장음표시 사용
151쪽
ὰ sitiata MLSane, eap. Quorumdam a . de electan 6. & de hoe non est dubitandum,quia i ste ordo enumerandi quatuor ordines preeipuos Mendicantium in iure, locis citatis hic, & sub n. 33r- aest omnino inconcussus, de invariabilis , siquidem post expressi : nem Prςdicatorum, de Minorum sabiiciuntur alij Mendicantes. quod est arpumentum validum ad inferendam prycedentiam, iuxta dicta sub num. r 3 . Extat Bulla incip. Ex iniuncto, et set. Clem: VIII. qua priori Generalis dum vi sitat sui ordinis Co gregationem Lombardiae prςsertur omnibus etiam Vicario Ge
Dices pro Eremitanis. HIos esse priserendos cereris Mendieantibus Predieatoribus, de Minoribus, sunt enim instituti a S. Augustino, . cuius regulam profitentur unde horum institutio pricessit Co
cilium Lateran. celebratum de anno a III. ut colligitur ex cap. Vn.de reliῖ. domib. in ε.&primus eorum asseritur Gulielmus Dux Aquitanis de anno ras o. s uodus dicitur Ioannes Bonus Mantuanus, qui initium dedit anno x r98. ex quibus cum appa- . reat, Eremitanos extitisse multo tempore ante Praedicatores, quorum institutum incaepit de anno raos. &Minores. quibus originem dedit S. Franciscus anno rao8. ex dictis q. ro .illis de . iure debetur locus super omnes Mendicantes.
399 Respondetur,aliud esse institutionem alicuius Religionis,aliud. esse eiusdem approbationem, ab hoc enim secundo desumiturius praecedentiae, non ab illo primo ; constat autem ordines Pra . dicatorum, & Minorum approbatos fuisse de anno tar 6. Praedia catorum, Minorum vero anno r a a ex allatis sub q. to .de Ere- . initanis vero nihil certi habetur, illorum ordinem misse approbatum ante praedictos. Et si concederemus,hunc ordinum imm
diate institutum fuisse a S. Augustino; quod multi negant probabilius . cum Dux Aquitaniae ponatur primus ex Eremitis sub Regula S. Augustini, non ideo praeserendus est Dominicano. & Franciscano, quia eum sit potior approbatio pontificia, quam episcopalis, praeferendi sunt approbati a Summo Pontifice confirmatis praecise ab Episcopo, arg. eorum, quae dicuntur cap.Per tuas, de maior. quia alia est claritas Solis, alia Stellatum. Quare in iure rationabiliter Eremitani numerantur post Praedicatore
- & Minores. Et ex his lassicienter satisfactum fuit iis, quae habe
152쪽
Catal.G. M. pari. .consider. r. ubi Eremitanos praefert Franciscanis, quia dignior est S. Augustinus S. Francisco, tum ex antiquitate, tum ex approbatione eius operum. Sed patet ex dictis' praecedentiam non desumi ex institutione, sed ex approbatione, praeterquamquod multi tenent, illum ordinem non fuisse institutum a S. Augustino, licet militeat sub illius Regula, quae potius
Canonicis clxta fuit, quam Eremitanis. Quaeres I 29. De praecedentia Carmelitanorum post Praedicat res, Minores, & Eremita nos supra alios Regulares pq o I r. Carinelitani praeferuntur caeteris Mendicantib.& Monachis in stitutis posterius,& id colligitur ex cap. Vn.de relig. domib.ubi inter Mendicantes obtinent quartum locum inconcussum, & invariabilem. Dices. iste ordo originem suam ducit ab Elia in Testamento veteri, ergo piς serendus est cςteris,&id respectu Mendicantium omniuq docet Catal. G. M. par t. q. colid. o. nam seruabant Fratres huius ordinis regulam S. Basilij, postili odum vero aliam receperunt ab Alberto Patriarcha Hierusalim circa annum IIII .confirmatam, ab Alexandro III. annotit8 o. prout rcfiri Barbosa in Decis.
