Sermones

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veniente et publica una Missio que se tendrὲ enesta Cathedral, a que combidamos gualmente , estros amados Hijos, que empegara Vispera de a Dominica Instaoctava de la Ascencion, Ie cabara et ismo dia de Espiritu Santo, en a qua pormedio de los servorosos operarios de a Companiade Jeses, diestros Sol lados, para las peleas de S

uor, que emo es cogido, exitarhmos a penitencia, reconciliatae con Dios, provocaremOS 'la em-mienda de la vid Eriodas uestras obejas, deleando que odas se preparen ara recibi a Schor ene dia det spiritu Santo , con e mayo kIVOr, devocion y encia Dominica Instaoctava diadeb Espiritu Santo, haremos que uestra re ΟΥ-gacias voces, ausaque frias de si Pastor, Por altimo togamos, y pedi mos a los Mu RR. P. Superiores de las Comunidades Religiosis de est Ciudad, que o su parte contribuyan ambien Desta uena Obra con que comenramos et gobierno de ste Aretobispado, procurando se osteZcan en ellas, Oraciones por sus Subditos, ordenadas a misimo n. mandanaos a las Superiora de los Monasterios

de Religiosas de sta dicha ludad , que laganaplica algunas de las oraciones, iuenas obras delus comunidades in tempo de amission paraque e Sehor se servido de derramaris diluviosius gracias. Misericordias obre uestra Grey, y paraque assi logremos fiecerta a Principe de os Paltores Jesu Christo, Hujet en odo a siti terno Padre, inue se par siempre uestro DiOS,I U-

cstro odo en odos, os que en uestra Diocesil invocamos, reconocemos por uestro Mios,

Sesior. Y para que legue a noticia de odos, mandamo dar, dimos la presente en uestro

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MPalacio Argobispa dela iudad de los Reyes en

die y siet de Mayo de mi selectentos inquenta nueve hos Diego Argobispo de ima Pormandado de se Illina et Arrobis o mi Sehor. Doct. D. Lorengo de Mos quera Secretario. Ssi avis ara publico que en a Misiston, que poris

dei de Illino. r. Doct. D. 1ego de Corro mi Sehor Argobispo de Lima de Cons o de S M. M. Sethara en a glesia Cathedral de cita dicha ludad comes Zandos porrullas alto et Sabad por a tarde antecedentia a Dominica Infraocstava de la Asicencion, predicaran de de ei dicho Domingo hasta et dia de Pascua de Espiritu Santo, et primero, ultimo, a S. Illina et Selior Argobispo mi Sehor. Et et e R. P. Manuel Bustos. El . el R. Ρ. Joseph COrZO. E et . P. Victoriano uenca. Ei . e R. P. Ramon de Arco. El R. P. Joseph de Cueto. Ei . e R. P. Bal haZar de Moncada. Tambien se advierte, que ante de OS sermones, havra explicacion de a Doctrina Christiana, a que hara et M. R. Ρ. Jayme Perer Provincia dela Comoania de esus, como ambien et dia et spiritu Santo seri a Comunion generat, se concede por suci lima. en virtuti de sius privilegios, Indulgencia plenaria, para Odos Os que comulgaren, y pidie rei a Dios'portos Santos fines, para quo est Mission se hac y para gana Ias Indulgencias en e IO Reynos es reciso tener a Rulla de a Santa rugada. ior ultimo se hac faber et que S. I lima concedera o dias de Indulgencia flos que assistieret a Ios Sermones, laticas

a quat quieracto de est Misision rogando porclos misimos ines

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SERMON

PRIMERO.

