장음표시 사용
941쪽
genipsis fueris, haec payic tibi suffciant, quo multa plur
per uestigarς possis , & percipere intellectum meum, Cous dera ergo bene fili, quod iuxta prouerbium antiquum, Dul-sia non meruit, qui non gustauit amara. Iam vero ut de aere
nostro aliquid dicamus vltra, intellige, qWod aes significat
permanentiam, aut aquam permanentem. Quid vero vitς- rius in tueatura aeris nos lini considerandus a sit, ex nominς Cius T et grammato, hoc est, quadrilitero, facile percipies exseris vocabulo seu nomine anglico quatuor his lixeris, ne M-pe B. R. A, S. hoc nod nomen Latine ars significat. Imprimis itaque per B. figi ificatur primum corpus operis postri, quod est dulcis & amara oliva nostra, & ars nostrum permanens in forma sua. Ppr R.vero significatur radix operii nomiiii, S scat trigo humoris radic lis permanentis, qui est tinctur/ nostra rubea & rosa rubea, quae purificat,&purificaς om ita in genere suo. A. vero significat patre nostrum Adam, qui erat primus homo, ex qu0 prima m*berEUa naxa est;Vn .
de intelligere potes, quod ibi sit masculus & femina. Co Suo iste igitur quod s nostru ςst principium operis nostri, aurun . nostr se, dc oliua nostra, nam ςst prima materia me allorum quemadmodum & homo est primus hominis mulieris. s. vero significat animam vitae hostrae,&spiritu vitae, quem inspirauit Deui in Adam C in omnibus creaturis: qui quidem spiritui voς tur quinta ςisentia. Porro etti, fili mi, pςr has literas intςlligimus elςmenta, sine quibuβ nihil goneratur
in rerum natura, Significant ςtiam Solem & Luna, quae sunt ςausa omnis vitae, ger nayionis & augmenti unanium reruirimundo nascentium. In hoc ixaq; ψ. literarum nomine co- sistit totum opui nostrum. Nam i i aere nostro est masculus
re semina, ex quibus oritur illς qui dicitur geni tus, Animadvexte igitur bene filii 'Rid significatur per aes nostru dulce,
quid vocatur Sandisser nostrum,siue sal nitri Ros ri, quid e iam sanguine dxaconisi quidSol &Luna, Mercyirius noster,&aqua vir e n0stsa, caetera multa, de quibu* Philosophi, obscure&sub aenigmate locuti sunt. Intellige ergo fili, quod
prima materia nostxa, est neque aurum neque argentum commune,neq; est ex c0rxosivis,gut huiusmo at rebui extraneis, quib. hodie utuntur deuiatores in tenebris palpitantςS Cave igitur fili, ne ullo inodo admittas aliquid contrari si in genere, na certus es o,quod seminauerit homo,hoc &metet. v n n 1 Prae ε
942쪽
Praeterea autem intellige, quod quando lapis noster completus est in suo proprio genere, tum erit lapis durus, qui nofacile dissoluetur, veruntamen si uxorem suam sib1 addideris, soluetur in oleum, quod vocatur oleum philosophorum, Oleum incombustibile,&multis aliis nominibus.Intellige e go fili, quod diuersae si1nt sermentationes, tam corporales quam spirituales, videlicet corporales in quantitate,&spirituales in qualitate. Corporalis fermentatio, auget pondus, dc quantitatem medicinae, non est tamen tantae potentiae,ut est ipsa medicina, ut est fermentatio spiritualis, solummodo enim auget medicinam in quantitate, sed non in virtute. Sed fermentatio spiritualis auget in utroq;. Et ubi corporalis dominatur super centum, spiritualis super mille. Insuper autem quamd1u medicina fermentatur spiritualibus qualitatibus,
tamdiu vocatur medicina. Cum vero fermentatur cum comporali substantia vocatur elixir.Est itaq;diuersus fermentandi modus & discrimen inter medicinam & elixir; nam unum est spirituale, aliud vero corporale Intellige etia quod qua- diu fuerit sermentum spirituale, est oleum liquidum,&gumma, quς non potest commode circumferri de loco ad locum. Cum vero fuerit corporale, tum erit lapis, que possis in cri mena circumferre. Iam itaq, vides, quod sit discrimen inter medicinam & elixir. Nec minus discriminis est inter elixir &auram & argentum, nam aurum & argentum sunt dissicilis fusionis, sed elixir non item, nam facile fuit ad flammam lucernae;vnde facile percipies quam sint variae nostrae compostationis,& temperamenti disserentiae.Postremo vero,ut de eorum cibo & potu aliquid dicamus, intellige quod cibus eoru est de lapidibus aereis, & potus eorum extrahitur ex duobus corporibus persectis, nempe eX Sole & Luna. Potus vero qui extrahitur ex Sole,vocatur aurum potabile, qui vero exLuna dicitur lac virginis. Iam fili satis aperto sermone te allocuti sumus, si gratia diuina tibi non defuerit, nam potus qui eX Sole extranitur rubetis est, qui vero ex Luna albus, ideoq; Vnum vocatur aurum potabile: alterum vero lac virginis: vituetiam est masculinum,& aliud semininum : tametsi utrumq; ex una imagine, unoq; genere originem ducit. Cogita fili de verbis meis: alioqui si in tenebris oberraucris,malum tibi eueniet ex luminis defectu. Vide ergo fili, ut diligens sis in rotae philosophicae stratione i ut facias aquam ex terra, aerem
943쪽
ex aqua,ignem ex rere, & terram orc igne: atque haec omnia ex una imagine & radice, hoc est, ex ibo proprio genere &pabulo naturali, quo foueatur vita illius sine fine. Qui habet intelle num, intelligat.
