장음표시 사용
171쪽
Colligitur ergo ex his Canonicos Lateranenses, & Monachos Cain sinenses praeserendos esse Mendicantibus in Disputationibus
. non solum titulo prioritatis institutionis suorum ordinum, sed etiam erectionis Scholarum, a quouis deinde accipiatur ius praecedendi, cum in eis ostenderimus proprias Scholas antequam ordines Mendicantium nascerentur in mundum. Nichilominus respondeo tertio in hac re standum esse titulo insti- 429 tutionis, & confirmationis Religionum, magis quam iuri erectionis Scholarum. Primo quidem, quia titulus Scholae non est uniuersalissimus sicut titulus institutionis, religiones enim non omnes sunt ordinatae ad studia, ergo alumni eorum ordinum, qui studijs non incumbunt, si qui inter ipsos virtute praediti inuenientur, non habebu ut locum in circulis, quia carent titulo i schole.munis,precedentia est de genere relativorum,ergo concurrentes ad inuicem in Disputationibus, seu in quolibet alio actu debent participare formam illius tituli in aequaliter, ratione cuius unus sit alteri praeferendus, ut id apparet in processionibus, i in quibus attenditur prioritas existentiae in loco communis virique ordini competentibus inter se; in promotionibus Abbatum, quorum unus praecedit alterum attenta prioritate promotionis tituli viriq; per prius, & posterius incxistentis i in professionibus, qui est titulus communis professis,&c.Tertio,non constat de prae--l ei sotempore erectionis dictarum scholarum, potest enim esse. quod Schola Scoti sit prior Schola D.Thomae, licet enim certum - sit lepus mortis illorum quatuor Magistrorum, post quod Scholae asseruntur erectae, & non ante, tamen cum erectio non appareat ex suo initio, ab ea ut a re incerta non est desumendum ius Pr cedentiae, incertum eni in & obscurum certum ius tribuere non potest, cum se habent tamquam argumentum ad conclusi nem, sicut enim certitudo eonclusionis deducitur ex certitudine argumenti, ita praecedentia colligi debet in sua certitudine ex euidentia, & claritate tituli, quo n ititur precedentia ;ex incertii tudine ergo temporis, quo schola suit erecta colligi non potest certa precedentia unius aduersus alterum. Euarto caula intrinseca, di per se inspicienda est, non quς est extrinseca, & per acciadensseu accidentalis, i. qui habent 3. g. de tutelis Clem. 2. des Pult.in fine casus,& in materia precedentis Tambur. to m. I .di
172쪽
., M.q. L. num. 9 in adeo quod intrinseca praesertur extrinsecae indo prioritas institutionis, & confirmationis religionum est causa. intrinseca, cum nulla religio subsistati sine applobatione Sed is UiApostolicae, de quo nullus dubitat ι erectio autem Scholae in re-; ligionibus est causa extrinseca ,& per accidens, cum religiones sine scholis existere possint , & alias extiterint, ergo praecedentia . . non ab erectione scholarum, sed ab approbatione religionum est accipienda. Dices tertio, non quam vidi in Disputationibus Canonicum auti Monachum praeferri Dominicano, seu Franciscano,quod signum L est illis non deberi locum honorabiliorem. D. Hoc argumentum nullius esse momenti. Tum quia argumentum ex facto negativo nichil probat,prςsertim consistente in meis ra nega tione,l icet enim ex faeto oriatur ius l.si ex plagis 33. g. in cliuoffad lege Aquila. fin.de iureiur. Barbos. Va Z lituR. u. 33. non . tamen ex eius negatione aliquid resultare potest in proposito, quia non entis nullae sunt qualitates,&passiones; vade contendenti usuper prςcedentia, altera pars recedendo per factuar ne-χ gatiuum non dicitur cedere ius pretensum alteri persistenti in loco controuersiae, quia recessus fuit non ad succumbendum, sed , ad euitandum tumultum, &discordias. Tum quia negativa ficti vaga, hoc est, indefinita loco,tempore, &alijs circunstant ijsom- , nino improbabilis est,iuxta dicta a me Controu. I .num. I 6. Taisi te est illud antecedens, ac proinde uti improbabile nihil infert.
