Theatrum praecedentiae quarumcumque personarum graduatarum, tam ecclesiasticarum, quam secularium, et praesertim regularium, atque omnium religionum inter se. Fabricatum per p. magistrum f. Franciscum Bordonum Parmensem, religionis tertii ordinis S.

181쪽

Dico primo non perdi ultra quinquennium, a quo nec praescrip. tio interrumpitur, & sic non implicant. Secundo, neque perdi, insta quinquennium , & cum eo stare interruptionem praescriptionis, quatenus remedio ordinario alter laesus in praecedentiavit non potest, sed tantum beneficio restitutionis in integrum,

Quaeres i s. An dicta, & dicenda de praecedentia pro viris reli- giosis locum habeant pro monialibus proportionaliter. i4 s R. Assirmatiue,quia in utrisq;adest idem,& par fundamen tum

praecedentiae,quod est professio, ex supradictis,ergo eodem iure in hoc censendi sunt.Quare Bariola lit.Publ. et O.refert resposum 3 o. Octobris i 84. Episcopo Nolano, quod praecedentia intermoniales attendi debet penes professionem, non autem penes acceptationem. Vide Lucernam R Hlar V. Praeced. num. 21. Quaeres r46. An praecedentia inter clericos attendatur respectu Ordinis, an vero solum respectu professio se fi Ih. In aliquibus ordinibus ad euitandam eonfusionem, & mutabilitatem praecedentiae attenditur tempus professionis, excepto sacerdotio, cui defertur ob suam eminentiam ; nam facerdos semper honorandus est,&allis praeserendus, cap. a 3. dist.93.cap. Sacerdotibus 3 8.r I .q. I .cap. Cum ex iniuncto r3.de haeret.Nec

obstat cap.A subdiacono s. dist.93. quia ibi sermo est de clericis extra professionem,& in cap.Statuimus 1 y. de maior. potius se mo est de dignitatibus Presbiteralibus, Diaconalibus,& Subdiaconalibus,quam de ordinatis in sacris sub alia ratione. . . cQuaeres r47. An praecedentia inter clericos, & conuersos atten- denda sit respectu professionis, an ordinis clericalis e si P. Attenditur respectu gradus clericalis, ita quod conuersus professus nulla ratione praeferendus est clericis, etiamsi careant prima tonsura, aut unius diei professionem habeant, & talis usus reuera abusus est. Probatur Primo ab ordine literar, a quo sumptum argumentum in hac materia tenet, ex dictis sub num. I 26. nam cap.Nimis r 6. de excessib.praelator. primo nominantur clerici , quam conuersi, quem ordinem seruauit etiam Clem. VIII. in ea constitution in qua praefixit numerum religiosorum in singulis conuentibus. Secundo, Conversi vocantur laici. i.non cieruci, cap. Placuit 42. IO. q. r . quia quo ad clericatum nichil commune

182쪽

mune habent cum clericis, neq; simi deputati ad diuina ossicia, - gl. V.mancipati, Clem. a. ij , de aetate; sed inter c Iericos, & laicosto nulla potest haberi competentia praecedentiar,& non clerici prae- . sumentes stare, aut sedere inter clericos reputantur temerar ij, cap. I . de vita,& honest. cIe r.ergo & conuersi praetendentes sedere inter clericos temerar ij sunt, & plusquam ambitiosi. Tertiu conuersi in paenis comparantur laicis secularibus,cap. Accusat ribus 3.7. q. I. cap. Quoniam S.I9. q. ergo & in praecedentia, sed seculares non possunt sedere inter clericos, ergo neq;conuer si regulares. Euarto, quia eo tempore, quo Abbates nondum c putabantur inter clericalem statum, nulla ratione praeserebantur clericis etiam ordinis Hostiariatus, quibus subi jciebantur, cap. - A Subdiacono s. dist. 9 g. ergo a fortiori Conuersi regulares, qui nullum gradum,nec ossicium habendi nisi quia Conuersi quoad suum gradum semper sunt minores, & inferiores, clerici vero maiores,& superiores quoad suum gradum; sed nulla consuetudine introduci potest,ut minor praeferatur maiori, Decius consit.

