장음표시 사용
201쪽
se etiam Mendicantium, vel ante Constitu per quamaam speciem sortis animabus , qua in Molonem Is Clementis VIII. cujus in L 'ium Et cumque e . 48. Pauli V. inciis ien Eua salubriter Te habitas per ag- , gregationem, Vel aliam communicationem is ab Archicon fraternitate ulla , Ordine , Congregatione Societate , etiam Iesi
, Capitulo, Vel ab eorum ossicialibus, Suis perioribus, aliisque personis, vel pers
D na, etiamsi earum, vel ejus mentio speci,
is lis, Mindividua facienda esset, nisi fuerint, deinde Romani Pontificis inhoritate inno-M Vatae, aut confirmatae, nullius esse ob
D ris, momenti pariter declarat. se Porr Summula Indulgentiarum pro, Congregationibus Doctrinae Christianae , , Confraternitatibus Sanctissimae Trinitatis RedemptionisCaptivorum, Nominis Dei, D Rosarii, B. Mariae de Mercede, inedem- tionis Captivorum B. Maria de Monte, Carmelo, Centurae S. Augustini , QS. monicae , nisi ab eadem Congregatione, recognita, non permittuntur.
Indulgentia ver Stationum Urbis, is quae a Romanis Pontificibus singulari quo-
dam beneficio vel communicatae sunt, velis communicabuntur interdum aliquibus lori cis Ordinibris, aut personis diebus tan-
tum Stationum in Missali Romano descri- ptis, suffragari posse declarat semel au- tem dumtaxat in die plenariam Indulgenis iam in certos dies Ecclesiam visitantibus is concessam, vel aliud pium opus peragenis tibus, lucri fieri. is De quibus relatione facta per Secreta - rium ad Sanctissimum, cuncta Sanctitas, Sua probavit, inviolate servari jussit., Datum Romae die 7. Mart. 678.
3 Subinde ac Congr S. Officii sub die 18. Iuli Iro 3. quoad Indulgentias conce sa Coronis B. Birgittae QCrucibus Sancti Turribit, dispositit, ut infra.
Examinati doctimontis inhibitis ad probandam validitatem Indulgentia um, tis ut osse itur , concessc erunt as Alexandro VI. Coronis S. Birgitta, ct ab Urbano VIII. Cruci-hus, quas voLane an ἱli Turri ii examinatis etiam quibu dana solitis, impresses Roma , --netiis,' or an alibi cum titulo: Lotto spirit ale per te overe An me de Purgatorio molio bis gnosi di Christiano soccor &c. in quibus γε ribitum mouus suffragandi
Purgatorio cruciantur I matureque omnibus perin
pensis Eminentissimi decreverunt.
Quoad Indulgentias concessas , ut pruendi tur Coronis . Eirgite , declarandas esse apois cryphas , C nullius roboris, ac momenti sine pratudisi tamen Indalizzsse: - zzz I. dicttis Coronis concessarum . . Idus Iul. I sas. Quoad Indulgentias, ut prAtenditur , con cessas Crucibus S. Turribit, circa quas fuerune decreta, alias edita ab hac Sacra Congregatione, tamquam falsas esse prohibendas.
Quo ver ad pradicta folia , impressa cum titum Lotto spirituale c. esse ubique supprimenda, non propter suffragia pro iisdem annmabus, qu sancta sunt , sed propter dictum titulum,' modum, qui est prophanus , OrChristiana pietate plane indignus. Nemo igitur curuscumque ordinis , να-dus conditionis existat , Indulgentias Summaria ipsarum , si qua sunt, O respective r ara folia promulgare,' apud se reti
nere, imprimere, vel imprimi curare audeat; sed statim a prasentis Decreti notitia , quicumque eadem summaria,' folia habuerit locorum ordinariis , aue ἀretica pravitatis inquisitoribus tradere teneatur, sub poenis in
brevibus, seu Constitutionibus Apostolicis con
In dicta autem Const. Leonis X. a P. Sanctae Birgittar existentibus hic Romae in platea Farnesia, in causa Sacr. Congr. Sancti Ossicii exhibitae, haec sunt: Ex Clemenii, et infra Et Nihilominus, cum , sicut aecepimus, i-lba filii Populus , seu molari is habitato in pes loci dicti Monasierit ab antiquismis temporibus pr at Monasterio recutas , seu patriloquia besnedicenda a fe/re soleant , ut
Christi dὰlium devotio ad Monasterium ipsum
ferventius invalescat , de Omnipotentis Dei misericordia , ac Beatorum Petri Pauli Apogolorum eius auctioritate confisi, omnibus,
singulis utriusque sexus Christisdelibui qui per ' super huiusmodi reculas , upatriloqui , prius per Confessorem 'eneralem benediita, I reepta, devore oraverint , pro qualιbet ratione Domin 1ca centum dies , o totidem pro Salutatione Angestica, o pro quo libet Symbola, si dixerιne , et recitaverint
etiam tentum dies Indulgentiarum, nec non
p/o quolibet psalterio Beata Maria Virginis super
202쪽
p. illis integre per eosdem Chris suetes, peγse ipsos , sit cum uno octo, vel fa liari qui eamdem indulgentiam consequatur ιuo
vel recitato, septem annos , o totidem qua-di genas de iniunctis eis Poenitentiis miseriis corditer in Domino relaxamus , non obstantibus quie/u is, e Dat Roma apud Sanctum Petrum anno Incarnationis Domini III s. 6.
Ossicialis quoad interdictum Ecclesiasticum.