Τum quia cum praecedentia sit de genere relativorum, sortitur eii suum fictum favore unius, conrra alium, quando duo simul .,competunt,& tandem unus alteri reditsquod non accidit in facto negativo, cum unus recedat, ne alteri aquiratur aliquod ius. 43o Pater Franciscus PelliZarius Benemeritus Societatis Iesu in
suo Manuali Praelatorum tract. 8.cap. 6. num. 2O . quaerit virum
. ius prςcedentiae desumi debeat quo ad congressus literarios ex, i antiquitate originis, aut dignitate status praestantioris,aut aliun-bi de . Et respondet his verbise Iaxta praxim modo usi raram desemitti ex antiqvitare religunis non quo ad Jam orginem , seae quo ax ime. Draenundum congresbus literariis, is aut in his praeci dant relines. i illorum ordinum, qui prius caeperunt interuenise aictis congrcssibus;
173쪽
golare; tam Men Icarius , quam non Mendicanus etiam Monachos , etiam Clericos Regulares etiam ipsos Canonicos aegulares
Obseruo contra Pellizar. hςc duo, nimirum quod praecedentia ita Disputationibus accipitur ex antiquitate religionis non quo adi originem sed quo ad interueniendum congrcitibus,simul spe clara non congruere, sed alterum superfluere,co quod non daturiuspr cedendi fundarum simul in prius,&posterius,quia ratio prio-iseris opponitur rationi posterioris .consequenter seu et uni secun- i dum prioritatem, & refauet alteri secundum posteriorItatem, ne-
que enim idem ius ex contrarijs componitur ; certum autem est,
congressus literarios esse posteriores originibus religionum , ergo ex his duobus tamquam contrarijs componi noo potest ius 1 dans precedentiam unius contra alium; unum ergo ex his superfluum est, consequent crius precedentie aut sumitura priori- .: rate congres us prς cist, ct sic futura concipitur antiquitas originis in hac materia, quod est falsum , nam primo sequitur absum. 1 dum, potest enim dari casus, . quod ex industria primo voceturni religiosus ultimi ordinis eX qu a tuom Mendica ntium principasio-l vibu' v. g. .Catuae litan ,&non Dorninicanus, quo usu vocatus ancipit iliabere ius ad loci in honorabiliorem Iadco quod si Do- Inmnanus in alio coagressu vocetur simul eum Carmelitano, , debcbit ex hoc capite iuris congressu cedere locum dioniorem ., Carmelitano, quod ut absurdum, dciniustum ab omnibus t iijci- tur, non ergo a iure congressus accipinu praee dentiaζSi diis, e lSe vocandum primo Dcimini canum. ii qui origine religionis . .est Prio carmentano; c qidebctur picedbntia 'ex antiquitateo religionis, non q- ad origmem,i is quo M in tiuuenielidun asi congressibus. Contra est. Tum quia in potestate est inuitant in conuocare quem maluerit, ut id experientia ma ni seste constat. .