tom. 2. priuileg. ad constit. 7. Pauli V. est enim naturale, quod maior praeferatur minori ex allegatis a Bal hassare Thomasio de Praecedent. num. i . iste cst I. V. C. Lucensis vir doctus, typis Bonon. hoc anno I 647. Sexto, Conversi nullam possunt adducere

rationem , nisi titulum piosessionis, quae dat ius praecedendi ; sed .

hec illis no o prodest, quia dat ius absolutum inter pares. i. inter ipsOS tantum conuersos,ita ut qui prius est professus prefertur posterius professo in gradu convcrsorum, in ordine vero ad cleri-cOS,professio nullum ius dat conuersis, siquidem ius praecedendi multum habet de ratione resaliua, & comparativa,ac proinde in utroq; extremo supponit quid commune, quod cum non reperiatur inter Clericum, & Conuersum, qui sunt termini disparati, non comoarati, ideo in praecedentia conferri non possunt ad inuicem. Faciunt dicenda in sequentibus quaestionibus. Colligitur hinc praxim in quadam prouincia ordinis N. prscedendi Conuersos Clericis esse abusum extirpandum, cum tindat in Preiudicium gradus clericalis;& quod peius est Conuersi voluistetiam precedere ordinatum in sacerdotem donec mistam cclcbrauerit, quod Ionge absurdius est,quasi dignitas sacerdotalis ce- IcbraiiDnc

183쪽

lebrarione aquiratur,& non supponatur,est siquident eertum s ' cerdoti praecedentiam deberi ab ordinatione, non a celebratio-- ne, immo & in actu suae ordinationis simul celebrauit primo cum Epyseopo, ergo ipso die ordinationis priserendus est couuersis. Quaeres 3 8. Quem locum debeat habere Conuersus factus et rieus Vide dicta Resolui. 29.q. 3 .inter numeros 93.&96. 48 Conuersus a die ordinationis prime Tonsurae incipit habe , re ius praecedentis inter clericos, ac proinde praeferendus est itu lis, qui deinceps professionem emittent, dummodo legitime, &cum licentia superiorum ascenderit ad gradum clericaIem, aliter nullo gaudet priuilegio , non obstantibus receptis ordinibus,qui in nullo illi iussi agantur. Probatur,Tum quia praecedentia in ordinibus attenditur a die promotionis, ergo non a die prosessionis. Tum quia ex dictis Conuersus aquisiuit ius praecedentiae limitatum,& modificatum ad reliquos Conuersos in sua prosessione, ergo si fiat clericus, pra textu antiquae professionis nullum habet ius praecedendi cum - clericis, ergo tunc primo illud aquirit. Tum quia habens gratiam,vi clericetur,non ideo illi id intelligitur concessum cum praeiudicio aliorum, qui ex iustitia, ut ita dicam, sunt clerici, ex cap. Quamuis, de rescr. in 6. ex quo Scipio Lancelli in Allegat. pro Canon. Regul. Lateran. probat Monachos ex priuilegio effectos clericos non debere praecedere Canonicis Regularibus, qui clerici sunt ex suo statu, & non per priuilegium, ergo idem a simili direndum est de Conuersis eleuatis ad gradum clericorum.Tum quia Capueini non ab approbatione sui instituti, neq;arempore, quo runt in loco, praeseruntur alij ; Regularibus, sed ab ipso die, quo incςperunt erigere propriam Crucem, aquisierunt ias praecedentie in suturum super alios,ex dictis supra sub num.378.&397. Tum quia Constatres B. Ioannis Dei ceperunt habere ius praecedentiae cum alijs regularibus,postquam eleuati fuerunt solemni prosessione in statum regularem, & non ab initio instit tionis, prout retuli supra q. 33 4. Quaeres res. An in ea religione, seu confiatria, quae suit instituta sine gradu clericali,si Pontificia dispensatione aliqui assumantur ad statum clericalem, &ordines, isti sint praeferendi alijs non cle

184쪽

. i precedendi est ius honoris,capin te maior simiapaem magis h . norandi clerici non clorkisbcum illi sint digniores, ac proinde prςferendi, l.Nemo, C. de offimag. LI.& a.deas scrib.iΤlimri quia per superuenientem dignitatem quis procedit, non obstas

te altero titulo antiquitatis, cur non defertur, quando ultimo reis

i ceptus est eum dignitate Puteus lib. 3.decisio . Pr dicta tamenia intelligenda sunt alua semper reuerentia superiori debita, nam Conuerso superiorrsemper debesur prscedentia , di obsequium -n ratione superioritatis licui aliquando laicus secularis ratione ossicij praefertur clericis sacerdotibus. Ludovis deciLMO.

