장음표시 사용
211쪽
suo s. q. . Ver si aliquid in quantitates de reorm ubi quantum ad provisionem Ec- notabili conferatur', sed non in dotem , t clesiae Parochialis, . Si υεγο, statuit, quhil si Ecclesia fuerit jurispatronatus Ecclesiastici, ac institutio ad Episcopum, .non ad alium
pertineat, patronus eligit digniorem inter probatos ab examinatoribus, eumque Praesentat Episcopo, ut ab ipso instituatur. Cum ver inititutio facienda esset ab alio, quam ab Episcopo, tunc Episcopus solus ex dignis eligit digniorem quem patronus ei praesentat, ad quem spectat institutio . Caetermin Ecclesia sit juris patronatus laicorum, patronus praesentat , quem maluerit is sic praesentatus debet ab examinatoribus deputatis examinari, ab Episcopo admitti si idoneus repertus fuerit Lege textum.
Is At quaeritur, an patrono currat tempus ad praesentandum a die vacationis beneficii λ an vero a die habitae notitiae Dcationis ΘResp. Tempus currere a die stilantiae, ut dixit Rota in una Signina uspatronatu 12. Iunii is . Gloss. ad cap. Nulla , de con
Tempora enim ab ure praefixa patronis ad praesentandum, non currunt, nisi neglia gentibus, ut dicitur in cap Ne pro defectu, ae leol. rid, cap. Nulla. Negligens autem dici non potest , qui propter ignorantiam non operatur ignorantia praesumitur propter absentiam beneficiat a loco beneficii , nisi scientia probetur, per regul.47. iue in . Cum non sit verissimile, patronos
neglexisse jus suum, si de obitu beneficiati
certi fuissent , Genuens. D. cap. IOO. n. I. Sed in casu ad removendam omnem qua stionem optimum erit, ut patroni de obitu
beneficiat ab Episcopo certiorentur , ad
16 Sed quid, si super patronatu move tu quaestio, o infra tempus debitum non
terminetur λRe , Collatio beneficii devolvitur ad Episcopum, si quaestio super patronatu infra
quadrimestre non fuerit terminata , ciuia patronatius sit laicorum, ut in cap. Quouiam so cap. Cum propter hoc tit. Et si fuerit Ecclesialticum, nisi infra semestre terminetur , ut in cap. Eam te . it. Elapsis illis respective mensibus , .causa non terminata potest Episcopus libere sine praesentatione beneficium conferre absquc tamen Trin
sed in vim donationis; nam tunc praesumi tur quis dare non pro dote, sed ut benefactor, Qui ditator, non dotator , Abbas
in . cap. Quoniam . o. de iurepatr. Propterea ut ex augment dotis acquiratur jus- patronatus , de Dei conferri expresse de scientia Ord mali in dotis augmentum is in summa excedente medietatem dotis , juxta sensum Rotae coram in t dec. 73. n. s. ccoram Cerr dec. sa 6. n. 3. 4.
Iuspatronatus dividitur in Locati , quod scindatur ex bonis patrimonialibus o Ec-κlesiasticum, quod erigitur ex bonis Ecclesiasticis c Mixtum, quod ex patrimonialibus is partim ex Ecclesiasticis bonis
I Quaeritur. Quadinam sit differentia inter patronum laicum, Ecclesiasticum Plures apud Canon istas leguntur. Pi ima est, quia patronus laicus habet quatuor menses ad praesentandum Ecclesiasticus vero sex,
cap. Si laicus verum , si hoc tit. in . Secunda, quia laicus patronus, Uno Pra
sentato, potest alium successive praesentare antequam praesentatus fuerit ab Episcopo institutus non recedendo a primo , sed accumulando . Et ita non potest variare privative, quasi possit a priori praesentatione resilli re, sed solum cumulative, hoc est,
cumulando secundum cum primo, per te X t. in cap. Cum autem, hoc tit. Sed non potest etiam accumulando Variare , toties quotie Suoluerit, sed semel tantum : nam jura o quuntur de duobus, .non de pluribus successive praesentatis , u notatur in . cap.
Patrono autem Ecclesiastico non est licitum variare, alium praesentando, etiam accumulative, ut expressieri CX t. in . cap. C'm autem, in verb. Verum Collegium, tibi secundum praesentat, praesentatio non tenet
sed prior sustinetur, ubi praesentatu fuerit idoneus, quia qui prior est tempore, iure prior esse videtur, ut textus concluditur. I Discrimen autem, cur liceat patrono laico, non Ecclesiastico variare , est
quia Ecclesiasticus plus temporis habet ad inquirendum de Clerico aliquo digno ,
212쪽
judicio illius , qui uspatronatus evicerit , et Q ritur. An in Ecclesiis ParochIallu d. c. Cum propter. Ita ut lite finita , re-lbus de jure patronatus Laicorum requiratur praesentet eum ab Episcopo provisum, ia- forma examinis per concursum opposi-
sec. cit. c. s. art. 2. n. 27. tionem praescriniam a Trid. t 2 . de of αI Caeterum hoc procedit, si quaestiori per patronatu sit inter patrcinos , propter illorum discordiam non fieri decisa infra tempus a jure praesium. Et in his
specificis terminis loquitur ex . in dict. cap. Utioniam versi Et ad 06tim diti c. p. Ciιm p opteν ibi . Propter discordiam illic rum. Non ver, si contenta sit uater Ei R. Negative eli sentcntia sar. Cong Conc. apud Fagn. in . ad cap. Cum aurem de iur patro n. I. qua declaratum fuit in Par chialibus de jure pati natu, Laicorum non requiri formam examini per concursum a Cone. Trid prael crinam . 1 8. fee i q. fc item requiritur . lotina ex antinis per cor cursum in
collatio: : Pa ochial um jurispa ronatus mix- scopum, Patronum quia nil rum i l .i, hoc est, partim E Cclesiastica, partimque scopus pariendit Benenisium esse liberae color Laicus pio it res utum ab eadem S. Conia lationis, Patroniis si linet isse de ur patronatus ad se spectam te Tunc enim H. pus ad praesentandum non curri Patrono , Ut supponitur , impeditora nec Episcopus confert Bene licium i aut Ecclesiam , sed ponit ibi OEconomum , quousque Ci Uaesti L C-
Iit terni' nata, ut expres e notatur in c. Cum vos des ossc Ord.
