Sermones

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SERMONES

Santa glesia Metropolitanain los dias primero, ultimo de a devota Mission que hi-Zo en si athedrol, para implora de a di vina Clemencia et acierto ii ii Go

'van Joseph Gallegos, Canone de Dcha Santa Olesia.

Con licencia et Lima: en a Imprenta ueva,

que est en a Casa de os seos

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le impetra con os Sacrificios, imos uegos. No hape do ad V. S. I. accion agrada, que laeda condωπά est proposito Entro V. S. I. en est Capital enlaonom da de strena su Igleis, y celebrando de Pontifical dio gracias a Seno desu exalta on desestren oue C sin providenta sue reservado a V Mi.

teresso et que se impiasse et Area, epuliada en os tantos delas ruynas, primera diligenta des rei Dragon fera iasto strenasse a bra, et que contriui principio concla diligencia, N CODato Et diu is de May de est an de T 79 re cibio V. S. I. de a Sant Sede la spiritus ut sicion plenilud de potesta ei las Bulas, Iallo' Olo confiad enclis ventajas de su termina cociliciad

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mdades que frecies sen sus oraciones a Dios para

concierto, de que et Sector tanto se agradi files eando que et ruta seesse universat acompasiandole Edicto publico una Mission ore tiempo de Ochola, as que terminasse en una Comunion general conque havian de ganar a Indulgencia Plenaria condecidapor . S. I. en et diade Pentecostes aquei misino enque et divino spiritu se comunico acios teles un et Suas de lego detandi tuo, dom=6he, Par preparar Maccion, salio V. S. I. et dia por a PlaZa y Calles, levando uia Crucita et Pro cession lemne compasiado de su Cabildo Eclesiasti co lero, concla Sagrada Compasii deIesus cuia yos operarios eligi por consertes de trab o. No se havra isto en a iudad spectacula a serio, ni se

delos Ministros Eclesiasticos, y la devocion delitaebioque egui ctoan ecciones de compuncion auos Que miraban, y a persona de V. S. I. les insundia Eecios de ternui a No se yeron tras voces que las de aquζ - soldados Evangelicos capaces de combati 'os muros de Iericho resonaron sus cos , a iacias sa in con que partian Os coraZones mas que eLair Gen las quatro exortaciones, que se dixeron a Phaebio en a quatro lesias ox donde transito a Procession hasta re si a a Cathedral con cuya preparac: e

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principio vel sin assi sue a obra Lya, y dya ambieno

perscccion si et in era move la voluntasa sanio propositos, y radicaria ei ellos a la perpetuidad, . . . debio se e primero para que mas vitae tro ficazmoviesse, ebib se tambien et ultimo para que losasegurasse constantes ejor que alguno Predico . S.I. y en et acto restituy an Pulpito su ma ori decoro: authori1 con siti persena et ministerio , aciendo seoyesse con a primitiva reverencia et Evangelio Predico V. S. I. y nunciandolo a a Grey, nos manifestoque et se Argobis orae ima porri gracia de Dios, de a Sant Sede mas es ficio que dignidad, noqueriendo fit mars con est titulo, lentra norativies predicado : Maxima verdaderamente apostolica, a

practicada por an ablo, de quieta observo an Anselmo que scribiendo Eclos a de Galacia y Ephela, alos de Coloso, morintho, puebios en quienes havia estrenado sta predicacion rescribe sus Epistolas con et nombre de Apostol de est Christo por a voluntas de Dioscii assi h los b Romanos, para quienes se lydice, se aque a quietes lamaban Apostol. Paidus vocatus Apostolus A la verdad dice tan Aposto erade quellos Puebios, como de los Romanos per aurino havia predicado ei Roma c relius titulat se Apostol de aquellos, en quienes no avia exercitado et ministerio. Assicio practicaron los Apostoles, Hos queles secedieron ei su spiritual regencia reconocieroni o su primera obligacion a de predicar, Hanunciaret Evangelio por si misinos no solo os que asaronde la Estola acla Mitra, raecia Mitra a la tua sinoaun a Dist ad Ephes ad Colos Ads Maias. Et a. ad Corint. I. I. Paulus Apostolus Iesu-Christi per oluntatem Dei. Rom. I. I. χ' Anselm apud Casia Praed. a I. n. I . Vocatus post ' si quia non ηm Roma tradicaverat.