ROTA. Scriptum frobi, F non male docti seiri, Gi- nomen excid/t,etiixir Solis Theophrasti Paracelsi tractans. REsolue aurum cum tota substantia per corrosilium,
tantisper donec sese uniat cum corrrosiuo. Neque abhorreat animus ab ista tractandi ratione: auro enim,si modo aurum est, corrosiuum praestat, ac sine corros aurum ortuum est. Iam sequitur, ut res obitio ista per p-ὶctionem iterum remoueatur, licet sane corrosilium ubii facile semoueri poterit: nam siquidem auro naturaliter insitu est, ut corpus humanum conteruare, ac ab omni aegritudine curare debeat, neque id corrumpi sinat, quanto magis hoc sibimet ipsi prasi abit, idq; citra omnem infectionem si1i. Aurum enim corrigit atq; emendat quicquid non est sincerum. Corro filium itaq; in ahiro, nullo pacto corrosiuum appellari d bet.Eius enim arcani vis, atq; virtuS sup iat Omne venenum. Si quidem omne Reaigar in elaxire auri mori cogitur, atq; In praestantissimam necnon excellentissimam abit medicinam, tincturamque. Ad hunc modum etiam aurum potabile praeparatur post putrefactionem. Haec Paracelsus ad literam.
dequitur breuisprobatio ex opere meo, posse fieri praedictum
J Rimo enim accipio debitam materiam, quam etiam auctor ipse nominat, nimirum aurum, hanc soluo per com. rosiuum, quod ideo hoc in loco, quam qua alias infinita habeat nomina audi ori sic nominare placuit, quod quaten' in forma sua specifica manet,metalla penitus corrodat, atq; spoliet, unde & inimicu & spoliatorem alibi nominat; non secuS,Vt gluten,propter aequa e coniunctionis propor lone,, hanc
944쪽
hanc materiam siue aurum no solum cum tota sua subran tia solus, sed & tali ad solutione hanc utor corrosivio , quod scite, prout auctor hic vult cum auro unire atq; conglutinare
potest. Nihil autem huic uniri, & conglutinari posse, nisi
quod eiusdem est naturae constat: natura enim gaudet natura. ast metalla de natura mineralium esse scimus,itaq; & hoc corrosiuum,siquidem aurum cum eo uniendum est, Je nat ra mineralium esse oportebit. Mineralia enim multo plures& meliores in se continent spiritus quam me talla, & hi sunt qui adiuuant additiones, gradationes atq; fixionem. continent enim in se tincturas, atque colores, ut inquiunt phil'- sophi. Iam si consideramus in venis terrae, ubi aurum nascitur, quibus inimicis siue corxosiuis mineralia quoad superfluitatem siue inaequalem proportionem sint circundata inueniemus praecipue spiritus sulphuris, salis & Mercurii. De
his itaque accipiendum & separandum est subtilius,sive gluten, h qc est, id quod est naturae auxi, quodque auro uniri &congi axi, atque idipsum in pondere colore ac fusibilit
te multiplicare possit,seque ita cum illo vniat conglutinetq; vi fiat cum ipso una substanti Muna forma, & per consequens unum indididuum inseparabile. In meo autem opere mediurale habeo, quod se coniungit ita cuin auro, sic ut fiat cum ipso una substantia & forma, multiplicans illud in pondere, tum ςtiam augmςntans idem in colore, ut apparet quando aurum sublime in cristallos summe rubicundos: quibus nec fusibilitas deest, ut Oxperientia demonstrat, fluunt enim, etiam ad candςlam. Cum itaq; medium meum ita se cum auro vniat, aurumq; illud tam arcte dc amicabiliter amplectatur, vi vere, iuxta philosophos, natura recipiat in se, a natura' quod suς est natur mon dubito assirmare, me iuxta mentem Theoph. in hoc opere meo vero uti corrositio, praesertim cucorrosilium illud,ita appropriatum esse debeat, ut auro non
si inutilς, meum vero hoc medium illi sit utilissimum, siquidem illud,ut modo dictum, reddit in colore a lius gradatum quod vult Bernaxdus;dein eti m ponderosius,ut Theoph. de hecifico corrosiuo vult,ubi inquit, quod aquae fortes metabia hoc pacto duntaxat soluant, ut illis in pondere nihil decedat, at in meo opere, per meu corrosiuit, auro in podere non