I Itesia, devolutio non habet locum, si quaestio excitata sit inter Praesentato , ut
resolvit Rota det. s 86. . . apud Farina C. in colle P. I novism. Et idem dicendum , si vertatur inter Patronos, Praesentatos secundum ipsam Rotam dec. 8 I. in n. pare. I. rec.
apud d. Farina c. Pariterque hic devolutio non intrat, si lis sit super idoneitate personae aut Patroni non possciat inter se concordare de persona praesentanda. Sed anc habet locum dispositio . cap. Nulla, ut scilicet sex mensibus expectari debeat, interim ponendus
19 Sed Episcopus etiam post tempus Ia-psium potest ex gratia admittere praesentationem Patroni, arg. ex . cap. Sicut a suppleu negi Harat in ver . lico.at, quod in
portat ibi trium. si propter praesentati ueri indigni inciderit pro ea vice in poenam Privationis praeessentationis, uelit Patronus Ecclesiasticus; qui , si fuerit Laicus Per praesentationem indigni non videtur pro illa vice privatus ure praesentandi; quia ex dictis potest variare, ad ebque facere secundam praesentationem. Sed hoc intelligo vcrificari , cum praesentavit etiam indignum tempore habili, non ver cum tempuS IZ-fixuim est elapsu ira, a quo jus ad Episcopum Pro a vice transfertur, ut possit conserre sine praesentatione. gr. rad lita ab ip o Rign. iis ramum ad cap.
Et proce cili , etiam si Patronus Laicus es et unus, S: Ecci iastici plures , ex ipsa Sacr. Congreg. Conc .rae , re diligenter
examinata : Centate usparronatus mixtum Laicorum pro una parte , Ecclesiasticorum p=o duabus, censeri Laicale , quoad hoc , ut non reqtiiratur forma examinis per concursum ibidem agna n. num. 8o Barb. ad . cap.
Trid. num. I Consideratur enim , qud dper concursum restringitur libertas Patroni Laici ad praesentandum . Quinim compelleretur plures praesentare; saepe extranei vocati ad examen ad formam Concit. concurrentes, possent magis digni judicari, wita deberent praeferri praesentati : qua ratione Laici retraherentur a fundatione, edolatione Ecclesiarum , praejudicium inferretur patronatibus, quod evitandum est,
ne contingat.1 Sed quid, si plures ab uno Patrono Laico, vel una cum Compatronis suerint praesentatio Respond. In hoc casu est necessaria somma examinis per concursum inter ipsos prae sentatos tantum pro ut decisum ab eadem Sac Congr. scripsit a Iordan elucubrat.
libr. Io rit. 8 de colint Parochia l. n. 6. ut sequitur Veniente vacatione Pam hialsum detur attonatus Laicorum , quando plures fune prἀsentati , requιritur examen per concursum inter psos rasentatos antis ἱ ex ι. , qui fallo examine, idonei ab LxamInatoribus re nuntiati fuerιnt, Di copus eum eligat, quem faeteris magis doneum judicaverit , atque ialum non alium instituet . Et hic intrat
inspectio, quod quoties Patroni plures prae
213쪽
sentant, censentur ea mente id secer , ut dignior ex approbatis, ad mentem Concilii dict. cap. γ Consi in conferendis 3. S.IPι HBuli tom. a. ab Episcopo eligatur. 11 Hic nota, quod licet praesentatus ad Parochulem a parrono laico , non debeat examen per concursum ad sormam Trid. d. cap. subire aditu tamen examinari debet ab examinatoribus synodalibus, pro ut . c. Conta vers. Quod si io, is ordinario approbari, cap. 13. ULI. de refor. 23 Item, observari quod a patrono laico praesentatus , etiam ad beneficium non curatum, sed ad Canonicatum , vel aliud beneficium simplex est ab Ordinario examinandus de moribus, aetate, similibus necessariis, ac super litteratura, peritia, ut dicto cap. Is c d capis se . s. examen est de forma, debetque praecedere collatic-nem; nec est instituendus , nisi idoneus Sed ubi prius fuerit examinatus pro Ordinibus si cris requisitis in instituendo , non est necessirium aliud examen, per Barb. ad
24 Denique pondera, ubd examen per Concursum requiritur in Parochiali de jur Patronatus Ecclesiastico , ex Ἀι I. cap. 18. Conc vers. Si veγ Imris; in tunc debet Episcopus instituere vel ei beneficium mon- ferre, quem patronus digniorem inter pro thatos judicabit, in Episcopo praesentabit ,
1 Sed ubi beneficium curatum iurispatronatus Ecclesiastici vacaverit in mensibus Apostolicae Sed reservatis, pscopus ipse, nulla habita ratione patronorum, debet edicta concursus proponere , magis idoneum eligere, .cum habilitatis testimonialious praesentare instituendum apae, Legato, leu
prax pari. 2. c. s. art. . n. 24
26 Quaeritur . Quomodo probandus sit titulus jurispatronatus ΘResp. In hac re servanda est probationis
forina a Trid praescripta se . 1. a. cap. 9.ubi duo genera personarum distinguit unum potentium, aliud privatoruin ibi:
Decernit S. S=nodus , ut ritulus iurispatron eui se ex fundatione, via uotatioue , ιιι ex authentico documento, T aliis jur hi in stis offendaeur, sive eriam ex multiplicati pr9On--ioribus ter utiquissimum temporis cursum , qui hominum memoνιam excedat , alιa e cundum iuris dispositionem . In iis vero pers ni seu communitatibus, vel universsitatibus in quibus id jus plerumque ex usurpatione potius quasitum νεsumi solet, pleniεν exactio probatio ad docendum verum titulum νε-quiratur, nec immemorabilis temporis probatio aliter eis suilfragetur, quam si prater reliqua ad eadem necessaria, praesentationes etiam continuata, non minoris saltem, quam quinquaginta annorum spatio, qu omnes Heuum setita sint , authenticis scripturis prohibesntur
Quare ex mente Tridentini plenior probatio eita potentibus praestanda, quam a privatis; ex eo , quia in illis cadere potest potius usurpationi praesumptio, quam legitimus titulus juris patronatu S. 27 Quamobrem privatae possunt ex authentic instrumento, scripturis in Gima probante exhibitis fundationis, constructionis, vel dotationis probare. a Scriptura authentica dicitur, quae habet requisita, de quibus D D. cum Gloss. in c.