SUMMARIUM. Ecessis admittere eo , qui sunt de Te rio Ordine. 16 Inte=di tum differri a cessatione a Disiani , excommunicatione , suspen*
I Natura interdilli. Eius diυisio in locale , personale , or
Interdicta Ecclesiaci est interdisium Coe- meterium distingue o interdisia Ci-ιitate sunt interdista Suburbia 4 Interdicio populo non intelligitur interis di lus lepus interditio Clero absolute , et Regulares interdicuntur. Praua Sacramenta tempore interdisti possnt administrari' Sepultura negantur opientibus ii inter.
uicto sed quid de Cleficis cibi lege.
Regrua res excommunicantur . si tems ore interuisti, vel nominatim interdictum fienter in loco Sacro sepeliane. Matrimonitim empore interdim non suspenditur . bene veri Iolemnis benedictio danda Sponsi . rapis opus conferens Ordines tempore inter-disii est megularis Interdisii possunt Ecasas adire ad audiendas concitnes possunt eo rena-pore ut vir Compana pro Ve Maria. Tempore anteruisti ex cap. Alma mater possunt quotidie Januic clausis
1 TNterdictum Ecclesiasticum ab in terdicendo, seu prohibendo dictum γ
υ censura Ecclesiastica in locum , vel persio.
vas lata , γohibens quorumdam Sacramento
rum usum, Divina Oscia active, pasve sepAlturam interdi sis ministrari. Ejus divisio est in locale personale, Wmixtum. Locali interdicitur locus , ne in eo praedicta exerceantur . Personali persona , ne in eo ad praefata admittatur.
Mixto personae simul is locus interdicuntur.
Locale aliquando est generale , totam Provinciam, vel Civitatem afficiens ; aliquando particulare, quo interdicitur una vel altera Ecclesia , sed non omnes . Et
sciendum ex cap. Civitas si Rationem a defiat excommunis. in . quod interdicta Ecclesia, censentur etiam interdicto submissa coemeterium, .capellae, praesertim eidem contigua interdicta Civitate , sunt interdicta Suburbia; ibid. Personalem item aliquando est generale, quod directe fertur in omnes altri , vel ivitatis personas; sic suppositi in rerdicto , ne in loco proprio, nec in distincto Territorio audire, ladiatici possunt ad Divina ; quia, ut scripsit Pi ase C prax pari. 2. c. q. Art. O. n. a. cum illis deambulat interis dictum ad quod facit texe in c. Sibententia,
Cum interdictum et dumtaxat person se, possunt in Ecclesiis Populi interdicti ad Divina admitti Peregrini, caeteri, qui non sunt membra interdicti Collegii ; quemadmodum, cum est solum locale posse p'rGnas illius loci, nisi tu iam dederint interdicto, in ali a Territorio, interdicto non uin rc celebrari usa , et alia ιυιna posito, participare divina notavit Pi assec. Ossibia.
2 Etian Regulares tenentur Gervare interis dictum.13 ira vitulum a Clemente VIII darum ι
Intei dicto populo, non intelligitur in
203쪽
absolute prolatus pro Lami supponit . ipso dem tit.' . . tio in se de panis cir enm s. autem Clero absolute , cara pliciter inter ubi Extrema-Unctio, sepultura negatur licto, Regulares exempti interdicuntur, I morientibus in interdicto . Clelic ver ,
di testatur, si non Clerus, sed Ctirici interdicantur.
1 aempore interdicti localis generalis
vel specialis, pueris, aduhi SproptCrmC- . Iae periculum possunt licite exhiberi Baptismus, mon nrinatio pro ut . Euoniam qui servaverint interdictum, ibid. Clemens III. concinit posse loco Sacro sine Campanarum pulsatione , cessantibus solemnitatibus omnibus, cum silentio tumulari. Et Clericorum appellatione ex Suare ipse Pia sec. n. . deducit, quoad hunc et fectum intelligi debere omnes personas Ecclesiasticas, ad aliquod servitium Ecclesiae applicatas. 7 Regulares privilegio exemptionis non eodo rit. Morientibus quoque ad ustis non possunt se tueri, quin excommunicationem Cenegatur Sacramentum i Poenitentiae ex cap. responso, de sext. excommunic quod con ceditur, etiam posse saliis ministrati, observatis uestrictivis adjectis uap. Alma mater eodem tit in is ut infra s Concedιmus quod tempore iii iIi loquitur Bonifacius VIII
ab homine, vel a iure prolati, non tar Ammc- o mcricntes, sed etiam viventes tam aniet iam, quam tormi ad paenitentiam quapropter pronitatem facilitatem dominum ae peccodum . summe nec taria is Lliciteodmistantur dum tamen excommunicati non fuerint quos admitti praterquam in monis artici to nolumus ad eadem . illic etiam propter quorum chlpam, dolum vel fraudem ara es sententia interdicti vel qui ad perpetrandum delistum, cuius Occasione ipsum x- τὰ dissium est latum prabuerunt auxilium ciconsilium, vel avorem nisi de ipse delistoc si in talei, quod id facere valeant is ussaria e rint, vel de satisfaciendo idoneam deis depint cautionem aut, si satisfacere nequeunt, .. huiusmodi cautionem proare, iuraverint, quod cum poterunt, satisfacient, o ad satis-1 Isionem huiusmodi per eum, vel per eo/, qui cepe ipsam debent , συο iunt , prorandam dabunt consilium c auxilιum, ac iuxta pose suum delire laborabunt non est Poenitentia incurrant, Ii tempore interdicti, vel nominatim interdictos scienter in loco Sacro praesum perint sepelire ut interminis Clem sos, qui ad sepulturas, in casibus ab ure non con cessiis, quos ibidem explicat Glos in ter. Aiure A qua non possunt absolvi, nisi prius ad arbitrium Dioece sani Episcopi eis qui bus fuerit per praemissa injuria irrogata satisfactionern exhibuerint competentem super quo Gloss. in ver ea quibuι, notat , qud relaxato interdicto , illius orpus , qud propter interdictum non fuit in loco Sacro sepultum, poterit ad illum , servatis solemnitatibus, transferri, mod signa contritionis ante bitum exhibuerit. Contractus quoque matrimonii tempore interdicti non suspenditur , ex adnotatis a Closs. d. cap. Alma Mater in ver. Sacramentis . Solemnis tamen benedictio tunc sponsis dari nequit , Iasec. n. Io Et
scripsit eos, qui sua culpa specialiter personaliter later dicti sunt, non posse durante hoc int rdicto, cite piametsi validen matrimoni qm contrahere.
