Theatrum chemicum, præcipuos selectorum auctorum tractatus de chemiæ et lapidis philosophici antiquitate, veritate, jure, præstantia, & operationibus continens : in gratiam verae chemiae, et medicinæ chemicæ studiosorum (ut qui uberrimam inde optimor

발행: 1602년

분량: 992페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

971쪽

appellatur luna plena, ta media trixasi d nμ. Nunc ψον ad faces vel me trim partem sub tantiae in fundo rema

Tvvs AD OMNIANI co LAvs BARNAVDV Medicus a Ct ista Arna udi Delphinas Gallus.

DE OCCULTA PHILOSOPHIA,

Epipola cuiusdam Patr ad Ficium. ARcanum omnium arcanorum, secretum secretissimum huius tam inclytae scientiae cibi, sili carissime, reuelabo, prout manibus nostiis tetigimus, &oculis corporei vidimus, &adiuro te per eum qui cancta creauit, o nemini hoc sanctissimum, & excellentissimum munus tradas, sed Vemore philosophorum illud celes,& non mireris si tecum palam locutus sum, quia iam a pluribus annis errores tuos cog noui: videsq; tuum frequentiassimum studium, tuamq0on1-citudinem, non potui resistere voluntati meae. quin ipsum tibi traderem, quicquid verear animae meae pcena Inferre. fili carissime, si mandata nostra seruaueris bonum colaqueris cffectum, & antequam ad practica accedamus tibi aliqua principia naturalia detegemus,ut ipsis cognitis credas, quo inserius sequetur. sunt principia huius samois scientiae eadem quae G Πλ- turalia in metallis. Metallorum autem principia, tu per 'u' bus natura fundatur in suis actionibus in ipsis formam sistam et. Materia ergo omnium metallorum in luit mri eris,

qua ipsa generantur α creantur,est aqua sicca,qua qRI

972쪽

DE OCCULTA PHILOSOPH.

vivam, vel argentum uiuum nominamus,&spiritus seetens, que aliter sulphur appellamus, non tamen in natura sua prout sun r in mineris creata: quia in locis ubi generatur & creatur nullu metallu inuenitur, Sed potius ista materia est quaeda substantia na turalis, a Deo,& a natura creata habens in se substa tiam sulphuris & mercurii, siue argeti vivi,& ex ista tali substantia,vel mat cria duorum praedicto ru procreata, generat &creatur quaeda substantia subtilis fumosa in visceribus terrae,& mineralibus venis, & ibi deriuac, deinde adueniens virtus mineralis super illam sum o sum substantiam, congelat

ipsam &vnit, unione inseparabili& firma per decoctionem minerae temperatam, ita φ nec humidum i scilicet praedicti argenti viui j a sicco scilicet a substantia praedicta sulphuris ) nec siccum ab humido potest ab inuicem separari de caetero,& ita omnia metalla generantur & procreantur.

Scias itaq:, fili carissime, quod omnia antedicta in lapide nostro glorioso sunt facienda; non tamen substantia primam sulphuris & mercurii facere intendimus; quia in lapide

nostro omnia sunt a natura creata, nec nobis possibile foret sulphur & mercurium nouum facere; sed supplemus naturae in mundificatione, c5 iunctione &decoctione ipsorum. Intellige sapientissimi Gebri verba dicentis; lapis unus, mate-xia una, cui nihil additur extraneu nec minuitur, nisi φ superflua remouentur. Hermes pater Alchemistaria inquit, verum

verissi inu sine mendacio, quod id quod est superius, est sicut

quod est inferius, ad perpetrandum miracula rei unius,&non plurium, hic, teste Aristotele ad Alexandrum, continet in se tres superiores virtutes, scilicet vegetabilem, animale, & mineralem. Arnaldus de villa noua dicit in rosario novo, manufestum est ergo operationem medicinae esse naturalem, quia ipsa medicina coposita est ex natura: Natura quippe Omnis res procedit ex eo, in quod resolui C. Gehi co uertitur in aqua claram, prius ergo fuit aqua: Sic lapis noster in argentum viuum. Saturnus in opere suo loquens de mercurio dicit, Benedictus Deus qui dedit ei substantiam, & substantiae proprietatem, quas nemini contigit reuelare: Multas tibi auctoritates philosophorum adducerem cocludentes, quod lapis est unus, una res,a qua sulphur & mercurius noster elicitur: at quia in materia nostra glori dis a natura defecit, quia operati-Qnem suam coplere no potuit, sicut in metallis, propter eius