Apostol. Collect. 366.num. a. ergo caeteris anteponendus est.
D. Si spectetur prout orFg Inntur ab Elia,non potest iste ordo habere rationem vere Religionis prciprie acceptae, quia omnis religio
a Christo, & ab Apostolis sumpsit exordiu, ut testatur Ecclesia in oratione A postol.et p. Iunii: loquedo vero de R egula illis data ab Aor Alberto Patriar. constat apud Io: Stephanu Ferrerium in Vitis Episc. Vercell. promotu fiusse ad Eccles .HIerosolimitanam anno leto . & postea scripsisse Regula Carmelitis, prout ex illo refert
Ranutius Picus Parmen. in sua Ap ped. viror.illustr. Parm. l. q9. , ubi vocat ritu Parinense in de Gualterio assumptu primo ad Episcopatum B. bit,deinde Vercellarum an .r 383. domu Hierusalemia n. r zoq. post quod tempus dictauit Regula ideo Alexander III. no potuit approbare dicta Regul. quia obierat de an. I I 8i . Quare merito in iure huic ordini tribuitur quartus locus post Piete dicatores Min.& Eremit .Qurb.no n contradicit LeZ. huius ordinis professus, dum v. Praeccd. tom.q.ii. 7. dicit Ordinem Carmelitar. approbat si fuisse an . r et a sopci Honorium III .vbi rc seri decisum,
Fratres Euius ordinis praeserti Fratrib.S.Maris de Mcrcede, quia
153쪽
4o, is ordo approbatus fuit a Gregorio IX. die i8. Ianuarii t io. apud Barbosam in Decis. Apostol. collect. 37s. num. 2.&suPCThac praecedentia extat Bulla 9 I. Clem. VIII. incip. Decet Romanum. Hanc eamdem praecedentiam obtinent Discalceati Carmelitae contra Fratres de Mercede,prout ex alia Bulla eiusdem CI mentis incip. Ad Romanum 2 o. Septembris I 6o . refert Barbos, collect. 367. num. II. Id tamen non potest habere locum in processionibus, quia cum nondum accesserint ad illas, ac proincte non erexerint propriam Crucem, non dicuntur habere ius praecedentiae quo ad hoc super illos. Quaeres 73o. De praecedentia Fratrum Servitarum Beatae Virginis Mariae.
6o3 R. ordo iste postponitur quatuor ordinibus supradictis Pra
dicatoribus minoribus, Eremitanis,& Carmelitis,nam post illos institutus suit anno lar 6. ato; ia 33. approbatus a Benedictore. Bulla I .incip. Dum liuamus d te a a .Februar. Igoq. apud Nouuis Bullarium tom. r. vi resert Barbosa in Decis. Apostol. collech. 378. num. 2. Quare inter Mendicantes quartum obtinet locum ex Bulla Pij V. iiicip. Romanus Pontifex, apud Rodriq. Bulla XIX. Pij V. & reliquis praesertur, exceptis Fratribus de Mercede,quorum ordo prius suit approbatus,vi apparet ex q. I O7. superiuS. Quaeres III. De praecedentia Fratrum Iesuatorumy4o R. Iesuati instituti a B. Ioanne Columbino Senensi sub Regula S. Augustini, anno v 3 sq. & confirmati a Martino V. Bulla a. i ci p. Pia postulatio, in Bullat io Nouo, anno r428. postponuntur etiam Seruitis, Tertiarijs,&de Mercede;& pro Minoribus de obseruantia contra istos Iesuatos extat Declaratio S. Congr. Ω-cta in Pisana 4. Septembris i 6ar. Et ratio est, quia licet Fratres de obseruantia hic in Italia posteriores sint, quatenus esse caepe ,. runt a F. Paulo de Trincis anno i 388.ex dictis q. io .ac proinde post institutionem Iesuatorum, non tamen post eorum confirmationem factam anno I 2 8. praeterquamquod a Reformati ne non accipitur ius praecedendi, sed a prima institutione,& confirmatione ordinis;sicut enim per Reformationem non inducitur nouus ordo, sed antiquus rcstituitur ,&reducitur ad piistinam obseruantiam, & rigorem regularem, ex cap. Relatum 7.ne cier.
