장음표시 사용
41쪽
ciunt dissolui in fimo equino, & postea omnes isti ipsam desiccant & astant,id est congelant stiper cineres lento igne, ut est dictum. Cave sit, quid facias in hoc passu, & quomodo
dissolua & congeles cam: Quater rei tera istam solutionem& congelationem, quarta vice solutionum Sc congelationuistius terrae nostrae praedictae completa , ut dictum est, rei nanebit haec terra fixa, lucida, nigra in fractura, & proiectatu-pra corpus alterat in suo colore. Et his omnibus sic completis verum regimen terrae benedicti lapidis sufficienter pere isti Et nota quod quantum pluries haec terra soluta. fuerit& congelata, ut est dictum , est subtilior & penetrabilior in natura: & nota quod quidam non fundunt nec liquefaciunt eam,ut est dictum in capitulo praecedenti, sed hapc fusionem dimittunt,& tantum per se luunt proprie, ut est dictum, Acongelantiis dimittatur praedicta fusio, quam solutionem
nominamus super1us, non est error. Et cum per decoctionem,ut est dictum,fuerit denigrata, nominatur cinta clauellatus, aes combustum , sal combustum,terra mortua , Ouum
Philosophorum hic proprie, sed cum adhuc est in Elixir,1mproprie : non tamen otium gallinarum , sed similitudinane dicitur Ouum, ut dicitur in Lilio: Uia sicut ex componen-tIbus otium,scilicet ex testa, album ine,&vitello, nascitur Alchemia. Item notandum est,quod haec terra mortua,cum a
qua remota fuerit ab ea & separata, antequam desiccetur Scdemgretur,ut est dictum, a philosophis vocatur Ignis, sal armoniacum,sal vitellorum ouorum, sal honoratum,Athincarnostrum, nubes coagulata, Sal armoniacus noster, linguai maris, arsenicus sublimatus, sulphur sublimatum, & omni bus nominibus omnium sublimatorum,stella Diana,ventus
corporatus, aduena,secretum naturae,& pluribus aliis nominibus nuncupatur.
CAP. XXXIV. Via formam vasis superius descripsimus , in quo haec
te ra, cum si ierit denigrata, debeat poni ad soluendum & congelandum , ut est dictum. De hoc notandum est, quod nos non remouimus is fami terram de sua, cucurbita, sed de lutato alembico & remoto, desuper ipsam coopert'rium spissum vitreum posuimus,lu; auimus,&cer uimus ad cucurbitam , quod coopertorium vocamus vulgariter Athenatoriu, quod habebat collum gracile & spissum,
42쪽
pendebat illud collum intra cucurbitam, & non extra iquod collum debet lutari & cerari, ne per ipsum flos exeat Mimgiat. Et cum Opus erat, nos remouebamus illud coopertorium, & ponebamus & lutabamus iterum alernbicum & e Conuerso cum opus erat nos remouebamuS ipsum Aterum a- lembicum,&ponebamus & lutabamus athenatorium:& iterando alternatim cum opus erat, & faciendo in unico vase, donec totum opus impleretur. Vocatur auteni illud vas olla
vel cucurbita sine sectione, & multis aliis nominibus nomiis natur. Vide fili quid feceris de hoc vase ion enim concludirimus te in forma vasis, qui si sibtilius & magis proficuu sciaueris, hoc assumas. Multa enim de operatione huius artis &scientiae in his scriptis non ponimus, quae tamen necessari sunt ad sciendum & faciendum, cum onania singularia scri bere non possimus, quasi tuae prudentiae relinquentes: & sic completa esst dispositio denigrandi. Nunc autem ad dispositionem dealbandi veniamus. Sed antequam ad hoc venia, muS, quae sequuntur decreaimus inserenda, ut libet iste utraque parte videatur esse persectus
CAP. XXXV IT em de vera compossitione Eliaetris, quod est primum opus, dicitur a philosophis,quod, illa res,quae est vera, ubiq; reperitur, quia in quolibet homine est & apud quemlibet.