um quia si vomidus est prior religione sequitur incudemi-
174쪽
Sensus pa-n ,, Pelli et . videtur esseis, ut illi religiosi aliis phase- lix ntur in congressibus literariis, qui prius cae perum interueni- u in Disputationibus. . Issensus ita incertus est, & ambiguusa, ve exeo stabilici non possit certum ι,& ficinum ius deducendi precedentiam in ius supra aliumcaun ignoretur certa prioritas thn-. gressust unius ordinisaduersus alium ordinemq non enim ex aememoria temporis mug-us Vmus, de alterius; sunt enimeonis gressus actuspriuati,&transitori, de quibus nohsolet flarr iden- tio in monumentiΩιi sidui de enectione istolarum studiorum quando. relinquitunmemoria oκ inibus publicis , Ex ex diplo- , malibus maiorum. Quare sicutierectio aliquarum Scholarum; lignoraturi quo ad I niti an sui temporis , ex quo titulo certoen ius D praecedentie delaminon popest vitai congressus m sntertusRoan potest constuuere titulam γ&: ius praecedendi in Disputationi-ri ..buS. Praeterea hunc titulum Congressus eo cedamus, ex he, id-ὶ aque Iequitum Gordinem supra enarrarum host modo Canonicos La tera nenses, Monachos priores origine Mendicantibus , γο-- imi nicauos, Minores,iEre mitanos, a Mitis, & reliquos sectit crudum prioritatem originis kτuandum esse dater disputandum at .s: etento congressu ρ nam ante Mendicantes fratir f ores , Lectoren& Seholastici in religionibus Canonieorunt, &. Monachorum, ac proindeeo etiam tempore vigebat eis eictum .disputationis, scholae enim sine hoe exercitio conseruari neque-ὰ unt, ergo congressus litorarius suist Intre Onoliteos Iauracieni, ses, & Monachos antequam nascerent re Mendicantes. ehhsequenter illis debetur locus honorabilior siue ex titulo origis is, o siue ex titulo congressust Canonici erro , & Monsilii ante thmii pora Mendicantium non erant otiosi . sed iΗ scholis illius tempo- ris se exercebant Panc irolus de elaris legum 4nterpreti Sua 'ib- .ro quarto de Academijs Europae, refert' capitido quinto Parisiense Studium a Carolo Magno suadente Alcutti, erus praeceptore, &Beda discipulo Canonicis Regularibus institutum fuisse anno 7sa. ubi primo duo Monachi ex Hibernia eruditi in L a lacris,
175쪽
& Romaeiune te opis Alcvinus, d ebat. dus utar erant Monachi Clemens, & Ioannes Scotus, duo'Can iei-: Aleuiqua ii 'Beda vi nimbo temporeo ar esto Meesse est: 'quod tunc tempolis daretur e gressuS lvetariis, aliter inmis,. Illas, .ctiostuctuolafiussentaliae olae, sihoc exetinio caru-: issent . vi bant ergo , di tunc disputata es & congressus Iia niter iu)rin Radiisum ςumiaecclesiis lege Acti Apostbl. Obima intrantes capitulo sexto quosdam de Synagoga disput Gia si cumi Stephau ,1 & non potiri sis refistem tamentiis illiu idG e Apostolo ibidem multis in Iouisidicitur disputasse acriter eumis; LD-, ' aliis, qui eum leo altercabantur. A quiniis ergo
i, tholo accipiatur praecedendi aus in sinsputationibus, oro, ait nobis si prae praescriptus remanee tuta. lus, immo roboratus,&ic innu di , .nqlisis .ri ulus certinet Gripotest, quam prioritas eo Myguus singulorim ordinum s mibus omnibus communis est trigo suorum Auchorum fundatorum . & approbatio, atquο conssi matio facta a Summis Romanis Pontificibus, quorum non approbare. &reiicere institutiones
Mess. lia r. αν illi titulo eongressus. Iiterarij eximit Domini-.1 canus, quibus: Clemens octauus concessi honorabiliorem . iiiveum in omnibus actibus tam publicis, quam priuatis, post Canonicos, & Cleri eos Seculares, & antiquos ordines Mo- uos nua FUI habere locum in congressibus lite- eo quod o nuibus Canonicis Clericis, & Monachis re- i Mu6hp . Naesertu M. 1 scio, o quae iratione faciat hanc ex-nain athenis Congressu hoc adhuc Dominicant .: Iriseruntur' ruxta Rillam percitatam, quia congressus litora ii probatum se iistet ni inter Canonrcos.& Monachos an- institutionem Praedicatorum, de in is a probatum est, ia. . ea dulla sermo e steriam M osputationibus, ergo Dominica- bis debent cedere locum CanonicU, & Monachis anti-m ibuM L,l-vi , ci ah
176쪽
De prseedentia in materia Disputationis tractatum specialem hactenus non inue ni nisi apud prifatum Pelligarium,& apud que 'dam Hispaniam nomine Didacum Frances, qui in suo opere i scripto Forum conscientiae, seu Pastorais inremum Cisaraugu impresso anno I 6si . in terminis nostris probat, prςcedentiam in Disputationibus regulandam esse ab antiquitate ordinum cuiuslibet religionis.
