장음표시 사용
21쪽
3s consuetudinem aquiritur iurisditio, & habenti ampliatur, ex ,eap. Duo simul s. de ossi Ordin. ita & dignitas comparatur conisuetudine , Innocent. in cap. De multa, de praebend.& alij com-
36 Demum quis dicitur alio dignior multis modis. Primo, qui ha-- het dignitatem ecclesiasticam supra secularem cap. Duo suntio. Cap. Si Imperator I 1. dist. 96. GrilenZ. consit. o. num. H. ia quia ecclesiastica est maior laicali, ut fusius probabo infra q. r.: Seeundo, ille, dicitur dignior, qui nobiliorem exercet artem, , Bursat. lib. q. cun sit. 34 .num. I I. CaDic. decis. 27. Dum. 23. M., Anton.lib. r.πsol. 8 r. num. aeterris, dignior dicitur, qui in ma- tori labore, & diligentia versetur, arg. l. Nomo, C. de ossi mag. . Bursat. & M. Anton.citati Euarto, dignior dicitur, qui clariori-- bus sulget vi utibus, Aum .de monach,S. pen. col. I . Catal .con- . sid. a p. par misso, dignior dicitur primo nominatus. l. r .Ede, albo scrib. Bald. in l. cum quidam, C.dc verb. signis glocv. M ...diolan. cap. Bene dist. 96. A censetur dignior,qui inhabitu, vel lacerdotio est antiquior, Rota diuers pari. 3 .lib. a.decis3 8. Rota in Recent. pari. a. decisεῖ r . Septima,dignior est,qui cine- . ris praecellit scientia ,& sanctitate, cap. Vili minus x .q. r .Om o, dignior dicitur, qui a maiore.& digniore est ordinatusdicet posterius sit receptus, cap. Per tuas. de maior. Boer de Ordin. Magistr. consil. ra.& 9 a. ideo ordinatus a Papa prςsertur ordinato
ab Epistopo, cap. Qui ispe, cap. Hi qui, cap. Si a sede, de prae-37 bend. in 6. non habet locum in promotis ad doctoratum ex gratia, &priuilegio, quia a Papa immediate non promouetur, sed tantum dispensantnr, ut promouet i possint, id enim arguit in eis impersectionem, ideo ex hoc digniores non fiunt. Nono, dignior dicitur, qui maiorem habet administrationem, Hostien. in summa de maiorinum. I . Gemin. in cap. x .de consuetud. in s. Decius
33 consior .fine,hac ratione Archipresbiter Paduanus digniore st
22쪽
non solum ratione ordinis, sed etiam ex administratione , quia beneficiatos in ciuitate installat, Archidiacono, qui installat eosdem extra ciuitatem, licet cap. I. de ossi Archipr. dicatur, quod Archipresbiter subest Archidiacono, quia is maior est in - administratione illo, qui maior est tantum respectu ordinis. -- cimo, dignior dicitur, qui pIures habet dignitates, seu gradus, Cataon. in cap. Clerici, de iudic. Host.& Abbas in cap. I .de colis sang. Vnderimo, dignior dicitur, qui primo Ioquitur, Eccli. 22.
Loquere maior natu, decet enim te. Duodecimo, dignior dicitur, qui est apud Principem in officio etiam minimo. Decim enis, Vnus -i. alio maior , seu dignior dicitur ex quatuor causis, primo ex ma - 2 l iori virtute; secundo ex pluribus gradibus obtentis;tertio eX ma- . . tori nuta ero amicorum, quarto ex nobilitate generis cum vi : tutibus coniun M,Petrin. om. 3. priuile g. cap. I .num. Iq. Deci mo arto , maior dicitur sedens in medio, qui locus cst praestantior, insta q. go. Catalog. pari. I. consid. II. sicut ii Ie dicitur ma4j ior, tui in altiori loco residet, Alber.conlit. I 6. num .6.Tambur.tOm V. dccis. 2. Item, qui manum dexteram tenet, Ba Id. in I. Decernimus, de sacro f. eccI.notab. I. glosa in cap. Quam pericuIosum 3. q. t . Tambur. tom. 3. decis. r. num. 2. Decimoquinto, d gnior est sedens, quam stans,Bald. in l. Quoties 3.C.Vsi senator, vel clariis Caral. pari. I .considc rat. II. sedere enim arguit digniatatem,&honorem, atat,mer Itun . Decimosexto, ille est maior,cuim i ni strat ur Lucar ca p. a 2 .n una. 2 7. i ii is vcr b is:Nam ροι,-08, qui recumbit,an qui mini R Ist nonne qui recumbitὰ qui a m inor debet seruire malori, non e contra, cap. Est.1 2.33. q. meq;ab isto, 3 iudicari, cap. Omnes 2. 6. q. i.& maiorem subesse minori in honestum est, glos. v. Exemplum cap. Cum inferior I 6. de maior.