hominem reperitur; & Adam secum apportauit e in de Pa- .radiso,& cum mortuus fuit, ipsam secum rep0rtauit, & curnea sepultus fuit: Et pro tanto dicit sapientum Allegoria, quod ista res est sol subtiliatus, id est aurum subtiliatum, &Conuersum in virtute maxima minerali ; unde dicitur in libro de hoc auro, eX gumma nostra, & pauco auro multa e, mimus. Sed secundum Albertum in libro de Mineralibus dicitur & probatur, quod aurum ubique est & reperitur, quia non est aliqua res ex quatuor elementis Elementata, in qua non inueniatur aurum in ultima amaratione naturaliter. Et ideo dicit, quod ubicunque reperitur. Et quia iden; Albertus dicit ibidem & probat, quod maxima virxus mineralis est in 'uolibet homine,& maxime in capite inter dentes,ita quod in sepulcris antiquorum mortuorum inter dentes Rururn in granis minutis de oblon is superius inuentum est in suox pore, ut ipse dicit, quod esse non posset, nisi in homines uel ista virtus mineralis, quae virtus mineralis est in Elixiric nostro
43쪽
nostro praedicto vel composito. Et pro tanti' dicitur, quod hic lap s est in quolibet homine,& quod Adam, occ. His v sis & intellectis, ad propositum redeamuS, CAP. XXXVI. DIspositione nigredinis complexa, & regimine terrae
ueracto,ut est dictum ad dispositionem albedinis terr lapidis benedicti veniamus.Est enim notandum, quod in hac nigredine terrae est albedo abscondita: α ideo in Y1Da est in ra, in intellectu vero est alba. Et propter hoc virtus Ἀ- tens iii ea , debet fieri exterius & apparere: & quod est exterius,fiat interius:ita quod nigredo huIus terrae,quae est exterior, fiat interior: & albedo quae est Interior,fiat exterior, α appareat manifeste. Et sic fit manifestum ansconditum :absconditum manifestum. Fit autem h c dispositio in eodem vase,& sine remotione terrae praedictae ab eo, si modo. Scias pondus ipsius terrae,ut est dictum,&yostea solue istam terram persei sicut in denigratione sua fecist1.
accipe medium sui ponderis de spiritu n5 filo, id est de aqua
quae ab eo exiuit,quae urina cata1S balsam di initur, qud e per euelle id est per alembicum destillatur, ri cst dictum, 11ue lac
aut cauda, o ut sirpra dictum ei appellatur: si
male albo, quo ipse draconit, Z est in parte com quod reseruasti ad partem , ut est dictum : ous deisdem nominibus nominatur, Jc hoc sonc 'uper Jp Am L, tam solatam,vel draconem solutum per codi in coope ccucurbitae, Ipso coopertorio ta cucuro ra pinet dictum: & obtura bone coopertori1 col am,c . M a lev
44쪽
quod haec res, id est gumma nostra est decocta, erit quod sit
Aqua quae in hac decoctione Ib tW modi gumina vel dyacone exierit, potest recipi &i
Π an loco tali, ubi per sie soluatur in aquam sipissiam de xcut in denigrando fecisti, & ibidem dimitte coii sinue, d
cunt quod haec decoctio fit sine pondere aquae &spe mat S & dicunt, quod pQstquam terra lapidis benedi-α1 estp parata, ut est dictum, tunc non soluitur per se' sed prout est congelata in suo vase possi denigrationem, ut est dictum: tunc sine pondere & mensura ponunt stiper dictam terram de aqua sua, vel de spiritu no' fiXo, &ipsam de ea imbibunt quantum potest bibere, donec virtute ipsius aque aut sp1ritus non fiXi, seu argenti vivi, seu ςauda: dr conis, aut spermatis,&c. superueniente, haec terra soluatur totaliter in aquam,&fiat volatilis & spiritualis alternate,id est, de natura aquae,vel spiritus praedicti, ascendendo in caelum, id est in ipsam aquam,vel sublimando sicut ab initi0 fuit in prima operat1one ut est dierum : &post faciunt ipsiam descendere anterram iptaui congelando, ut est dictium in hac operatione
Vide ergo illi quia feceris iri hoc loco : Nam d Vii Aros phi-
Submersito ElixiriS, ut dicit Geber, est qRaddo volat lis si imma operat flammam fixi,& sic est pesse a decoctio ista
veniendum est adat as: Scias pondus totviseongela
' P subtilitatem &disseretionem -- ' tabi scribere, sed multa
necessaria tibi & industri e tuae relinquimus, ut est dictu M. Et
45쪽
Et postea pone quartam partem ipsius congelati erram congelatam,vel ipsum congelatum de aqua pr avel spiritu noli fixo, si1ue de cauda draconis,vel spermate albos quae omnia idem sunt j in eodem vase, & sine extractione