Circa hanc materiam duo noto, unum est, in nonnullis religionibus obseruari, ut tertio loco arguat unus ex propri js,eo quod non ita facile inueniatur, qui loco infimo velit argumentari, quod in eo casu non preiudicat, cum potius ex necessitate id cotingat, quam ex iure. Alterum est,non multum attendi locu digniore in sedem do in circulo, sessio enim consula exerceri solet, potius ut circ Ius impleatur, quam ut gradatim sedeatur, nec hoc est prsiudiciale.
Quςres r4o. An, & quomodo prosessione aquiratur ius prςcedem. . di inter religiosos ξ433st. Professio valida in opinione omnium dat ius pr edentis
iupra omnes posterius professos, esteris paribus. 43 Professio enim est titulus, quo unus religiosus alteri praeponiatur in eadem religione, nam prosessione euadit membrum, &pars illius corporis religionis, cuius Regulam Nouitius profit tur , unde cum caeteris eodem iure censendus est, ut unus supra alium habeat honoris praecedentiam attenta temporis prioritate in prosessione, non enim quae sunt idem diuerso iure censendi sunt,l. Eum,qui aedes ff.de usu capi.cap. Cognouimus 29. I 2.q. 2.
cap. Quia a a. de priuileg. Et hoc ius est respectu totius religionis , ita quod quocumq; eat, vel reperiatur pro fessus habet ius sedendi, agandi,loquendi,subscribendi, & quouis alio modo praecedendi alios religiosos posterius professos. Ratio est, quia eo modo quis alijs prelartur, quo professionem facit; fit autem professio independenter a loco, & pro tota religione, cui se obligat independenter a loco,& tempore,ergo ubique ius habet precedentiae. Quare Nouitius cum pro sessis praecedentiam competere non potest, cum nondum ius habeat ad illam inter prosessos. 33 Assumptio enim habitus non potest esse titulus praecedendi Nouitio cum professis, quia nondum est pars persecta illius cor-
177쪽
iporis,cui posset competere hoc ius compara tiuum,cum in utroq; extremo eandem non opponat qualitatem v & unionem, nam . idem iudicium e sie non potest interpartes dispares, quae nullam ., unionem,nec consermitatem habent inter se,tespectu cuius consurgere post fundamentum colans idem iudicium, quod esse non potest inter diuersa, l. Inter stipulantem S. sacram fLde verbis obligat. & dissimilitudo dissimilia inducit iuxta, gl. v. Nolumus extr. 3Ioan. XXII. de verb. significat. Respectu vero Nouitiorum inter se assumptio habitus darius in praecedendi, cum in ratione probationis pares sint, ideo ab assumptione habitus unus alteri
43 6 Dixi cauris paribus, quia in pluribus casibus non attenditur tempus professionis, quando nimirum professi competentes non sunt pares in iure praecedentiae, sed attenditur illa qualitas, per quam persona est dignior, seu maior,consequenter meretur prae cedere alium carentem ea qualitate, quamuis prior sit professo. ne , nam magis dignus prefertur minus digno ex adductis sub
Quaeres t r. Quando quis receptus fuit primo ad habitum pro- .l bationis, seu etiam iudicatus ad profitendum idoneus, sed alias praedictis posterior, seir prius admissus ad legendam professi . nem, an tunc posterior professus, cui de iure primo erat legenda prosessio, debeat pNcederest 3 Praecisis dolo , malitia, & fraude debetur praecedentia priamo professo, ex illa communi ratione, quod professio dativs prςcedendi, prςlcindendo ab alijs actibus receptionis ad habitum,idoneitatis ad profitendum.Quare apud Bariolam v.Pr cedentia fol. a 4o. respondit Sacra Congreg. praecedentiam intermoniales attendi debere penes professionem, non autem penes