Si cripturam, esu instrum in ver Authen
ricam nimirum, quae facta est per manum publici Notarii vel Actuarii, aut per Iudicem cum praesentia, subscriptione, testimonio trium, vel ad minus duorum testium , vel quae habet sigillum authenticum , cap. Scripta, eod. it. Communiter autem sigilta Episcopi, capituli, persona in dignitate Ecclesiastica constitutae, Principis, Magistratus, authenticas dicuntur, per Gloss. d. cap. Scripta in ver sigillum. Sed non sufficit, ut nudum sigillum alicui scripturae apponatur
ut sit authentica; sed apponens debet se subscribere, vel in litteris exprimere se apposui- se; nam sigillum sine subscriptione , altem Notam publici ut est tylus Curia o est testis mutus, qui in judicio productus nihil loquitur, si enim solo figillo plena fides haberetur facile dolus committi posset, si sigillum ex certisti, teris malitiose detractum aliis affigeretur. et Quin imb, ut sigillum aliquid probet,
debet elle tegrum, notum, non corruptum, aut incognitum, cap. inter duectos
3 Pariter scripturae a quibuscumque confectae in Orma probante censentur , quae ex archivi publico desumuntur, auth. Auhἀι , C. f. deonstrum. Appelliatur autem archivium , locus au-
214쪽
ctor tate si ira dep)tatus, in quo reportantur scriptura , instrumenta , octa quae, si postea producantur, fidem faciunt; non tam ratione loci, quam respectu illius cujus aut horitate in Archivio sunt reposta Ius Archivi enim tantummod per Do- es mod competit Prasatis Ecclesiasticis majoribus, hoc est, Episcopis is eorum Superioribus, atque Dominis temporalibus, illis, qui in suis territoriis exercent jura Imperii, regalium. Sed ut scripturae faciant fidem, etiam requiritur, ut Archivium
sit sub custodia certi officialis quem appellamus Cancellarium, vel Archivistam qui debet testari , qu bd scriptura producta, fuit
in Archivio reperta, servata, aut ex sua
originali fideliter completa transumptum propria subscriptione is sigillo authenticare. Videndus lasec. d. pari. a. c. s.
Verum in praesenti materiam scriptura authentica reputatur, etiam decretum, sive Litterae patentes continentes Ordinarii consensum in scriptis rasti tum ad undandam, vel construendam , aut dotandam Eccle-sam Capellam, vel Beneficium . Nam litteris Episcopi, ejus Sigillo munitis creditur, tamquam publico instrumento, per Glos ade post usonem de probat in vers. litteras,
t probant ex multiplicatis praesentationibus effectum sortitis per antiquissimum temporis cursum, qui hominum memoriam excedat. Ex illis enim praesumitur titulus fundationis vel dotation Is, ut tenuit Rota in Romana Capellaniae I . Iun. I 68o coram Vicecomiten. 8. colligiturque ex immemorabili titulus verus, vel praesumptus, quod ex . cap. 9.lassicit ad probatio m. 4 Sed petitur, quot anni exigantur adtein pus immemorabile, ad docendum de Praescriptione jurispatronatus contra Ecclc-
R. Communior sententia est , antiquissimum .immemorabile tempus centum an nos importare, per D concordante centenariam haberi pro immemorabili, tiam in pei sonis suspectis; docto de centenaria, esse probatam immemorabilem, qua probata, allegatur optimus titulus, saltem praesumptus nara ut observahit Gloss ad c Episcopum
de prascript i 6. in notabilibus , posse Tio cer tum annorum habetur loco tituli, qui pra, sumitur ex possissione tanti temporis. Immemorabilis autem est articulanda, probanda, juxta praxi traditam a loci d. cap. in verb. memoria; testes debent deponere de visu per o anno a Tt C C-
tam litem de auditu a suis Major bus, qui etiam ab aliis audiverint; quhil nec ipsi,
neque eorum Majore viderint , aut audiverint contrarium de pubi ca C ce, se fama per Verbum ubi non adsit ini iii memoria; de ut si vel unum ex dictis reqt istis deficiat, numquam immemorabilis
probata censeatur, Rota in Legionen Par chialis 27. Aprilis IIo 3 coram Pion. 3. apud Monaceis in appmd de . .