9 in hi autem tempore interdicti possit Sacramentum ordinis conferri Negat C
nistrari possunt in Ecclesia interdicta, si in pter ictum s. quast. . . ad finem. Et irrerterdictum sit generaleu, cum locus sit quoad unam tantum Ecclesiam interdictus , ad Ecclesiam non interdictam pro istis Sacramentis recurritur. iasec. ibidemn. 3. Co Var. in eap. Alma Mater de sene excommunic. pari. 2.
Eucharistia tempore interdicti non negatur decedentibus contritis is poenitentius, textu eXPre bu in c. premi timui ec-gularitatem non evitat Episcopus ordines, aut primam tonsuram conferens ut optime ipse probat ouar. allet. Qua innodatur per lasec. n. II. quilibet in loco interducto, vel pro personis interdictis, celebrans, vel scienter cum solemnitate exercen actum ordini alicui Sacro deputatum Praeterquam in casibus concessis nonnis per Pa
204쪽
tis, ac inhabilis ad concutrendum cum aliis
ad electionem activam , cap. expressus , cap. is, qui , cap. is de sent excomm . in .
io Interdicti licite ingrediuntur Ecclesiam causa rationis , dum in ea Divina
Ossicia non peraguntur: possuntque ad eam per Campanae pulsum convocari ad effectuin, ut ad Concionem conveniant, ad correctionem indue valeant, alleg. cap. responso. Et ut moris est, Interdicti terr pore possunt pulsari Campanae ad effectum exci.
tandi Populum ad salutandam B. V M. Pia-
sec. n. 8.a Conceditur , . cap. permittimus , ut
tempore interdicti semel in hebdomada non pulsatis Campanis, voce submissa , anuis clausis, excommunicatis interdicti, exclusis, Missae celebretur causa conficiendi Corpus Christi, ut ibi plenius continetur in . . Alma Mator , concessio extenditur, ut infra: Quod singulis diebus in Ecclesiis c Monasteriis Missa celebrentur, alia dicantur Divina Ossicia , sicut priῖs, submissa ramen voce , ianuis clausis , T excommunitaris, ac interdictis exclusis, T ampanis etiam non pulsatis , inieri usu In FGivitatibus vero talis Domini, Pascha, Peneecostes assumptionis Virginis Gloriosa, Campan tumen ur , T ianuis apertis alta υoc Ditina officia solemniter celebrentur, excommunicatis prorsas exclusis , sed interdictis admisssu quibus ob reverentiam dictarum μιὸmnitatum c ipsi ad humilitatis gra- aiam , O reconciliationis e sectum , facilιὰ inclinentur oraratis diebus participationem permittimus divinorum , sic tamen , quὸ illi propter quorum excessum inter illum huiusmo di est olatum, Altari nullatenus appropinquent ad oblationem nimirum is communionem non admittantur, Volpi resol. 93. n. f. Concessionem Martinus V. Const. ne
Iabile ampliavit ad Festum Octavam
Corpotis Christi, ut in Bullar tom. T. Const. 12. g. q. 12 Etiam Regulares cum moderationem. cap. Alma, tenentur servare Interdicta
sive a Sede Apostolica, sive ab Ordinariis promulgata, per definita a Trid. Uf. s.cat. I 2 de regul ibi Censura interdiffa, nedum a Sede Apostolica emanata, sed etiam ab Ordinariis promtilaata , mandante Epi copo a Regularibus in Ecaesis publicentur,' ser Uentur
Quo decreto revocantur privilegia Reguia laribus ante ridentinum concella, ut possent ad Tempus in Festis sanctorum Horum ordinum suspendere interdictum , habetur
ex o seget . cap. 22. de Regul ob amplissύ- mas clausulas , quarum vigore omne Regulares, etiam Religionis Hierosolymitanae obligantur ad observanda disposita, contenta in superioribus Decretis, ejusdem Seiasonis, ibi: Non obstantibus eorum omnium s
singulorum privilegiis oec. Sublatis autem quoad hoc eorum privilegiis absolute , non est dubium veriticari
in eo pariter , in quo concernunt moderationem esse sublatam pro ut deesaravit S. C. C. apud Pigna teli rom. o. consuli I. n. D. de apud Peyri n. de privit regul. ad conss. 2. Sixti IV. II. n. o. ibi: Octavum dubium: An privilegia Reguairium, quod non teneantur sese vare interdicta in aliquibus diebus tantam velut in est suorum ordinum, sint contraria Concilio ' sublata. Respondit ad octa. vam privilegia , si ante Concilium c cessa fuerint, utique revocata existunt. Quare Greg. XIII. Const. In tanta ab. Bullar tom. T.