yci monachi,ita nessi per hoc aatiquum ius praecedendi ab ex0γ
154쪽
dio eonfirmationis Regulae aquisitum variatur, sed inuiolatum perseuerat. Igitur per reformationem non perditur ius antiquum praecedentiae, ut etiam probaui sub num. 36o.& q. 239. Quaeres I 32. De praecedentia Fratrum Minimorum S.Francisci deqos Paula pHunc ordinem primo approbauit Pyrrhus Archiepiscopus Consentinus in sua Constit. inci p. Decet nos ex ossicio. sub die ultimo Nouembris I 4 i. Sixtus IV. in sua Bulla incip. Iis, qua piorum locorum. subdat. I9. Iumj I 473. mandat Episcopo S.Ma ci, ut sumpta informatione de concessione a Pyrrho facta F.
Francisco, nunc Sancto, & suis alumnis,omnia ab eo concessa approberra confirmet auctor itate Apostolica,prout fecit,quae Omnia demum idem Sixtus in sua Bulla incip. Sedes Apostolica. subdatum die et 7. Maij rq q. quibus late Peyrinus initio tomi primi Priuileg. Approbatio facta a praedicto Pontifice Romano retrotrahitur ad primo factam per dictum Pyrrhum Archiepiscopum iuxta doctrinam traditam Bald. in l. r . C. de testam .manu.
Paris conli'. I9. num. 37. quod Ego docui Resolui. 86. 6o6 R. Minimi, quo ad praecedentiam dependentem ab Approbatione sui ordinis, praeferuntur alijs ordinibus,qui fuerunt appro bati post diem 3 o. Nouembris i 7 r. ac proinde religionibus Clericalibus Theatinorum, Iesu itarum, &c.de quibuS q. IO6.4o olim orta erat controuersia inter Minimos, & Tertiarios mei Ordinis super praecedentia,in Regno Portugallie;Certum autem est Tertiarios esse praeserendos Minimis,qui reli Sto, quod eorum Regula fuerit approbata a Nicolao I V. Bulla incrip. per montem. Data i7. Augusti i 289. possent siquidem respondere Minimi,&bene, eam Regulam approbatam fuisse pro Tertiarijs secularibus. Tertius ordo eleuatus in Religionem psimo, si non ante, ut alibi probo, tempore Ioannis XX l I. qui in sua Bulla incip. AL issimo. Data anno i 3 et . quam extendo in libello de Antiquitate Rel gionis Terti j ordinis S. Fiancisci,&tom. 2. Resolui. 87. in qua habentur haec verba. Inctitutum a vobis caeptum visendi sub Vobeatentia fine proprio, oe in castitate, uti laudabile invalde vule,
ars, Iuxta veluntatem B. Francisci Uprobamus, ct declaramus nera
esse contrarium Regulae. Idem Pontifex in alia Bulla inci p. Ei se ' Apostolicae. Data a a. Fi b uar. i 319. vocat hunc ordinem statum
' Icligionis approbatum. Alter Ioannes dictus XXIII. in sua Bulla
155쪽
ioeip. Ets Ap σβυ. Data a a. Februar. r 3 I9. vocat hunc ordianem statum religionis approbatum. Alter Ioannes dictus XXVI. in sua Bulla incip.Personas vacantes. Data 26 Augusti I 4r3. cor . firmat nonnulla statuta, in quibus exprimitur forma Prosessionis cum tribus votis solemnibus, quae solent emitti in ali s religioniabus. Nicolaus V. ordini huic concedit sacerdotem eiusdem in
Generalem hic in Italia, Bulla incip.Pauaralis ossi ij. Data et O. Ivlij i 47. Et in alia Bulla incip. Apostolica Sevis. Data a 3. Aprilis r so. confirmando nonnulla statuta, & priuilegia concessa a quodam Ioanne Episcopo Leodiensi, qui electus fuerat de anno et 364. Episcopus 77. in Catalogo Episcoporum illius Caledralis,
subiungit haec verba. Nec non praedinum ordinem de Paenitentia nuncupatum cum tribus votis subintialibus annexis, m alijs salmiaribus obseruantist approbare, se confirmare, se tamquam ordinem Vprobatum inmmere,actos; anes religiosos, ct ecclesiasticos esse,isc. Demum Sixtus IV. in sua Bulla incip. Ad Chrim Data l. D
