장음표시 사용
951쪽
eoque, anteascisti, exemtumque prob- numpenetret, cum se cienti fusione: s in autem: reitera solut/onem, I coctionem eius donec hoc assequaris. I habebi scidi dicuntphilosephi ouum eorum, inque eorti Scretis seersaberis. Superest , Suavisime Domine Patruelis, sui toto corde totis stribuo Summum illum Deum Antices conuentumων, quo sancto spiritu suo nos ducat,per Iesumi Christum Pilium eiuι ψο genitum Dominumno Irum Uerum Luidem ungularem, nos . doceat sacra haec m steria /ntesigere , a se toriam, taselurem nostram facere Videburatur, c peruri perficere. Is nunquam patietur ' emysium aberrare , qui ad ipsum octilos Fursum erigat. saec itaque, ad ingloriam, Ecclesia se idium,ta Regis nostri Christianissimi obsequ/μ si animosuccedant;
vi impendantur , evulgata a me , t/bique con volnitatis ergo Hearu Qt credin, etiam atque etiam oro; non autem set te moL
fluet ilρraemia: Quoniam Dem mores ρήor m diligite rit turpiter qui Q,tam agit cruciutib N hunc sempiternis assicit. Bene, diu. εώciter ψale. Qibi usa aberum ornamentum, -- miliae nostrae decuσ, Uiueque nostri, consanguineorum nostrorum perpetuo memor Nestoreos annos. Gouda e museolo nostro
prima Ianuari, i co I. Tui deditissimus consobrinus
NICO LAUS BARNAUDUS A CRISTA. Arnaudi Delphinas Gallas Medicvi.
S. P. D. ETs r vos omnes in epistola, qua regium Vicesenescalis tum D. Barnaudum Patruelem meum, omni obseruan tia colendum, allocutus fuerim, & ea quae ad diuinam hanc philosophiam facere videbantur, quantum licuit, & in me fuit, paucis dixerim, placet nihilominus hisce paucioribus denuo vos salutare, & in amoris & obseruantiae symboluperpetuum,vobis Philosophicu propinare poculum, no sine
952쪽
numine a me excogitatum , hoc, ut ad Dei gloriam, Christi Ecclessiae sub si1dsum, &Chri ii antisi. iii Regis HENRIC IMagni obsequium , qua leget vobi haec omnia trado philosophice parare, hauri se, legi ita re de in chylum & sangia inerti vertere tandem possitis, Deum Opt. M ix. etiam atque etiam oro. Bene & feliciter valere, meique in V ores quam diutissime viuite. Goudae e muscolo nostro chemico prima die Ianuarij, auri. I 6OI.
Philosophicum poculum N,colai Barnaudi.
a. m. a. r. i. t. v. d. i. n. i. s. p. o. c. u. I. u. m.
Interpretatio titerarum Poculi Philosophiei.
Α. amore. m. mulieri S. a. arden S. r. rus S. i. iuuenis. t. transfigitur. v. venas. d. disrumpit. i. irasse tur. n. nigrescit. i. in albatur. s. sanguinem. p. postrem O. O. Ostendit. c. clarum. U.vn- diuo sum. l. lapidem. v. uniuersalem. m. medicinam.
M Ph llopho antiquo an ovmo in chemtaxὐersarismo compsisPAm. LAus omnipotenti Deo, Thrsan rus suae sapientiae nobis reseratus , eiusque bonitatas fauore hoc opus tam immensae molis imbecillitati naturae impartitum, valido animo & roboratis vrribui de suae benignitatis largitate eonfici, hunc librum ad honorem diuinae sapientiae intitulamus Theosiophiae Palmarium, quem componere aggredimur: in quo intendimus Veram &recta in expositionem facere librorum quorundam sapientum antiquorum, qui de occulta Dei sapientia secretor uni naturae perscctioneni, veritatis
953쪽
tatis diuinae sub si lio,&eorum laboribus assecvii sunt: eamq; prout visum fuit eis esse decens, in ipsis libris posteris reliquerunt: sub tali tamen verborum aenigmate, ut nec indignis, vel insipientibus patefiat, nec a dignis doctrinae filijs occultetur. In horum autem expositione diuino moderamine regulari confidimus,&metas licitas non excedemuς,& debitas secundum conuenientiam attingemus. Sed ne ad immensum nostri huius operis volumen extendatur, non omnium libroru, quos, qui dictam scientiam per diuersos calles assecuti sunt, cori potuerunt, expositionem assumere intendimus, quamvis& multis semitis ad unum intentum possit accedi. Sed antiquorum istorum solum scripta expolaedo prosequemur, quibus praecipue ac si in larisa a diuina largi fluentiae manu hac videtur fuit se coli ta &patefacta scientia, quique concordes fuere in opere & compositione nostri elix iris seu veneni penetranti S, tingentis & perficientis corpora; quod de nostra Magnesia, nostraque aqua permanente, ac nostro firmen, io, seu aere nostro componitur. Quod opus propter sui bonitatem, & operandi virtutem, & unitatem, ac tincturae, &alcerationis invariabilitatem , ipsi philosophi sibi ipsis inter caetera opera ut proprium elegerunt, & suas figurationes super eo posuerunt, deici diuersis scrmonibus de eo locuti sunt, occulta significatione tamen, in hoc concordes extiterunt.