ut dest dictum,donec congeletur & 1nspissetur, & fiat res dura sicut pόx postea per se soluatur totum hoc, &se, statim 1iper cineres lento igne congeletur, Ut est& est una massa alterius coloris quam prima, & magialiquantulum .Et sic simili modulsimili regimine,simili pondere, videlicet pars totius congelati quarta, de argento Iunostro, vel aqua alba praedicta, desuper ponatur totum com gelatum simili coniunctione & congelatione, tam per causiam si iam, quam per se solum iste draco soluatur & conge letur: contInenter autem regatur & reiteretur haec dispositio dealbat1onis per huius aquae albae vel caudae p'ndera. & per hoc rigationes,adaquationes &1mbib1tiones,InspIrat1ones, yiuificationes,animationes, solutIones, congelationes, tam per aquam qua per se in eodem vase, & suae extractione - nis, donec iste draco vel tota ista massa mortua, quasI homo in suo tumulo paulatim,& paulatim suo aut anima, qua priuata fuit, denigrando, ut spissetur,animetur,vi ficetur,resuscitetur &subtilietur massis quam prius. Et fi t lapis unus pans viriditate quadam,in igne perseverans, fundens,nue xingens, & Mercurium congelans, & perfecte retInetranSmutans,etiam quodcunque corpus metallIcum Imperfectum in lunificum : & vere, si recte feceris, peruenIes ad ii
DIcunt Philosophi quidam, sicut Ortulanus, Geber M
Hali, quod in singula decoctione istius draconis, alte draco extrahendus est a suo vase, & debet teri super marmore,& iterum poni in vase,&super istam tinc a m pQ-nitur a lyia,& postea congelatur,x sit,ut dictum quod dicunt, non sic ad lueram intelligitur: sed sic secundum quod dicit Aros, Haec contritio non fiat super marmore,nec man1bus hominum, sed est tantum aqua, quae ter,ipeneerat corpus ,& draconem nostrum de natura sua prOPria & vir rute, & terra vel corpus, quod penetrando o
46쪽
aqua teritur, id est, naturaliter, mediante operatoris industria seruitur,& cum ea congelatur:& fundum vasis, ubi haec fuerit, in hoc loco marmor nuncupatur similitudinarie: dc sic intellige & concorda philosophos, & bene tibi erit. Cum secundum Iuristas promptum sit iuri iuribus concordare, ita in hac arte vel scientia, promptum est philosophos philosophis concordare. Item notandum est, quod plures colores& diuersi apparebunt in isto lapide , antequam sat albus, quia cum primo fuerit niger, postea sit albus, qui sunt duoeotores contrarii. Sed secundum Philosophos ex uno contrarixio transiri no potest ad aliud sine medio, ideo oporet quod veniendo in isto lapide de nigro ad album, plures colores imvermedii veniant & appareant: & propter hoc dicitur in Lili O,quod pluries citrinescit,& pluries nigrescit, imo quot in
mundo possunt esse colores, attamen non sunt veri colores, sed in fine expectanda est dealbatio, quae est verus color Causas vero & rationes istorum colorum debet considerares gax &subtilis opifex huius artis. Secundum autem Varia' riones istorum colorum Philosophi hunc lapidem diuersis nominibus habuerunt nominare: Alii ferrum, alii plumbum, alii stannum, alii cuprum, alii aes, alii aurum, alii argentum, alii vice & nomine omnium spirituum , alii domine Omnium vegetabilium, alii nomine omnium animalium, alii nomine omnium colorum: & tamen proprie nullum praeredictorum est in se. Nominatur autem a Philosophis, cum est albus, calx cineris clauellati, & cinis albus, calx corticum O-Uorum, terra alba, terra Philosophorum, terra benedicta, aes album, magnesia alba,puluis dealbatus, luna calcinata,& in , finitis aliis nominibus nominatur, prout in libris Al chem starum reperitur: quae omnia quamuis in vocabulis differant, ad unum tamen tendunt intentum: & habet hic lapi*albus pondus patris,id est Solis, ut est dictum, CAP. XL CVmma nostra benedicta, vel lapis alburi qui secundum quos iam dicitur aliter nix, & grando, preciosior est margaritis, cuius opus praedictum ab Alphidio in hac arte breuiter comprehenditur,&intelligitur in his verbis, in libro suo qui Clauis Philosophorum nominatur in princi pio , ubi sic loquitur, dicens : Et avectoritate summi Philosophi constat, & est verpna, qRod quaedam res est, qua vidi tur
47쪽