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du los que deron elegidos de la Presectura temporalce los Cesares, a cuidado spiritita de las almas deli uero ecular de os Tribunales, Diacathedra et santuario como os Gregorios, mos Ambrosios a)I, praedo escusa et ministerio et pulpito exclamacite i acre que me impone a necessida dei acer . cocio: acado por uerga delos Tribunales, me eo precisad a cras ehario que noliavi empegado i aprehender in uestros aiempos clos Mogrovrios. ῬDOrronaeo , passendo de las Pandectas, Das Escriptu-ias se intimidaron porcia elevacion de ministerio, se agetaron por a autorida de precepto: aego queCn sus consi aciones bo es asaron de a cabel aias manos et libro delos Evangelio para que los a nunclasen a sus Puebios, odo se dedicaron al utoelpirima de las almas, y con Zelo Anostolico, de lodo iugar scieron pulpito para anunciar a verdades neceianas a la salvacion de fas ox Hasci an Amstm predicaba tollas a Dominicas: San Cipriano d) odos os dias abidor que et Proconse de Cirtago te mandaba conduci h Utica para dari etes ella lanauerte se culto por no sier levado. deseando queet pulpito de Cartago ueste su a salso, como dice un Historiacior de su 1da e exalar et alma, animando las palabras, y exa de vivi quando acaba e de predicar.

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la costi imbre podian derogaruna obligacion, qu 1m-voo et derectio divino, et ultimo Concil1o Ecum nico declara, a que os relados stan obligados a predicar o si musmos, no stando legit mamentem pedidos, is hacten dolo, sugetos a mas severo casLit o. H ministerio de bautizar predicari en comet

siores Obispus con una diser encia bien notada de Sal to Thomas, b que e Bautismo lo pudicran cometer a tros; mo asSi a prcdicacion, que o si natomos debian exercitar por esto an ablo se declaro ministi c embi ad det telo a lustra et Mundo con os resplandores de su celeste doctrina, no a b sar a fient de os convertidos ala se e concla aguassant intes: no porque Saniabi, d degas de bat ligar, pue ei nisuno confiesa haver bautigado a muchos; sino 'porque est ministerio, Ne tambien era Ny , como Apostol,lo pud encomendar, mas no et de laens changa cra stet iuvo dispensi ion me loca et

predicar dice et Apostol, e obre de mi si nolo

lactera. U

i poli non fuerint, ad praedicandum Iesu-Christi vano elus, :: si is a m hoc im contempserit distram Iisbiaceo ultioni. b Div. Thom. . pari. q. 67 art. a. ad a. sirumque offosum scilicet docendi bapti Dominus Apostolis inj xit, quorum vicem garunc Episcopi . injicinni docendi commisit eis Chistus ut i ii per se illud exercerent tanquam principalissimu sicium uitem sapitetandi commiser

o lollis , ut per alios exerCendum.

c I. ad Cor. II. Non enim missis me pius apti are sed . t uel αare. Od ibid. v. 16. Bapti: a autem . . e I. ad Cor. 9. 6. Aecestras misi incnm in maenim nihi est, si νεα

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En cumplimient de est obligacion , filet do ei dia seli , in embargo de to spacioso de suis yo Templo o pudo contener u ambito tantum roso concurso se teni a fortuna et octapa et masretiratio uestin se ex vero S. I. assistido de dos de Lus igni iades , y exercitando et imueri ue liene Obri log orazones se presencia sola convirtiben religioso silencio et importuno murmulto de lasgentes, que unas a tra se estrechaban, mutuanaeim te se impelian dio principio, nunCiando sit tercera venida para o partatae mas de Limaci si en Epheso a sus Ficles quedaron penetrado de dolor, quandoles intimo et Apostol la partida, que acta para novolver a ellos, quanto fine or et contrario et re ociat que latio est Gre es ii a VS. I. que venia Pella para o partarse

teri dela Cathedra, de la authoridad deliradore mas proprio, acomodado a auditorio et misino' de que se alio an ablo para predicar a sus ii dos Corinthioso nos ijos b que loci ian ensiacorazon, que e p saban a mas endida obediencia, en quienes et Aposto havia guat mente uesto si