973쪽

immunditiam, & no veram colunctionem, ideo nos per asellici uno strum supplemus naturae in hoc,in mundilicatione& decoctione ipsius. Igitur fili carissime caetera praetermittentes, ad veram practἰcam ac ζd- m. ' a. ri. Recipe in Chiisti nomine, Lapidem nostrum benedictu, lapidem honoratum, lapidem gloriosum &uacobustibilem, lapide ab ominbus philosophis absconditu,&subparabolis descriptu hoc est, vitriolum romanu excellentissim v. hic est lapis, fili carissime, que oes philosoph: occultauerunt, &diuersa & varia dicta de eo c5 scripserunt, ne ab insipientibus Scindi 'nis tantum arcanum perciperetur. CapIaS igriur ex eo quantum tibi placuerit, & ipsum grosso modo ter postea in aliqua olla vitreata super carboncs pone ad calcina dumio tu ut Liperstaa humiditas exhaletur,& tibi remanebit album& sub citcinum. Caveas tametn ne materia rubi ficetur, QuIamultu amitteres de spiritu nostro glorioso,& haec est calcinatio vulgaris, qua omnes philolbphi ipsam occultando, in corporibus metallicis Acere demostrarunt. Sed philosophica calcinatio tibi in serius demo nitrabitur; Deinde ipsam ab igne remoueas, & totum tritura minutussime, donec in puluerem impalpabile redigatur. His pei actis nabeas una bociam stortam,tutata in dibgeter, Limponeei pulveres tuos, in quod non excedant pondus unius librae, &superfurnelium ad hoc coaptatum loca , ignemque iubius paulatim accende, & in nomine domini uicipe destillare cum receptorio iunctaris bene clausis, ne ullo modo respirare & tacontinua ignem, & quandoque vigora, donec sumi albi incipient destillare & exire in receptor o. Tunc ignis augendus est, quia in ipsa materia est quaedam pars ignea, quae elementum ignis dicitur, igne. Cum vero fumi albi conte deruit,

mum ignem pet unam horam, Ahoc solum tu, quod si al1-

fottiorem et D cxire cogat arillam pretiosam extrahe, &in alione ullo modo respirare possit, Ieserua.

rissime, secretum aliissimum: quis haec aqua omm minibus mudi nominatur, & a sapientibus appestatim 2 m

974쪽

sc DE OCCULTA PHILOSOPHIA

acetum acerrimum , lac virginis, menstruum, minerale, vegetabile & animale, aqua propria, a laa permanenS, aqua serenans, aqua vitae, stella orientalis, fons vivusaiulphur inuisibile, &multa alia nomina ei imposuerunt, ramen apud sapientes unum &idem esto liquor,& aqua benedicta, quae tantam in te contines virtute, cui totus mundi thesautus aquarino potest, tu tuum corpus caudi las,& rubeum facis, dc ipsum

interficis, & vivificas, tu ad perfectam albedine in dirub edinem illud deducis, sed ad reliqua. Accipe faeces supradictae aquae, quae rubicundissimae esse debent, &eas iterum tere: deinde in bona quantitate aquae communis pone ad dissoluendam super ignem, & cum dis solutae fuer ni per fit tum destina quod de si illa ie poterit: posea fac humiditatem aquae exhalare, donec in fundo remaneat calx alba sicca. Haec nostra teria, fili mi, nutrimentum totius lapidis appellatur , & mater omnium elementorum. Ecce factae fiunt duae calcinationes; prima vulgaris, secunda plillo phica. Ad solutionem igitur &ad verum