Quorum primi ante dilinii uin fuerunt Seth , fili j que eius, &s colici eorum sectatores. Post diluuium vero Hermes tris- megistus Philosophorum caput, deinde Moses,& Marias b-ror: post hos Rex Hercules, Scephanus Astanus, Belinus. Salomon, Democritus & Rosinus: Deinde alii, ex quorum dictis compositus est liber turbae, ut Pythagoras, Socrates,PLito Te non &alij; quorum dicta in ipso libro turbae descripta sunt: pHstmodum vero plutes alij eorum se uaccs fuertit, qui libros in hac via operis is esci ipserunt: vel de ipsa in aliqua
parte suoru libroru mem Haii iuui. ut Molienus, Rex Calida Mituendus,Alfidius Alr x ader i sibi Auscentia, Virgilius, Ceber &quidam alij, quora clara i ad pctfecta expositione &probatione eoru , quae in hoc libro ita trabiimus, peo ut oportunii fuerit,ae veritatis testimonio adducemus. Et nos quide inane respuentes iactantia, no negamus quin sicut & oos, sic & aliis ani&subtilis intellectus,absq; butus libri suffragio per libros praedictoium philosophorum possint perfectionis ituen
954쪽
tionem percipere atque attingere. si tamen perseueranter Se constanter in lectionis reiteratione & experientiarum frequentatione perstiterint, & eis copia operandi suppetat,&hoc a Deo non fuerit eis denegatum: Nam & nos nihil aliud in huius libelli serie describimus , nisi quod ab illorum philosophorum fonte sapientiae emanauit. Itaque optamus, ut scientia per hunc nostrum laborem, & veritas sapientiae antiquorum , quibus appropriatae sant scientiae virtutes , ab ignorantium & de trahentium telis incorrupta seruetur,& eius sectatores, scilicet vetiores fiant cum diuino adiutorio: quoniam si Deo ingrati non fuerint, &hanc expositionem quam facimus ratione intellexerint,&perseuerantes in opere fuerint , ad huius veritatis fructum pertingere poterunt. Ordinabimus autem hunc librum per breues propositiones in textu, & cuilibet propositioni commentum ad ij ciemus sufficiens , sensum philosophorum praedictorum auctoritatibus roborando Α, nec non de nostro munusculo scientiae adiungentes quae nobis oportuna videbuntur. huius vero l. bti titulum facimus Theosophiae Palmarium, eo quo auctoris nomen quodammodo refert,&Dei sapientiae nobis exponit Arcanum: Dignum autem putamus nostrum libellum orditi hoc contextu, ut primum de nostro Elixire agamus, utrum ex uno sit aut pluribus. Secundo de materia ipsius Elixit componentium. Tertio de modo & regimine componendi & perficiendi ipsum. Quarto de utilitate & fructu ipsius tam in metallis, quam in hominibus. Itaque Deo laudes reddentes & eius auxilium rogantes primam propositionem subnectemus, quae talis est.
Wr Lixix Philosophorum invariabiti unctura corpora tingens, I Qerissime per omnia perficiens, reseia constare .