reduxit terminos uris communis , moncilii Trid. Const. B. ii V. Et si Mendicantium a I. ibid. in iis quae sunt Trid. contraria. In qua ibi . . . Pontifex declaraverat, privilegia Regularium nora comprehendi sub d. cap. Ir Trid de Interdicto . N ad tenorem ipsorum ea suspendit in Festivita
manuali q. 37. N. 1. Quidquid nonnulli propria dictae instrumentis non justificantes scripserint apud d. Peyrinum. Idcircb, ut possit tempore Interdica solemni ritu , ianuis, apertis , Campana Iunpul satione , cum Laicorum adnnisi ioce propria Sanctorum festivitates celebrare , debent post Trid privilegium specificum obtinuisse, vel obtinere pro ut obtinuit ordo Minorum , ut ex Litteris Clem. VIII in Bullar. Roderic Bul l . . ubi indultum extenditur dFesta Portiunculae, S. Didaci, ut sCquirit .
205쪽
scut accepimus , ius orum Romanorum. Pontificum concessonibus fi ligionis Ir at indultum ut temporibus Interdicti quacum- ue , etiam Apostolica authoritate appositi, Festi Sanstorum eiusdem Ordinis ira nescininurum, BonaventurA. Antonii de Padua Ludovici Bernardini, Clara , Elisabeth tu Marsyrum, solemni ritu celebrare perinde ac se interdiuum huiu modi minime appositumesimi libere possints Festa in Sanctorum Di- data, o Portiuncula, in pradicto Indulto minime comprehendantur Nos Religionem frίdiliam amplioribus favoribus , o grati in pro . qui volentes Indultorum huiusmodi Titterarum Apostolica νum desuper expeditarum tenores prasentibus Iro expressis labentes
dinalem Matthatum, Nobis super hoc humili.
ter porrees.s inclinati. Religioni predicta univero, ac cuicumque ipsius ordinis, sive Fam Iliae con ventui, ut in eorum acci sis Festa etiam Jνadicti S. Didaei Portiuncuti re oribus Interdicti Olemniter . pro ut alia Fel a radicta , ac iuxta In tutorum ilii concessorum seriem c tenorem celebrare libere uite Use authoritate . Apostolica aenore
ρηε sentiti concedimus , et indulgemus , ac D-
dolia radicta ador ductas S. Didaci γ Porsiunc a est υitates extendimus , et ampLamus . Non obstantibus Consιtutionibus , T Ordinationibus Apostolicis universa Lbus . Pro- et inci ilibus, ct Synodalibus, Conciliis editis generalibus, vel percialibus, nec non omnibus illis , qui in grafatis Indultis . O Litteris Apostolicis concessum est non obstare, Ateroque contrariis quibu cumque Dat. Tusculi sub an nulo Piscatohis a7. Octobris Isses. Ponti no si anno A.
I An autem hoc privilegium suffragetur
Mirini Regularabus propter communicationem privilegiorum ΘAssirin: ant Suare , Portet. oderic. apud d. Pigna tellum n. q. putante S com munriationem privilegiorum veri licabilem etiam se in Festorum celebratione , Izesertuli quoad eos Regulares , qui habent Praegnatassim .im communicationem privilegiorum ab Apostolica ede, tam concesso-
Um, quam concedendorum , pro ut re Pe
ritu inter Ord. M indicantes, Praed. Minor. Ercmitar. S. Auo ultini. Carmelitar. Servorum B. M. Virginis Minimorum , ac Moniales, Tertiarios d. ordinum , ad
rom. I. in qua privilegia uni eorum ordinumdata caeteri communicantur.
At in puncto uris est certum, d privilegium caeteris Regularibus virtute communiacationis privilegiorum non ut sagari. Nam hujusmodi privilegium est de numer eorum , quae raro, cum ditricultate conceduntur,
speciali nota dignum, quod nullus inficiet, ergo non cadit sub generali privilegiorum
communicatione, ut tradunt communiter D D.
apud d. Pignatellum . Hinc si caeteris in specie non concedatur, vel nominatim comm
nicetur, non sufagatur. Nec obstat ratio in contrarium , quia communicatio privilagiorum procedit tantum quoad privilegiata, quae non sunt a S. Sede revocata; cum autem privilegium de non servando interdicium in certis casibus sit a Trid revocatum dum Papa alicui Ordini communicat privilegia alterius , non censetur communicare illud , quod alias sublatum suerat , nisi expresse exprimat
Alias censeretur priorem revocationem re-VOcare, quod absque fundamento sustinetur; atque ita rueret privilegiorum revo catio, quod non est dicendum Maxime ver facit, qu bd Trid. d. g. c. . mandans observari decreta ejusdem se . revocat etiam communicationis privilegium quatenus istud impediret ipsorum observantiam. Si quidem derogat omnius privilegiis quae observantiae obstarent. Ideb, ut arteri
Regulares possim in suis estis Interdicium suspendere, debent in specie obtinuisse, vel
obtinere Indultum, aut Xpresse alteri concessum est eis communicandum.
