장음표시 사용
181쪽
ovantur,&eum Iesu inagistro ac legiteio tuo inc Iestra: usalem tridis, Me ac regnare piavit 'miles ecclesiae militantis conatus. γ A leges, o in is rit, quoniam ecclesia quidam exercitus est Deo mitis ci ialis ut castrorum acies ordinata dicitur uni proculdubio istima os subest, ad cujus nutum cuncta releruntur. Cumq=Pius, ac max. diopt. Deus in tuo sanguine fundaverit ecclesiam , eamque voluerit ad
ei, usive es 4 ensurare quis non dixerit in es id iriimen immisi, uri esse, quod optimum censeretur a vetoistitationum comminis philos,phorum siententia est, iesiam , Romani quorum toto micuit orbe dignitas , quamvis regibus duos annuos consules elegerunt,4 modo tribunos addidere. modo alios magistratus invenere in adversis tamen casibus, bellicl. gravioribus ad unum aliquem recurrerunt, utute in ' titates ita rem .em sictito est appellaveruiit, Un invito nolo uversari. Er quanquam dictaturam ab initiis temporissimi runt, inclutio tamen de successoribus ejus perpetua est rei Romana res admirabilior, aut celsior fuit, quam sub Augusti, ire, quando jam clausis portis totus fere orbis ibinius hominis ibernatione quievit. Quo tempore natus mundi Myat' 'ronar
hi totius fere Gibis conluetudo, cuius maximam reges, sive Christianos intueamur, sive Barbaros , diram, vitates aliquot reperiantur, quae cum maxime serviant, Iiberas se vocitant, in rege viventes, i On possunt tamen effligere, quin tintini praeferant alus, et Q δnqVain Capiti pro tempore obediant. Quid phiari ecclesiis vesanosadmonet. Quid illa putastius irridordinat Movis nus aut durabilius quid melius aut M. Ei, si H ingesorum diversi sint ordines, e sanctorum spirimum minima
tiles chori, unus est tamen omnium rex aeternus Deus, vitandi sie universa, donihil negligit eorum , qVae condidit. Cuius fiIius uni frinitus Christus desius cum pro nostra salute venisset in hunc minitium , servis accepta forma, ecclesiam, de qua loquimur, in cruis tiens
sub sanguine aequili in ' in ea i spe in dicti Me solii, i sc
ire praesedit, tanquam uim ver in i firmior, cuncta in finem si direxit. Meum asiae isset ἀρω- - Eduin
182쪽
gregis pastorem reliquit, cui dixerat , Pasce oves meas , de tibi dabociave regni coelorum. Neque enim dixit, d non secit, qui solus est verax Grex Christi ecclesia est. Pastor primus ipse Christus fuit, dc pastor bonus, qui posuit animam suam pro ovibu suis. Secundus pastor Petrus extitit ab ipso Domino institutus, atque omni potestate
donatus, quae ad bene regendum commisias oves necessaria ducitur,
alioquin Christus, qui sapientia patriccst, ct omnino sapienter egit,
ecclesiae suae hau diu facienter providisset, quod est nefarium asserere. Liquamvis plures per orbem ecclesia institutae luerint, de plures epuscopi, id est , plures greges, Ovilia plura, dc pastores plures omnestamen si uno pastore, desin uno grege, atqVe Ovili continebantur, sicut hodie continentur quia unus est Christi thalamus, una spon. sa, unum ovile, Sinus pastor, Omnium episcopolum unus episcopus Romanus praesul beati Petri luccessor, S Jesu Christi vicarius. Petrus enim in Antiochia primum sedit, deinde Romam venit. Unde cui persecutionem fugiens, vellet abire, a Domino prohibitus est, ct hic gloriosio martyrio vitam finivit successore Clemente substituto. Atque ita in hanc usque diem servatum est, ut qui Romae sederit antiis stes rite institutus per legitimum electionis tramitem , tanquam
Aaron vocatus a Domino, hunc Omnes Christiana plebes, omnes p puli, omnes reges, Omnes clerici, omnes episcopi tanquam Jesu Christi vicarium d beati Petri successorem universalis ecclesiae caput ac rectorem ducem venerati sint. Inter quos plurimi pro Christi nomine asiperrimos perpessi cruciatus, ct morte mulctati, coronam. martyrii titheperunt. Plurimi consessores, egregii, vita, moribus, ct doctrina fulgentes, quamvis sine sanguinis effusione, non tamena. sne periculis , laboro, ac voluntate parata pro conservanda sacri evangelii auctoritate moriendi, ad coelestem gloriam pervenere ut Gregorii, Damasi, Leonis, hinocentii, Boni lacii, Benedicti, aliae, nomina, interqVae tertius Garuit Eugenius, ex monasterio sancti Anastasii ad summum sacerdotium evocatus, ad qVem clivus Bernardus