QuFres iso. An professus in secunda religione rediens adpriora' vota gaudeat praecedentiairtatis profes fioni A iiqIo Reuersus ad priora vota, siue profecerit, siue non, issecaΠ-da religione, non gaudet priori praecedestia, sed ultimo loco se- Het, ratio est, quia perderelictionem prioris religionis amisit Omnia iura quae m illa habebat, siqui dein per recessum desjt esse

. de corpore illius Consari natur,quia ex leuitate ab ordine Cano nicorum Regularium transiens ad Monachos, deinde reuersus -c ad Canonicos, sed et vltimo loco, cap. MaΠdamus 2. F9. q. 3.

riatus non depurari per Sedem Apostolicam taci . ris. Perdiderunt ius praecedentiae eisdem Pen EIam Mene eoni solidatum intuita contemplatione Rari ficat ionis professionis -i inualidae tu quia abuti merum priuilegi inii Bregiis cuius - intentio&fmis principalis erat ρυt non distoderend a religione, ' i' lad de ncmo emitterent kti rati utarent professionem. Ediscinni- mox din Vide tonio. Resolata.q.Ide diloa ni Quaeres rset. An Episeopo reuerso ad religionem debeaturant , qua praecedentia secundum eius professione ' ... 3 i. : O6 a P. Debetur, quia pertranslationem ad episcoparnm non fili strum t priorem proses nem, sedeain meliorauit, undi edesis debri Minoa uva rura3 quae ante egressum hahebat; mam debet

185쪽

tu debetur eilocus post priorem, dicit Penio. tom. 3. de priuileg.

- eap. 2.num.36.cuandu PetrumdeBaysio in disteti rim. pari. t. inopu o.num. 8. Vide hae idem tOm.2.ResoLI 6 num.τ .soLi q. in rurum dixisupraq.6a. Ium. 29. Qu*ris ris. An ad triremes damnatus, finito tempore , reuerius gaudeati iuribus suae prςtedenti antiquo ism In or ali: di 4 3 R., Iura quidem non perdidit, quia adhuc remansit religiosus si Pro sessus, nichilominus quatenus pςnitentiatus huiusmodi iura emita habet mortificata, ut ad illa redire non possit,nec admitti deis anhea tam cito I superiore cum per suos actus facinorososi se in in dignum reddiderit. Peyrin .de Subd.capis .q. 2 7.dicto 8.ait,hunc

non amisisse genituram, & pro se citat Silu.v.Religio 3.q. 39.sedt,ibine verbum quidem de hac re. ic Quaeres is q. Amnitentiati in S. Oificio perdant ius precede

43 P. Non, quia in Decreto Sacrae Congreg. super hac redicundi i tur tantum inbabiles ad gradus ossicia sue religionis , de quo si Dpereis plura dixi in Tribunal i Sacro cap. 27. q. Iq. I Quaeres is s. An Doctoratus laurea insignitus in seculo veniensii ad religionem, vel religiosus eadem insignitus transiens adse- . cunda Rota habeat ius praesedentiae cum alius Magistrisi, SDo-ehoqibus religionis. quam professiis est que sui. Nullum ius habet sedendi supra Sacerdotes etiam simpli-

, , ces illo priores professione, probatur, quia illam dignitatem ha--uhet inde adenter a praelatio religionis, ergo, nullum ius caca aquisiuit, omne enim ius, quod religiosus aquirit, dependet ac religione. Tum quia transiens ad secunda vota ex prioribus iuribus nichil secum refert ex cap. Recolentes 3. de statu monach. eu Tum quia habens duas dignitates in duobus monasteriis, relin- quid eam prioris Ecclesiae accedendo ad .posteriorem. cap. Pra m terea ,de praebend. Tum quia illum honoris gradum non ineruit inreligione,ad quam transit,ergo respectu illius non videtur ho-- timorandus. IQuae res i36. An professus expulsus a religione, si iterum recipia- , tur,gaudeat priori praecedentiaὸ i i l i ' t: I 681. Negative, tum quia per eiectionem perdit omnia iura conos sequentlaad professionem. Tum quia transiens ad secunda vota,

186쪽

Qnaeres is 7. Quem Iocum habeat transiens ab una ad aliam prouinciam eiusdem ordinis pq 7 R.'Eumdem locum, quem habet in sua, quia sicut prosesi osti teligioni' simpliciter, & independenter a quolibet conuentu, ita deius pnaecedentiae ab illadependens a quiritur simpliciter, con-ς sequenter ubicumq;reperitui suum habet tale ius.Ita ex Rodriq.

