장음표시 사용
21쪽
C A P. X III. A TAsibus autem praedictis sic cam igne in suis furnis dista
V positis, ut di ctum est, tunc vapor istius materiae ascendet in alenibico sursum in fumum sabtilitisimum,& fatamus ibidem conuertetur in aquam limpidam , serenam declaram, tanqua lacrystiam, habente iri se vini omnium praediactarunt rerum vel specierum, a quibuS re neratur: qtuς cuni enerata & causata fuerit id alembico , descendec per cornu cerui,id est, per nasum ipsius alembici, qui factus sit largus atque grossius circa alembicum, & acutus, glacilis, & recuruus circa finem ad modum &similitudine unius cornu cerui. Prima: guttae istius aquae descendentes que ad sexdecim vel plus, nullius sunt valoris,& i leo non reς ipiuntur, sed cadere dimittuntur. Et si volueris scire ccrtum tempus recipiendi ipsam aquam , post sexdecini guttas ipsius, vel circa d1missaqcadere, accipe laminam cultelli modici uti calefactam, id est, tepidam, & pone ad nasiam alembici, & tene ibi, & expecta idonec una guida super laminam cultelli cadat: quae si bulliat de nigrescat super iaminam , tunc est tempus recipiendi, si non, non : adbuc enim in ipsa aqua,antequam recipiatur, est malium de phlegmate, a quo oportet quod purgetur aqua ista, nec purgatur Vere, do Πρc habeat signum istud praedictum : signo vero inuento iii ea; tunc ad recipiendum ipsam debes habere duo vasa de vitro praepar)ta, habentia fundum rotun um, restrictum, & collum longlim . ad mensuram dimidii pedis, vel circa, & ita largum, quod pQ bcςm
vel digitam possis intra figere. Sint alitem. ista duo vasse fose hiata ad modium unius pluat se,& sin L spissis & sortia aliter e-him aquam retinere hon possent, quoniam prς nimia virtute Sc sortitudine ipsius frangerentur:& hcc vasa pone sub va-ss alembic'rum,&fac intrare ipsos,& iunge in collis vaseruquantum p 6teris, &yc melius tibi videbitur, de obtura cum panno lineo sicco,& no cum luto mec sint nimis stricti, quia possent frangi virtute aquae, & recipe aqRam.
Continuandus est autem ignis ille debilis per unum die& noctem in hac debilitate vel circa. Post ea, non subito, sed paulatini infortiandus est usque in duplum, vel pius si necesse fuerit,& in hac augmentatione continuandus est & tenendus, donec rubescat alena bicus: & cum apparue-
22쪽
rit rubeus, tenendus est in illa rubedine, & ignis in illo statu
continuandus, donec tota aqua exeat vel sere: & tunc in Gliandus est: ignis tertio,& faciendus cum flamma, ut partes a
uete grositores & fortiores exeant: & talis ignis flammeus Seortis continuandus est per so horas vel circa, donec tota aqua fortis & spissa exierit, & terra sicca sine humore appar bit,&remanebit et & sic erit aqua, & plene factae CAP. XV. Nominatur aqua ista sie fac a notuine matris suae, vide. licet Lapis: sed hic purus, ille autem impurus. Item vocatur aqua Mereurii, & aqua sulphuris, ex eo quod ex
ipsis generatur. Item vocatur fumus, Ventus, Oleum , aqua, aer,ignis,uita, anima, & spiritus, & Mercurius noster, quem quaerimus, qui est ignis comburenS:soluit Omnia corpora v-Do regimine, id est uno opere, videlicet opere Autumni subia
sequente di & pluribus aliis nominibus philosophi ipsam
Dominauerunt ex causis legitimis & rationibus, quae relin quimus tuae industriae causa breuitatis: Iste vocatur a philo