matrimonium veniendum est. Capias teriam siccam supradiciam, dc ea in minute&munde tere, donec fiat puluis impalpabilis, videlicet ex ea pondus unum, cum quatuor pota

ccribus aquae praedictae, & pone omnia in urinali bene clauso, in balneo per odio dies ad dissoluendum, quia in tot diebus materia dissoluetur, &spiritus cum corpore congelabi- ius. Et scias fili carissime, quod facta tali conuinustione spiritu S, Vertim matrimonium nuncupatur, quia tunc agit masculus D seminam, videlicet aquam in terram soluendo, &sprr tum cum ipsa coagulando: Et nunquam corpus solui

iuri nisi cum coagulatione spiritus, & spiritus nunquam coagulatur, hi sicum solutione corporis ; hic quidem spiritus , fili charisti me, est de confidetatione Alchem ista rumi, ut in quinta essentia Rai mundi in pluribus locis inuenies;

quia cum terra sua iterurn plantatur Zc lixatur. Vides ergo qHomodo ascendit c terra in caeluin, &postea e caelo in teriam descen lit, ut iter urn ascen . it, & accipiat vim superio-xiam & iii feriorum. Primo destillando, secundo coagulando, textio vero sublimando. Et scias quod unum fugiens, ala et una ignem patiens, utrua; l: coniumstim ignem patitur; Coimpletis aut e ri supra in s octo diebus depone coopercatum γtiualis & ronea Labicam. a me non rc mouea S Vrinale

975쪽

nse de balneo, sed destillare finas, donec amplius destillare non poterit ; aquam vero destillarum pro ij ce, qui 'pultos Cum corpore remansita Et hoc est quod omnes philosophi dixerunt, id quod exivit ab eo, redac super eum , donec figa

tur cum eo,&no separetur in aeternu, quia natiara natura lae

tatur. Haec aute operatio, ut ait B at mundus coceptio appellatur,quia terra incepit aliquantulum de argento vivo rade spiritu nostio secum retinete. Postea terram praed ctam her balneum desiccatum extrahe, sciasque pondus cius, &in mortario vitreo aliquantulum tritura, deInde murina li suo colloca, superponendo de aqua nostra gloriosa, ad quantitatem ipsius terrae, urinala vero repone per diem ac noctem, quoniam ibi materia digeritur. transacto autem tempore praedicto, transfer vase balneo

ad cineres, addendo supra alembi cum,&destilla quidquid et Te poterit. Caveas inde siccatione terrae, ne ignIS sic violentus: quia totum opus destrueretur & vitrificaIctur.

Hanc igitur fili mi, operationem, Imb1bitionem humat onem ac destillationem continua , iit quadragesimam vel quinquagisma in parremlux, certius tibi erit, si modicum ex ipsa super laminam ignita ponas, & totum m fumum euolauerit, tunc est tem praedictum signum non euenerit, IterVm continua praedictas operationes, donec tuum consequaris effectum, Et nota quod in secunda & tertia imbibitione, ora,&in colore Saturni. Si autem hoc non eueniet, frustra et operatio nostra, in lapide nostro. Ia sp ritus ille intra nostra plantatur, de subito corrumpitur ,&per d.coctionem culmis cie seu ia multiplicatur. Haec Delio fili mi, est necessaria, quia corruptio unius est Ameratio alterius. O Natura benedicta, & benedicta tua uina de imperfecto perscctum facis, cum vera putrefactio

e quae est nigrad obscura ; postea gerio mare facis dine as&n as res cumi vii ditate Hoc etiam in Euan gni Odemonstratur; Nisi granum frumenti cadens in fuerit ipsum solum manet. Si autem mortuum faetae, mtum itaictum affert; & sic successive sciuiti Darebunt, antequam terra biberit suum de buum P0 nauS.