33 Alii legitimi modi, quibus secundum
ius vetus probari potest uspatronatus, Omittuntur in illis verbis Concilii , vel alias fecundum iuris dispositionem . Quare ab illis potest probari. Prim ex lucris institutionum factarum ab Episcopis de Beneficio
tanquam de jurepatronatu S, quia, cum agatur de praejudicio eorumdem ordinariorum, non solent, aut certe non dubent esse faciles ad instituendos praesentatos, nisi constito sibi prius de jure patronatu . Et propterea in probatione iurispatronatus multum defertur attestationibus ordinariorum, tamquam attestantium de re ipsis praejudiciali Dum enim canonigant uspatronatus , rivant se spe ulterius libere conserendi ; ita plures apud d. arti ad cap. Trid. n. 3 o.
34 Secundb. Ex sententia Episcopi, qua
pronunciavit Beneficium est de jure patronatus alicujus ut cum Rota in Florentina Ca
dunt plures alleg. Sed sententia debet et Ieantiqua, antiqua censetur , quotir quadraginta annis retr completis luit promulgata, ut ex Gratiano dixit Barb. ibid. n. 29,
36 Tertib. Per insigni Familia sculpta
in Ecclesia , vel Capella , ac per inscriptiones mentionem facientes de tali amilia; sed debent concurrere alia adminici la, indicia, alias per se minime sufficc- rent , ut observavit arbos da sic ui c.
part . . attigat. a. u. so. Pax Iordan. n. Io 2 Adminicula autem reputantur, quando apparent illa e se ita antiqua , pro ut
215쪽
est Ecclesia, vel Capella, in qua sunt; adeo ut G Sed quaeritur. An ex stens bona fidρ non possit assignari alia causa, ob quam Deos in sua quasi possessione jurispatrona us, vel rint apposita, nisi ipsarum fundatio, vel dotatio. Praesumendum enim est patronis fuisse apposita ad conservationem sui juris,.qub Episcopus non permisisset, ut apponerentur, nisi vel fundassent , aut dotassent vel quando reperitur adnotatum in libris Comin unitatis, vel Ecclesiae, ut tenuit Bota in Romana Capellaniae I . Iun. 168 o. coram Vicecomite, aut in eis visitationum Episcoporum dicitur, quod tale beneficium sui tamquam tale collatum, visitatum , ac cum armis familiae patronae repertum Libri enim visitationum , in Episcoporum enunciationes, quantum ad hoc, saltem magnum praestant adminiculum maxime si plures sint, vel antiqui, ab Ordinariis per
suos Secretarios, vel Notarios confecti. Concordant D. quos dat Roma guer ut ad Sy
nod Gerula d. lib. I. it. I. cap. 6. n. 6.
36 Quarto Admittitur probatio ex Chronicis veris, ab immemorabili tempore scriptis uenam his nostri majores adhibuere fidem , ios idem facere possumus, ac debemus, per Glosis in cap. Inter dilectos , de fide inser in ver Magis Notandum, quod uti agitur de probatione jurispatronatus adversus . Ecclesiam non sufficiunt praesentationes per o annoS multiplicatae, cum publica voce, fama quoniam tunc Concilium requirita multiplicatas praesentationes per tempus, quod hominum memoriam excedat. Ideo , ubi per tempus immemorabile mon apparet de ju- repatronatus, censendum est Ecclesiam pra scripsisse libertatem, pro ut resolutum Videtur a Sac Congr. Conc. qua cum esset quaesitum L An si quis Mobaverit se per sv draginta annos rarientasse, in obsessione vel quasi prssensandi fuisse , admitti debeat
ad prasentandum, non obstante decreto Conc. Tridem. cap 9 se . Es de reform ibi Aliasve secundum iuris dbpositionem Sac Congr. Censuit, Non debere admitti, atque illa ver bae, Aliasve secundu juris, c. ita intelligenda esse, ut non respiciane tempus, de quo inin super iure se Contilium est posuit voluit esse immemorabile Ied respiciant ζ alias cauias, M alios modos, quibus i secundum ius
vetus probar potest j patronatus, Fagn. in . ad . Consultationibus hoc te. n. I 2. Ideo non
est attendendum quidquid alii scripserint.
praesentandi, si sibi moveatur quaestio super proprietate, teneatui de novo docere detitulo, vel manuteneri debeat in sua quasi possessione praesentandi, etiam post litem motam, contestat ampR. Est certum, L Trid. d. cap. 9. Irritari juspatronatus cum quasi possessione . quapropter ad validitatem praesentationis , vel institutionis non sufficit , quod praescntans communiter reputetur patronus sit in quasi possessione juris praesentandi, nisi doceat de titulo, proprietate Jur patronatus ad sermam Concilii Unde Sac Congr. alias
censuit, decretum . cap. 9 sessas circa pro
bationem Jura patronatus habere locum , tram pa
petitorio, o possessorio. Ideoque admittenda nnon eis praesentationem, nec praesentati institutionem faciendam esse, nisi probato prius jurepatronatus ad praescriptum ejusdem Concilii Nec deferendum est Authoribus, qui in oppositum allegantur, quia sorte scripserunt
4nte Concilium, ut ibid. Fagna n. n. I . 38 Mod descendendo ad genus persona rum potentium, in quibu praesupponitur po tilis usurpatio, quam legitimus titulus uri L Patronatus , supponendum est de ipsarum numero esse omne domino temporales quocumque nomine nuncupatos , etiam si recognoscant Superiorem in suis dominiis Duces Principes, Marchione , Comites Barones, Potentes de Familia, prout notavit Barb. ad . cap. 9. n. 32. usque ad q. Genue n. cap. 63. n. 6. ag n. in I. ad cap. Euerelam, de elest. n. 3.