iophis Lapis benedictus, qui non est lapis, ne habet naturam lapidis: & haec ideo vocatur lapis, quia philosophi vocant lapidem omne illud, a quo per artificium possi in t elementa separari: quia separatione facta ex ipsis, per eorum coniunctionem in hoc magisterio a hemiso, stilicet in opere Autumnali sequenti, suscitatur quaedam substantia admodum lapidum, qui per admistionem humidi cum sicco generantur, ut patet in hoc opere sequenti. Item dicitur Benedictus, quia ex elementis separatis & postea coniunctois,ut postea dicemus, superest quaedam essentia quinta, quae spiritus lapidis appellatur. Et quia spiritus non apparet nectan gitur, nisi assumpto corpore in aliqDo elemento , ideo iste spiritus propter nobilitatem naturae suae accipit compus in nobiliori & superiori sphaera elementorum, scilicet in sphasta ignea,vel ignis, remanente ipso tamen in natura sua spiria tuali, & ideo no est ignis, nec habet naturam igneam quantum de se, est tamen in igne habitans. Et iterum quia istud corpus sphaericum igneum propter sui subtili atena & pKritatem adhuc a nobis non potest videri, ideo instrumentis idoneis mediante operationis industria, eius stubtilem substanti A. conuertendo,componendo,&condensando,& de
23쪽
siccarido ab ipsa substantia,videlicet a materia praedicta sub limando, R destillando, ut est dictum, in aquae spec1em con-hertitur ,& emanat: & emanando a superfluitate sui phlegmatis separatur, & mundatur, ut superius est ostensum. Iu
c enim aqua adhuc non sunt quatuor elementa, sed tria tantum,videlicet aqua, ignis, & aer, & insimul haec tria uno tegimine coniumstim ab immunditia sua & superflu1tat e separantur, videlicet a terrae suae fistulentia purgantur & sep a. tantur: in hae enim separatione aquae, elementum aqueum vocamus, ipsus aquae' humiditate Aerem appellamus aqueae naturae, quae facit omne corpus ad modum gummi flucre,&ideo oleuni nominatur. Ignem in ea drc1mus esse illam vir tutem, qua comburit, calcinat, di soluit corpora, in quo igne
habitat & iacet spiritus lapidum 1 raedictus. Separatis ergo iastis elementis a sua terra ,& factis spiritualibus cum fi 1ntri quintae effetitiae, & in aquam conuersiis, ut dictum est, comiungenda sunt in terram , prout in sicquenti melius declarabitur , ut similiter ipsa terra essiciatur spiritualis cum spiritu praedicto, sicut alia tria elementa
AD compositionem istoruini trium elementorum curri
quarto, id est cum terra nostra veniendum est: & hae eest composit id , quam occultauerunt omnes philosophi,& vocatur matrimonium corporum & spiritus, eo quod1n hac operatione coniungitur spiritus quintae essentLe t
tens in tribus elem ei itis prydiectis,ut est dictum, cum corpore,id est cum terra nostra: ita quod coniunctio ipsius corporis, id est terrae nostrae fit spiritualis, id est de natura spiritus& subtilis:& spiritus de natura terrae,& tunc perficitur, id cst incipit perfici virtus & natura spiritus quem quaerimus, qui dicitur quintum ex quatuor generatum, secundum quod dicit Philosophus,Vis eius integra est,si versa fuerit in terra,
ergo,&c. Fit autem compositio seu matrimonium non m nibus hominum, sed per opus naturae: cui naturae per artificium & magisterium istud mirabile, talem materiam, ut hoc operetur,&faciat, ministramus.
