장음표시 사용
31쪽
Non tam auidos octio in victus eiaculeris velim . Nec quod videas intus ,
Sed tantum in Cortice sibias Ibi sat erudiris: Ibi succus uberrimus ubera prouida matris p bet SEBASTIANUS BADUS P sicus egregius pressu , Et genio 'uens expressi ingenium . Sit asst igitur prifica secuta , Homeri Iliadem in nuce admisato i
32쪽
Hine quod vix inii ex ipsis rerιm visceribus panderent ,sAb Us ab erudato pharmuorum compendio, scilicet ἡδοlo conixe promit, mortalibus vitam, sibi eomparans Aeternitatem ἰ
33쪽
E la salute vn Popolo intiere.
Armachi non ancor it Mondo hinea, Per riniuriar di Libitina i mili , E le serite de suoi fieri strali, Con danno ineuitabile plangea A riparar suentura tanto rea , Mando Esculapio ii Ciel qua tra mortali , Dio la Grecia stimolio , e honori eguali Die , quali ostriva a la sua armata Dea. BADo , tuo senno ha vanti assai maggiori, Mentre dat spirio a moribonda vita, Farmaco a gli anni , ed a reta ristori . To quaI suo Nume clascheduno addita,E Altare it petio r sono voti l cuoris E Miracolo vivo Alma Marica .
34쪽
35쪽
Erax est Mundus disputationum , quia a Deo datus Mel. re disputati ibus. Tota vita, ait ille, in quaestio est.
quamdiis vivitur, quaeritur. Nouum medicamen
tum, nouam tulit ansam disputandi. NoKi illud Roma, notitiamque primus dedit R. Federi a conti Genuensis Sacerdos, & ex comitibus intimilis. chinam retinam vulgo dicunt . estq; cortex cuiusdam Arboris Indrisi, qui datus Febribus, eas plerumque eliminat, mira,de rara potentia. Post discessum e Romana urbe, placuit experiti nouum me dicamentum, quod feci in Nooebomis magno Urbis nostrae, ubi praeeram tum medicus, unaque postea expetii sunt alii Μedici Nosochom ij, admirantes plane Exoriri, & prodigiosi medic menti potestatem ; nec solum experiri placuit, sed de illo quo-.que scribere, ut inde ad posteros,exterosque, transmitti posset tanti medicamenti notitia. Sed postea refrixit ardor scribendi, satis superque reputans, nihil magis ad eius notitiam facere, decusque, quam videri me de febribus triumphos, tot manubias reportatas. Et hoc putabam esse optimam Paneg3rim, quae neque uniuicuiusque calamo, neque ullo tibicinum clangore quari unquam possit. Dolendum tamen putabam, quod tam nobile medicame tum, veluti in glorium, imo ut noxium traduceretur, male utiq;eXceptum a Ioan. Iacobi chistetis calamo, non sine, opinor, stri. γblicae magno detrimento. Quarὸ statim occurrendum Pu raui, serioque animum applicui ad scribendum. Interim adornabam opus ; cum ecce Vopiscus. Plem vi, Iubdomine melippi. Troiimi , turbas ciet in Corticem, eiusque m Λ , Pugna
36쪽
ope Au.ctor a morte eripitur. Auctor Consulis toris
Sanita tis Magistratum. Thomae
pugnatorem An mxm eougii . Mirum , quam osor sit ipse
corticis, quam osor Connis; ut propterea sistendus ante eum,& orbem,suerit ime libellus, veluti antecursor totius operis. Et hoc statim peregi, exarato libello, & typis dato Genua; quem scio ad manus Plempi' peruenisse, fuisseque ab eo lectitatum, citata quoque ei bile , & sponsione facta respondendi, quod pluries spopondit Zuagneno, ut ex pluribus litteris istius patet, ad - . m. vier. Gallice scriptis. At nescio quo pacto, satius postea duxit Plempius, mutato Consilio, praecipuum hoc quod molior opus, exspectare , quod 'i'. itidem nuper ad me missa, Italice scripta,& Tapia, testatur idem Magnenus; addens quoque Uop. Ple ιum, Vadimonium pro Chi'etio neutiquam deserturum , qui modo, ait, est septuagenarius, adeoque fessus satis,& emeritus, satur est amplius scribendi. Multa huc usique impedimento suere,quin opus istud perficerem,
ut rem hucusque differri opportuerit ad hunc Annum 2663. nam praeter publicas, & priuatas occupationes, dira pestis intercessit, quae Urbem nostram longe amplissimam, non tantum perdidit, meque suo quoque toxico tam inauit. A qua tamen Beatissi a Virg. Deipara ope, & patrocinio, non sine peculiari Diuinae Prouidentiae argumento,euasi, quod hὶc omnibus ten tum esse cupio, di volo, veluti appenso Anathemate in consequentes Omne S aetates.