Lima por destino de a Divina

Providencia. Todas tres vecesse se alado para ocul a las Θllas de est Iglesia per no empre descans en a Choro. La primera e vine para Oc parme en Osrecer a Dios et continuo culto de alabanZas, que enet con tanto servor, magestad y religion continua- mente se te Osrece per no era entonces egu los Decretos de Dios, et tempo de sentarnae. ConVIDO peregrina se porcia Provincias distantes de est Arrobibpado exerciendo ei officio de Parroco, para que assi co- noctesse os errenos, a Provincias , las Iglesias, lasc ei res, si s cost ambres la observancia de a Religion, in relajscion que necessitaba de remedio, me hiciet- se ars de Que Teneno, a quieta por utrim' me destinaba ta Providencia para dirigillo gQVernario

Volvi segunda e a Lima a melorarine en lavsillas de si Choro pero ampoco ei tonce era tiei po de descansar, y gora de repos que frece lavis da dedicada Lla racion, Da Culto publico; Orque si era preciso volve tercera ver a Lima como I alior Pielado de est Ioesia, era ambien convenioni ,

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casi necessario tener por alguri tempo noviciado de es se ficio an vasto , estendido, que anIn Ca acabade aprehende se, an mimidabie, que es pestilo auia para os hombros mas fuertes de los Angeles.

me mas de Lima, a cupa et prime toga de a Coro, a se Pastor de furacbasio , y residente de una

Gre tan grande, como distinguida tan numerosis c m s Obi saliente, en que resplandece tanto a piedad, a

porcionari a segui sus prome as. En odas ire Oca-1iones reconosco a mano invisibi de Dios, uel a me disponia: a me coloc en et Trono Uei mereZco, moviendo et coragon 2 nuestro Monarcha, que staeia su mano, para da cumplimiento a sus ternos Decretos. Conosco se obra de Dios confesso gradecido beneficio an singular. vo a poneri mas patelam te a uestro Ojo S. Ad Corinth. He qtii uelvo a tercera e dioso tros, dice illos Cop IJ de Corintho S. ablo: Ecce tertio 'uem ad m, como γ' uesti o Apostol, como destinadosor a Divina Providecia para est abiecer a Religiosa, para conserva lassee, para Zelar corregiro uestras cost ambres Velago vos. t os larei cera e destina do de Dios. Y en qu lo conoceis Giggie de los Apostoles 3 sobresaliente entre lodOS OS

Apud Core. .el Docio Maldonado, lama et Apostol filius venidas: ibis con que liendo tres las que se dirigian mismo sin

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sn ino, claro es que se illa Ie probaban haver id destina io Apostol de quella Iglesia, Pastorque a pacentas Ne y Director que conis Sagradas MaYimas la obernalle, dirigi esse a Principe de os Pastores esu-Christo Pero Santo Apol lol, Hal es tu ficio, quas tu des in para os de Corintho' ual es, et grave

cuidado, Gue an repetidas veges te trahe personat

mente hi gleii , te conduce a sui iudad y noque i habitac on de ella, que o morti fi liae tu Uidad cn reconoceri stii , o no Christiana mente Diablecida, piado a y justamente overnada odo et cuidado, odo et empleo de mi officio es serApostol es sier Embaxajor de esu-Christo desu Padre et destin' octo es cumpli una EmbaXada que de decios principio de mi conversion me encaret et Sehor, quarido me mando separar en Antioquia de os dem s Christianos: partad me a Pablo. Bernabe para et scio a que los tengo destinados. Y de est misma EmbaXada hace memoria et Aposto en a misma Carta Hos de Corintho Hemos sido constitutdos Embagadores por Christo, ymo solo o Christo, repar et Chri-sostomo lino ambien or a Padre. Pero auia Is deseo faber, o que a ticipando o ambien et i icio en ordei a miGrcy, Liendo Successer auiaque indigno, de los Apo toles, es recisso me quepa ambien para con mi Rebasio et is no scio. Qua es est Emba cada pqua Est encargo porque in uda deber ser a rami et mas preciable, mas provechos , para mi Rebasio. No phaede menos, que consisti eii Ad Corintella, a Salud de lodo mi Paebio, Det cumplimient 2. I. O. . totas mi obligaciones Porque uri encargo de Dios,