Debet autem fieri ista compositio statim, postquam aqua est facta, nec expectari debet ad hoc compositum faciendus vltra duas horas, quia cito evanescit virtus spiritus istius, nisi per compositionem ipsius cum corpore retineretur. Et ides
24쪽
oportet quod cito fiat. Item vocatur hoc opus Autumni, eo 'quod sicut in Autumno fructus naturae ad persectionem na- turae perueniunt, ita & haec aqua ad perfectionem deducitur rin hoc opere compositionis de matrimonii. Item appellatur impraegnatio lapidis, quia cum fit inoc matrimonium , vel
compositio, seu coniunctio istius spIritus Cum corpore , imia praegnatur lapis, id est, corpus vel terra nostra, de isto spiritu qu1ntae essentiae in ventre venti, id est in ventre aquae praedictae, quae dicitur ventus, anima, oleum, & aer, &c. in qua ipse spiritus habitat,ut est dies uni,vel e contrario iste spiritas habitans in aqua praedicta impraegnatur isto corpore, id est, terra nostra: Inventre venti, id est ventre aquae praedictae quae dic1tur ventus: cum ipsa terra vel corpus cilicitur persolutionem ipsius in ipsa aqua de natura ipsius aquae. Et hoc
est quod dicit Philosophus, Portauit illud, id est spiritum' uintae essentiae, ves terram nostram, ventus id est aqua praedicta , quae destillando prius fuit fumus. & ventus : in ventre suo, id est , intra se : & sic patet, quod alibi dicit Philosophus, liuod istud quod est inferius, est sicut quod est sup ri , ad praeparanda miracta lare ivnius, scilicet lapidis
CAP. XVILSIc putem fit, & est corpus istud: Primo tenencsum est fir
missime, quod terra illa vel faeces, a quibus exivit haec aqua trium elementorum, non asilmitur, sed proiicitur, cum nullius sit valoris, ut dicit Alphidius, Faecem proiice, in alia enim haec aqua plantatur,& radicatur. Et sic patet quod dicit A ros, quod opus istud in uno incipit, &alio termin
tur. Accipimur autem terra nostra, & primo ab ea tollantur omnes eius hiuniditates superfluae, & ab ea separe latur,& euolent, donec fiat alba, lucida, & in omni parte munda& assinata. De hac tali terrea sic purificata, sanae duas uncias an laminas tenuissimas, vel in puluerem, vel in limaturam reductas, prout natura ipsus exigit: & unam existis unciis proiice in uno isto ruria vasoruni super aqua,& allam unciam in alio, ipsis vasis de obturatis, desuper cineribus tepidis si-tuat s in ala ellis super furnos , ab ipsis prius remoto alembico. Et statim cum hoc corpus intus proiectum fuerit, obturentur vasa satis stricte cum panno sicco lineo: in continenti quod ista terra in aquam istam cadet, incipit aquai
25쪽
bullierit, error fuit in eius operatione, ne et aliquid valet, quia corpus non soluit, nisi bulliat, & ideo oportet rei terare,cc a liam facere. Tenenda sunt vasa continue super c Haeres calidos, donec ipsa aqua a bullitione cestet & cam cellauerit, e rit clara,limpida,& viridis. Et corpus, Id est tirca nodia, H . aerii liouefactum, id est solutum & conrupi tum per nia Alaria eum soli itu: & si remanserie de corporae, quod non fuerit s0lutum, vel liquefactum, non est v II. Scis alis rasa actacipe silmilia illis, & pone in iliis a triam illam ita sapie 1 et Rcaute, quod illud quod remansit in fundo ad dii omin unon transear cum aqua clara: dc 1ic in lalis valis bene & lor liter obtaratis cum panno lineo seraa aquam bene. I amusque in horam necessitatis : & iterum de ocS 7 Iam l. cere, Cc totiens reiterare donec de ista aqua bomuo habile ia .ritantitatem, & eam serua in suis vasibus singularit, cis, 'ei In i no pro omnibus,quod sit v1treum fortissimum &spillum,i o turatum,ut est dictum. Sic enim aqua impret gnatim ,& en cl-tur Elixit ad album: Sed adhuc non est eius persedi l 1mpr: gnatio lapidis, nec perfectum elior, nec perfectum mat nonium vel com nositum corporis & spiritus, ut quidam dicere voluerant sed tantum est verum principium &medium perfectionis praedictoram: perfectio vero infessus conlequetur. Item dicitur hoc corpus in hac aqua solutum, temperantia sapientum,&aqua vitae:&corpus quod soluitur. ocatur gumma philosophorum, de quibuS dicit Aros , ' 1 e . bi mi- terunt aquam, ibi miserunt gummam, Vcic contrario. Int tamen quam uis sic nominetur ,& verum sit, non tamen engumma persecta, nec aqua. Et quamuis si et aliquod riri perla- inhab1to respectu ad perfectionem l ouus oene cieri a est elixiris est tamen medietas et I perlacca album,aa
CAP. XVIII. Notandum est, quod prima pars Elixiris est alba, quae fide terra alba: ecunda parsEliX1ris est rubea, quod de terra rubea fit, 't dicemus: Et ideo prima pars Elior: s81citur ad album, secunda pars Eliraris dicitur a4 rubetam:& sic videntur ςste duo Elixiria in hac grie, cum ita tam a non sit, quia in rei vetitate hae duae partes non fac igni nisii senum Esitir,quod est ad utrunque,videlicet primo ac album,&postea ideat &n5 aliud in eodem vase cic1tur ad rubeam.