monachorum pater non minus doctrina fialgore, viam vita sanctia monia Ilustris, inter multa, hujusm Udi Verba conscripsit Indagemus, inquit, adhuc diligentius quid sis, quam geras Videlicet persbnam pro tempore in ecclesia Dei. Tu es SacerdoS magnus, iam mus Pontifex, tu princeps episcoporuiu, tuba re Apostolorum, tu primatu Abel, gubernata
183쪽
quantum, d cum Jesu magistro ac legit ero suo in coelesti Jerusalem tri 'umphare ac regnare pollini. Hic finis Christiano proponitur, hue
omnes ecclesiae militantis conatus, omnes leges, Onanes regula tendunt δε quoniam ecclesia quidam exercitiis est Deo militans, terribi. lis ut castrorum acies ordinata dicitur uni proculdubio imperatori subest, ad cujus nutum cuncta referuntur. Cumque Pius, ac max.&opt. Deus in suo sanguine fundaVerit ecclesiam , eamque voluerit ad finem usque seculi perdurare quis non dixerit in ea id regimen in stitutum esse, quod optimum censeretur at vero inter genera gubera nationum communit, philolbphorum sententia est, praestare monar ehiam , 6 Romani quorum toto micuit orbe dignitas, quamvis ejectis regibus duos annuos consules elegerunt,oc modo tribunos addidere, modo alios magistratus invenere in adversis tamen casibus, bellis q. gravioribus ad unum aliquem recurrerunt, Virtute & auctoritate prae , flantem, quem dictatorem appellaverunt, cujus dicto non liceret ado versari. Et quanquam dictaturam ab initio temporaneam institue
runt, in ullo tamen d succetaribus ejus perpetua est. Nec unquam Romana res admirabilior, aut celsior fuit, quam sub Augusto Caesare, quando jam clausis portis totus fere orbis sub unius hominis gu
bernatione quievit. Quo tempore natus mundi salvator monarchia cum regimen caeteris praetulisse videtur gubernationibus Idem pro . .hat totius fere orbis consuetudo, cujus maximam partem gubernane reges , sive Christianos intueamur, sive Barbaros,in quamvis in his ci vitates aliquot reperiantur, quae cum maxime serviant, Iiberas sese, vocitant, increge viventes, non possunt tamen esstigere, quin ununi
prae rant aliis, eic tanquam capiti pro tempore obediant. Qui pluara coelestis aula nos admonet. Quid illa pulchrius quid ordinatius, avid majus aut durabilius quid melius aut beatius' quamvis in ea
OAngelorum diversi sint ordines, o sanctorum spirituum innumera biles chori, unus est tamen omnium re aeternus Deus, qui condidit iversia dc nihil negligit corum, quae condidit. Cuius filius unige nitus Christus Jesus cum pro nostra salute Venisset in hunc mundum, servili accepta 1brma, ecclesiam, de qua loqVimur, in cruce patiens, suo sanguine acquisivit, ct in ea usque in diem ascensionis corporali ter praessedit, tanquam dux verus d imperator, cuncta in finem suum direxit. At cum ascendisset in coelum, eum indubitanter sui gregis
184쪽
gregis pastorem reliquit, cui dixerat , Pasce oves meas , S tibi dabo claves regni coelotum. Neque enim dixit, di non secit, civi blus est verax Crex Christi ecclesia est. Pastor primus ipse Christus fuit, depastor bonus, qui posivit animam suam pio Ovibu suis. Secundus
pastor Petrus extitit ab ipso Domino institutus, atque omni potestate donatus, quae ad bene regendum commisias oves necessaria ducitur,
alioquin Christus, qui capientia patris est, ct omnino sapienter egit, ecclesiae suae haud si facienter providisset, quod est nefarium asserere. Et quamvis plures per orbem ecclesia institutae luci int, de plures episcopi, id est, plures greges, S OVilia plura, dc pastores plures omnestamen si uno pastore dc in uno greg atque ovili continebantur, sicut io die continentur: Via unus est Christi thalamus, una sponsa, unum ovile, S unus pastor, i Omnium episcopolum unus episcopus Romanus praesul beati Petri successi, r, uel Christi vicarius. Petrus enim iii Antiochia primum sedit, deinde Romam venit. Unde cui persecutionem fugiens, vellet abite, a Domino prohibitus est, ct hic glorioso martyrio vitam finivit succes re Clemente substituto. Atque ita in hanc usque diem servatum est , ut qui Roma sederit antistes rite institutus per legitimum electionis tramitem , tanquam.