Praedicti itaque , dum authentico doc
mento non probant uspatronatus ae dotatione, constructione, vel fundatione, obligantur secundum expressa in Ἀ Decreto Concilii ad irobandam immemorabilem Gat haec eis non sufficit ut ibi textus ted praeterea authenticis scripturis probari sbent praesentationes continuatae, effectum sortitae, non minori sprito quam . quinquaginta annorum. Quod est de forma, substantia probationis, super qua non recipiuntur testes, nec de illis Concilium confidit, cum propter potentiam partis in eis
de facili possit cadere praesumptio subornationis, falsiitatis.
39 Ide probatio per testes personis i spectis
216쪽
pecta , on suifragatur, nisi authenticis scripturis de d. rasentationibus , serma , modo praescripto doceant. Cum enim in illis plenior, exactior probatio, juxta te X- tum Concilii requiratur , non censetur se
ficiens, concludens probatio, si soli testes de immemorabili testentur; sed ulterius
necesse est, ut praesentatione pro eo tempore scripturis canoni Zentur.
o Nec suffcit una praesentatio, licet habuerit effectum so annorum spatio, Qui-tra nam Concilium non contentatur unica praesentatione, sed plures requirit, eas. que et sectuatas, continuatas, .non interrupta spatio so annorum , id est deforma, ad te Xt. d. cap. 9.
1 Sed quid , si instrumentum Ethentiscum, quo jus patronatus legitime probetur vel authentica scripturae, per quas doceba' urde d. praesentationibus, sint deperdita an per testium depositiones super immemorabili, instrumentis deperditis, constet suffcienter de jure patronatu S Resp. Videtur non constare suffcienter nam juxta dicta Trid ibid. in personis , in
quibus jus patrona tu plerumque ex usurpatione quaesitum praestim solet, Iira probationem temporis immemorabilis pro forma requirit, ut praesentatione spatio o. annorum continuatae, authenticiS scripturis probentur ;& de non satis fit probando per testes, de quibus Concilium non confidit, ut ex mente ac Cong. decidit Rota in Sabinen Beneficii Is 81 coram Clemen. VIII apud Fa-gn in s. ad cap. Cum olim , a. de priυri. n. 6.
4 Genuensis vero affirmativam defendit
d. c. 63. n. II. concluden S, qu bd etiam quando probatio per scripturas est de substantia,
si sunt deperditae, admittuntur testes d. cap. Cum olim. In quo expresse deciditur contenta in instrumento perdito probari posse per testes, qui illud perlegerunta si deponunt de tenore; mubd erat sine vitio, ut per Gloss. in verb. Sine reprehensione. Et in casu, si deponant etiam, quod beneficium fur semper collatum ab Episcopo ad praesentationem patroni Idque est probandum per testes peritos, legitimos, juratos; nec censetur Concilium in sua dispositione voluisse compreheL-dere casum ita extraordinarium lex enim non conliderat, nec aptatur iis, quae rar accidum nam de iis, quaerard contingunt, non debent jurariori l. Nam ad ea, Τ. de Lgu. Cae terum praecisis dd. circumstantiis, probriiones jurispatronatus a potentibus debet fieri ad praescriptum Concilii, nec est eis aptabilis di positio . . cum olim . Quin potius , quantum ad illas, reputari debeat a Concilio correctum.
3 Sed quid dicendum de jure patronatus
mixto universitatis, vel potentium, urivatorum hominum p R. Non requiruntur ampliores illa probationes, quas exigit Concilium in iis personis, vel universitatibus, in quibus id jus plerumque ex usurpatione quaesitum praesumi solet; sed satis est ordinarias adhibere. Nam si universias, vel potentes acquisivi sent iuspatronatus usurpatione , non permisissent, ut alii compatroni una id jus acquirerent, nec eo admisissent, sed ipsi totum usurpassent . Et hinc sequitur , vel ubdjut patronatu non usurpaverint , sed justo titulo acqu siverint, una cum privatis personis vel saltem, qu bd illud non usurpaverint Ecclesiae, sed potius praescripserint comtra privatos. Quae sententia videtur approbata a S. Congr. Conc in iesulana uri spatronatus. Quae censuit, in iurepatronatus hoc mixto universitatis, o privatorum, non requiari probationes , quas requirit Concilium , tib v
get prAsumptio usurpationis. Quod prius decisum fuerat in causa mi en apud Fagn. in . 3. ad cap. Cum propter n. 87. videndus etiam
in I ad . cap. Euerelam n Io. II.
petitur. An simplices litterae patentes baronum , leu universitatum ad uς patronatu praesentantium Veniant nomine scripturae authenticae ad flectum probandi juspatronatus, ad formam Trid. d. c. 9.R. Affirmative ex S. Congr. Conc. q. Fe
br. I 6 I. apud Pignat eom. I. - . I I. dum
modo uerint exhibitae in actis effectuatae. 4 Quaeritur . An uspatronatus legitime acquisitum ad alios transferri pssiit R. Assirmative ex generali regula, ubdcum universitate bonorum , quibus adhaeret, etiam jusjatronatus transit in eum, in quem bonorum universita transfertur, Per c. Cum Eorthρldus, de sent. γ re iudic. cap. Ex ut ris cap. Crem Aulum, de iurepatr. Quod supponitur a Trid. d. cap. 9 ibi: Nec dii fum
iuspatronatus venditionis, aut alit quocumquetitia in alios coaetra canonicas sanctioue 'aia
217쪽
Devolvitur iuspatronatus en Sta ha reditate , d. cap. Cum sculum , de uri patr. Si tamen non sit personale, sed reale connexum, bonis adhaerens ac Vendatur universitas bonorum, aut saltem vendatur universaliter locus, ut Castrum, eudum, vel Vi la, in qua sita est Ecclesia patronata. li quin etiamsi vendantur aliqtae partes, Vel aliqua jura tantum, non censetur Jui patronatus transire, ut allegatis Abb.& Dec. tradit
Pi a C. p. 2. cat. c. I. Art. I. n. 47.