26쪽
Ximus autem de parte alba componenda: nunc dicendun, Cit de parte rubea facienda. De hoc autem Eliri, vel lapide Iubeo, id est parte rubeaElixiris ad utrumque, scribitur in ii bro aureo, & sic dicitur. Lapis vero rubeus, id est pars Elixi-tIS rubea ad utrumque, ut 1nquit Hermes, Aristoteles, & AG chelaus, descendit non ab aqua vini vel vi is, imo ab aqua VL: & aqua vitae deicendit ab eo, videlicet lapide rubeo, vel Elixiri id est a parte rubea Elixiris ad utrumque. CAP. XI Voniam, ut ait Philosophus, in arte ista eaedem sintre, quae dealbant & quae rubificant, ideo in hac operarizione elixiris rubet, id est partis rubel elixiris ad utrisq; caedem res, id est species, quae ut superius diximus, conueniunt ad rubeum, id est ad r4beam partem Elix iris. ergo tressi ecies praedictae ip hac de rubeo elixiri sunt assumendae, si ut prius ad partem albam, sed cum aliis ponderibus, videlicet: Accipies de sulphure viridi unam libr m duodςcim vnc Iarum , &in hoc concord ant pondera: ixem sulphuris albivncias, id est mediam partem unius librae duodecim via claram : iterii terrae rubeae ponderos e sex uncias: & in his duobus discrepant pondera ista a ponderibus aquae albae, &ita sunt in summa totali viginti quatuor unciae, id est, librae
CAP, XX X 1stis speciebus facies omnia opera supra dicta, videli- cet opus hyemis, veri S, aestatis,& autumni suntli separatione, contritione, sim ii decoctione ignςa, similibus vasis, Dini libas aludellis, similibus surnis, similibus iunctu-xis, & lutis, simili separatione phlegmatis ab aqua, simili recepcion Ipsius simili proiectione, vel coniunctione,seu in xi imonio terrae rubrae cum spiritu lapidis in aqua praedicta :Sed ipsa terra rubea aliter debet purgari a suis scelulentiis desti per initatibus, quarta terra alba: & ideo antequam in ipsa aqua pCndtur puiganda est per modum suum : qua purifi- ta &mim lata, dein laminas tenues coaptata, vel in puluerem , id est liniaturam redacta, tunc ponenda est in aquam lactam, ut dictum est sed cana posita suerit in ipsa aqua, pon soluetur in ea, quia tantae virtutis non est aquai sed t3n-rum calcinabitur in puluerem, &quodammodo sive tact i ducetur. Ioc sic facto,inoue aquam caute, & pone in ali
27쪽
vase,eidem in quo est Galli: ita quod remane t puluis caucinationis terrae rubeae sine aquam suo vase,&in illa aqua remota pone aliquod corpus, quod sit tibi proficuum , sicut effet terra alba,& soluetur in illa aqua,& tibi proficiet. Item terram calcinatam , quae remansit, desicca secuncium suum modum,& serua munde, ita quod puluis alius stiper eam p5 cadat nec attingat,donec aliam aquam seceris, in qua possit
dissolui. Aqua autem facta per huiusce pondera supra ctu, fortior est quam prima praedicta,quia prima non potest h)luere Mercurium In aquam , ista autem secunda soluit 1psum sine dubio:& tamen ista est de colore aquae alterius Quatum
id est tinnit ad citrinum colorem, vel Ialueum . prima tin
xit in ni um,ut est dictum:Haec etiam soluit: πο-
, & etiam terram nostram albam praeter Solem, , t est d1 stum,videlicet praeter terram nostram rubeam, Ied ipsam semen calcinat,ut est dictum. Et sicut prima aqua vocatur nOmine omnium albiamum, viriditatum , rum &c. ita ista secunda vocatur nomine omnIUm 1alue1Zaxum,citrinItatum ,rubedinum, nigredinum,&sulphuroru ,&c Et hoc est,cu est perfecte soluens terram nostia rubetam.& semper dicitur imperfecta donec hoc faciat. Non aute se cimus in hoc nostro libro mentionem mμltum specialem de purificatione,inudatione,seu astinatione terrq nostrae rubeqvel albae, eo quod satis purificatae & mundatae α assinatae v nales inueniuntur:&ideo hoc sub breuitate tranSimus,&c. CAP. XXI, .menarum arcanorum huius tam inclytae sc1entiae, tibi fili factum tradere non intendimus, ut est dictum , scatantum ad ipsum indagandum,& inueniendum allicere te cupimus Per ea quae sequuntur. Aquam aliam facias de