39 per iura ibi citata. Decimoseptimo , ille dicitur dignior qui iure proprio,& ordinario utitur, Barto. in l. Quod Principi, ff.de leg. 2. Decius reg. 2r7. cum alijs GonZal. ad 8. reg. cancell. glos. S. . num. Io 3. & iog. Decimooctavo, ille cst dignior, qui dignitatem habet perpetuam l. Nemo, C. de off. mag. cum dii tacitatis a Morono Responso V.num. 3.& q. Demum idem est esse maior,&dignior, cap. Sedqs I S. de rescr. His praemissis.
Ao P. Magis dignus prςsertur minus digno in omnibus actibus honoris , nisi obstet usus probatus ex praecisa temporis prioritate.
23쪽
i Probatur ex diuersis itaribus,cap.Illud et s.8. r.cap. lites.der. maior glosv. Digniore . cap. Cum dilectus set . de elact. per t. Nemo C. deos. magistr.I. r. & a. Ede albo scrib. Felin. in Rubr.
--ω alij. Dixi ,nis us Matur ex strinitate temporis, quia tunc prP, cise spectatur tempus,di non consideratus qualitas, seu dignitas, . usus autem censetur legitime probatur cum ab initio collegii ita practicabitur, vel postmodum legitima existente prescrip
QUres et r. Quis priferatur,quando ambo lanipares in dignitateὸ 4r 8t.Qui primo fuit promotus, cap.Episcopos 7.dist. 17. cap. Epi-- scoporum, I .dist.7 cap .fin .dili.7 .cap. r. de maior. Ratio desumitur ex Regula iuris canonici s .in o.Qui prior est tempore, potior est iure. Iuris ciuilis, i. Nemo C. de off. ma. ossi is gradus . cςteros antecellit, quem labor prolixior, vel stipendia meliora, secerint anteire. Quare Episcopus hodie promotus prςserendus: est illi, qui eras promouebitur. Hodie doctor creatus postponi-
. tur illi, qui pr edenti die fuit laureatus , & sic discurre super
c reliquis. Quaeres ra. An eonsuetadine induci possit, quod non sacerdos prςseratur Sacerdoti Θ l4a R. Nulla consuetudine induci potest,ut Diaconus,& non Sace dos prςferatur Sacerdotibus in Choro. Ratio est, quia inhon stum est,quod maior subsit minori,glosa v.Exemplum,cap. um inferior, de maior. & contra decus eccli sq, gl.v. postulauit,cap. η3 Cum ecclesia 3i .de elact. consuetudo autem inhonesta, & contra decus ecclesie consuetudo non est, sed corruptela,cap.fin .de. consueta Confirmatur id per Responsum Sacre Codgregationis
44 his verbis: Sacra Risuum Conrregam iuxta aliaπ resoluta respondis redinem ecclesiatica hierarchia seruandum esse, ut primum, es duriorem lorum obtineans Canonici Praestiteri, fecundum Diaconi, uniam Sab diaconi, Mee Maeoni , vel Subdiaconi ante Canonuos' biseros sui canonicamspossessionem acceperias .ct ita in Cate ra-x o Lunensi Saryanens seruari mandauit, non sistam e contraria co inuestudiise, quam a sum eadem S. C. declararii die 14. Ianua ja64o. Hoc Decretum est registratum iu calce Synodi Sara
. nensis edite die . inis. io a. pag. 83. confirmativum Statuti eiusdem
24쪽
eiusdem tenoris, quod ediderat in Synodo praedicta Illustrimmus, & Reuerendissimus Prosper Spinula ibidem Episcopus. iQuaeres 13. An possessione,& per eius unicum actum aquiratur
43 Possessione aquiriturius praecedendi, itaui quiuirius Incipit possidere praeferatur et,qui posterius inchoauit possidere, ut colligitur ex Bulla Gregorij XIII. incip. . Exposcis pastoralis umifiillis verbis: mi in qαU Usesone pracedentia, ac iurispraecedendi sunt.j quibuscamqnclamatimnibus,more Rationisus appellationi- . bus,o aon susumet,spror ι remoris, se cessanrisus, or polossis 'in processsonibur ram publiris; quam priuatis praecedere debeant. Pcet possessionem igitur aquiritur ius praecedendi super alios, respectu cuiuslibet actus tam publici, quam priuati, etiam extraeca sum processionis i ut docent Pereῆ de Lara M. i. G Anniuers oca eltis cap. 2 q. num. 2 6. Campo. Rubr. Ia .num. I a. alios cum illis citat Sarbosa ad ca'. II se . a F .num. Iq. Riccius par. 3. relat. 276.