cembris r 8o. decernit, & statuit votum obedientiae, paupertatisra castitatis,antea emissum, & quod emittetur in futurum, habere vim voti solemnis, & inducere omnem effectu .n, quem pi o- ducit votum solemne aliorum ordinum illis verbis. Statuimus votum praesitum sis, ut praemittitur emissum, vel quod emtuetur in futurum, de caetero habeat vim, se vatitudinem voti solemnis. Nec
quis dicat, ab eo die, quo dicta Bulla emanauit, Tertiarios incς-pisse e sse proprie, & vere religiosos, & ut tales approbatos fuisse, ex illa clausula. De catero habeat vim voti solemnis. Ea si quidem dictio De caetero importat omne tempus futurum ab illius prolatione, ex T uscho lit. D.cones. 2 3 9. num. I. Quia respondeo, eam dictionem De caetero intelligendam esse de futuro tempore non a die datae Bullae, sed a die, quo incaeperunt Tertiad emi tere tria vota saltem de licentia, seu approbatione pi aedecesso rum Pontificum, nam Sixtus IV. approbat ut vota solernnia non solum in futurum emittenda, sed etiam emissa ante emanationem dictae Bullae ibi: Vorumpraesitum emi sum. quod aperte quoq; cOI-ligitur ex eadem Bulla, in qua ipsemet Papa ita scribit. Sane iam auaeum accepimus, quod quidam Fratres Sarores Tertij ordiniae P. Francisci exspociali concessione nostra, er praeae cessorum no/orum collegia lucr seu πιε, es annum probatimis, is manibui sui
156쪽
Nistini, vel Minima, ab eorum Collegio canonice electi, vel electa
vovent, promistum obedientiam, 8aupertatem, se canitarem peris petua olemniter coram toto suo Collegio. Ex quibus constat Tertia
una ordinem multo tempore ante fuisse Religionem presse, destricte acceptam. Confirmantur praedulta ex dictis initio huius quaestionis, nempe approbationem Pontificiam retrotrahi ad tempus, quo isti Fratres incaeperunt emittere professionem so
Iemnem,quam constat emisisse cirea annum 33 . Quaeres r33. De praecedeatia Regularium, Clericorum , Theatianorum, Barnabitarum, Iesu itai um, & Somasthinorum eqo8 R. Inter se seruant praedictum ordinem, nam eorum instituta confirmata fuerunt in Religionem, Theatinorum quidem anno I 24. Barnabitarum IIII. Iesultarum I eo. Somasthinorum II 68. praeferuntur igitur quibuscumq; confirmatis post dicta tempora, postponuntur vero reliquis superius expressis. Nulli istorum accedunt ad Processiones, sed exempti sunt ex priuileis gijs Pontificijs ; est nihilominus certum Summum Pontificem Ao9 posse illos cogee ad quascum qi processiones, ad quas tenentur accedere caeteri Regulares.Sed in hoc casu quem locum tonent8Supradicti Religiosi, siue coacti a Papa, siue sponte si accederent. AI o ad processiones tam publicas,quam priuatas, siue cum cotta,Gue sine illa, nulli praeserendi ex ijs ordinibus, qui ante illos er xerunt Crucem propriam,quod probatur Primo, quia licet se v
cent ex instituto clericos, & clericorum secularium reformat i, res,non ideo tamen sunt clerici seculares, sed regulares,croo e dem iure cum Regularibus censendi sunt, cum sub ea denviso . muni ratione vivendi cum alijs militent, consequenter inter reis
c gulares vltimum locum tenere debent; sicuti enim in fauorabilibus Mendicantes sunt, & eorum priuilegjs gaudent, ut docet Barbosa de Appellationibus verb. Appellat. r 7. ita &subiecti esse debent Bullis , quae loquuntur de praecedentia in Processi bus.Secunda, isti religiosi se habent, sicut ille,qui recipitur in collegio, in quo vitiinum obtinet locum, secundum iuris regulam. Eui prior est tempore, potior ea iure, ergo recepti cum alijs anti- qui olibus in processionibus dcbent esse contenti ultimo loco. Tertio, in praelationibus religiosorum attenditur prioritas insti, tutionis,& approbationis, gl .v.Praedicatorum cap. Quorumdam X aq.