Aaron vocatus a Domino, hunc Omnes Christiana plebes, omnes populi, omne reges, omnes clerici, omnes episcopi tanquam Jesu Christi vicarium d beati Petri succes rem universalis ecclesiae caput ac rectorem . ducem venerati sint. Inter quos pIurimi pro Christi nomine asiperrimos perpessi cruciatus, d morte mulctati, coronanti martyrii susceperunt. Plurimi contes res, egregii, vita, motibus,&doctrina fulgentes, quamvis sine sanguinis effusione, non tamenta sine periculis d labore, ac voluntate parata pro conservanda sacri evangelii auctoritate moriendi, ad coelestem gloriam pervenere ut Gregorii, Damasi, Leonis, Innocentii, Bonifacii, Benedicti,d ali nomina, inter quae tertius claruit Eugenius, ex monasterio lancti Anastasii ad summum sacerdotium evocatus, ad quem divus Rernardus monachorum pater non minus doctrinae fulgore, quam vita sinctimonia illustris, inter multa, hujusmodi Verba conscripsit Indagemus,
inquit, adhuc diligentius quid sis, quam geras videlicet perinam pro
tempore in eccletia Der. Tu es Sacerdos magnus, ummus Pontifex,
tu princeps episcoporum, tubare Apostolorum, tu primatu Abel,
185쪽
vinceremti , premeremusque vehementer, subridens ille, Tu, inquit, AEnca tabellis obsignatis agis mecum d quoniam aliquando sensimus ut dicis, idcircod hodie idem putas debere sentire, S addictos priori sententiae censes. Verum propterea nos sumus liberi, quia muta senterulam usque ad mortem possumus. Cur enim non liceat omni tempore relicto fati verum complecti vertim fateor me dixisse scripsisse, quae resers, verum a vero remotum errasse at tu, qui ais me doctore Basileensibus credere adductus es, errantem olim sectatus sum, cur modo non sequeris recta monentem Z Praesium psi de me ipso, dum essem Basilear, nimis, quamvis deceptus decepi, credens prodesse, nocui in medio ecclesiae docens quae non didici, caecus erravi, in tenebris ambulavi. Reliqui tandem ecclesiam malignantium, Steum inapiis sudere recusavi. Revelavit Dominus Oculos meos, comIideravit mirabili ide lege sua. Cognovi priorem errorem:& quantum a vero procul abiissent Basileensus, plane intellexi. dii Romana . curiam, d Eugenio, cum fuissem rebellis, submisi cervicem: a quo
anilericordiam consecutus, ad unionem Graecorum n. aVaViopEram ,
ct illis Romanae ecclesiae reconciliatis adversus impios Turcas legatio. nem accepi Castigans castigavit me Dominus, ct morti non tradidit me, sed humiliatum malinvit quia cognito in errore non pertaveravi, sed mox in viam redii, sic ex magistro factus discipulus, ex magno parVus, eXpurgat Veteri serment*, novum hominem indui, vera matris latae nutritus ad fontem veri perveni, quem sancti Doctores ostendunt Graeciaec Latini, quorum una vox est, salvari non. sse, qui sanctae Romanae ecclesiae iis tenet unitatem omnesque La virtutes mancas esse ei, qui summo Ponti obedire recusat, quamvis
in sacco, vel cinere jacens, dies S noctes ieiunet, oboret, S in calciris videatur legem implere quia melior est obedientia, quam victimae, dc omnis anima potestatibus sublimioribus subjecta est, Romanum praetulam in ecclesiae vertice constitutum esse constat, a quo nullam ex ovibus Christi exemptam novimus. Ego ad ovile redii, qui diu erraveram extra caulas, de pastoris Eugenii vocem audivi tu si sipias, idem facies, haeserunt pectori nostro verba viri, quae saepe ad nos repetiit non sine charitate ardenti, de amore singular Interea ex diaversis regionibus homines doctissimi Caesarem adierunt, quibuscum placidos de eisdem rebus miscuimus sei mones semper ad verum in.