HS c Propositio prima proba videtur per dicta plu
rium philosophorum, praecipue eorum, qui in libro Turbae citantur, inter quos Eximenus sermone nono: Scitote aitὶ omnes peritae mentis,quod nulla fit tinctura Verax, nisi ex aere nostro: nolite igitur animas & pecunias vestras destruere. Parmenides in turba sermone II. sciatis quod
955쪽
qnuidi multipliciter tractauerunt de pluribus aquis & bro- dijs, corporibus, lapidibus, & metallis: sed dimittite haec,&aurum , nummos: nummosque aurum fieri facite, prohoen Ostro aere. Lucas,serm.12. eo quod una res facit quod plures Operantur, pluribus rebuI non indigens, nisi una re;& illa una res in uno quoque gradu operum nostr 'rum in aliam vertitur nataram. Ictis, ser. Is . scibo te huius artis inuestigatores
fortius & sublimius apud philosophos, est apud insipientes
omni u rerum vilius, quod nos veneramur. Bonellus in turbaserna. 6. Scuo te huius scientiae omnes inuistigatores, quod totum opus 3 regimen non fit nisi aqua.
P R O P. II. Contra Jlicet , hoc Elixir non ex sena tantum simplicire constare, , sed potius esse compositum. Haec propositio, primae contraria videtur: Sed huius &aliarum aliquot sequentium ad octauam pro postionem referemus ; interea dicta sapientu adseremus. Bonellus ser. 3ς. supra proxime citato dicit, vocaverunt autem inuidi hanc compositionem, cum in nigredinem versa est, satis nigrana. Rosinus qui; st. 8. Nullus enim lapri in arte generatur, nisi hic , quem philosophi ex suis rebus composuerunt. Idemquςst. Σ: Nisi duobus tenuissimis continens, fuerit aliquid,
quod placabilia faciat, pereunt & ignem fugiunt. P R O P. III.
Sequitur autem Euxir nostrum ex duobus, admin;
constare, cumηsum compositum esse, prius in tum sit.
Haec propositio tertia, cum sequentibus ad sextam usque quod contraria videatur primae, conciliabitur in cornmen mento octavae paulo post. Nunc dicta philosophorum prodeant ouae hanc confirment. Aristeus in turba serm. Io Accipite corpus quod vobis demonstraui,& in tabulas tenues coaptate: & nostrae aquae imponite, quae est aqua permanens postquam regitur. Diomedes. serm. 19. Coniungite agri ut masculum serui rubet filium suae odoriferae uxori. Zo non ser. 3 s. hoc aperte videtur monstrare, dicens. Significo vobis quod ars duabus naturis indiget. non enim pretiosum abiq, viti: neque vile absque pretioso. Zenon serm. 26. Tunc est Elixit ex humido δι sicco compositum. oo 3
956쪽
P R O P. IV. Ampliab aurem ex trjbm rata constare seidetur. Parmenidesser.3. Ideo multiplex sit perfluum dimittite, α argentum vivum accipitc, & in magnesi e corpore cogetate, vel in teambar vel in siilphure, quod non comburitur, quae tamen tria, idem sunt, & facite ipsam naturam albarn, &aes nostrum imponite. Ρ R O P. V. Ex quatuorpotius Ebxir esse compositum. Menaldus in turb. ser. 11. Scitote quod hoc ars, quod vobis iussi regere, est ista quatuor coipora. Dardaris serm. Sulphura sunt animae, quae in quatuor fuerunt occulta corporibus; quae extimna se inuicem continuerunt naturaliter
Etiam ex pluribuου multis Gisconsare . Zenon ser. 26. hoc autem venenum est quasi natiuitas&vita; eo quod est anima, & multis extracta rebus & nummis imposita. Bonellus serm. 9. Notandum quod aqua munda quae ex sulphure est, non ex solo sulphure, verum ex pluribus
composita rebus, quae unum sulphur facta sunt ex pluribus sulphuribuS. p R O P. V II.
Denique huiuν Trair compositio ex omnjlus eri Qidetur. Aristeas inser. 11. Accipite argentum vivum ex aeris fore, quod & aeris nostri aquam nuncupauerunt, & igneum venenum ex omnibus extractum. & paulo post. & scitote omnes
huius artis inuestigatores quod omne corpus dissoluitur cuspiritu cui mixtum est; & quod omnes spiritus a corporibus
Praedictorum dissonantiae ad consonant,am reductio , eorumque recto uetermιnatio, per quam concluitur,noserum. Eιixir tingens ex pluribu3 Aut plurςum conflare compsicone .