Segregaremi,iPare tu, et Barnaba ad opus, ad

ergo, lega tione fungi

quam Deo

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Dios, una embamda de Cielo, qu otra piaedes r. que e colino de los bienes, De cumulo de las fel cidades Assi es, y es adme tentos, os quem seba de reduci h tra cosa mi Sermon, he de

hacer ira cos aio con is palabras, siempre conmis obras, que es promoVerta a cumplia con to-do mi conato et evacuaria, a modo que o Em- baxadores le los Principes de la terra, ada manulas, ni ad procUran , quando ora Embaxadores de sus Monarcas, ala Corte ei rangeraS, UCAEON- clui concla mayor ventaja loco sus intereses Ho

cion mas cficaZ, os pedi OS, Ue os reconcilieis conDios DeXad las culpas, 'aviendo fencido a Dios bus cad si amisi ad Pone Diodo uestro cui lasso en Santificaros, porque a voluntata de Dios, no es tracosa, que uestra Santificacion. Y conseia a odos

a se perstatos como lo es si a tare insisti, de sortoda a materia de Discluso, a luci a dei suntotoda lata de dat lauaron, que asiade an ablo, que procurat explicar en et Sermon, yudado de uGracia. AVE MARIA.

OBSECRAMUS PRO CHRISTO RECOM

yillumini Deo. Ad Coranth. a. I. 29. Os rogamos, b Corinthios, conjurandoos poeJesu-Christo, que os reconcilicis con Dios. esto es o que o oy por et misino Jesu-Chris

to pido a mi an da re de Livia. νη

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No reparat 'a a benignidad la dulgura, laemansed imbre la lenidad con que an Pabio et diade ho predica Me acuerdo, que a su Discipulo Thimotheo, lique te ense si fue que argUyeste, ycorrigiesse, a tos Philipenses, que tenta potesta demandaries; y a Tito , que os corrigies , . inesse duro. Pue como quando' lega por si ho a histar pudiendo mandar, odo sic reduce a palabra blandas, a rarones en que empesta mas bien et si dellibre alve trio, que Io precissa

Para converti pecadores obstinados en et mal, apristonados concla mala costumbres, ParrojadOS con sus mi mas pasisiones, a pzrece OnVenia, quecon los mas vivos antithesis, conclas pinturas de me-jor colorido sedes pusiesse delante dolos jos, a loterribies de las penas de In terno la ternidad

de s s tormentos, alos horrores de a uerte, y por in no era argumento poco sicar a felicidades de a Gloria Parece que a stos tales convenia mucho para persuadiries et laceries ver sus proprios imtereses o manifesta Mes quan perdidos caminan, fla contingencia ei que se hallan de perde a uia ticia po ambos bienes temporales, Deternos. Este, air, mera ista parece, que era et modo ses an os preceptos de a Rethorica de los Hombres, para cabar concios perversos, para concluis con los Pecadores la emmienda con que deberi remedia sus desorde-nes pero et gran Chrisostomo nos dice, que estis

palabras et postol con que ei dia de hoy nos

Porque et pedirnos porrula isto . que nos

mus in hoc

loco.

Haec ilia

el se puniri, seu Fccare.

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micitias gerit,

reconciliemos con Dios, es proponernos es may motivo, obligarnos con et Vor respecto a que dexγdas uestras culpas, y pecados hagamo paZes On

sariamente a Criaturas deben referti se a quieta es dio et ser, Hos tenes criados a bien scimmo dedonde tubieron su rigeno principio. Per no uedo exar de repara antes de introducirme en a prueba, en et modo con que et Santo Aposto solo nos dice, que nos reconcilie- mos por esse-Christo con Dios. Pues esto solo basta, lodo est hecho, si nosistros quisierem os recΟπ-ciliarnos, si exadas a culpas pretendieremos laamis ad y la a con et Sehor. Quando os est nenemis tudos basta que uno quiera reconciliarse No esmenester que ambos quieran a pag. eslablercan a concordii Cori que es preciso que et Santo Aposrol nos seglare, que de parte de Dios, a est ostetrata lo concluso, solo salta, et que uestra ingrat tu se indari tantos beneficios, a misericordias taninexplicabies. No ditio, advirti et Chrisbstomo consilia con vos tros a Dios, porque es este sior et que est enemista do con hos tros; nonosistros los que o hemos exado Dios nunc tu vo nemisiades con los Hombres , antes tandoctio sus nemigos, te dio su Hijo, para que losa concilias con Dios. Et libre alve trio es Sehores, et que reve de arios divinos receptos, declaro a guerra alcie-lo, et que exando la amis ad fas preciable, Maesianza mas uti con et odo oderoso se enti ego sus passiones, poniendo se anos preceptos det Al-