46 Bulla citata dicit: in quasipossispone: quia proprie & principalia
ter corporalia apprehenduntur, dc possidentur, in corporalia vc. ro secundario, &analogice dicuntur possideri'. Hinc deducitur Canonicum non aquirere ius praecedendi , nisi a die acceptae 7 possessionis sui monicatus. Pariter doctoratus non aquiritius 8 praecedendi . nisi a die aggregationis,& incorporationis tum alijs in collegio, per eam enim accipit possessionem, & ius prae-49 cedendi cum alijs. Item Nouitius in Religione a puncto prose so sionis insta q. r o. Praelatus, seu olfictalis a pui1cto confirmationis in ossicio , quando illa indiget, aliter ab hora electioniae cle-
.: nuntiatae iuxta praxim Religionum. i
sa Hujusmodi autem possessio per uni cum actum a quiritur, secundum doct. in cap. maere iam, de elect. Alex. σωs L 74.-m. I 6.tib. q. AAchar. inreg. 3. in 6. num. 8. in reminis nostris Decianilib. y .. - consi. 8 .num. 26. quem pro se citat Rota in Hispal. praeeinin. coram Penia, & ad verbum refert Barbosa tom. 3. deci r .num. 1. q. Sufficit autem unius actus ad manutenendum alique in in possessione , secundum praedictum Decianum. ' Quaeres sq. An praescriptio habeat locum in praecedentia, itaM vinus ab altero possit praecedentiam auferre ρ Notandum aut mi
est, quod praescriptio est ius possidendi remialienam capacem
25쪽
- praescriptionis, propriam putatam bona fide, & Iusto titulo, quam a se abdicare noa tenetur, qui eam legitimo temporis 1 spatio praescripsit, licet post illud tempus deueniat in malam fidem. i. cognitionem, illam rem fuisse alterius. Dixi primo irri quia praestriptionis fauora iure conceditur ad lites euitandas,& in odium eorum,qui res proprias negligunt, ita doct.in Rubr. . de praescript. Dixi lectando posdendi, quia aliquid non potest praescribi, ni si prius possideatu r, seu quasi possideatur, quod limito propter incorporalia,quae non presse,& simpliciter,sed tan- . tum lecundum quid possidentur, quia pedum positione, nec manuum constrictione apprehendi possimi, sicut corporalia; praescriptio igitur fundatur in possessione, a qua initium capit,ads a quod habetur Regula in o. Sine possessione praescriptio non procedit,cap. Causam 7. de praescript. l. Male agitur geod. Dixi tertio, rem alienam, quia nemo propriam praescribit, cum iam sua: sit sine ullo ordine ad priscriptionem, prςscribere enim est rem alienam facere propriam. Dixi quarto, capacem praescriptio--,multa enim prohibentur prςscribi, que colligitgost D. cap.
m non deceat ra. de prascript. Distus lib. a. cap. 6.dub. II .ram. lib. s. cap. I 3.dub. a. inter autem prohibita non exprimitur prγ' cedentia, consequenter ex hoc capite est capax prsscriptionis.