soli1 nihil decedit,sed potius accedit. Seper enim habeo meu
uxum post sublunationem cristallina in podere duplo pon-
945쪽
derosus . Asserit etiam Theoph. sine corrosivo aurum esse mortuum , corrosivo autem unitu illum vivere, hoc in meo opere pariformiter fieri costat: Na quis negabit illa vivere, quibus vitalis inest spiritus 3 At in Cepius nominato hoc meo opere, quoniam aurum spiritum illum ex corrosuo intopere ad se attrahit, ut illo prς innumeris solo gaudere videatur, atque ideo Sc quasi hoc solo tui ac copulari velit; per vitam autem omnia metalla solui constet, nec alia solutio corpori 1m testatibus philosophis in fieri potest qua per vitam : quis
iam non videat, aurum hoc unitum spiritu viuere Θ siquidem sine corrosilio aurum mortuum esse auctor expresse fatetur.
eonfirmat idem auri cum spiritu hoc mirabilis illa quae fit in igne sublimatio. Cum itaque omnes uno ore conclamitent philosophi: Solvite corpora, fac fixum volatile atque ego hucusque in meo opere Dei gratiaὶ peruenerim; restat duntaxat, ut coagulemus iam spiritus, siue volatile faciamus fixum : illud autem hoc in loco, per putrefactionem fieri debere auctor ostendit: nam corruptio unius est generatio alterius. Videtur autem Theoph. annuere quasi corrosilium per putrefactionem penitus remoueri debeat. Verum si mesauet is penitus introspiciatur, plane diuersum sentit, quod apparet ex his verbis: Licet, vel quamuis corrosuum non facile se moueri poterit, &c. vult quidem fieri separationem, sed tamen talem, ut id quod separari non potest' , nec debet,
sed cum auro uniri, illudque inpongere, atque colore augmenetare debet, minime remoueatur. Imprimis vero quod c rrosiuum non penitus remoueri debeat, probatur ex praedicta unione, quae frustranea foret, si remotio necessario reis quireretur, tum etiam ex allegato in textu exemplo,ubi dicit, Auro naturaliter est insitum , ut innata vi humanum corpus conseruet, ac ab omnibus morbis curet, atque praeseruet. Si
hoc alteri potest praestare, certe multo magis idem praestabit sibimetipsi, seque a corrosiuo illo tuebitur. Ad haec assirmat corrosiuum hoc, nullatenus in auro nominandum esse co rosiuum , idque confirmat ratione, quod omne Reaigar sic& corrosiuum) in Elixir auri mori cogatur,quo mortuo hoc est, annihilato, noua fiet generatio praestantissima videlicet, nec non excellentissima medicina atque tinctura. hoc consentit etiam cum aliis philosophis qui uno ore omnes, tum demum medicinam atque tincturam perfectam agnoscantὰ quam'
946쪽
ouanis Adseam peruetiit dulcedine, prout poma non prim uni apta , quam ubi ad suam per lactam peruenere inritatem atque dulcedinem. Per putrefactionem autem quam auctor hoc opere PrVcipuo rQq x xi in Isiue corros a duIcia, multa denique venena P Ontissimas si hi medicinas constat. Quod autem &vnum hoc opuMM uitam atque perfectam siream siti peruenturum dulczdinem,
conii nc ipua experietia, quippe quod banc iam Izzz D dum persectCὶ sub moenibas habui,
a ue MarS imprus, tam nobise bonum mihi in Idistenta
Ouare ubi iam Deo benigne gratiam suam largioni j xp
siemel in opere isto, ad Praedictam hanc dulcedinem peruetaero , eademque meliore fato, ad debitam atque e in isitam suam persectio aem adduxero, certo certior sum, me verum liab uarum Elixir Colis Theopli. hoc est , praestanti Ermam necnon exceIIenziissimam med c nam. Atalae hyc, ut paulo prius memoratum testeS adduco omne, veros philosophos Nec hic scrupuIum mihi faci quorandam Peret-nax optato, qui non concedere volunt, usiam medicanam ' tracorpii humanum assumendam , per Corro sim in pix- parari debere. Recte quidem opinanitar, Ignoraad CD,ms - rationem, ilIudque quod separari narni me potest, nez d sed cum auro unio: idemque In pondere atque coi dati uentare debet, In suam latentem atque Innaestin Deicr-