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delenes, Masus intereses, movido de os bienes , ille delectabies, ex lo honesto , propas lasrayas est ab ecidas, y que concluyen o justo epte es a quien se exhortalo por et Apostol, que se

reconcilie con Dios, proponiendole la raetori maspoderosa , que e et pediis solo Jesu-Christo, conjurandole or aquei Sehor, a quieta odos debent redempcion, s C quieta odos speran la terna selicidad. Baslaba est raron par haver o explicado mi embaxada propiaesto os e mas sica motivo, parique dando idos a ella, cumplieseis con linqueenio imbre dei misitio Christo os pedimos, para que dexasen odos a culpas, y solo pensassen et sudantificacion Per como et Apostollasiade tra para con clui con mas ficacia et astunt de si embaxada, fimbien o debo exponeri para Onseglair, y l- canZar de vos tros, et que con tolla la ficacia de vilestra Voluntades, os reconcilieis o Jesu-Chris stocon Dios. Mirad, dice Pecadores, quel Sesior que noeonocia a pecado, o nosotros hi Z pecado, para que en et nos hiciessemos la Justicia intima de Dios: O ragon alta in comprehensibi , per efficacissima para atrahernos a Si Jesu-Christo, quem conoci alpecado, quem impecabie y en quies no pudotener uta licciori a culpa, torno de ella, quanto basto para crificar, que in por nos tro pecado, pa-sa a partarnos de su ealdad para reconciliam os cone Aliissimo. mpecabie es Christo con Odo C se dice et Apostol, que o nos tros hiZo pecadopor tres rarones Porque torno a figura, y sen blante de eca Porque en nil pus et Sectortis iniquidades de lodo nosotro. como dice Isaias , para

non noverat

peccauim pro nobis pecca

La divisim,

Pro nobis peccatum fecit

uno modo

Iegis est, ιSacrifitium

pro Icccato , peccamm nominetur. Alia modo , sηtu eccatum alia

quando sum tur pro simi I tu me pe cati. mercio

citur hoc Hso hoc, vel ill id

non quia siti.

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para que uerse et sacrificio fiecido por odos log pecados de Mundo Porque quis se reputado pecador, tenido como tal, y dissi aZais con a ab dicion a que staba sugeto a Luplicio, ciaque quis a

nega, que ad una de porci manifesta lo grande de amor de Christo para con os Ombres,

que nos executan a et gradecimiento, para Ue cumplamos con reconciliarnos con los o su medio,

que es la embaXada que ei dia de ho a odos ensu nombre e intimado. Vanaos y a exponer estas rarones, ParaqUe de ellas sequemo propositos fumes o deliberaciones an elicaZes, que o solo lo-gremos concla reconciliacion con Dios, et se iubios; sin iambien et hacerno Justicia de Dios enc risto. Tres agones Non las expuestas, que deboat Angelico encia ecclon . obre et Cap. s. det et klos Corinthios Taunque con esia bla autoridad quedaban cumpli lamente Tobadas , nos stubministrarLe, Discurso rarone manit Sestas con queque len demost radas Tona Christo et emblante, la semejanga de Pecador, quando quis dexarse veren auterra concio Hombres Seguli su dignidad, quieta uda convenia a sis Persona , et exarse veren et Mundo con aque cortejo, aque ac pa-simient , arandeZa que logra en los Gelos, imiado a la diestra de a Padies la Gloria que es debida 1 fumumanidad Sacrosanta era a gala mas

preciosa, Oraque convenia apareciesse ei tre os