Dixi praecisu dolo, se fraude, quia si prioris induti habentis requisita
ad profitendum,sine eausa differretur professio,& posterioris no- viiij acceleraretur lectio votorum, sine dubio priori preiudicaretur, consequenter posset implorate ossicium superioris, ut sibi concederetur prςcedentia alias sibi debita, sed impedita ex ali rum malitia, que nulli debet patrocinari; & id docui cap. s. de
profisi, regul. q.Is .ad quod faciunt, quet habet Scrofa de Inua-
178쪽
lid. proses . dub. et 8. Legitima ergo causa dilationis prosessionis
tollit dolum, & fraudem, aliter nulla existente causa, apparet fraus, ut praeposteratione auferatur praecedentia. Queres I a. Quando non constat de hora professionis inter duos litigantes, quisnam illorum debet praecedere ΘΑ3 8 P. In hoc casu prefertur prius te spectu ad habitum probationis, sen iudicatus idoneus ad profitendum,si de hoc constat,quia ex eo antecedente noto infertur consequens ignotum, posterius enim regulatur a suo priori, a quo dependet; atq; priora magis influunt in sequentia, & posteriora, quam e contra, g l. in l. Qui Lquis is de legat. 3.l. Si quis. S. Si Titium is de eden. Rota Rom. Vol. . in Nouist. decis 29S. num. q. Quando de neutio constat, eo casu attendende sunt qualitates utriusq; & qui prςualebit, prςferatur. Vci lis sorte dirimatur. Vide Peyrin. tom. 3. priuileg. cap. 2. num. 3 3. Si in hoc casu alter eorum est in possessione prς- cedentiae , in ea manu tenendus cst, non obstante litis motione, quia ex hoc presumitur prius professionem emisisse; ex iis, que. habet Bursat. lib. q.ci . 3ψ3 .num. 73. & ex illo M Anton. lib. r.
Qus res I 3. Anius praecedendi habeatur equo iure a professionet tam tacita, quam expressa Θ Ita quod si professus tacite profiteatur postmodum expresse, in nullo sibi pr iudicet, nec maius ius
63 9 R. Habetur, neq; tacite professus expresse profitendo sibi preiudicat in aliquo;primum patet ex illo communi axiomate, quod eadem est virtus taciti,& expressi,ex allegatis a Barbosa Axio m. 2I8. etiam iri materia professionis,quia professus siue tacite, siue expresse habet ius activum electionis, cap. Ex eo 3 2. S. In eccle-sijs, de elect. in s. passivum vero solum expresse professus, cap. Nullus 28. de clei'. in is. Clausura aeque afficit moniales tacite professas, quam expresse, cap. Vn. de statu regu l. in 6. In solemni-Zando voto par utriusq; virtus, cap. Vn. de voto, in 6. Secundum
vero colligitur ex primo, Tum quia professio tacita ex dictis datius prςcedentiς, ergo illud conseruatur in professione expressa, ita neq,destruit aquisitum ius precedentic, sed illud magis corroborat. Tum quia professio expressa superueniens tacito pro se Dium fortius ligat,ergo & magis radicat in eo ius precedentie iam
179쪽
Quaeres r44. An prosessio inualida tribuat ius praecedendi sie i ualide professo, ita quod illius ratificatio illi non praeiudicet η o Ratificans professionem nullam non perdit ius, quod antea habebat, quando bona fide, & sine malitia profecit sic nulliten,
dummodo tunc haberet aetatem sufficientem ad profitendum; neq;antea recesserit a religione; insta quinquennium ratificati ne interrumpitur praescriptio praecedentiae, non autem si post quinquennium ratificetur. Primum de non perdente ius praecedentiae in ratificando professionem probatur, Tum quia ratiliabitio retrotrahitur ad tempus actus primo gesti,t.Licet,is de iud&.l.fin. C.ad Maced.®. io.