De poenis , quibus ligantur Regulares non servantes Interdicium, vel a Sede Apostolica, vel locorum ordinariis impositum , agitur in Clement. Ex frequentibit de semeent excomma ubi excommunicantur inobservantes, dum noverint id servari a Cathedrali, a rice, vel Parochiali. Quod procedit, etiamsi pletetendatur esse nulli ter latum . Et non modo de Interdicio generali, quod fertur in Regum , vel Provinciam; sed utiam de eo, cui submittitur
206쪽
1. requirit ut Episcopus observant amo an det quod intelligendum des illo a se imposito quia quoad impositum a Pontifice sussicit notitia. Is An autem Regulares possint in suis E clesiis admittere ad Divina, anuis clausis
celebrata, Fratres, Sorrores de Tertio ordine Resp. Affirmative, per spresse di post a Leone X. d. Const. Dum intra modo causam non dederint interdicto , nec causam ipsam nutriant, aut oveant, nec auxilium, conflium , aut favorem quoquo modo praestiterint. Quo quidem privilegiore Vocatur pro libitio de eo absolute facta Minoribus in Clement. Cum ex eod. D. I Sub eadem excommunicationis poenae d. Clement tenentur Regulares servare
Cessationem generalem a divinis. Quae ab Interdicto differt. I. Ebd ipsa non est centura , sed simplex prohibitio diυinorum in
gnum gravissmi moeroris ab Ecclesia concepti propter gravissimam iniuriam sibi, et diυino honis illatam. II. ub nec in casibus exceptis cum limitationibus in cit cap. Alma Marer, licet tempore cessationis divina officia celebrare. III. Quia tempore cessationis a divinis administrari tantum po sunt Baptismus, Poenitentia cla Eucharistia per modum latici ac semel in hebdomada causa conficiendi Corpus Christi pro in-nrmis licet celebrare, Iuxta d. cap. permittia
mus. Tenet Gon Z in I. it. SI cap. II. n. q.
a Differt quoque Interdictum ab E communicatione, tum majori tum minori, o Suspensione. Ab Excommunicatione majori, quia haec vi sua privat absolute active .passive perceptione omnium a cramentorum, suffragiorum publicorum participatione, in Fidelium societate , tum inscii ritu alious tum in soliticis es non adest debitum vitandi excommunicatum ii si si notorius , aut denunciatus expres e ex Const. Leonis X. Primitiυ subro. 2 . ibid. Quod de interdicto cum tanta gen m litate non verificatur ex dictis . Item EX Ommunicatio non fertur nisi in determina
ta personas, cap. Rom. de sene excomm in
6. Interdicturn ver potest in integram Communitatem, .locum pronunciari, cap. Non
os da sponsalib. Ab Excommunicatione verbminori dissert, quia haec privat solum par-ccipatione passiva Sacramentorum, non sta
pultura, nec divinorum auditione is su pensione tam dem, quia haec privat tantum exercitio officii, vel Beneficii Ecclesiastici, solum afficit Clericos : quando Interductum etiam Laicos percutit.
Olficialis quoad Iuspatronatus.
Ju patronatus et aitur competis ex privialogis eclesia. I patronatus qui si Θ Laici non possunt habere sedes in reis)terio , ubi de rhurificatione , c osculo 4 Do erectione talda bini in Ecclesiis ρὸν
A acquisitionem iuri patronarus iencumpunt fundatio, constructio, donatio , Ecclesia, vel Capelia r Ecclesia sine dotii aggnatione construi non
Eiu sola Agnatione dotis atquiritu ius patronaeus in Ae scio. Capella, o Altaria erecta absque Gγd narii conuensn, o disuntur iur
Io Ei ando ex re discatione caesi acquis rur u patronatus II Ex augmento doti non acquiritur ius patronatus Ic. I Duferentia inter Patronum laicum, T Ecclesiasitium, 'ue ad n I . Is Temptra Patrono ad prAsentandum CLν cum ad en tium acans curri a die notitia vacationis, usque ad . I9.2 In Eeclesiis Pa o hialιbus de iurepatronatur Lait iam non fit examen per concursum . I Cum plures ad eamdem Ecasam rasentantur, ipsi Ἀνιsentati pedi concursum experimentum faciunt proprio habilita
26 Forma probandi tu patronatus datur a Trad. sci S. 2ς. cap. 9. de res ubi duo genera per Anarum distinguit . Pete
207쪽
Σ Phivata persona probant ex authentico in Fab operibus piis retrahantur. Hinc patet
strumento fundationis, aut dotationis , usius ad n 3I. 32 cruor annis requirantur ad tempus imme morabile λAliis modis possunt privata Persona ius patronarus probare, faue ad n 3 6. Ad prasontandum non sufficit esse in quas possessone prasentandi, sed debet doliis io iuri patronatus doceri. 8 Appellatione Potentium qui veniant 'de probationi forma eos facienda superiurepatronatus, usque ad .qq. 4 Iu at o natus ni alios transferri potes. 46 In creditorem patronatus . non transfertur, sque ad . 49. y Iuspatronatus istisιd est haereditarium , aliud genti litium, usque ad .s 3.