Accessit postea per id temporis Consultoris munus, quo me sponte honestarunt Illustrissi mr Viri Sanitatis Praesides,non semel, sed bis; ut in his, quae ad valetudinem uitatis pertinobant, inspector essem assiduus, eique consulerem; Ze ea quidem praerogativa, ut nulli me posthabendum, in eo munere administrando, amplissimo Decreto sanciuerint. Equidem labore satis improbo, & diuturno, in quo vita pluries periclitata fuit, caputque pro Republica saepe deuotum . Haec Omnia moras nexuere, quae nedum morari opus, sed extio guere quoque potuisssent. Sed nil mag s Animum a scribendo reuocauit, quam obitus dulcissimi Filis Thomae, quem mois grassante lue, aut si mauis dicere, ipse Deus, a me sibi rapuit, dimidium cordis mei, in quem Gratiae opes suas effud ste visae sunt, adeoque vita mea solatium,
37쪽
ctari que decus, de quo si tantillum ego dixero, virtus eius,&dotes eximiae tum Λnimi, tum Corporis, meritas sibi laudes deposcetit. Si 'rma quaeritur, facies illi non acuta, non rotunda, ted o longa potius, roseo colore perfusa; frons ei exporrecta, suaves oculi de splendentes, denique oris mira venustas,vultusque grata amoenitas; statura, quoque suit erecta, ex quibus meliora latus latere, nemo non coniiciebat. Sed maior lux ab ingenio, mentisque acie, foras promicuit, ad bonas artes capessendas, graphicὰ compositis . Nam Thomas documenta Magrstri, non tam recipiebat, quam anteibat, ut
magis a seipis magisterium discere, quam ab alijs videretur, ut de Noe scribit Thilo Prosecto dei Ilis erat Thomas, Quibus est Sol mentis in ipsis. In tam feraci ingenio, an sors memoriae minus largitum putas Θ non est ita. Recipiebat statim, Musisque non hospes, sed inquilinus statim adhaerebat, veluti si illis foret agglutinatus. Vt paucis dicam, pulcher in corpore, pule her in Anima,&amabilis, sortitas est Animam bonam. Non et Religio defuit inis,
Deum, pietas in maiores , eo praecipue articulo, quo pron Et moriturus, veluti Cygnus facit, me ebarum patrem , charum D
num dulcissimis vocibus , subindὰ vocabat , eerte in perpetuum, mutuumque inter noS Amoris pignuS, nec unquam m
Deniquε impavidus excepit mortem, magna cum constantia, & pietate. In primis vero Exοxmiris, & Sacra Synari nonis magis anxi ἡ, quam ardenter postulatis, ut nihil magis sit ab eo optatum , quam mori in ostulo Domiai. Nec potuit febris aestus, diraque peltis, quae deliramenta excitarunt, mentem eius a Deo,& bonis litteris auocare, nam, delirus licet, Dauidis Psal-m DS,&Ηymnos Sacros, eum Virgilianis Carminibus interm stebat. Obiit Anno Domini 1617. die et . Iulii, quo, ut sperare iuuar, migrauit in Regionem vivorum, vix Ephebus,di utino
temere coniicio, moribus innocenS .'
38쪽
In primae gellabo potius PhilosopUMquam medicinae pallium:
dicam de qualitatibus Corticis, de causis, quomDdo tam cito, operetur, deque admiranda illius operatione in profligandis. febribus, deque alijs quibusdam amnibus In secunda occurram obiectionibus Chifletii,& symmistartim opponentium.
In tertia experimenta corticis , hominumque de eo CCL. I stimonia, in medium afferam . Videbor aliquando prolixior esse, & extra metam quandoq; transire, fateor . Sed curiosis ingenijs aliquid indulgendum; quare miscebo quoque utile dulci, ne semper Salebrosis locis Meream. Vt vςrbo dicam, diuerticulo quaeram,captandae amoe nitatis gratia. Si quis sorte isthaec amet, haerebit, sin minus, recta in scopum collimabit. non impedio . quanquam noen ita diuerto, quin sciam in Urbem pergere. In opere scribenclo, non phaleras sectabor, non verborum lenocinia non loquar in sublimitate Sermonis, attemperandus suit sermo, ad ritum Scholarum . An boni aliquid egerim, nescio. Seio magnitudinem in mediocritate probari. non sum ego de primis subselliis . .Satis mihi est, magnis Viris prolusisse. Imci satis est, Mercuri, vicem adimplesse, quamquam mutili, te truncι hominis. Suffcit digito inbiuio, semitam ostendisse itinerantibus. Doctiores erunt, qui operi complendo sati& erunt, & quibus maius otium . Ego ista per horas subcessivas.' Scripsi ego, ut iuuarem, exposito cortice orbi, tanto Remedio. scripsi, ut constaret, me aliquando vixisse, inter homines fuisse, nec bonas boras semper male collocasse; Scripsi denique, ne totus morerer, & si non in liberis, in libris saltim manerem Haec mihi optabilior prosapia . interim sinat Plimpius, sinant alii, ut de quibusdam Protegο-menis agam, antequam in causam descendam. Nec mirentur, fi mutato Baldi Agnomine Badus in posterum dicor. Nam malo potius vocari Abram, quam Abraham. Quamquam Baldus is pedicor in libris Virorum doctissimorum Fauli Aresi, Episcopi Derthonensis, Natthaei Ferchis Veglensis, Theologi doctissimi, Alusi, Nouarim Cl. Reg. Viri eruditissimi, Iacobi Philippi ra masini,
39쪽
massai, Episcopi IEmonrensis, in Gmnasio patavino Item Fortuni, Diceti, Fetri Gagendi, Thoma Bartholini Virorum doctissimorum. Ego quoque in meo libello iam edito,galdus, nuncupor, modo iustis de causis, malo dici Badus. :g. I. .