Quaeres i 18: Quem locum habeat professus in secunda religionest 38Quym aquisiuit ex noua professione, cum per transitum perdiderit priora iura, &praecedens prosesso evanuerit, aqua pendebat prior prςcedentia, incipit ergo sedere iuxta tepus see dat professionis. Ita Nauar. consit, Ii .de maior. Rodriq. tomo3. q. P. art.9. Sanch. lib. 6.cap. 7.num. 86. cum Illis Tambur.lom. 3. di se . q. fin. num . . qui dicunt ranslatum trit luperiorpprae- .eόdere,1 presse sibi subditis,& finito sito ossicio in memoriam iui honoris, sedere prope superiorem. Quaeres 1 9. Qualis locus debeatur Nouit ijs ρ olim in meo a-O etat. de profess.regul. eap. . q. 6. asserui, Novitios clericali tonin i iura insignit esse r ferendos laicis prosessis pri ri quis istis digniorri tatiAud gra dukEle rica lis.-sedumkν ex ordiae)li-G terae, quia ibrion nullis Bulys Potitifissis pri mut - iurii, quam Conuersi. phrso'l quia faciun cum clericis profes sis, ergo ab eis non debent disiungi. Quarto, o non o5ssat ius prosessi is , qtita ex ea Conuersi ius pνaecedendi Phabent absolutum a clericis. '

187쪽

. . a. m. Fratro vi aliud

. rendo semper, ordinatis in sacris,&magis adultis; atteata quaa- idoque puerorum inuenili aetate, qui alijs premittuntur. 46o Capucinorum laicorum professorum riuore emanauit sequens - responsio. Sacra Congregano Cardinatium nego js Regulariam pro passa censerit, Dicos professos utiq; posse,ac debere Novitiis etiam cleis ricis nondumprofissas, in omnibui locis, ct actιombus tam publuis . tquam priuaris, τι supra in dina Religione eraecedere. Roborata per Bullam Pontificiam Urbani VIII. incip. Nuper pro parte eextensa. apud Peyrin. tom. i. priuileg.fol. 336. An autem id faciat pro Conuersis aliorum ordinum Θ Dico, quod illud Decretum non. assicit aliorum ordinum Nouitio nichilominus cum eadem Om-' nino ratio appareat contra Nouillos quorumcumq; ordinum fa- , uore conuel serum professorum, standum est Responsioni datae,a ex ratione, si non ex litera. Mi Modo respondendum est ad rationes praepositas fauore Novitiorum. Ad primam dico , in ea supponi Nouitios ex ratione nouitiatus esset clericos, quod falsum est, siquidem caracter clerica- . lis non constituit nouitium clericum, sed prima tantum tonsura,

i verum quidem est,quod nouitium deputat ad Chorum, & disponit ad gradum clericalem recipiendum post proscssionem, Noui- fiij igitur clerici non sunt. neq; proinde digniores laicis professis, Oised illi mutabiliter,isti vero immutabiliter, & perseueranter,ideo et merito uici praeieruntur Nouit ijs ex professione,& immutabili-

. tale quibus carent Noviiij. Ad secundam,argumentum ab ordia ne literae aliquando esse inutile. ex dictis num . rete .cum nimirum baliunde colligitur eius oppositum, ut in casu nostrς, Ad tertim, lassicienter dicuntur facere unum corpus, quatenus nihil extrat neum mediat inter ipsos, cum Noviiij iure praecedentiae in loco infimiori iungantur laicis. Ad quartam, obstatiNouitiis landa mentum praecedentiae, quod est professio, ideo pro se nihil allet garcipossunt, . Quaeres reso. An Nouitio Sacerdoti a stignandus sit yltimus locus . inter Sacςrdotes professos supra alios non sacerdotes professos8 32 P. Quando Sacerdos nouitius probatur cum alijs in locod . putato, nulla est congruentia illi talem incum assignandi, quia . debet esse semper apud Magistrum, siue in choro, siue in proce sionibus, siue in mensa, licet receptione si posterior alijs noui-