186쪽
lenti, cuius est nariira hominis avida Multum profuit nobis Ioannes Caravajalis Apostolici Ialatii auditor, natione Hispanus, qui, uti no defuncto, in titulo cardinatatus ac legatione successit civ cunti sepe de concilio Basiliensium amice disputavimus. Nemo coetus ad
Imperatorem venit, quem de his rebus in colloquium non adducere. mus. Cumque Caesar ad unionem ecclesiae procurandam in Norin herga suae natronis conventum instituisset, decrevissetque summum Pontificem adhortari, ut Constantiae novum concilium indiceret, impatumq; mitteret,ac Basilienses pariterinducere, ut ob se transferrent, ibi ut pax Ecclesiae redderetur, primi Basileenses recusavere. Quod a
diem Thomas Asialbachius ex Germanis insignis Theologus, nunc, inquit , scio Bassilienses Spiritum S. non habere auctorem, quando tam aequam Imperatoristegem effugiunt,idem multi alii uixere viri doctissi mi opinione sanctitatis illvitiis. Quibus consideratis,caligo tandem
oculis nostris cecidit, qVae, velut aranearum tela, Verum cerner impediebat. Recognovimus eriorem nostrum, venimus Romam,
Baiiliensium dogma ejecimus, Eugenio Pontifici maximo caput tuta misimus, de reconciliati eccllasiae Romana doctrinam ejus imbuimus, illud Hieronymi diximus, Ego nullum praemium nisi Christum sequens beatitudini tuae, id esti cathedrae Petri communione consortior. Super illam fundatam ecclesiam scio quicunque extra hanc domum agnum Dominicum comederit, profanus est siqvis in arca Noe non ssuerit, peribit regnante diluvio. Eramusque adhuc pene laici, qua eo ad Eugenii obedientiana redivimus. Ex Basilea clericali tantunia charactere insigniti recessimus, nec unquam sacros imbuimus ordianes, nisi post veritatem cognitam, Basiliensium caecitate relicta Ilia Austria minores ordines, ac subdiaconatum, desiliaconatum receptimus. In urbe ad presbyteratum pervenimus. Haec est conversatio
nostra per hos gradus, e tenebris ad lucem migravimus , ad quam rem non parum luminis nobis attulit Thomas Saracenus theologicae B-pientia celebratus, ac acutissimus interpres, qui postea in summo collocatus Apostolatu Nicolai quinti nomen accepit. His auctoribus unam ecclesiam catholicam apostolicam es didicimus matrem omnium fidelium , extra quam non invenitur salus, sponsam Christi immaculatam, in qua omnes qui militant, finem sibi pioponunt vitam aeternam. Idcirco enim in celesia militanti laborant homines, cum daanonibus tuaquam hostibus pugnant, ut pacem tandem asi
187쪽
gregis pastorem reliquit, cui dixerat , Pasce oves meas , S tibi dabo claves regni coeloium. Neque enim dixit, Δ non secit, civi Ibius est erax Grex Christi ecclesia est. Pastor primus ipse Christus fuit,&pastor bonus, qui posuit animam suam pio ovibu , suis. Secundus pastor Petrus extitit ab ipso Domino institutus, atque omni potestate
donatus, quae ad bene regendum commisias oves necessaria ducitur,
alioquin Christus, qui capientia patris est, ct omnino Lapienter egit, ecclesiae suae haud sussicienter providisset, quod est nefariun assercre. Ecquamvis plures per orbem ecclasia instituta fuerint, e plures episeopi, id est , plures greges, ct ovilia plura , dc pastores plures omnestamen si uno pastore, de in uno greg atque Ovili continebantur, sicut&hodie continentur: Via unus est Christi thalamus, una poniasia, unum ovile, unus pastor, S O ni una episcopolum unus episcopus Romanus praelut beati Petri