trivilegio usuctuario uompetit ius nasentandi gratia sustinere. qub quidquid juris habet
Ecclesiaci totum ex gratia Apostolico procedit. Quo praecis , u*γtronatus non acquireret . Quoniam, cumjuspatronatus sit saltem spirituali annexum per cap. de iure disti tis. cap. Quanto dis iudiciis cum sua Gloss. in verb. connexa notante jus atronatus censeri spirituale propter connexitatem , Ordinem nimirum
ad collationem Beneficii Ecclesiastici 'requiritur dispensatio , privilegium Ecclesiae , alias a Laicis possideri non potest quia absque tali indulto similis uris capaces non sunt , cap. Decernimus, de iurepat n. Et propterea constat uspatronatus
quod Laici in Ecclesiis habent , ratiosum esse , eosque Ecclesia in tali potestate ex qs Iu parto natus gentilitium uompetens illis de Familia, istis extinctis uransit ad haredes, usque ad . 9. εω GL Patroni in discordii plures γε entant, isse inflituitur, qui habuit plu
ἐL Dimersi Sacr. Congregat. . Decreta super materia iurispatronatus usque ad
spatronatus acquiritur Laicis sun- datoribus Ecclesiarum is gratia .permissione quadam , ac privilegio E clesiae ; ex cap. Quoniam de iurepatron. Laici enim de jure antiquo in Ecclastis etiam per eos aedificatis , vel dotatis nullus jus habebant, sed statim Ecclesiae ipsa cum dotibus suis ad ordinationem pertinebant Episcoporum , cap. Decretum s.cop. Noverant Io. qu . I. notatur in cap. Pi mentis 16. quast. 7. Sed successiveta ea tempora , Ecclesia constituit , ut ipsi Patroni haberent in Ecclasiis vel Capellis certa jura, pro ut expresS cap. c bis dict. titul ut hac ratione Laici inducerentur ad fundandas dotandas Ecclesias, vel Capellas, Beneficia Ecclesiast cu inio non obscure significat Trident in .ses . s. canis de reformat ubi Vecernit 1 Quaeritur, quid sieli patronatus ΘRespond. Est ius prasentandi Clericum ad Beneficium Ecclesiasticum . Quod alias definiri solet , ut est ius hono/imum , on rosum,' utile competens alicui in Ecclesia pro eo quod de Dioece ani consensu ipsam o struxit , dotavit, vel fundavit ipse, vel is , a quo ca:Uam habet. Ex qua descriptione habetur triplex jus competere Patrono in E clesia patronata, utile, onerosum , c hon
Ius utile significat, ut si Patronus perveniat ad inopiam , modeste alatur de bonis Ecclesiae , diff. cap. Nobis euat. at maxime, ii Ecclesii fructibus abundet oo sit superesse aliquid ultra necessaria e pensas pro Ecclesia, iasic prax. . . c. s.
Ius onerosum importat, ub Patronus teneatur Ecclesiam ab impugnationibus d fendere, de rebus Ecclesia sollicitudinem
gerere , ne fraudentur c. Constatutum 6. q. I. c. Filiis q. T.
Ius honorificum designat plures honorantia competere Patrono in Ecclesia a tronata . Competit honor processionis hoc est honor praesentandi quem habet Patronus in praesentando Clericum , quia sine praesentatione non potest Episcopus I gulariter institutionem facere , ut probathagna n. in . ad cap. Nobis n. 28 de bur aequin non es se veris a ronis suum uspa s patronar. In quo Patronus et aliis praes tronatus non servare a me tali via Fideles luendus. cial C:cr. E c L
208쪽
Ob diva Pia c. citat polle Patronos ira n ali 7. n. 37. Idem procedit in genuflex fcndat cine Beneficiorum ibi aliqua hono . a boub imo, quod extra Presbyterium estrantias reservare , sed turpes non cubent esse. Ita nequeunt sibi rei ervate , Nub L Ecclesia diruta dos ad se pio revertatur: quia serviet Deo dicatum, ad usus humanos non est amplius revocandum juxtar .s I. iuν. in . . Nec potest reservari , condito qudd Ἐμctor Eccliuiae Parochialis sit ad nutatum amovibilis, quia iste debet est perpetuus. Secus dicendum cie Capellano , qui potest elle amovi bilis, a tamen , ut alius non iis per Episcopum instituatur, ut Idem
Pia sec. ex Genues, si raA. cap. lo2. n. f.
An autem qui possi promoveri ad Omdines sacros ad titulum Capellaniae amovi-bilis a Patrono fundatae ZRes p. Negative, nisi ex dispensatione Sedas Apostolicae pro ut apud Monaceli form.
p. 2 form. 3. n. 7. it. I 3. ubi censet
quod Sacra Congr. Onc aliquando obpentita,na Sacerdotum, vel paupertatem loc illa dispensat, ut qui possit promoveri ad titulum, Capes laniae amovi bilis dummodosin reditus .m lentis pro victura accedente Oblig rtione valida Patroni debentis nominare de non removendo ordinando, durant ii ius via, prout indulsit in Eugu binara . Aprilis Iro 6. alias Unde Episcopus dispensare non potest.
3 Caeterum non potest Patronus labere locum in Choro Presbyterio , juxta Decretum Concilii Moguntini si relatum in cap. in Laici de vii. honestae. Glerit in quo expresse, generaliter prohibetur Lai- in stare, .sedere in Presbyterio, quandoc Hebrantur Divina Ossici ex Sacr. Rit. Congr. in Melphi tana a s. Iun. 66s in in
Baren. . Febr. 1687. decreta renovavit in Neapolitana I 3. Mart. 1688. apud d. MC-na celi ibid. form. I. n. q. c s. i. sin form.
Quare nec Patronus est admittendus ad sedendum, vel standum in eodem Pre1byterio cum ipsis Ministris, ut e mente Sacr. Congr. Conc respondit Rota in Valentina Capellae . Mart. Is 99 coram Iusto. Et quod sedes latronorum non intra sed extra Chorum in dignior tamen loco sint colloc isndae, resolvit eadem ac Congr. Conc. dii. Augustio 187. apud Pignatello tom. . conlAlc. I 6. n. Ita iterum 2 s. Augusti ejus. dem anni in Seguntina apud eumdes tom. I.