188쪽

Stijs, quia defertur sacerdotio. Quando probatur extra locum,qui non sit deputatus ad nouitiatum, tenet ultimum locum inter sa- . . cerdotes ob dignitatem sacerdotalem, nec alicui fit praeiudicium, quia in tali casu attenditur gradus clericalis, non professio, scut quando sacerdos posterius Professus praesertur Diacono e. g. prius professo. Quaeres roi. An homo senex venerabilis, & specialis benefactor

. non sacerdos , sed solum cum corona effectus nouitius recipi - possit inter vit imum sacerdotem ,&primum clerieumλ 463 R. Potest honoris gratia, & ex urbanitate statui in medio illorum , Tum quia senes honorandi sunt, nam Sap. 3. num. I7. dicti, tur senectus venerabilis p & Prouerb. I 5. num. 3. dicitur corona dignitatis; item Daniel. II. o. Deus dedit honorem senectutis; ubi item Leuit. I9. 34.: Honora personam senis; Prouerb. 2 o. a..dia - gnitas senum canities,ergo senibus chibenda est. Tum quia hu- . bl manum est eXhibere, reuerentiam ei,a quo beneficium receptum fuit.Grassi Hppend. lib. q. cap. r. num. II. Tum quia in ossicissca-- ι .ritatis alijs cxhibendς primum locum obtinet benefactor, cap. Cum in ossicijs, de teitam. ideo ingratus reputatur se opponensi suo benefactori, cap. g. de postulat. Tum quia bene meritorum

obcausa receditur a regulis iuris, Dec. m l. fin'. C. de collat. num .9.ti Et subditi debent annuere, aliter inurbani sunt, & ingratitudinis

Quaeres i 62. De prςcedentia superiorum regularium eῖusdem o dinis inter se P Regulariter superiores reducuntur ad tres classes, i ad Loeates, Prouinciales,&Generales. ' l46 I t. Hoc eodem ordine seruant praecedentiam inter se, ea ra-- 1 trisne, quia inter se habentur ut maior, & minor, ut subditus,&Q-2 3 petior;certum autem est minorem, ut subditum codere Iocum di gniorem suo maiori, & superiori, siquidem inhonestum est maio- rum subesse minori,gl .v. exemptum,cap. Cum inferior, de maior.& contra decus ecclesiς, gl. v.postulauit,cap. Cum ecclesia j i . de

in elect. sed superior Localis est minor, &subditus praelati Pio uim , cialis, & ambo Generali,ergo hoc ordine praeferendi sunt. Et in

auaeresi 67. De praecedentia eorumdem superiorum respectiui ubialiorum qui non sunt superiores

189쪽

6s Ili. Superiores actuales in suis locis ;& iurisdictionibus praeferri quibuscumq; alijs quomodolibet gradu atis, ratio uniuersa lis est,quia sunt superiores aliorino siue subditorum, siue hospitum, siue gradu atorum, siue non; est autem secundum naturam,&rationem,quod superiores inseri Oxibus preferantur, cap. Inferior A. dist. ai. cap. Cum in ecclesijs io .cip. Cum inferior 16. de ma- ior.cap. Est ordo i 2.33 . q. .ibi: Nulla tumua ect,ut maiorserulasi immρri. LVt gradatim, de muner. & honor. item C. Vt dign. ord. serv. lib. ia. Confirmatur,Tum quia quilibet in domo sua est maior,& alijs prae ferendus, i. Nichil omnino, C. de pal. lacr. larg. lib. II. C lpic. decis. 27. num. 24. & 2 . Corneus lib. a. consit. I93. f. num. II.Tum quia isti prae alijs digniores sunt,cum sint in maiori labo; c,& dii gentia,arg. l. Nemo is de de olfi c. mag. Bursat. con- sit. 343. Μ. Anton. lib. I. resol. 8ι. nuni. .& tanto quil dignior dicitur,quanto tendit ad publicam utilitatem, cap. Licet, de Rei gyl.cap. Scripsimus 8. q. ι,&qui pluribus communiter prodest, debet praeponi alij qui minus prosunt, Auth. Res quae, C. de leg. Tum mi quilibet patronus in sua ecclesia pre caeteris honorandus est, cap. Piς mentis Io. q. p. cap. Frigentius, ea d. Qitare Prior in suo coauon tu praecedit omnibus sibi subditis,&aduenis licet subditus sibi esset Episcopus reuersus ad Claustra, supra, n. Ii9Ο.&q. 132. Excepti suiSProuinciali,& Generalia tualibus, nam pretericis non cedit, cum illorum sit superior existentium do fomi ia in eius fouuentu. Prouincialis pariter praefertur etiam Prioribus . Generalis demum actualis omnibus. Hee dicta sint de