47 Dices. Juspatronatus vendi non potcst, Trid. d. cap. 9. cap. de jure hoc tιt. dum vendia ur, Cinmittitur simonia , quia spirituali
annexum, . cap. o cap. uanto de re dic.
Rei p. Utique, quia jus patronatus est antecedenter spiritualibus adnexum se enim tendit, Id respicit, ut eligantur, praesentcnturque Ministri Ecclesiastici , qui spirituales actiones peragant, 'Divina officia celebrent vel quia ad actiones spirituales
praeparat ratione hujus praeparationis spirituale nominatur, Gon Zale in . it. I. cap. 3. . . Im in contractu non estis minandum, nc propter illud augendum est precium, alias vendens illo eo ipso privatur, ut in . cap. 9. Conc. Et Ecclesia acquirit libertatem, i assec. iit. n. 8. Propter ca cum universitate rerum , sive
venditis, donatis, vel fisco addiciis, jus patronatus non ministerio hominis, sed ministerio juris in alium transit accessori r
pie connexionem, cin quamdam ne cellainriam conlequentiam rei venditae, cui adhaeret. 48 Neque in translatione juris patronatus per universitatem bonorum requiritur assensus Episcopi, lasec. te. n. q. Nisi ipsum nominatu donetur laico nam isto casu absque allensu illius donati non tenet camilla hoc tit. Ti nc enim non accessorie
sed per se tran: it Lmahatur , nisi donatio fiat Ecclesiae, vel loco Bel gioso, si ii
9 Quid dicendum de creditore , qui tenet pignori obligata bona , super quibus
reperitur u atronatus. Dicendum , in rc ditorem non transire
juspatronatus , se jus praesentandi , ut Oxitur in . cap. Cum Beraholdus quoniam m eum nec ire tum, nec utile dominium rei pignoratae tranSsertur. Creditor enim tcnetur resti ruere o Rmes fructus, quos percipit ex re pignorata, vel computare in solutionem ortis principalis, ut dicitur in V.
Cum contra, de pignor. σὰ Plures, de usur.
Sed si creditor praetcnta: et, ad praesenta tionem sequeletur collatio benefici quae est fructus juris atronatus, per D D. apud FaGN. ι 3. ad . op. Ex litteris n. b. credisetor illum fructum lucraretur contra naturam pignota , mutuum enim debet esse gratuitlim , c. Contuli it de uor.
so Hic pro pleniori notitia dicta translationis notari debet , u attonatus aliud est bareuitarιum, aliud gentilitium , seu
familiare . Haerea itarium dicitur , quod transit ad quoscumque patroni haeredes tam sanguinis , quam extraneos . Gentili raum Ver nuncupatur, in quo tantum succedunt illi, qui sunt de sanguine, Mamilia fundatoris, ut sunt filii, wipssius co
sanguinei. si In haereditario haeredes succedunt, praesentant per stirpes, non per capita Clement. Plures hoc rit. Praetentatio autem,
successio per stirpes dicitur, cum plures succedente uni , habent unicam vocem in praesentatione. Et propterea, quia haeredes uni succedunt, unumque repraesentanes qui si viveret, unicam vocem haberet ipsi
unum votum habent . Quare si unus p tronus relinquat tres, aut plures haerede , isti succedunt patrono defunctora non usi tres patroni, sed ut unus patronus in jure stirpis Et ubi discordes fuerint in prae se tando , possunt inter se convenire , ut in unum Clericum praesentandum consentiant, vel ut alternis vicibus singuli eorum praesentent hoc est, quod nus prima vice quam Occurrit vacatio, alter ecunda , calter tertia, ut post Gloss. H. in verb. A
re nis vicibus. Videatur agnin ad . cap. Perlatum n. Is u que in sin.
s Quando haereditarium spectat ad Collegium, praesentatio pertinet ad omnes de Collegio , non ut singulos, sed ut universos collecti e , adeo ut tota Communitas constituat unum actum praesentationis, Pi
13 In gentilitio et praeseruatio fit per
capria, quia omnes de familia in capita a que succedunt, ad quos ut ad singulos praesentatio spectat, ibid.
atritur Petrus institistis . N. ha
218쪽
redibus tuorum bonorum, inter quae habet lai ratus re Γctum fili Is masculis, In eorum ii spatronatus beneficii relinquit eorumdem honorum sufructuariam Xorem, petitur an us praesentandi competat haeredibus vel uxori Re p. Ius praesen andi pertinet ad uxorem usu fructuarlam omnium bonorum Ponderando, quhil praesentacio, caeteri spectantia ad ius patronatus computantur inter fruci us haereditatis quos certum est spectare ad usui ructuarium, agnan ad cap. Ex iis
terran. 7. hoc ιζ. Apud quem plureS, Concordantes uspatronatus transire etiam adus fructuarium universalem non remanere apud haeredem proprietatis; ad quem tamen revertitur, finito usu fructu, ita late Lambert.
do iurep. p. 2. lib. I. q. Io princip. art. 3. ubi etiam . 22. vers Posset etiam dici.