3 Dixi quinto, bona side, iam rimis, ex cap.Si diligenti II. eod. in rebus eeclesiasticis, unde Reg. a. in s. dicitur, quod possessor malς fidei nonquam priscribit ι requiritur ergo bona fides in principio, medio, & fine,dicit gl. cap. 1.r . q.6.ita quod prescriptionis tempus currere habet sine ulla interruptione, ex citatis doctoribus, quibus adde Bonac. disp.r .de contra '.q.fin.p. 2.g. r. a num. I .ad I9. Dixi sexto, quam Ue abdicare non teneturρ
scriptione sinita,qui, pr scriptio tutum dicit in utroq; foro possus I dentem, ita gl. v.nouerit,eap. Vigilanti s .de prescript.quod fir
timo Ieptimo temporisoario, hoc autem spatium determinabitur sequenti quaestione. Videtur autem, quod praescriptio non habeat locum in praecedens filia. Primo, quia praescriptio est ius possidendi ahguens actum proprietatis,ut doceat oinae ,vade dicitur praescriptio pars proprietatis ,
26쪽
proprietatis, l. 4. de Usust. gl. v. causa eap. Pastoralis, de eausa possessi& possessio debet fieri nomine proprio, Legius lib. 2.cap. o. num .s .ergo saltem ex parte Religiosorum, qui incapaces sunt proprietatis, praescriptio praecedentiae locum non habet ;& ita
ati, communiter. Secundo, quia dixi supra q.q.praecedentiam esse ius publicum, & in religionibus per statuta, &constitutiones ordinatur,& eius obseruantia subijcitur obedie tiae superiorum ; sed ius publicum, statuta, & constitutiones non possunt praescribi a religiosis arg. cap. Cum non liceat II. cap. Cum ex ossicii i6. de praescript. ergo neq; prscedentia. Quibus
3 P. Praescriptio habet locum in prςcedentia ; & ita unus contra alium prςscribere potest locum digniorem, quando bona fide incipit sedere, loqui, &c.& finito tempore pr scriptionis, pers uerare potest in iure aquisito, licet deueniat io malam fidem, &incipiat cognitionem habere, illi non competere locum digni
. rem; quς procedunt etiam respectu regularium, non solum quando unus immediate prescribit contra alterum, verum etiam, quando ali j intermediant,contra quos etiam prςscribit, licet
Primum, quod precedentia possit prescribi,constat exeo,quod nuti, lo iure prohib etur illius prcscriptio, ergo admittenda est; id a tem omnes concedunt citandi sequenti questione. 3 8 Secundum, quod dc beat precedere bona fides, patet ex dictis in declaratione definitionis; bona autem fides est credulitas,per quam possidens putat, rem,quae est aliena, esse suam, aliter si scit esse alienam prescribere non pote st uti possessor malς fidei. Quare credens aliquis religiosus, se esse prius professum altero, licet ex parte rei sit oppositum, iuste priorem locum possidet, consequenter illum prς scribere potcst. Circa hanc bonam fidem occurrunt nonnulla dubiola respectu rein giosorum. Primum, an dubitans circa prosessionem sitne valida, an otius profitcns perdat bona fidem Secundu an opinio de predictis bonam fidem excludat Θ Terrium,an pctens ratificationem amittat bonam fidem p Euartum, an professi asserenti, se ha et
nus fuisse in bona fide credendum siri y Ἀωum an mala fidesprqsumatur,an vero sit probanda ρ 3 9
27쪽
ic R. P. Frantisi Barisui 19 Primo, quando dubium praecedit possessionem praecedentiae,
Ioeum non potest habere bona fides, quia incipiens possidere. prscedentiam debet credere, se vel prius altero si iste professum, vel habere rationabilem causam precedendi, ergo si dubitat, .: iam non credit, ac proinde incipit mala fide tenere locum, &iura alterius, consequenter non quam potest prςscribere. Quando vero dubium sequitur possessum non instingit bonam fidem ab initio conceptam, id probatur, Tum ex illo communi axiomate: In dubijs melior est conditio possidentis. Tum quia dubius ab ignorante non distat, L Mam' spme S. Sin aurem C. de furtis, M. decisa 6.num. r7. Sed ille dicitur bona fide possidere, qui
norat rem esse alienam,Cap.Si virgo F. 36. q. I .& constat ex de- . finitione superius explicita.Tum quia in dubio sicut concludendum est valere professionem, de communi ainorum, quos allegae Poris. q. 3tae Praelato cap. I .SM.num. I o. ita inferendum est non tolli bonam fidem erga valorem eiusdem in ordine ad praece- eo dentiam. Tum quia conscientia dubia non tollit bonam fidem,