iure , quia ex urbanitate multum est commodabile cedere locum quibuSdam in dignitate constitutis, qui non sunt formaliter sit diti, quia honor est honorantis , consequenter sic agentes maiorem conssequuntur honorem, &gratiam apud illos, & subditostdificant.ad humilitat M. . Queres i64. De precedentia Definitcrum tam Prouincialium , quam Generalium Θ666 R. Definitores utriusq; generis extra capitulum, in suis conuentibus ubi morantur de familia, veletam ut hospites subsunt superioribus omnibus, quia respectu illoruin sunt minores, fui

diti, & membra, que subjjciuntur maioribus, superioribus, & capitibus suis. Dcfinitores vero iidem in capitulis Generalibus,t ' pretis

190쪽

pr seruntur omnibus,quia sunt immediata membra Generalis in negotijs cum eo tractandis non diuidenda a suo capite,cap. Non decet 1. dist. Ia. In Prouincialibus subsunt Prouincialibus inti gotijs peragendis. Incalu autem, quod cum Definitoribus in agendis negotijs totius ordinis concurrerent Prouinciales, isti Q essent praeserendi Definitoribus Generalibus, Tum quia Prouin- didiciales dignitatem presse acceptam, quyprelatura dicitur habent praeterea ius tractandi negotia non minus, quam Definitores. Ergo cum in prςlatura excedant hos praeferendi sunt. Tum quia in ratione pisature, &administrationis magis assimilantur Generali, quam Desinitores, ergo uti similiores praeserendi sunt. Queresios .: De prςcedentia Custodum ,&Discretorum ρ Apud Franciscanos primς regule duo sunt genera Custodum, nam aliqui sunt prelati ordinarij, qui presunt certis conuentibus,&eorum Guardianis ,& subi jciuntur Prouinciali. AII vero eliguntur sine prςlatura,tantum mittendi ad capitulum generale. De quib. Rodr.cum suo Compend. resului. 69. 467 R. Custodes prelati preferuntur Guardianis, &alijs omnibus,' qui non sunt superiores maiores, Uide Constitui. Vrbanas in

Cap. 3. Regulae tit. I. num. q.& is. In meo Ordine non datur Custos praelatus sed tantum elector ad Capitulum Generale, in . quo in suffragando sequitur suum Prouincialem, & Discretum,. hic enim ubique habere debet digniorem locum, quia non sunt

et pares in dignitate ,&personatu, sed aliquid plus habet Discre-- tus,nam praeter votum in Capitulo Generali commune cum ipso Custode,est praeterea socius, &consiliarius Prouincialis, Custodis, &quatuor Desinitorum, ex cap. a. Regulae, & Bulla Clem. VIII. incip. Decet Romanum. Item Generalis dum visitat Prouincias comitem, & consiliarium habet ipsum Discretum, de cuius . , consilio expelluntur in corrigibiles,cap. 3. cum Prouinciali visitat. prouinciam, cap. q. Merito igitur DiscretuS Prouincialis praese tur ubique Custodi in meo ordine. Demum idem Discretus invisitationibus cum Prouinciali praefertur etiam Dc finitoribus,

φ quia is est in actuali seruitio,& alis silet;ad quod faciunt dicta sub. n. I 87. Discretis loca lib. ut qui transeunt, nullus assignatur locus. Quaeres l66. De praecedentia Procuratoris Generalis Θ Vide de