976쪽

DE OCCULTA PHILOSOPH.

nuncupant; quia terra nostra benedicta grauida facta est, retempus est sui partus, nasceturq; filius, qui non assimilabitur suis parentibus. Et ut completum magisterium habeamus, ad reliqua pergamus. Accipe terram praedictam praegnante,&eam in vase vitreo si tua, superrorando aliquantulum de aqua nostra, ipsamq; in bociam habentem collum longu in ci. Deribus colloca, &subtusigilem accende donec tota humiditas exhalet, cum vero terra desiccata fuerit, auge ignem ad

tertium gradum usq; quia sublimate incipiet, dciti culmine vasis ascendere sulphur nostrum gloriosum& incorruptibile: dum autem totum ascenderit, exaltatum erit in terra foliata , vel in sale mirabili, qu0d per Rai mundum & alios Philosophos, sulphur natur et appellatur. Hunc igitur, fili mi, thesaurum capias, quia nihil ipso dignius aut praestantius in

mundo, haec enim est gemma sapientum , venenum mortife-

tum, arsenicum sublimatum; hic est bufo, congelans Metacurium, hic est draco omnia vorans, &ad sui naturam conuertens, hic est, qiae in omnes Philosophi in turba clamant;

honorate regem nostrum ex igne venientem, diademate coronatum, cuiuS pater est Sol, mater vero Luna, nutriatur

lacte suo, usque quo ad aetatem perfectam veniat. Hic est lilius nobis natus, pascatur laete suo, donec fixetur & sua tui cera, hoc autem magisterium , quod a Philosophis fer mentum appellatur taliter facias. Accipe in Dei nomine a. quam nostram miraculosam ipsam ion balneo ad desti andum pone, & continua destillationem donec amplius destillare noluerit. Postea vas illud ex balneo remoueas, &in fundo ipsitus inuenies quandam rem rubicundissimam&gloriosam. Hoc facto accipe materiam praedicta D rubicundam, &in alio vase mundo in cineribus colloca, & reconde supel-

addendo alembi cum , dem det fortissimum ignem facias, quia alio modo destillare non potest, &cum materia tota destillata fuerit, iterum per septem vices rectificabis, ¬a quod in septima destillatione, si per annum starer in igne nunquam destillaretur, sed semper maneret in forma olei, hoc, fili mi, verum fermentum philosophorum & non aliud. Et multi ignorantes credant sulphur nostrum cum corporibus fermetari, quod satiau est & remotum a principijs natu ratibus. Sed lapis nostet benedictus seipsam calcinat, seipsa nasoluit; seipsim interficit, seipsum vivificat, seipsum dispoα-

977쪽

sit; seipsum nutrit, seipsum cibat, seipsum sermentat, non autem cum re quae non sit nata ex eo. Si autem ad finem optatum perducere volueris, accipe sulphur nostrum in coelo exaltatum, facque habeas pondus eius, & pone in urinali mundo, superponendo quartam partem sui de ole nostro supradicto , simulq; omnia misce, donec facta suerit substantia una. Postea ipsum urinale in igne debiti, vel aliter in stussa sicca repone, quia ibi materia digeretur ,& tali calore fixa bitur. Cum autem materiam tuam siccam videbis, ne sis lentus ad cit andum eam, semper sibi dando pondus suum praedictam de lacte suo, donec totum fixetur, & siue fumigatione fluat, ut cera. Cum hoc assecutus fueris , habes quod optasti. Hunc vero modum in proiectione serua, videlicet, accipe pondus unum istius medicinaede supra pondera decem solis fusi proijce, totam in medicinam fundentem &

penetrantem conuertetur,metalla, & m orboS Omnes curan

tem. habes fili mi, arcanum pretiosissimum , quod tibi iamdiu ostendere promissi,nemini ipsam tradas. Sed probus esto, Deum omnipotentem lauda &pauperes sint tibi curae.

SEQUUNTUR PAUCULA DICTA

sapientum , ad rem quam maxime faciunt.