si Secundo, quod nec opinio tollat bonam fidem,a irtiori fauendum, quia opinio, & bona fides equiparantur, ambe enim sunt prudens iudicium in ratione fundatum. 6a Tertio, qui ratificat professionem eo, quod habet dubium, vel scrupulum, quod sit nulla, non infringit bonam fidcm, nec intem rumpit prςscriptionem, quia non dicitur ratificare proscssionem nullam, sed tantum dubiam consirmare, ut securus maneat in conscientia, & ad remouendum scrupulum. Qui vero illam ratificat , quia cognoscitur nulla, perdit ipso iure bonam fidem, & interrumpit prescriptionem, intellige, quando deuenit in cognitionem nullitatis prosessionis ante finitum tempus preseripti nis,nam post manutenendus est in sua possessione. Quarto, credendum est asserenti se habere bonam fidem, quia etiam in dubio prςsumitur, gl. v. bona fides, cap.Si diligenti 17. dc prςscript. & solo iuramento probari potest, si casus occurrat,
σ3. afferens iuramento Abbatissam probare, se bona fides mullum
28쪽
mulum introduxisse in clausuram,ergo eo magis in casu nostro 64 Quinto, mala fides non praesumitur, cum sit de genere delictorum, quae non supponuntur, sed probantur, arg. eorum,quae habentur a Glosa v. bona fides, cap. Si diligenti r7. de praesci ip t. de cap. fin. de praescript. v. bona fide. Mala autem fides probatur Primo, si propria auctoritate locum sibi arrogauit quadam dexteritate,Couar. in R eg. Possessor S. 8. num. 3 .ubi dicit,malam fidem probari per apprehensionem rei propria auctoritate. Diceis rem tamen hic id procedere, quando religio soleret assignare loca religiosis aduenientibus, nam ille modus apprehendendi
respicit res corporales, quae alterius auctoritate apprehenduntur;praecedentia autem semper habet suum titulum, quae est proinsessio, sine qua praecedentia nullo modo pr scribi potest. Secumdo, igitur ille probatur esse in mala fide, qui comperitur nunquam piosecisse. Tertio, mala fides dignoscitur, quando ambo in eodem loco, & tempore profecerunt, vel saltem nouitiatum prςmiserunt, non enim possunt non ignorare tempus suae professionis...irro,nullitas prouenies defeetu consensus etia ex vi, seu metu incusso probat mala fidem, quia ex quo non consensit in professionem,quam finxit, aut inuoluntarie emisit,dicitur c5scius eius inualidatis, ac proinde vivere in mala fide. Alij vero defectus,qui no pendent a voluntate Noviiij, presumtitur potius ignorari,qua sciri, cosequenter in his nulli ter professus cesendus est stare in bona fide. Euinto, lis mota aperte probat malam fide. vi docet Rota decis q. cle restit. spoliat. Verali. pari. 2. decis 27.
Notandum est, quod mala fides praesumpta intelligitur purgata, si constat possidentem fuisse in possessione per triginta annos, ut
alijscitatis docet Puteus lib. I. ali ciuersa. etiam de iure canonico ex doctoribus,quos ipse citat lib. a. de cis ra8.ide suadet Couar.
in Reg. Possessor S 8. n. 3. Applicaturi prςcedentiae,cuius mala fides praesumpta purgatur legitimo teporis spatio, de quo infra. 66 Tertium, quod deueniens in malam fidem post tempus praescriptum iuste locum possessum retineat, probatur quia praescriptio legitime posita suum producit effectum,& facit posse L
29쪽
an. s. Lessio lib. 2. cap. 6 d b. I 7. Sor. lib. 9. cap. I a.dab. I O. num.
3q. Qirare professus retinet iuste praecedentiam, & alia iura consequentia contra alium prius professum taliter postea cognitum,& ita docet Peyrin. de Prςlato q. 3 . cap. 1 .num. II 2 . ubi subiungit, deuenientem in malam fidem nondum finita prςscriptio ne teneri restituere alienam praecedentiam. 67 Quartum, quod unus religiosus contra alium possit prς scribere praecedentiam,suadetur, Tum quia nulli bi prohibetur contra illos. Tum quia religiosis prohibetur praescriptio obedientie,cap. Cum non liceat i a. de prescrip t. & visitationis tantum,cap. Cum ex ossicijs i s. eod. ergo eisdem conceditur respectu prςcedentie , potest enim in his dari ignorantia, & bona fides circa prioritatem prosessionis, & eiusdem valorem. Nee obstant adductae in contrarium rationes, non prima, que procedit respectu rei corporalis, seu pretio estimabilis, in quo sensu 68 loquuntur doctores ibi allegati; certorum vero iurium incorporalium, que non sunt pretio aesti inabilia professi sunt capaces, neq; respectu horum dicuntur mortui mundo, aut carere velle, & nolle,cum religiones suis pro sessoribus huiusmodi iura incomporalia, &im pretiabilia concedant. Faciunt, que dixi Re sol. 43. num. I 3. Re l. 8I . q. I O.num. o. Ex quo patet responsio ad primum argumentum initio quaestionis obiectum. Ad secundum ibidem propositum, licet non prςscribatur contra obedientiam, cum de iure diuino debeatur superiori propter ipsius votu, prae- scribitur tamen lex,constitutio,seu statutu ex cap. fin. de consuet.