157쪽
ti di . de elect. in 6. & dixi superius,nam ex prioritate temporis orI- i tur praerogatiua dignitatis, i. Honores ρῆde decur. l. fin. C. de Ty--l ron. lib. I 2. Canon. in cap. l . de Maior. sed supia dicti clerici regu-25 lares vltimi suntl quoad institutionem,&approbationem, ergo ivltimum.locum tenere debent. rari ius praecedendi estius ho- noris, cap. I. de maior. Vnde digniores sunt praeserendi, cum hi gradu alios antecedere debeant, quos labor prolixior, & stipendia meliora fecerunt anteire ; sed in vinea Domini labores proli- xiores, Monachi,& Fratres habent,quam isti clerici,ergo illi praeferendi sunt. Luinio, clerici seculares praecedunt Regulares licet Canonicos Lateranenses ab Apostolis originem trahentes, quia o habent caput Episcopum, a quo clerici uti illius membra noni sunt separandi, interpositione Regularium, qui pro suo capite non recognoscunt Episcopum, cum ab eo sint exempti; sed re-l igiosi non solum antiqui, sed etiam moderni non sunt membra Episcopi,sicut neq;antiqui, cum ab eius iurisdictione omnes sint exempti inc proinde nec illum habeant pro capi se,crgo in pi arce-- dentia non sunt comungendi cum clericis Sexto, habemus exepi Ium in Capucinis, qui a puncto erectionis propriae Crucis incar- perunt habere ius praecedentiae posterius incedendi cum alijs inia processionibus , esto alias incederent sub altera Cruce nimirum Conventualium,ut patet ex dictis sub num. 378.& 397. a fortiori huiusmodi Regulares sane Scapulari ultimum tenere locum deinh nraeum antea non possent erigere Crucem, neq; sub aliena in ii Cedere.. Irmo, Canonici de Alga Venetiarum olim erant clerici seculares, tempore Pij V. eleuati in statum religiosum, ex dictis sub num. 337. ut ius antiquum iam quaesitum in pr3ce ssionibus i manu tenerent obtinuerunt super hac re indultum Pontificium,1 ita quod respective ad praecedentiam retinuerunt respectum clerici secularis c Ierici autem Moderni e X suis institutis incaeperunt primo esse Regulares, ergo more aliorum Regularium in-- . cedere debent in processionibus. Octauo, nichil illis prodest, . quod dicantur Resermatores Clericorum Secularium, nam, .. praeterquam quod id proprie verum non est, cum clerici lac uia- res in nulla re istis subdantur, etiam Monachi, & Fratres suis: praedicationibus, Sacramentorum administrationibus, doctri
die nis, di bonio exemplis reformant clerum secularem. Demum
158쪽
incedere cum cotta, & bireto more clericorum secularium illis non suffragariar, quia id est effugium praeripiendi alijs regulari-hus locum digniorem. Nec quicquam pro eisdem facit exemplum Canonicorum Lateran. cum cotta incedentium, quasi per hoc praeferantur Monachis, cum illorum praecedentia potissimum attendatur ex antiquitate sui ordinis, trahentium originem
ab Apostolis iuxta quod dixi supra sub. num. 3 s s .S. Quinta dissicultas. Confirmatur, quia Regij Neir HAnamento desie giamara,
O ordine da teners nelPandar processiona ente a vistare la B. Grilla Gia de anno 164s. vltimus locus inter Regulares datus fuit Iesu itis, de quare extat folium impressum. Pelli Zar. tract. 8. cap. 6.num. Io 6. Probat, Clericos Regulares, in casu, quo conuenirent ad processiones cum Monachis, & Fratri.