Ad hanc propositionem probandam , cum con nantia aliarum praecedentium dicini us nostrum Yxir non ex uno G tum , sed ex plurium compositione constare, quoniam anteriorum compositionem dineis a sunt specie,& diuersis vo-
957쪽
cantur nominibus: sed postquam commixta sunt per suum regimen ita uniuntur ad inuicem, quod una hiant substantia
noua, & vrio nomine nuncupata: in caeteris rebus compositas est dare exemplar. nam cum aliquod antidotum arte
perficitur, ex diuersis herbis, gummis, liquoribus & pluribus aliis speciebus . quae per se singula diuersis & propriis nominibus nuncupat fur , confectione completa resultat quaedam noua species a suis compOL entibus vorsa, Mae uno nouo nomine nuncupatur. Simi lucr ex aqua,&comm in ione farinae, panis componuur; sed panis vocatur. id ipsum indomus aedificatione cernitur, quae lapidibus, calce, lignis, lateribus & eorum constaret sed uno tantum nomine dicitur Uomus. & ita de pluribus dari potest exemplum: ita & philosophi in nostro opere compositioncm ex qua procedri nostruyxir, licet eam ex pluribus fecerint uno tantum singulari no auo nomine, Magnesiam vocarunt eo quod mara est tes, in
VI a maximum arcanum. Astanus. ser. 2. Philosophi cum res Parauerint, ac coniuges seco adamante Sconiunxerant, ascendu cum eis aqua aurea. Philosophus in turba serm 73. Prima copo suto scilicet corpus Magnesiae, ex pluribus fit rebus, quamvis unu quid sint, uno deinde nomine, suod ptiores Albar aeris nuncupaue 't.& eorum ex supradictis Omnibus comprobatio &solut supra dictarum sex propositionusatis superquei melligenti patet . prout &ieptimae etiam pro
res,quod o regimine ad x r deduci oportet ab regimine nihil alteratur.
Haec proposivio est principi vim demonstrationis specierum quiba fit yxir. quod autem regimen siri necessamim a
aere nostro: nolite igHur nimas N pe crinias re, nec tristitiam cordabas vest Sinferat S d0 da menti: in vobis, quodnissi praedictum aes in albuni veri tiS,& inde nummos apud visum faciatis, & deinde nihilo estiς. Bonus berm. 37. hoc autem nostrum aqua ablui Perenni Phitas elix russerunt. onstan& serm. 28.
958쪽
Et scitote quod si aliud quam aes nostrum accipiatis, &aqua regatis nostra, nihil vobis proderit. Ρ R O P. X.
Huius itaque nos, , aeris regimen Qene' num, rubigo i,ngens.
Mundus ideo serm. I. Prisci autem opinantur, quod qui aurum, in venenum vertit, ipse ad propositum iam venit, qui vero non in nihilo se habet. Anaxagoras uti m. 1 . Qui potest aurum in rubiginem vertere & venenum propositum iam inuenit.
Tubigosiae Qenenum tingens ex aere nostropriaedicto non et, nis tingui r. Haec propositio certa est & probabilis ratione & auctori tatibus sequentium. Ratione quidem: quoniam cum aes nostrum vix aliquo regimine vulgi possit corrumpi, quin in seipssim redeat non alteratum. & cum purgatum fuerit per 3gnis examinationem non tingit maiorem tincturam: nam totus eius color sic ad sui perseistionem est necessarius,nec de suo colore potest praeter seipstim colorare, in natura sua per- in anens sine di minutione sui coloris:ita quod alteri mixtum de suo colore diminuit, unde lucri est. itaque ita exitistens in sui natura manet: nisi re tur regimine tali, quot in-gatur intensiori colore, excedente coloiem eius quem habed perfecte dum manet in sui natura. hoc autem regimen Opor tet esse tale, per quod i puluerem, qui propter multitudinem intensioris coloris sit fere niger, ut color combusti sanguinis, vel tyrij, vel purpurei coloris. Et tunc propter excensum sui coloris, minima eius pars admixta magnae corporis albi minoris luminaris, tinget ad sum cientiam coloris veri
Iuminaris maioris, cum transmutatione & tinctura in uariabili & fixa propter ibi virtutem & fixionem quam a regimine
di rebus tingentibus acquisiuit. Monarchus in turba serm. 2S. Eo quod aes non colorat, nisi colorem ; quia coloratum colorat. &α
Hoc etiam eo in seir, Ut fermentum in pasta est. Hermes tractatu septimo sic ait, similiter aurum in cor-pOsibus, omne corpus secum continet,& vivificat, quod yxir fermen rum est, sine quo nequaquam peragitur,quemadmodum pasta sine fermento non fermeutatur. PROP.
