paulo vehementiori tentationis vento pulsentur , pedes sanctorum, suorum seruabit, se gratiam roborabit, ne labantur. Atque ita fit, ut adspirante diuino lumine fauore, omnia quaecumquae faciunt, prosperos semper rerum exitus in euentus

obtineant . An quidquam optabilius in loco peregrinationis nostraeg. III. Magnitudo animi, securitas ambulantium in lumine vultus Dei.

HInc illa pax decuritas Dauia

dis in lumine vultus Dei ambulantis, Dominus illuminatio mea . δεια salus meau quem timebot asse mei . . ihi a.

illuminat, recedant tenebrae: ille me saluat , recedat infirmitas Ambulans in lumine firmus, quem timebo Non enim talem salutem dat Deus,

275쪽

tale lumen est, quod at aliquo possit

obtenebrari. Ad Omnipotemem sic pertinet, 'e de illuminet me , &ώ- uet me et . nec timeo aliquem praetor: ipsum Dinninus protector vitae meae, a se . quo trepidabo' Protegitur Imperator scutatis,&non timet protegi- mortalibus mortalis , &securias est protegitii mortalis ab Immor

tali, timebit trepidabit In eundem modii, bis Apostolus

ἡ- εα, ambulans inlumine Domini, hinquit,Deus pro nobis,quis contra nos Quid ais, magne praeco veritatis, di- . . cens, quis contra nos λ Etenim terrarum orbis contra te, tyranni, populi, cognati, inues in Resiis erisse dictum confirmans, iri ait ex ore Chrysinois, is com Ata nos cum stent tantum abest viam inmodent . t. vel nolem

276쪽

Et Domesticus Dei. Iis es, coronarum nobis auctores exi stant, tonorum infinitorum pro-cti ratores, ipsa Dei sapientia, illorum insidias in nostram salutem, ac gloriam vertente . Itaque cum inter isto naedias inimicorum versaretur insidias quotidie tamen celsior, quotidie asturgebat ardentior intentis sibi periculis, noua semper alacritate pugnabat: ibique caesus verberibus

a Schus iniurijs atque maledictis quasi triumphales pompas ageret,

crebra trophaea strueret, gloriabatur gratiasque referebat De , agens et Deo autem gratias squisemper tria ha. e. .a.

phat nos o Vides quam merito dixerit Paulus in lumine vultus Dei am-hulans Si Deus pro nobis, quis contra nos ' Hinc enim non cedebat malis, sed contra audentior ibat. Quid de Christianis antiquis dicam, de quibus ad lumen Dei, ad lu-- - men

277쪽

με, ciuis Sanctorum mei fidei inced entibus Martyr Cy prianus ait Non consternimur aduersis, nec frangimur, nec dolamus, nequetis vlla baut rerum clade, aut corporum erudine niuisitanius, stiritu magis quam carne Viventes nrmitat animi, infirmitatem corporis vincimus. Viget apud nos spei robur,& fimitas fidei, inter ipsas saeculi linilla mitra ruinas, erecti mens est, Mini obilis virtus, nunquam non beta patientia , -Deo suo in per anima secura. Exultant semperan Domino Christiani laetantur, de gaudent in Deo suo , mili' atque aduersi arundi fortiter tolerant, diuina pollici-

pectistis

278쪽

duxit in terra.

Diuus Paulus de Angelis MM

onine fines inquit admis stratisi spiritus . in ministeriunia missi, proptM eos. qui Uerediorem eapiunt siautis. At quamprompto, 'ae muri animo , hoc ministerium exequaneur in multis Sacrae Scripturae testimonus, desexen sis , - 'ilantissime patet Haec autem hilaratu, atque promptinuis, non aliutula, dendae tant praeuenire, quam qui vident semper siciem Patris , qui in inlisest in lumine vultus Dei, laeti inque ambulem, a quid-

279쪽

G- Sanctorum , quid in nomine eius illis praecipitur,ncere exultent lio mines Angelos imitari tricina corporis quantuis onerari,plerumque visumest; ita ut in carne iambulantes, nota sectandum carnein militarent, seiuncta carmis ita mortificarent, ut plane ad ipserunt s,iri tuum puritatem peruenisse putila -- Talis filii Be ius Pater Franciscus de Paula vir eximiae Sanitatis ire' que ordinis nostri Minimorumfundator, cuius vita tam mirabilis, tamque prodigiosa extitit super terram; noon homo inter Angelos, sedan .gςla , non anulus quam qui dania Serethim in carne mortali appar

aet certe cum ex abundantia coa - .

280쪽

E DOme ficus Dei. 4.ς 9 triarchae, ardentissimum esset diui Charitatis incendium, cum prae ter hanc vocem, nihil aliud fere loqueretur ita quod os eius, per quod diuinae illae flammae identidem prodibant, spiraculum sancti amoris mCrito crederetur.

Sed unde, quomodo diuinus ille ignis sam vehementer in eo a Cincensus nis1 quia a facie Dei quam

semper , ut in bono confirmaretur qaaerebat, sacrum eius pectus exar-1erat &hoc ab ineunte aetate, ac in tantiam ut vix pubertatis annos ex

Cesserat, cum spretis mundi delicijs . cunctisque iuuenilis aetatis oble sta mentis, sese in antrum recepit, ibi non humanam , sed potius Angelicam vitam , interdicto sibi omnis

carnis, ovorum, laeticiniorum , oblonio, duxit. Elucescebant e in tenellis annis p ra..ssis

orate