bus Ordinum Mendicantium, debere praecedere omnes illos immediate incedendo ante Canonicos Regulares, qui cum sint ipsi etiam Clerici, & simul Canonici debent utiq; praecedere quoscumq; Clericos Regulares non Canonicos, ut pote iplis superiores ratione gradus, quo sunt insigniti. Tribuit ergo Clericis Regularibus, hoc est Theatinis, Iesu itis, Barnabitis, &c.prς-
, cedentiam sundatam in gradu clericatus, nam Pius IV. hoc titu- Io clericatus usus fuit, cum sententiam precedentie tulit pro Canonicis Lateranensibus Regularibus contra Monachos S. Benedicti. Et obiectioni, quae sibi potuisset fieri, nimirum Obstare Bullam Clementis VIII. qua honorabiliorem locum concedit Domini canis, post Canonicos,& Clericos seculares, & antiquos Monachos, supra caeteros tam Mendicantes, quam non Mendicantes posteriores. Respondet, non comprehendere Clericos Regulares, sicut nec Canonicos Regulares S. Augustini; sicque ibi Papa loquitur de Fratribus S. Dominici solum comparative ad ordines Monachales minus antiquos, & Fratres ordinum Mendicantium. 6ra Ego autem sum in ea opitiione, immo sententia, quod Clerici Regulares, casu quo ad processiones cogerentur, ex quo sunt
exempti, nouissimum obtinerent locum, non obstante eorum asserto clericatu . Probatur primo ex allatis rationibus. Secundo respondendo obiectis, nam clericatus etiam in Mendicantibus reperitur non secus acta Clericis huiusmodi , qui in praece-K a denti
159쪽
denti seculo apparuerunt in mundo, fiam elericatus eoaeuus fuitia, ordinibus Mendieantium , quorum Patres, &Institutores clerici sunt , ut notum est ,nam Sanctus Dominitus fuit Canonicus Re- sularia Oxomensis, ac proinde clericatum induxit in suum ordi-- nem, no secus ae S.Ignatius in sium,qui fuit Presbiter,& Doctora Parisinus;quorum uterq; ordo institutus suit sub vita contemplativa, &activa in ordine ad salutem fidelium. Pariter eodem fici C. S. Franciscus clericus Diaconus suum instituit ordinem, quem uocauit ex humilitate Minorum; idem die de reliquys, quibus
z. clericatus frui inrrinsecus , & coaevus, licet hoc titulo non
fuerint decorati, sed alijs, ut ordo Sancti Dominici cohonesta-ir tus fuit nomine Praedicatorum a fine principali, quem Sanctus intendit, ordo Sancti Francisci Minorum propter summam h :. militatem, quae in eo semper viguit, qui tituli non repugnant: clericatui, immo maximain inter se cognationem habent, nam
Olfici uin clerici est praedicare verbu Dei,& in humilitate se exercere, imitando Christum, qui virtutem humilitatis verbis,&- . factis docuit.. Ex eo ergo, quod isti ordines moderni praece denti seculo excitati pro salute fidelium insigniti fuerunt ex usu titulo Clericatus, non sequitur praeferendos esse caeteris Men dicantibus, praesertim cum ipsi sint Mendicantes, conseque ter legibus, & iuribus Mendicantium iudicandi sunt, & nouissimum locum tenere debent attenta eorum origine, per hoc enim illis non fit iniuria , sed iure suo probantur inter aliOS