cuidam ingeniosi, cum volunt rem siccam coadunare, id est Mercurium, quod sic fit: aqua enim fit terra cum vincunequalitates terrae in ea, qua componitdx ς . est ex sperniatibus albo lammino, & rubeo masculino, ut est
Ictum Sunt autem sicut ipse postea dicit Alphidius, multa 1a. uibus certissime δc soluunt,& congelai GliquestacIunt,& omponunt, & coagulant, & transmutant. Et uriClligendum es de lapide,qui ut ex vegetabilibus, &in lapide, tua sit ex animalibus: de quibus lapidibus, quomodo, qualicer,
ex quibus rebus fiunt & componuntur, in sequenti volumine lenius ostendemu . Granum enim istinS grandinis, seu gummae albae generat centum grana, Vt dicIt otienus in eius multiplicatione, per ambibitioncm Ipsus gummae aspiritu non fixo, vel aqua alb praedicta imprae
nata, quo debet fieri eo modo & regimine Infelit in Libando secisti prius. Et sic non
sipiatur a principio, sed tantum ut multiplinIur, ut esti-ctum ' nec ita modicum de ea habebis,qum sufficiat aa inultiplicationem faciendam,&ipsam esse sapientibus. Et scias quod quantumcunquo plus soluitur cum sua anima,vel spirim non fixo,&gis multiplicatur non ibium in quantitate, sed e te,tinctura, de subtilitate, & m prolectIone maius pondus consequenter transformabit: de cuius ipsius & furnorum forma &nominibus vasuxum inserNS dicemus. Conseruatur autem in loco sicco sicut , charum, & In vase forti vitreo, & non in humido loco, qJua tunc per se solueretur. Et tamen si contingere, ipsam ioὶm, non propter hoc peior esset, sed iterum stiper cineres ς lidos coii elanda est per se, sicut secisti in dealbanao. Lem nota Ouod quamuis decoctiones nostras praedictai lacerimus ua alba praedicta cum pondere quartae partis xO IUS COD'Resati, ut dictam est: attamen si maius pondus de ipsa aqu posueris super ipsum corpuβ, quam quarta tamen Elixir non sabmergatur, melius ea it, citius lapIS de
pondere alterabit & conuertet, ut dictam eir. Et nota quOU: ubtilior est lapis vel medicina, quae Mercusirim con . aquam ea quae conuertit corpus, & non eco G IarIO, Iari
48쪽
NE mireris qualiter unum infirmum metallum, quod non habet pondus perfecti metalli, quomodo per medicinam reducitur ad verum pondus, cum modicum quid 1bidem ponitur de medicina. Et ita modicum, ut per
pondus illius modici non possit suppleri defectus ponderis metalli habito respectu ad quantitatem medicinς proiectae:& hoc ideo est, ut dicunt omnes philosophi, & fit per virtutem medicinae,quae ex natura sua cum dat tuactura dat pondus tincturae siue in albo, siue in rubeo : quod non facit medicina stophistica,quq tantum dat tincturam,& non pondus
aereret aliquis, quid est quod dicit Hatiphilosopli' in hae
arte, & Rex Arabiae in Secreto secretorum suorum, ubi dicit Accipe tamen masculum Coracenum,& catulam Armeniae
& iunge simul,& hi duo parient tibi canem coloris caeli, & iste filius seruabit te in domo tua ab inimico in hoc mundo&1n alio λ Respondeo, Canis iste masculus est spernia rubeumasculum,&Catula Armeniet est spernia semininum album: Et coniunctio istorum duorum est compositum Elixir Et partus canis coloris caeli ab istis duobus, est aqua que ab isti duobus in denigrando extrahitur,&est, ut dictum fuit, quam caudam draconis appellamus, quae seruat ab inimico , id est ab 1gne &combustione, & perficit totum lapidem in hoc mundo & in alio, hoc est in albo rubeo. Item posset quaeri quid est dicere, Opus nostrum nil aliud est quam opus mulierum,&ludus puerorum Z Respondeo quod hoc pro tanto a philosophis dicitur, quia opus mulierum .ut in pluribus modo bene modo male se habet, & vix ad perfectum deducitur : & ludus puerorum est modo risus, modo fletus. Ita est opus nostrum: nam quidam artifex modo bene a mi & sine
errore, modo male agit & cum errorer modo rellocat errorem tuum & corrigit errorem, suum, Sc reducit moerorem Et
sic modo gaudet, modo fiet sicut mulier, & sicut puer, m odo bene.modo male operatur: ita quod Yix aliquis hoc opiis excellentissimum ad finem optatum sine errore & impedi m qio deducit. Et nos vero per septennium vacavimus sircad1 uersa* Operationes Istrus artis scientis cu erroribus multas, antequam pustemus verum et 1 1r comprehendere S facere , quod post ui septem diebus secimus di composuimus Iam perfecte Patet ergo quod oportet artifice cum erroribus multis