de regus. iur. in 6. ergo nulliter prosessus denuo proficiens re refert ad primum actum, ac si illum ab initio validum produxisset. Tum quia sicut subsequens matrimonium legitimat filios laseeptos inter parentes solutos, ac si ab initio prolis constitisset, cap. r.& eap.Tanta 6.Qui filii sint legitimi;ita & ratificatio professionis legitimat ius praecedentiae , ac si ab initio tenuisset prosessio, in
qua ius praecedentiae fundatur, valet enim argnmentum a matriamonio carnali ad spirituale professionis, ut docui cap. I. de Pro- fiffregular.q. 3 i. Tum quia sicut nati ex matrimonio in facie e clesar bona fide celebrato, nullo tamen ex parte rei,habentui te i gitimi in successione iurium paternorum, non obstante illius ratificatione, & conualescentia, cap. 2.eod.ita non obstante ratis catione prose
lus est , tamen si factus maior per quadriennium uerit, ex beneficio l.fin.S. 1 . . si maior factus fietius etiam respectu tςmporis prςteriti, quo ad suos effectus, dicendum de ratificatione professionis in ordine ad ius praest cedentiar,& ad alios effectus. Tenet consequentia, quia pinsesso est quidam contractus, Nauar. consit. 26. de Regul. Rodriq.
consit. 6. fine,de Regular. Vecch. disp. 1 de Nouit ijs dub. 8. cum alijs, qui Omnes pro auctorc habent Nauarrum, eos sequitur Re-
, migius Scrofa in suo libello de Invalid. prosess. dub. i 8. Peyrin. de Praelato q. 3. cap. I .num. i a. Bonac. de claus. quaestione a.
180쪽
Iu Praecedent , m Maioritate. 16 s
p. I .diff. r .nu.6.& decidit Rota coram Seraph. decis a 3 6 4 i Secundum, quod mala fide nulliter professus ratificando pro . sessionem perdat antiquum ius, probatur, Tum quia ex vulgatis . iurib. fiaus, & dolus nemini debet patrocinari. Tum quia praecia. ini doctores supponunt Novitium bona fide primψ prosecisse putantem esse validam. Bonam fidem adfuisse tempore prosessi nis emissi suificit, ita quod mala fides postmodum superueniensius praecedentiae non infringit, quia haec mala fides postmodum: superueniens ius praecedentiae non infiingit, qu haec mala fid fiaudem, nec dolum dicit, sed istum significat professum de uenisse in cognitionem, post factum, suam pro fessionem nulli teremissam ab initio.
a Tertium,quod necesse sit, ut tempore prosessionis inualidae bainberet aetatem sufficientiis ad profitendum, probatur, quia cura defectu aetatis Nouitius tunc esset inhabilis ad profitendum , ratificatio non potest retrotrahi nisi ad tempus habile a simili de matrimonio carnalii, quod legit ita a re non valet filios adulteros, sed tantum procreatos ex solutis, quia respectu illorum non p. . ia i terat constare matrimoniumsicut respectu iistorum valuisset, 443 Quartum, si recessit a religione cognita suae profi Gonis nullia, late , postea rediens ratificatio illi non prodest, probatur, quia . retrocessione iuri suo renuntiauit . consequenter ratificatione . se illud non potest dici corroborare, & confirmare, cum evanuerit recedendo. Quare incipit habere ius praecedendi a puncto ratuficat ionis, ut decisum refert ex Sellio Barbosa ad cap. a s .sessa I. . . num. x . sed in Veneta impressionead non habetur. b6 4 Quintum, quod praescriptita praecedentiae ratiscationo inter u-2 patur si fiat intra quinquennium,pi ob ἐtur,quip per superuenie q-rm: iem cognitionem: nul li tatis pro te lius incipi t babore malam fide, . ii' ergo interrumpitur praescriptio, quae cum mala fide stare non potest,cap. a. de Regul .iur. in 6. Transacto autem q. inquennio non, o interrunpitur praescriptio,cu iam cossemata fuerit, consequenter
ex dumet ca ire professus manutenedus est insito iure praecede ex ratisicatione,& ex completa praescriptione ex illo quin-- utquenio, iuxti dicta superi u Φι3. Sed quinnodosa tisicatio le,ut
i 'stius dicta fuit,tio perditur ius antiquu praece dsnt ipsi illi q. pr sttiptio liverruaesture videntur ealinia duo simul implore.