Nec verum est, Pium Quartum tulisse sententiam fauore Canonicorum Lateranensium contra Monachos Casinenses ex
causa clericatus prsci se, aut potissimum, sed principaliter , quia Ucrici sunt suam trahentes originem ab Apostolis, ut dici- tur in Bulla 73. S. 3. eiusdem Pontificis, ac proinde uti priores origine Monachis prςferendi sunt eisdem, quorum prςce
dentia corroboratur per titulum clericatus. eisdem coaevi, a
cetarium vero Monachis, qui nati fuerant sine illo gradu, ad . quem postea eleuati fuerunt priuileg ijs Pontificiis. Et hoc non poterat nocere ipsis Monachis, quod essent elerici ex priuilegio, di non nati sicut Canonici, nam priuilegiatus ciuis aeque gaudet honoribuS,
160쪽
honoribus, iuribus, & praerogativis, ac natus ciuis ex allegatis a
Pasqual. q. r8. Tempore controuersiae Monachi erant clerici Meut Canonici, ergo cum in hoc essent pares ex clericatu ius prς- cedentiae potissimum colligi non poterat pro una parte contra aliam, sed iure merito ab origine religionis acceptum fuit.
Ad Bullam Clemetis VIII. quam sibi obiecit, respondeo,in ea Pontificem Romanum loqui de praecedentia Praedicatorum supra Monachos, Canonicos, & Mendicantes origine posteriorcs ipsis
Dominicanis, habentur enim haec verba: Post Canonicos o Cleri-σosseculares antiquos ordino Monachiaesaeini Manes orianis Praedicatorumprimum locum obsimeam, ρOB quos omnes Ast Regiam res tam Mendicanus, quam non Mendicantes, cavissiumqt Ordinis,
vel Religionis exictant, incedent. Dominicam ergo praeferendi sunt omaibus Mendicantibus,ergo etiam Clericis istis,qui Me dicantes sunt. Deinde praelarendi sunt non Mendicantibus posterioribus, ergo a sortiori istis clericis, qui postponuntur Mon eliis , & Canonicis omnibus. Insuper in irae Bulla Clerici seculares praecedunt Domini nos . hoc ipso , quod cxpresse excipiuntur , ergo excluduntur clerici regulares, ex illo communi ari male , quod exceptio firmat regulam in casibus no praefata Bulla redibit sermo insta sub q. I 39. num. Quaercs et 34. Quem locum habeant Fratres Hospital annis Dei Lusitani Θ Apud nos vocantur Fate benenatelli et P. Quo ad approbationem,&eleuationem huius ordinis Instatum regularem sub Pio V. Bulla r 3. incip. Licet ex debito, de anno is a. antea instituti a dicto B. Ioanne de anno is 38. p sterior est supradictis omnibus ordinibus. Quoad processiones, praecedentiam inter Religiosos incaeperunt habere a pi aedicto tempore Is a. quo declarati fuerunt Religiosi, prout ordinauit Vrbavus VIII. Bulla 76.incip. mmsi,26.Nouembris I 627.I tellige tamen, quod si deinceps recipiam nouum conuentum in aliquo loco pristrantur quibuscumq; alijs posterioribus in loco; nam Decretum Congreg. autenticatum per dietam Bullam i
telligitur de conuentibus antiquis. . . . . .. α
Quaeres r33. Quem locum teneant portantes Reliquias in pro-i ecisionibus e