praedi speo bus,sed cum istis ponderibus: Accipe sulph
ris viridis libram unam duodecim unciarum , & terrae rubeae ponderosae nouem uncias, & sulphuris albivncias: & sic erunt in totali summa triginta unciae,id est duae libre duodecim unciaru cum dimidia: Et operare per omnia opera & per omnes modos,ut prIUS,excepto hoc,
pCtione phlegmatis ab ea,plus separabis in duplo, vel p/us Iphlegm ipsius,quam de aliis parationibus i aliarum quarum. Postea Iccipις ipsum, x, Mς
28쪽
Et ipsa aqua facta pone puluerem praedictar terrae rubet cal- cin ta supee eam, A si liquefiet, id est i soluetur, dc stat aqua rubea venaluea, facta est aqua, & vere bona: quod si a illuc non 1Oluetur Iterum remoue ab ea aqligna, sicut alias fecisti lupeIIus, fac de ea similiter:& iterum terram ruboam .iesccavi prius, & serua:& sic rei teranda est haec aqua aumuenpando ponit is de tribus unciis semper in suis laure albo, de in terra rubea tantum , & non in fialphure virica, cuius pondus semper est aequale in aqvis istis, & plus separando de phlegmate
an duplo in ista, quam in alia proaedicta, donec in eniatur aqua quae soluat terram nostram rubeam in aquam limpidis hinaria rubeam. Quidam autem totum remouent de δ qua iuita, Vel de aquis: istis praedictjs rubeis, quod exit Jc destilla usque ad illam aquam quae exit, cum incipit alembicus ubi-vcarl: tunc demum in alio vale recipiunt illam aquam ad partem, & cicunt quod illa quae exit ante rubificationem lembici, solivit terram nostram albam, & ista quae exit post Iubii Icationem a lembici, soluit terram nostram rubeam: a quorum proposito de intentione, si ita sit, non deuiamus sed
Ac aqua pereecte & vere indagata de inuenta, &in ea nostra terr έubea sollit , debes seruare ipsam ad pam rella In vase obturato, sicut superius fecisti de aqua al-D dc iterum simili modo rei terare eam cum solutione terraexu Oeae ui ea , donec de ipsa aqua rubea bonam habea quan- ' Vero aqua de corpore rubeo praeparato, aclest de terra nostra rubea praeparata in lamina* tenues O- aptata, Verin puluerem limaturae redacta, ponas duas drach-m 4, 3 est quartam partem unius unciae: &si plus soluere
iam ad plus, si hoc intell1ge de terra rubea tam de calaInata, quam de non calcanata: de sit al1quid remanserit ad diit Lue'clum de istis drachmis in aqua praedicta, illud non pro-1ice, sed remoto quod solutum fuerit de illis seruetur ad Da tem, & in alia stolutionς alterius aquae soluatur cum alia ter- re tunc dine drachmar non ponuntur in illa aqua, sed mi-μs, quantum scilicet pondus istius terrae: non solutae, quae
ponitur cum illa, ponderat: quod verum est, nisi plus posset Rese, ut est dictum. Et sicut prima aqua alba praedicta,
29쪽
secundum intellectum Alphidii philosoplii in hac arte, ap- . pellatur & nominatur virgo vel paella habens unam uber. Et secundum Ortolanum dicitur sperma femineum a um& frigidum: ita &ista aqua praedicta rubea secundum Alph1dium nuncupatur , c dicitur iuuenis pulcer &homo nigri capitis de barbae, habens pulcrum vestimentum , qUaa aureum est: & secundum Ortulanum , sperna amasculinum P beum A calidum. Item prima aqua alba antequam corpuSalbum soluatur 1n ea, nominatur urinae puellarum, & Ista r bea , urina virorum iuuenumi: utraque autem urina inr. Ulatium,&infinitis aliis nominibus haeduet aquae a philosophis
CAP. XXIII. DE sino utari autem istarum duarum aquarum dicendo& scribendo intelligit ortulanus in libro suo per sinat litudinem hoc quod dicit ibi proprie de aqua vim, ut