959쪽
Tinget ergo ipsum nostrum, es Qenenumseum biginemgi znentem Uidelicet aqua permanens, Uel argentum Uiuum aec ambar, siue argentum seiuum ex masculo,ψel ressim/tibus dic nominibus es ethe acta , quaesit mixtis. ccsuo recta
Omnia haec quae dictatur aes nostrum tingere, licet diuersis nominibus vocentur,sunt idem, scilicet aqua nostra ex nostris rebus composita, &s:o regimine perfecta: cuius regimen Dei voluntate vulgo ignotum est: Er quod aes nostrum tingatur, audi Parmenidem ser. 2. Scitote quod aurum verti tur Hi rubiginem per aquam permanentem. Mosius ser. 64- Argentum vivum quod tin it aurum, est argentum vivum de Cambata
Iterum ex ignis actisne hoc aes nostrum tingetur. Hermes in tractatu tertio. Et haec timctura remanet rubea v. Rarmes, filius autem noster Rex sumit ex igne tincturam. PROP. XV. Expradictis concluditur nostri tingentis xir ex nostro are , no-Ibay e aqua permanente consare, eaque ignis reg1mine adi tensium Uirtutem tingenia, alteranas cum perfectione adduci. Certum est quod qui scit compostione nostrae aquae permanentis & eius regimen cum nostro aere complere, ex eis habebit intentum, alias in vanum operans fatigatur: Constans namque serm. 2o. Sic regatis nostra, nihil vobis prodest. Si autem aqua nostra qs nostrum regatis, omnia a nobis prς-dusta inuenietis.
Et quia dicta aqua permanens, sine qua tinctura nostri aer, non sit, nequaquam pretio emitur, oportet primo elua compositionem λ reg,men , in quantum Dicet
960쪽
BRO P. Y VII. Ad huim irah aqva permanentis conuectionem, duplicem esse compositionem, quae oportet ad Itimsm tamen ; Qt L num rit. Philosophus ser. n. Compositio duplex est, una enim est humida : alia vero est sicca tantum, proinde coquantur ut fiant v nuin,& dicit ut bonum plurimorum nominum. P R O P. XVIII. P rma autem com t/ et exsiccis solum, qua corpus Magne- p , dic tur, seel albor aras, ψelplumbtim aer , e sulphur & asma usae , Specμ,/a nostra Maurum nostrum e c. secunda Uero compositio ex praedictμ siccis cum humido , quae Magm
dic tur, quam , is tamen senumpro at ponitur.
Rosinus, quaestione 8. Contemplare igitur superiis. quae in libris philosophorum inueniuntur, AEs nostrum, Pecunia nostra aurum vel plumbum nostrum, Magnesia nostra, nihil aliud sunt quam illud aes tibi relatum, in eo namq; illud est, quare sibi ipsis illud retulerunt. dimilitet eorum plumbum, quod est Magnesia eorum, fit pecunia, quae est colpus eoru eigitur .con ositum est, quod tamen fit pecunia.
Prima hac costio qsam dixi mi sicco rum esse, Magnesiam corpus dici, composit o est qua uor coiporum siue quotuor
Monaidas ser. 1 f. Scitote φ hoc aes, quod vos iussi regere, est ista quatuor corpora. Democritus in allegoria dist. Is . Et non sit tinctura nisi ex eorporibus coniunctis. P R o P. XX.
Haec autem quaeiaor corpor Uocantur=lphura terra. Dardaris serm. . Sulphura sunt antinae ; quae in quatuor fuerunt occultae corporibus.
Ex iis autem quatuor corporibusseu elementis in compositione corpor- --gnesia, quulem proportionem oportet apponere. Ali gotia sapientu distinct. c. Si medicinas aequaliter ponas, non lentis ςrrorem : Si vero addas, vel in inuas; ad emendaraonem tendis. PRO P. XXJ I. Secunda seero compositio quum diximuN us ccorum cum hu--lia est argentum , tuum c magnesia corpore comuctum,
pse ih co Ulaio Magnesia seucatur. Patine uides ser. II. Ideo permultiplex superfluu dimittite,