Quo ver ad thuris a tionem triplici du-
et in licet per regulas caeremonialis Episc porum debeatur oliis hiscopo , vel Celebrant , .hilominus ubi adest in nemorabilis conluetudo, ub alii pariter plici ductu thurificentur ea est prorsus iuvanda, pro ut declaravit. Sacr. R: t. Congr. in una a sertana I 8. Septemb. I 632 Ita pariter circa thurificationem ante, vel post Dignitates, Canonicos esse recurrendum ad consuetudinem, resolvit eadem Sac Cong. apud Barbos sum m. dec Apost ver Thuriscatio. Quantum autem ad pace in eadem S. C. censuit in una ranaten. . Maj I 6o6. alibi, pacis Olculum nulli, nec etiam Ia
sidenti, vel Consiliariis Regis, dandum esse ante Episcopum, sed dandam Domino loci, Waliis Laicis post datam pacem omnibus de Choro tunc deberi non a Beneficiato, sed ab aliquo Ministro Cocta induto, non cum osculo , sed cum Instrumento, ut eadem Sacr. Congr. res,lvat in una Calagurit an s. Iul. 6i . in una Pac Cn. LI. Mart. 16o9. alibi sape apud Pignat cit. con ult. 7. n. so. Nec ulli aer utari, Nam Praesidi, dandum est Euangelium deosculandum
in celebrationem lsae, eadem a T. Congr. in Lucerina ai. Novemb. 66 . o IS. Mart. 1687. apud d. Monace l. c. t.
Circa erectionem Baldachini in Ecclesia per Dominos temporaleS emana Vit Decretum Sacr. Congr. Episcop. una inc-janen. I 2. Ianuarii 46i8. ut infra In E
n. 7. Walibi saepe, et praesertim in dicta
Neapolitana lux mandavit vi Dccreta prohibentia perlonis faecularibus oscu
fillentium citi Presbyterno renoventur Et iterum 22. Aprilis Q 69o approbante Pontalice, declaravit in Decreto de anno I 688. comprehendi non tantum usum, sed etiam retentionem Baldachini, tam citi Presbyterio, quana extra inj.inxit Ordinariis Regni Neapolitani , ut sacerent ea remo
209쪽
vere ab Ecclesis suarum Dioecesum, tam Sa cularium , quam Regularium quo ad Et clesias Regularium procederent ad interdicta, contra inobedientes ad censuras aut horitate . Cogreg. Monaceis ibid. Competit Patronis us ponendi in Ecclesia, vel pella patronata inscriptiones,
arma, insignia suae familiae, vel sepulcra, similia: non quidem ad pompam .inanem gloriam , sed ad excitandos seipsos, alios, tum posteros ad virtutem, divinumque cultum, ut aspectu talium admoniti, Quocati moveantur, is similia opera pietatis, ad orandum Pro anima
Nec possunt similia inde amoveri aut aliis monumentis', inscriptionibus, aut armis praepediri neque circa Capellam aliqua constitui, per quae prospectus Capellae impediatur, sed relinquendus est prospectus unde quaqueo liber. coii siderando quod concello prospectu, intelliguntum prohibita omnia, quae ipsum impedire possunt, . ,-
Quare concessa Capella cum Sepulcro nihil est aedificandum ex omni parte L per quod Capellae, Sepulcro aut eorum protpectui nocentur . , Nam praedicta reputantur concessa ad finem, ut devotio , memoria de iuncti ex praedictorum aspectu excitetur . Et hic nota nomines Sepulcri venire non modo locum , qui recipit humationem, sed etiam id omne, quod supra
reperitur, ut dixit Genuen prax. Hos . n. 2.
Quaeritur. An ex sola fundatione Ecclesiae, vel Capellia, acquiratur juspatron tus, seu ius praesentandi Rectorem an e Id requiratur etiam constructio, dotatio Resp. Tridentinum se . I . ap. I 2 de μform loquitur alternative . ibi L misi Ecclesiam, Beneficium, aut Capellam de novo fundaverit, T construxerit . seu Jam uresIam , qus ramen sine iusso iὰnti dor fuerit , de suis propriis, O patrimonialibus dono competenter
doraverit iuspathonatus impetrare aut obti
nere possc , aut debeat. Et eis. s. cap. 9. de reformat ibi: Titulus Huri ponatus si ex fundatione, et dotatione. Caeterum, ut quis acquirat usparronatus, nor missicit, ut sin
dum assignet pro aedificanda icteli i , si nec ipse, vel alius Ecclesiam aedificet , Ri , lira inltunc non potest dic Ecclesia de mon esse ad ii producta ad ebque neque de ipsa
praedicari patronatus, quia de non ente in Sma dicari est impossibile: assignato autem praecise undo, .non aedificat . Ecclesia est
non ens, cum adhuc in rerum natura non
existat. Et inde nequit veri sicari, ubdin ea Patronus habeat juc honorificum , onerosum, utile; quod juxta descriptionem jurispatronatus superius datam debet Patrono competere. Nec satis est construere, vel expensas facere in aedificatione Ecclesiae, eidem non assignata competenti dote Neque ex pura hujus assignatione acquiritur, nisi alias Ecclesia, vel ab ipso dotante, aut alio fundetur,4 construatur. Nam, ubi Ecclesia non existit, nullum jus potest Patrono acquiri. Et hinc sequitur, ex sola undi collatione non acquiri juspatronatus in Ecclesia, si nemo altu Ecclesiam construat, dolet, c-que ex sola constructione, si nemo alius dotem assignet, neque ex sola collatione dotis, si nullus Ecclesiam fundet, construat; sed haec omnia tria debent copulative ab initio concurrere, juxta illud Patronum faciunt os , disicatio , fundus Sed petitur. An necesse sit, qu bd omnia illa ab uno simul praestentur, & eadem persona debeat Ecclesiam fundare, construere,
dotare 3 Respond. Negative, sed satis est , AEubdunus det undum, alius aedificet, talius aiasigne dotem: tunc enim omnes in solidum
etficiuntur Patroni, per cap. Pi mentis, cap. Frigemius capit. Euicumque 46. qu/ψὶ 7.