An autem uspatronatus transeat in fideicommissarium Resolvitur affirmative, si juspatronatus sit reale, bonis annexum, haec universaliter in ipsum transeant. Transit etiam cum dote uxoris; sed maritus pra sentat, quia maritus habet jus percipiendi fructus ex dote .s Quaeritur . An uspatronatus gentilitium competens illis de familia, Magnatione, sed cognatione fundatoris , istis extinclis, transeat ad haeredes ultimi de illa familia, vel extinguatur, WEcclesia libertatem
recuperet. Praemittitur, cognationem, seu consanguinitatem definiri Est vinculum personarum ab eodem stipite descendentium , carnali Propagine contratium, cap. Series , s. q. s. dicitur
consanguinitas , quasi sanguinis unitas, cognati ab eo dici putantur , qud quasi
una communiterve nati, Vel ab eodem orti, progenitive sint. 36 Modo ad partem negativam est Lam
& tradit extingui adducituique a Ut hori
tas Bald con o. circa primo num. I. o.
vol. 2. In quo consultus , a jus patronatus concessum filiis post eorum obitus transiret ad extraneos haeredes Stetit pro negativa. Considerans, tib juspatronatus concessum filiis, videtur denegatum extranei S, ea qualitate carentibus. Siquidem expressio , ille rum de familιa, hoc casu censetur taxative
defectuiti non transire ad Qeminas, sed e tingui, d Ecclesiam remanere liberam, dixit
Genuen apud Fagn. it. ad . . Perlatum hoc tit. 17. Quoniam exprestio masculorum censetur facta ad exclusionem foeminarum .s Pro solutione distinguendum est, vel fundator voluit Iuspatronatus esse illorum de familia taxative, ita ut ad eos tantum pertianeat, non ad eorum haeredes, tunc cem te ad haeredes extraneos non transit, sede tinguitur, extincta agnatione, acclesia fit libera. Potest enim fundator in fundatione juspatronatus inducere in praejudicium descendentium, vel extraneorum haeredum, pro ut ei libuerit, arg. ex cap. Si laicus, octie. in 6.18 Vel uspatronatus sui concessum illis de familia simpliciter, sine ulla taxatione: hoc casu simpliciter transit, etiam ad extraneos haeredes , non ex provisione hominis, sed ex provisione legis. Etenim provisio hominis regulariter non tollit provisionem juris communis in eodem casu; casus omissus relinquitur dispositioni juris communis, Si tum dotem, in princ. f. solut matrim. Sed juspatronatus ex provisione legi sest transitorium, etiam ad extraneos haere- deS, ex . cap. Perlatum , ubi littera destia
redibus indistincte loquitur, 'en et Gloss.
in cap. Considerandum , I 6. q. 7. ergo proVia
s hominis in reservando jus patronatus dllius de familia non facit, quin illis deficientibus ex provisione legis ad extraneos haereis de transeat. Sic enim provisio hominis conia venit cum provisione legis , utraque in suo casu servatura hoc est, illa hominis, quando superstes erit aliquis de familia Illa vero legis, ubi iam ita defecerit , maxime si homo
non loquitur exclusive ad alios, nam tunc, quia expresse loquitur homo, ex silet. 19 In casu autem fundator non loquit uecum exclusione ad extraneos. Nec obstat, qudd jus patronatus fuerit reservatum illis de familia, citi instrumento isti nominentur, S non alii Nam verba illa, de Lamialia, non important a Xativam aliquam , nisi addantur alia verba taxationem denotantia, sed stant solum demonstrative . Et quando aliquam taxationem importarent , intelligenda essent durante familia , non autem saeta ad exclusionem aliorum hanc qualita- ea deficiente. Et id e familia extincta, ca
tam non habentium. Quemadmodum ju sius a sundatore omissus regulari debet ad iuris
219쪽
iuris dispositionem ita Genue n. c. Io n. I. cum . quod in collectis exprimantur nomina Fagna n. cit n. 27. resolvit mota in una Cremonen jurispatron 6. Iunii Is 78. coram Card Seraphino. Per quae patet, rationem ex adverso productam nihil concludere. 6 Quaeritur. Decem sunt patroni ejusdem beneficii, in discordia repraesentant, quinque Caium , tres itium', duo Laelium quis eorum est praeserendus , cibordinario instituendus
Resp. ajus praesentatus a quinque, cap. Quoniam hoc i. ibiti ut maior,bus' in υatur meritis, o plurimorum eligitur , ' approba-νu adsensu drare ille praesentatus in discordia patronorum praefertur, qui idoneus est, habet plures voces. Ethailla praesentatio valida est, quae facta est a majori parte patronorum respectu minoris, licet non sit facta a majori omnium in quo praesentatio dii sertabe rectione. Etenim in hac non sum it, ut quis eligatur a pluribus partibus comparatione minorum, sed requiritur major pars Collegii, per ext in cap. Ecclesia, it primo de elebi. Clement. Exivi de verbor signif& diximus sup. c. 26. n. Iga Non ego me potuisse dictis alia plura addere, sed ne nimis displiceam, remitto Lectores ad citatos Authores, Verum hoc unum, vel alterum adjiciam. 61 Primo, quod ut patronatus aliud est activmn, alma passi υum . Activum est , ex qua patronus potet praesentare ad beneficium Passivum vero, per quod certi de aliqua familiai si idonei adsint exclusis extranei S, dc-bent ad beneticium privi e mari, admitti.6 Secundo Q iod Episcopi non possunt visitare Capellas, ve Aliaria de jure patronatus laicorum in Ecclesiis Regularium ero
63 crti . ab negligentia patron G-run vi Iaelci ita clo non punitur in pecunia, sed juris uri anilitione pro illa vi cs , Sacr.
