Sermones

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hulaciones, en los tres Nisios de Babilonia spera

agradable os uegos, en los Machabeo con invicta constancia uir los Depos ruelissimos, casta ei Susana ei compasii, de su marido, en Anna en uvludes ' en Maria uestra Sehora sin Varon, libreen ablo para argui , humilde en Pedro para be- decer , humana por fit en los Christianos para con fesar a Dios, y Divina ei Christo para perdonarios. Pero donde voy Nunc acabar si uviera de

deci quanto merece lassunto. Solo diresque labida de aridad, se practica, exei cicio deside una question. oueio Beron capaces de resetve lodos os Philosofos de la antiguedad: Mirtieron a natura inclinacion de odos los hombres a se bienaventurados, feli-ees,3 se dedicaron et sesaespeculaciones. discurses ahuscula enisse Mundo disputando entre si conritiem Cites argumentos sebre qua cola era laque hacia et El, bienaventurados Eclos hombres Per po mas que sudaron sus ingenios , y se fatigaron conci aptic cion dispararon ocios is en iuga de verdades Deionales cada qua siguibin conocido delirio Epicuro pus la elicida en los deleytes, los Esloycos en cierta insensibilidad y Apathia fuera dedo que id lo issensibi de los hombres, tros en egui et dictamen de sus rarones, auraque bien erradas portu multitud de preocupaciones . falsa Religion, que proselaban. Por finiada hallaban porque buscaban lanenaventuraraga ente Valle de Lagrimas, ignorarone pecta origines, De origeri de odas las miserias de los hombres les fallaron a luces obrenaturales, coinque solo taedera conocerse los bienes detan alta esset a Pero si puede haver bienaventuran7aen est Mundo, o es tra, que Ia que logi an los sue vivensi is de Caridad, los quem uenen tro

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hia Dara bior, que fel amor que sobre odo debena Dios, a que Driodo se eQn rman a su preceptos: estos solitos que en medio dela tribulaciones stan libres, en los trabaxos conformes, en las adversi dades confiado en i Divicia Misericordia , y quie necta prosperidude mas humillan, procuran sage- tars a foso consermai se coxi sti Leye en todo, bdoma sus passiones, y petitos, O que t Ida su Vi da se una conformida perpetua con a voluntadde Altissimo, inue en ellos se cumpla conio en et Clelo se hac en to de est nace: Un GOZOistinam a deliten de Dios, de que sea antificado entodos o hombres una paraque de sto redanda quatria conoce e Mundo, de modo que ada

fundi se amor en Ovestros . pectio , Dde conceder nos la uor per sec on ta esta Virtuti, que nunca hos seDaremos de se amo paraque eterna late sea