69 Quintum, quod prς scriptio locum habeat siue sit mediata, siue
immediata, probatur, quia prescribens eisde actibus utitur possessionis contra virosq; cum omnes tam immediatus, quam mediatus in eo genere possessionis prςcedcntis illi sub sint, e go prς scriptio contra omnes indifferenter currit.Quod intellige, quando omnes simul sunt in eodem loco respectu illius actus, quo primum ccpta fuit possessio praescribi; si enim aliquis intermedio tempore professus absit, qui mecum nunquam fuit in aliquo actu praecedentis, non dicor prςscribere contra illum, quia cotra ipsum nuqua cepi possidere immediate, neq;mediate prς- cedetia,ergo cotra ipsu prςscriptio locu habere no potest. Voco
o immediata pr scriptione prscedqntis,qua incipio possidere co-
30쪽
za Praecedentia , ετ maioritate: is
tra illum qui immediate ante me emisit profession em. Mediatam
vero,quado inter me, & illu, alii profecerunt intermedio tepore. I Sextum denique,quod non sit necesse,ut semper simul no maneant in eodem couentu, posita simultate respectu primi actus possessorij, suadetur.Tum quia per unicii actum sedendi ,suffragandi,&c. a quiritur possesso,ex adductis sub q. r 3.&cotinuatur sine interruptione, absentibus illis, contra quos aquisita fuit,non .n .est necesse,ut multiplicetur actus,ergo virtualiter perseuerat possessio in eo actu primo facto coram praescriptis,ex quo tepore finito perficitur praescriptio.Tu quia incorporalia, cuiusmodi sunt iura
praecedentie solo animo possidentur, & continuantur virtute primi actus,ex iis, quae habet Silu. V. Praescriptio n. 7. S. II . Vers. Aut
sumus. Tu quia facit simile de confessario regulari, qui admissus
simpliciter,uel etiam per annum ad excipiendas confestiones,recedendo a diae cest, ubi admissus fuit,& alio in conuentu colloca - tus de familia, si postea intra tempus reuertatur, utitur iure suo,&facultate audiendi confessiones, sine noua approbatione, quia priorem approbatione per recessum n5 perdidit, neq; interrupit, aut perturbauit,ut probaui Re Mi 36. q. 8. n. 37. ergo neq,professus interrupit suam possessionem praecedentiae, licet ad altu conuentum transierit,rem an nte in priori conuentu,vel alio religioso contra quem prescripsit. Hinc infero Disputatores in publicis circulis non posse allegare consuetudinem prς scriptam Vmus co-tra alium, quando nunquam in concursu fuerunt in eis de Disputationibus, quia consuetudo inter altercantes in contradictorio
firmanda est eY l. Diuturna 3 3. ff. de legib. Quare si Resigiosi uni
us ordinis praetendant arguere primo loco contra alios alterius ordinis praetextu consuetudinis, errant, quadocumq; nullus unius ordinis cocursu habuit cu alio alterius ordinis in Disputationi b. a Non autem,quod possessio,& pr scriptio tunc interi upitur,qua-do praescriptus infra tempus legitimum reclamat coram superiore petendo, ut sibi restituantur iura iniuste ablata; procedit hoc, quod reclamans vere probat locum contra rationem sibi ablatum fuisse, aliter non interrumpitur, quia non prcstatim pedimentum, quod de iure non sortitur suum offectu cx Reg. 3 2. in o. Quae res is . An prae scriptio habet locum in praecedentia Θ Nota
73 autem quod potest quis ius alterius a quirere duobus mois