e fatione abhorreret. Siqvidem auro, 'Naz
nus aurum est, corrosimo praestat: ac sine mortuum est. quin imo potiuS fatereatur cum heopl. at
nim po bila tque Elixir solis is cum suo debdebito suo modo praeparentur, utiles &corpori esse medicinas. Ambo enim iuxta mentem Theop uno eodemque modo fiunt post purres actionem Izaque verum aurum potabile , nisi exquisitae dulcedini vi , p:tius pro auro mortali haberi debet. Habita praedaebah c Mild p fectionem suam addacta dulcedine qua Deo volente nihil certius, cum eadem non solum in auro di argento, cΟ-Wil .a uepertis degustarim, quae singula Bas latentes duucedines maia , mediante meo corrosiuo mamifestarunt q- .sen&sua qualiscunque sane celam tui clara quam auctor
948쪽
Attractitia 1as, Retentium Autumnis. aphara 3 MERID IE s. OCCIDENS.
l Altitudo lapidis in qualitate ignea splendens plusquani perfectum ex quinta essentiad finis practicae ac speculatiuae. Sol tenet ignem. Quemadmodum Christus vitesatvrscripturatissanctum ventrem descendit Maria de suo atro throno pro nosra redemptione : sic hic no per lapis δε- sinit de suo statu in ventrem virginis Mercurialis,uinarrespuos liberet asturcitie originali. Principium aut occidens latitudo nostri lapidis & introitus in praeticam pallidus &drreusest in qualitate.Saturnus tenet terram. Quemadmodum Christu suam Deitatem absonstanseo visu quando nostram natura ih se recepit sic etiam Sol nostersuos radios luminis pro tem ne hic reli ait Aiub alis ua coniugis Iunonam gloriam abscondit, ct corporaliter moritur, Vt positi se inspiciem m. Utiplicare. l Tenebrosa profunditas lapidis in Septentrione purgatorium. Imperfectias aqueus ini stalitate,variabilis in colore, Eclipsis Solis. Mercurius tenet aquam. Hemadmodi Chri- Sattiator noster erat sepultus postsuam passionem ct mortem in arbore, o postea corpus fuit glori co urrexit in utim 'imortalitate: c noster lapis hisepultus,post poenas mortis surrexit a tenebriserioloribus variis apparens in Oriente claritate incomparabili. Latitudo Orientalis lapidis & introitus in speculatiuam aerius. Luna plena. Iupiter teret aerem. Quemadmodum Christus a terra in caelos incendit in nubibus surpum in thronum uaglρ-r O regnat ibi tui es nune: sic Etiam Sol noster iamfactus nosa lapis, rursus abiit insuam gloriam, idens hiosum ignem in meridie, qui potest anare lepro ses ct iuuentutem renouare. Sphaera g. Itomas rubens cum siua alba conisae est de*onsatus suritu vita. In purgatorium hicgradiuntur prp genturpaenis ct doloribus. Hic omnibus paenis absoluuntur fluis lucentes clarius cumilo. Aparad s. .euνὶt habitatum lucentes clarim quam ipsi Sol l Melior lapis omni lapide qui magis est decoclus a sola se igni dicitur proximus qui plus cateris siust m ignem, di tardius tangitur ab eo,&qui maiorisfuerit Onderis,νnde inter metalla magis pro lapi
t ma est tinctura albedini ustidi silendoris, mater lapidis portans ipsum in ventre fluo. adiuva β-kionem cum ea,& congelationem cum Sole,qui continent in se virtutes ductibilium omnium, O o-
me metallum tingunt. D amoris, quae est medium coniungendi tincturum inter solem es Lunam. vin facilis conis
Dei nis viritus, ct ideo pone in opere pro imperfectis corporibus, ct dicitur Leo viridis. ut e spirat in summe aureus,non disserens ab auro, i in hoc quod aurum Uxum, Use νςro cuius manifestum dicitur rigidum o humidum,occultum rero eneunti sphaera
solis. Sphaera Luna. Sphaera eueris sphaera apbara a. Sphaera I.