. Medicina SI perstitisset Homo in innoeentia sua, prout creatus a De
fuerat, nam fecit Deus hominem rectum, utique nunquam morti fuisset obnoxius, nec ullis morbis, perpetuamque egissed i ''vitam, & immortalem. Nam quanquam non habuisset, non posse mori, habuisset tamen posse non mori, prius enim donum , - R est dumtaxat hominum Beatorum, & Deo ruentium, ut notabat-ώD. Aug. lib s. de Gen. ad Litt. cap. t s. Aliud, aleas, est mn posses tia ponmori, aliud posse non mori. . . xi r mori,&Hanc tamen perennis vitae praerogatiuam perdidit insessa posse nis ille primus Homo Admn, ingentemque quoquEplagam intuliti Orbi ob esum unius vetiti fructus, de , quod pudet dicere , non propter Porcum, sed propteν FOmum, o RIMinirie Hug. s da Lib ι, Nec facile enumerari possunt, quae inde mala siue Corporis, Manesiue Animi emersere, numerat ea Emin. Cara Britimisus , nee: Grat.c.' tam numerat, quam deflet magnis lachrymis, colambas . . di se l. Porro tot sunt moria Corporis ut de his solum in praesentia dicam ut υjx eos compraebendam indicorum lium ab Aiacam putat eos ad 3o 'Plinius, potuisset di amplius, M quibus S. 1. an
Orientius apud Delmonem . . , .. i de Cluumque ipsam ut taceam, qua conteris omnia m tem, . . . auaxta licent morbis, Febribus, Ulectribus p . m. t' t
Accedit, quod ipsa Medicina , & Remedia, aegrotis ple- Δ
Omitto dicere de pens morbis quos vel hsminum it insvel peccata. fibi gignunt, veli quatenus quo seripsi t Apostolus ad Eor. -υμ imia vi in in cap. ra:
40쪽
dormiunt misi, set licte moneri sunt, vel quatenus sant eausa Pis
sita morborum . quo pacto aegrotauit Amnon ob anxia conuu- 'R g 3 pilos amplexus, incessumq; sororis sua: Thamar , Quod narrandi ' Biblia. . ἰPorro de influxu peccatorum in morbos, ipsamq; mortem , legendi DD. Basibus,& D. Chr3DHomus, quos citat Emin. Toletus Cap. s. Corru in Ioan . ipse que Toletus. Et miramur inter tot homi-
adn. IS. num peccata, quibus terrarum orbis exundat, nouos in dies
sobolescere morbos, & sine numero multiplicari pDebuit ergo sua prouidentia, uti Deas, ad tot mala hominum reperienda, definit medisinam opponere tot morbis, mortique Cap. 3 . etiam terminum praefigere. ideoque creauit Medicinam n siqnodis de Diuina scripturae nobis constat,&ut o Lib. Me mme ait D.Aug. Comoris medicina, si altius rerum originem repetas, Ciu Dei non instem tu ν de ad homines manare potuerit, nisi a Deo. Putoque P νη-, a Deo protopaerenti reuelatam sui sie, in subsidium eius, & posteritatis; imo & proluserat Deus, condendo Arborem vitae, in mundi exordio , quae totius medietna saponem continebat, de qua in setius; passimque occurrunt in Diuinis Bibbis Medicinar documenta, quae ingenti tomo edendo materiam suppeditan r, Plutaque ego habeo iam parata, quae publici iuris facerem, nisi ab aliis distineret, quae publicum impediunt. Rex Sε- marter Adamum, quin Salomon Medicinam Optime callue-lompn rit, non est mihi dubium . Nee silent Saera Biblia . quandoque νωiς ' enim dicitur, quod di tauit is Cedro, qua est in Libano, Hque ad h Uum, qua egreditis de pariete, dicitur quod nouit disterentias
Lib i. Urguturum, re Mnates radicum. .cap. Quin Salomon , si fide dignis Auctoribus credendum, reli-ε- quit libros practicos Medicinae, seu curationum, in quibus sele- βου-- ctissima quaeque flemedia continebantur, magnarum utique vi- . rium,& efficaciae. Hinc traditi flammis fuere libri illi ab gete-
ebla Rege piissimo, ne Iudaeis an iam porrigerent Idololatriae, ad quam propensa valde suerat gens illa . Audiendus Euseb. Caesar. quem citat Anastas Nicenus Epistop. q. 39. & confirmat Cedre ' uus, ariete quo Salias: Loros, aut Euseb Salomonis, qui βν ti sonder-νωνἐ σ ossis in quibus trisabceur de natura plantarum