Con1ri Eoisco in iacie n. 3 o. an ar. Is 82.6 Qua od pationi laici non possint aere claves uiri a Capellarum, ad .
defunctorum, non autem Vivorum, I . Ian. 16o6. 3. April. 162 o. Pa . . I patri. i. a.
66 Sexto . Qubdis tronis Capellarum sive Altarium , quae sunt inornata, Nindotα-ta, praefigitur terminu ad ea resarcienda Unde possunt concedi, aliis patronis , qui eis piovideant, si proprii post tertiam inc-nitionem cum aliquo intes vallo, Veli termino non adeo coarctato, ab ruinario fociendam, id praestare negligant , vel recusent daturque Regularibus, Waliis Superioribus Ecclesiarum faculi a disponendi de eis ad libitum, scilicet diruendi , vel aliis
quae dixi supra cap. 96 Septimo. ibi patroni inter propria jura non habe itius sepulturae, nisi in fundatione illud tibi reservaverint . Quare sunt sepeliendi in Parochia nili alibi elegerint
vel habeant sepulturam, Petra tom. ad Constit. 7. Greg. IX. n. Iq.
Fructusa Hesia vacantis restituuntur μί- cessori PrAlato. Taxantur poen adversus, usurpanta b na Ecclesiarum. Tempore edis vacantis frustus conserυa tur apud Economum. Opinio modρrnorum Regali arum. Impugnatur. 8 Iura patronis ab Dre Canonico concessa. 9 Agitur de o igine iuris RegaliA. Io euda Ecclesiis a Principibus collata. I Aυolitura describitu a Diuo in intestituris reprehenduntur. 13 Pontifices inυestitu as reprobarunt 16 Henrιcus in υellitur cedi Ecc&
220쪽
11 tibi in Conc Lugdisnensi ii dispositum si de iura Regalia. 34 Eacte V Regali prohibita in eodem Concilio. I Euεdam propositiones adversus Primarum Romani Pontiscis.
s. a. Suprema Pontificis Romani poteris
in temporalia Principuim Romanus Pontifex habet indirectam potestatem in temporalia Principum, usque ad 6..
cilium Generale. Pontifex Romanus est supra Concilii Mo
Papa est supra omnes Episcopos, etiam in
3 Cencilia a Papa robur accipiunt, or ab
Contalia confirmationem perunt A Summo Iontifice, usque ad Ἀ- Pentisce a consilium' appellatio prohibita 8 Eua ratione Papa sit Ilius Ecclesia . Concilium: absque Papa congregarum' ess
ac Referuntur fragment hissoria Concilii tum Pisani, tum Constantiensis , or aftiensis, usque ad 2I.
s III Primatus Romani Pontificis supra juspositivum Ecclesiasticum.
Romani Pontis is praeminentia supra ius positivum, usque ad 4.
g. IV. Romani Pontifici infestibilitas etiam
extra Concilium. Romani Ponti cis infallibilitas in E niendis qua stionibus fidei, O morum , que ad 3.
Epirome nonnullarum proposicionum, quia Romanis Pontiscibus extra Concilia fuerunt proscripta. Romani Pontificis infallibilleat in niendi etiam ' quasionibus tum facti connexi eum de , tum aEi dogmatici. Errores Euietissarum proscripini ab innocentio AL usque adisor Eorma regendi Ecclesiam non est Dem cratica, nec Aristocratica, sed Monarchica usque ad cis.
IU RegaIiae scriptoribus Italis vix cia
tum , ab exteris in sua natura alteratum , non semel gravissimis contentionibus causam dedit . Cum enim Plures pro Curiis Principum scripserint , ipsum plus aequo extenderunt, importabili servitute Ecclesias gravarunt a contra quos exseriabenda nonnulla ex probatis Authotibus suscepimu&. Regalia itaque varia significar. In plurali , denotan I. Collectam , quae fit mandato Regiis Veloni peTatoris, aut tributum, quod Regi deberiir, cap. Si tributum II. q. r. juxta expositionem Glols in cap. raterea, ii . de iuripatron vers. Regium 3 aud jura quae Imperatori solvi consueverunt , ut portus vectigasum , .similium, quae domini independentiam praeses erunt, ad jura Principatus censentur spectarC Gloss. in cap. nerata, de te . t 6 in verb. Regalia , ali gans lib. eud. cap. sitis sint Regalia II. Significat seuda, quae Imperator, Vel Reges iis concedunt quo muneribus a gere intendunt, sed ea lege ut ipsi teneantur fidelitatem exhibere,in aliqua honesta servitia praestare, pro uti D concorda trutit de Dud. proinde non inepte consuevc-Iunt vocari, raenescia regalia.. III. Significat Castra, Civitates, bona, quae Ecclesia Romana a Christianorum Principum pietate recepit; dicuntur non Od patrimonium, verum' Ressalia B- ει tri, pio ut expresse in restitutione in velliturarum ab Henrico V Imperat facta, E in
calce ad consit ianit. Caulisti L. Ealla . rom. I.
Tandem, jus Regalia ita singulari usurpatae, nihil aliud est , sitissi ius quo uam custodia ' depam , ut Cum aliqua Ecclesia Cathedrali vacante , fructus int