49쪽
idem est quod calcinare & soluere: & congelare idem est Quod componere, di compositum facere, & aggregare, 'hon lare &assare idem est quod rem desiccare, Vel in tali statu ponere,quod possit in puluerem sibi competentem re-
uod uo: potest, nisi in loco & super locis calidis & si1cei V assare quandoque est idem quod congelare. Item destillare,sublimare & soluere, est idem quod facere descendere in terram de caelo, ut est dictum. Item soluere in aqubin, dem est quod descendere, sublimare,&facere fixum voat
& eongelare idem est quod ascendere & facere volatile si xum. Et rum soluere per se,est idem quod facere fixum
lutum. Et congelare solutum, est idem quod calcinare sol tum per se:& istud calcinare est idem q d dealbare & rubificare persectum. Et sic intellige, fili doctrinae, diuersa vocabula dicta,&verba Philosophorum huius art1s famosae in v-
nam ratetitionem , Opinionem & sententiam 1n operatione
lapidis coriuenire n qua diuersitate vocabulorum & verbo rum multi errauerunt, &s ierunt deceri, & proh fine miserabiliter proclamati. Et ideo sciendum , ior labor est in dealbatione,propter pondera &nes, quae ignorantur antequam probentureatid quὼ tunc per dealbationem cognoscuntur similit .& est certior modus operandi. Vnde post dealbationem us' ad rubisicationem non sequitur error , Ut dicitur Intem nota bene quod fusio lapidis, quam superius in dispos tione denigrandi in cap. 33. Solutionem modo facienda est,nec facias, quia periculosa est & damn sa: & quando nos eam secimus, magnum damnum 1 currImuS,CO quod terra Illa nigra nimis est sicca: sed di psimus illud capitulum,tunc non recolebamus de illa fusio ', vel solution e damnum 1ncurrisse. Et Ideo omnino termittenda est, & facienda est alia solutio non gibi dictum est,& ostensum. Et sic est completa perfectae dealbationis dispositio. Ad dispositionem igitur IncinerationIs veniendum est is.
50쪽
C A P. XLII. NVnc ad dispositionem c merationis veniendum est,
inde ad rubedinem veniamus. Fit enim tali modo: Actacipe unciam de lapide albo praedicto , &in eodem vasea quo eum extraxisti iterum pone, vel in simili, si illud fractum fuerit, vel immundum, & obtura vas eo modo, sicut
prius in dealbando fecisti, & fac ibidem eum soluere per se, ut est d1cturn : qua Uncia soluta per se, accipe de sulphure r beo, id est, de argento vitio rubeo, vel spemate masculo, quod ad partem seruasti, ut est dictum, & sit eius quantitas
aqctae rubear, quan tum de ea duabus vicibus fecisti, & dimitate idem visibiliter misceri per minima, donec sint unum &idem, & una aqua clara, citrina, vel latuea, tendens ad rubo dinem , & claude vas cum alembico, sicut in denigrando secisti : & haec aqua dicitur fermentum Solis, & secundum compositum, sicut primum compositum dicitur sermentum Lunae. Unde sicut in primo composito nigro est albedo abias condita in terior, dc facienda est exterior,&nigrum interius: ita quando lapis est albus exterius, interius est rubeus: ideo oportet, quod illa albedo, quae modo est exterior & manis sta, fiat interior.occulta. Et sic oportet, ut dictum est, in
hac arte occultum facere manifestum,& man1sestum occul
tum. Et sic adimplebitur ars ista: & hoc sic sit in rubeo, ut m sequenti sequitur capitulo. C A P. XLI 11. ACcipe vas piaedictum lutatum cum aqua praedicta, &pone in loco, ubi possit ab ea exire aqua paulatim &paulatim, sicut in denigrando fecisti, & extrahe ab ea
superfluitatenrphlegmatis, Et eam recipe, siicut prius de ea faciendor & conserua ad rubeum de sphitu vel corpore rurubeo, sicut sec1sti denigrando ad album de altera:&antequam
penitus inspissetur, scias quod illud, quod apparebit in funucio vasis, est lucidum, clarum, rubeum, fusibile sicut cera: & a Philosophis tunc vocatur rubirrus, aut hyacinthus, aut corat Ius, aut iaspis, &ci hos autem lapides sic nominatos propter eorum colorem. s oc totum desicca, & assa quantum pote ris, & natura eius exigit, doli ec stat & vertatur, ut dicitur in
Lilio, in similitudinem raserant sicci, vel sanguinis combusti Et haec assatio, vel desiccatio dicitur cineratio. Et sic comia pleta est dispositio cinerandi, quae requiritur interuenirs ina