Concordant D. Archidiaconus , Cardinalis , Abbas ambertinus post eos
num 86. Et ita accipienda sunt jura , quae disponunt . iaspatronatus posse acquiri ex pluribus causis alternative . hoc est , cum unus dat fundum, alter constituit, latius dotem assignat unusquisque enim alternative ex 'unx causa eis citur latronus ejusdem Ecclesiae. Quibus omnibus indictis E clesia competunt dicta jura, honorificum One Osum, rutila Quae veriticari non pol-sent, ubi unus pro una Ecclesia sun dum daret , in alius aliam construeret, ac tertius dotem assignaret alteri Ecclesiae non aedificatae, nec aedificandae.
Nec dicas Ecclesiam ex soli sum
210쪽
datio ite, o i u tione de nori est , est 3 acquiritur ex fundatione , construm: Onesis ad ella deduclam, ad ebque fundantem, Vel dotatione Ecclesiae, etiam de consen iconstruentem eii Patronum L Nam utique i Ordinarii; sed est necessarium trivilegi uiri Ecclesia fundatione .constructione deducitur de non est ad esse; sed dote nondum assignata, deducitur solum in complete, quoadefiectum acquirendi juspatronatus, contra juris prohibitionem . Quare notabis, ubdlicet EccIesia sine dote construi possit, numquam tamen debet Consecrari, nisi competenter dotata fuerit, per cap. Cum si ut de
Conc. Nullius Galeata et 7. ΟVembr. I 694. Sed quid, P a multis annis Ecclesia sitiundata .constructa, postea tempore fuccedente ab alio dote tur ΘResp. Tunc u atronatus acquiritur ei qui de consensu ordinarii eam competenter dotat, juxta Trid. d. se . I . . I de res Quo casu constructio retrotrahitur , WEcclesia 'i detur dotata ante Consecrationem sicut subsequens Matrimonium retro trahitur
ad effecstum legitimandi Filios illegitimos
ex . Tanta qui si sint legit. De competentia dotis judicat Ordinarius. Advertendum qu bd ad acquirendum jus- patronatus non sussicit fundatio, dotatio Ecclesiae , aut Beneficii sed de necessitate
requiritur consensus Episcopi cum conditione acquirendi hispatron citus, ut per Pia sec.cit. n. 3T. Quoties itaque iste desideratur , non dicitur Beneficium, sed pium opus, ut
pia donatio, ut advertit Monac form. p. a. form. I. . . D. IS. A cujus authoritate, consensujus patronatus suffcienter spirituali zatur, Pignat cit. n. II. ut Vendi non possit.
Hinc sequitur, ubd Capellae, se Altaria in Ecclesiis absque ordinarii consensuerecta, etiam cur congrua is stipendiis pro Ministris, celebrantibus assignatis incin dicuntur de jure patronatus nec Fundatores, nisi abusive dicuntur Patroni, sed proprie Benefactores nuncuparatur , inrel: csta, pia legata . Quibus tamen competit jus honorificum ornandi fabricandi, conserva di, ac fFgendi sua arma, ci criptiones. Considerandum etiam, ub juspatronatus, seu jus praesentandi , seu nominandi Praelatum in Ecclesia Conventuali, vel Collegiata, Saeculari, vel Regulari, juxta text. hi Clement. Ut is de Mat. π ι.eti tu non Apostolicum in limine fundationis obdentum, per . Nobis , o cap. Hinc ej I 6. q. a.
saepius dixit Rot apud Genuen ma X.
Io etiamtur An ex reaedificatime, seu resectione Ecclesiae acquiratur jus patronalias λResp. Distinguendum est . Aut Ecclesia non est funditus destructa, aut est pro Sus
diruta, ut egeat nova Consecratione juxta text. iis e De fabrica, de consecro dist. I. In primo casu ex reparatione uspatrona in non acquiritur reparanti, sed conservatur primo construenti cum EccIesia reparata sit eadem numero, quae a principio fuit conitructa, cui Iuspatronatus adhaeret.
In secundo ver casti adhuc distinguitur Vel quis Ecclesiam reaedificat absque
Dioecesini consensu, vel de eiusdem, sic entia cum conditione aequirendi usipatronatus Si primum, nullum Ius acquirit quoniam sicut a principio aedificans Ecclesiam absque ordinarii consensu, uspatronatu non con sequitur, ita nec postea illam reaedificans Si secundum acquirit iuspatronatus .c uia perinde est, ac si ab initio aedificasset Ecelesiam cum reservatione jurispatronatus Quo casu prior Patronus illud amittit, nisi patronatum habuerit, etiam ex dotatione; nam tunc si dos esset salva, non amitteret juspatronatus in totum cum a dif-cans de novo acquireret tantum commanicationem in jurepatronatus, lase . loc cit.
An autem primus Patronus, retineat , patronatus saltem secundum partem, si caedificatio fiat ex eadem materia , .cα- mentis R. nirmat Vivianus de iurepatr. b. s. cap. 3. negat ver Piringi, in ius Canu lib. I.
tir. 38. n. 3. notandum terti); concorda Gm, Eale inin tit. I. ap. 3. n. I. Quam opini m
nem veriorem dicit Glossa ad cap. EMniam
verb. Pundatores de iurepatronato II n etiam ex augmento dotis patro natus acquiratur λRespond. Dicendum cum Piasec spe cit. num. 36 qud non ex qualibet dotatione quaeritur u atronatus , ut si quis modicum daret, ut notat Glassa iis cap. GlG -