Geber in summa sita ait. AR s no ira in Deipotentia reseruatur, qui cui Quiturgitur, subtrahit, qui est sommbonitate reptilin. Senior in consilio coniugi j. Hanc etenimsicientiam inquirentibuου necessarimn es hao re mentes purificatas Dei, cunis it donum De . Rosinus. Potius namque Philosephi mora ψaluerunt quam artem p

refacere .

tem, non ad sonum Uerbb- , fabulis, anemati

dicta intestigere, ad natura poss/biit ora, nam hanc artem subsimilitudin/- - , es QErbis obseuris tractauerunt b, nemri , i se, indigni pute reue

978쪽

νει DICTA

hiI occultarunt philosophi prarer praeparationem quae eq

Rai mundus in Vade- mecum. si equide rubelementalium cales, citia coissis natu Mus, hoc ipsi arat in artificialibuc modos torminis M a modum QAserumnaruralium. Lilium. Opus non ca atur a motu periorum, quoniam in tempore feri potes, modo ponat V res in se e carente sectione . Rucardus Anglus. Ars imitatur naturam, non quod nouam ad cer: Sed quod. λου na rae seirtutem stillet ; ad hoc incipit ars reficere, Ms natura deficit: subtilem materfam in re confusis , Uel corruptavi egere o manifestaνε . Arnobius Villa nouanu S. Vnde oportet quod i Qo sonum ect is corpore imperfectosna cum corpore perfecto per ciatur, quia cum argentei in Q ua corpor perfere sit 'a rigit argenteitatem coiuamnois μάν ius corporis ν Crfecti , qua argenteitatem tuam fixam a corporibus per re abstrahit, Facit hancpenetrare glorificare Iomnino poscere . Idem.

Materia prima metasiorum est quaedamsub antia fumos sontimns msse humidita rem ψn Mosam, a qua Au antia artι-fex separat humiditu em ph/losopἷicalem, quae opponi aptas, quae est Aura is iaci γ ,' Va habi at quinta essentia merasica, ita est metustar placatis ct in ilia est medium coisn- genistincturnae, quia habet natura ulphci is I argenti se, i

Sol & LVna in seirt,te Spotentia siunt in nostro lapide, si

a oc non esset nus uam Feret m e Sol neque Luna. Idein

979쪽

idem. Omne tresens seelnissens, must ycatur insitassecie, metata non generantur a se ex Jermate pioprio,argentum autem Urutim e Jerma metallorum 2 orgo eoi um. Patululphiis. Natura natura L latur ; natura naturam continet, tara naturam coincit. Diomede S. IVenerabiti*tamur natura, quo Gamnatura non emendmtur, nisi seu a natura; nam ipsa; ipsamgerminarescit ParaccIsUS. Solum ex metallis, in meta is, per metasia, es cum metaL

Rai mundus.

Lotis nonsitae seno , sed ex duobus ut

Constans.

l aliud curate, nisi set argentum diuumfixum in aere revolatiles iens in Mercurio h bear μ. Extir idius in turba. Lbeo autem seos, argetum se uum argento coiuo miseere qua que sena eademque aruatat munda ex duobu. corpor tuae. Senior.

sideratu . Hermes.

INDE

980쪽

INDEX RERUM ET VERBORUM

MEMORABILIVM, QE AE IN HOC tertio volumine continentur.

AEs philosoph cu quid. O auomodo a stilgi are E erat. Ita . quale in is dimensionibus. Albedinis opus Ist de tribus.

az. etiam Astrono a Vocatur. o. numquam cstante etixi; .a7. multos errores habet circa op σψegetabile, iac an male. cchem 7ae habent notitiam ommis 'um subiunaritam. noia lumen ta atramentum quomoda separetur. γι taminis tameni pi 'paratio.

ma a matro ad Lunam. i. Solis Ac Luna seeterum. II. Lunaecia Mercurio. So Amastamationes cum Sole&Mer- eurio, aut cum Luna 2 Mercu-ννο qui Ciunt errant. θ' υ

Aquia ψiuu quid. 7 Aruae sei simplici praeparatio. Is quae ψitae perfectae compositio. Is qua Qitae probe a phlegmate libe

Aquitaseolans per aerem quid. 7 g ntuin quale secundum dimens Cnes. o Z.interrus aurum, sicuti

Argentum Qiuum matersiae paties

SEARCH

MENU NAVIGATION