C E N T R V M. Caelum haec figura Vocatur.
nomiae, qua intellecta non potes errare, quin facias nostram medicinam perfecte. Hinc ij
troduxit aquam ex terra o cum tur diligenter in cuia ibas, ac no-
ea cursim P j interdiu ora pro te o Prol tuo auctoreι
Aquea flegmatica A lustralia aut Septentrionalia. Expulma virtus.
949쪽
hie optimo iure pollicetur , multo minus deesse poterit.
Quippe concordant cum Theoph. & hoc in loco omnes veri philosophi, qui alterum sine altero perfectum non agnoscunt,atque ut breuitatis causa alios praeteream, unica,unius comitisTreuisani sufficiat hic auctoritas,qui affirmat aurum pro se sufficientes duntaxat possidere diuitias, verum si ad plusquam perfectionem suam adducatur, tum demum ad re liquorum corporum tincturam aptum esse. His itaque atque aliis rationibus adductus, tum quod &in ipsomet opere singulae tam apprime cum ipsa auctoris dea scriptione concordare, tum quod nec signa alia , imprimis vero nigredinem atque rubedinem tanquam colores principales, quos communiter etiam requirant Philosophi,in operatione mihi deesse videam, nullatenus dubito,in spe, atq; silentio, D. Opt. Max. felicem laboris huius exitum commendando,me breui, volente Deo, praedictum Elixir, atque
tincturam Solis, ad suam perfectionem, sinemque debitum deducturum esse. Quod ad nominis sui diuini gloriam, &proximi nostri commodum , felicissime contingere dignetur is,a quo solo dependet omnis perfecta scuentia. Cui laus & honor in secula sec
lorum, Amen. ' Hic inseratur sagula de caelo
950쪽
nares , ψel substantia sena ex duab- , famen /ri,nd mixtis es compo seu tali modo, quod pars minima
coniungatur cμmm nimis altes i- ,sine sepαratione is a sernum tandem ractu gatur, e luatur iterum, totiesque
donee inde prodeat Medicina ductita ,fusilis , dens , rara .reuis , spondero , qua super ignem ρομα fundatur instar metalli ante fugam Mercutit, ipsique metastis omnibuου per minimi partes adhareat , penetrando tali modo , ac si esset de prostrina ipserum sub Antia , qua nunquam ab ipsis diuessi possit, postqvum Vnum facta sunt. Conuer et autem haec omnia , quibus cum Ombolum halet ad propriam niarur an ,
quanto Aure ori or praecerit mixtio, eo etiam sterio equetur transmutatio, quundoquideri haed, ub ilia dependet, eam .
que sequitus , seeluti cuus suum effectum. Danὰ et gitur Uera set e equatur, quod iux et abso sublimatione, cum ipssit medium, Peluti transitin quidam causans talem c/niunctionem. Sublimatum autem necesse est 1ia Hueoquere, done erigatur , O in gne perseueret. Hoc autem non siet prima colae; sed oportet fixum iterVmseruere , iterumh coquere, onec ei ffeta sua fusionis complementum, adpenetrandum merasium, ipsum in ciendum,quoae quarta j lutione, ta coagulafiσ-n olet ponums accidere, cu in complementu plenarius es
conciae , eo que igne continuo, donee Merciarius meiat cetur, re coasi rotu. adhaereat. Docque praestas retierare cum nouo Mercurio postquam prior adhaesierit , squequo es hic is an a , ta donec totum iis Martech convertatur. Quod com ctum fueris , detur ei ignis per quatuor aut quinque dies , orrior
fenda Ad Quum ψosis iustar stan ii aut plumbin messe , quod as , Splumbum phil phorum, quo gemitu nihil alisd squam opus mulierum , ludin puerorum. Accipe igitur i-