noSperquatuor annos & per plus, & multi alii nobiseum crediderunt, & adhuc credimus, Severe, & bene. Et idem elihic , quud istae duae aquae fuerunt tunstae Ins1mul Sc commNstae, quia tunc non sunt nissi una aqua. Haec sciat verba orti lani de aqua una ex duabui aquis praed1ctis composita,vel ex singulari ipsarum. Haec aqua fiXat omnes spiritas 5 facit ingredi: quod intelligendum est de spiritu lapidum , qui est
quintum quid ex quatuor generatum, & non de illis Ipiritibus fatuorum, videlicet Mercurio venati,sulphuze,3 arsenI co. Ite baec aqua retinet vim sua & superiore & spiritua ei
id est no fixam: Et hoc est quod dicit Philosophus, Quod est
inferius, est sicut quod superius, de e contrario, ad praeparanda miracula rei unius: id est, oportet quod praedicta id inta essentia, videlicet spiritus quintae essentiae de quatuor se e- ratus, ut est dictum, retineat semper vim suam, scilicet i piritualem : & habeat omnem vim quatuor elemqntoriam , id est vim suam corporalem, si miracula inde debeant pei petrari: Et hoc sine dubio sit eo modo,quo superius est 6sten sum. Item sciendum est, quod indagando aquam rubeam, cum multiplicabis pondera speclarum ultra viginti quatuor Uncias, etiam vasa, in quibus materiam pones, debent esse sortiora, bc ventres habere grossiores, secundum qua tizatem augmentationis specierum. Et nota quod debent ventres ictorum esse pica i materiae Elixiris ad trumq;, quα
30쪽
rubea nuncupatur, quae tamen adhuc est imperfecta, sicut &alia, ad cuius elixuis persectionem de caetero veniensium est. CAP. XXIV. PErficitur autem Elixir ad utrumque isto modo et De a tria alba accipe cantum qssantum de ea secisti in duobus vasibus una vice, cias quantum est pondus ipsius per subtilitatem tuam: non enim possumu'ib1 omnia scribere: Et tantum de aqua rubea, de qua similiter scias pondus, & habeas unam cucurbitam de vitro factam, fortem Scipitiam, cuius os fit factum admodum urinalis : in hac cucurbita simul coniunge has duas aquas simul effundendo, I satis ciato, eritque tota aqua taluea vel citrina, & clara & limpida: &lic erit consummatum & persectum verum Elixit ad utrumq; verum matrimonium inter corpus 3c animam,vera & perfecta lapidis impraegnatio,& verus eius coitus, ex quo sequitur verus part9s. Ista auxem aqua ex duabus aquis iacta una, ut est dictum aurum nostrum, argentum nostrum : imo aqua caelestis & gloriosa. Similiter & aes nostrum, sericu nostrum, magnesia nostra, in qua ut dicit Aros, Sunt quatuor elementa, leu quatuor corpora: quae quatuor corpora sunt nubes,&niues extractae,& oleum & butyrum,& lunae spuma.Itoni di,
citur fermentum lapidis ad utrunq;& plumbu nigrum,& tota operatio nostra, &ouu philosophoru &non gallinarum,& sapientia nostra, quam Deus, scilicet quibus voluit, reuelauit. Et de hac dicit Aros, Ipsum enim est totum in toto, & id totum quod quaeritur,& quod cogitatur: in ipsa enim est fugiens & fixum, tingens & tinctum, album &rabeam, mascu- Ius & femina insimul composita compositione inseparabili. Et de hac compositione harum duaru aquarum, vel sperm
tum, itera dicit Aros, Oportet ingrediente in hoc opere non quiescere, donec permisceantur res,&fiat tinctura a corporibus assumpta. Statim vero ut has duas aquas in vase effuderit ut est dictum, debes cooperire vas aliquo coopertorio, ne ab
eo aliquid exeat, donec pr dictae aquς bene permistq fiterint& coniunctae, & fiant res una, videlicet aqua rubea, linat i& clara. Et intellige quod diximus, quod quantauri de at a posuisti, tanta de rubea poni debet, id est par podus utriusq; apponatur: 3c si minus vel maius compositum facere volu