succesti, rod Jel Christi vicarius. Petrus enim in Antiochia primum sedit, deinde Romam venit. LInde cui persecutionem fugiens, vellet abire, a Domino prohibitus est, ct hic glorioso martyrio vitam finivit sicce re Clemente substituto. Atque ita in hanc usque diem scrvatum est , ut qui Roma sederit antustes rite institutus per legitimum electionis tramitem , tanquam Aaron vocatus a Domino, hunc Omnes Christiana plebes, omnes pompuli, omne reges, Omnes clerici, omnes episcopi tanquam Jesu Christi vicarium leati Petri succe rem universalis ecclesiae caput ac rectorem I ducem venerati sint. Inter quos plurimi pro Christi nomine asiperrimos perpessi cruciatus, sic morte mulctati, coronania martyrii susceperunt. Plurimi consessbres, egregii, vita, moribus, ct doctrina fulgentes, quamvis sine sanguinis effusione, non tamen sine periculis , labore, ac voluntate parata pro conservanda sacri evangelii auitoritate moriendi, ad coelestem gloriam pervenere ut Gregorii, Damasi, Leonis, hi nocentii, Bonifacii, Benedicti, si alia nomina, inter quae tertius claruit Eugenius, ex monasterio sancti Anastasii ad summum sacerdotium evocatus, ad rem divus Bernardus monachorum pater non minus doctrina sulgore, quam vitae sanctimonia illustris, inter multa, hujusmodi Verba conscripsit Indagemus,
inquit, adhuc diligentius quid sis, quam geras videlicet perssinam pro
tempore in ecclesia Dei. Tu es SacerdOS magnuS, summus Pontifex,
tu princeps episcoporum, tu haeres Apostolorum, tu primatu Abel,
188쪽
gubernatu Noe, Patriarcha tu Abraham, ordine Melchisedech, dignitate Aaron, auctoritate Moyses , judicatu Samues, potestate Petrus, unctione Christus, tu es, cui claves traditae, cui oves creditae sun . Sunt alii quidem coeli ianitores, it gregum pastores, sed tu tanto gloriosius, quanto dc disserentius utrumque prie illis nomen haereditasti. Habent illi assignatos ibi greges singulis lingulos tibi universi crediti uni sium . Nec modo omnium sed despastorum, tu unus omnium pastor. Haec Bernardus ad Eugenium III scribit, cui supremam omnimodam in ecclesia potestatem concedit. Quod ille deteristio testatur Eugenio , hoc nos de quarto, omnibus aliis Romanis Pontificibus profitemur, quia dignitatis est auctoritas Liquet igitur , unum in ecclesia caput esse, desunum principem quia pax populi uno rectore dependet d pluralitas principum discordiam parit Christus ecclesiae suae in ultimo testamento pacem reliquit, oc pacem mutitis verbis commendavit: dedit ei go S regimen pacis amicum, id est, monarchicum, sub beato Petro, de successoribus eius administrari, cuncta piaecipiens clavibus illi commissis, docura gregis demandata. Haec nos de Romani Pontificis auctoritate, 6 potestate sentimus, cui congregare generalia concilia, di sibi vere datum est qui etsi a Lus est propter regeneratiotiem, propter dignitatem pater habetur: Ssicuti filiationis causa venerari debet ecclesiam, tanquam matrem,ita praelationis causa praesertur ei, ut pastor gregi, princeps populo, rector familia: Cum ilico generalis concilii auctoritatem dc potestatem complectimur quemadmodum arvo nostro Constantiae, dum ibi
fuit synodus universalis declaratum definitumque est Veneramur senim Constantiense concilium, S cuncta, quae praecesserunt, a Romanis Pontificibus nostris praedecesilaribus approbata. Inter quae nutaliam invenimus unquam fuisse ratum, quod stante Romano indubitato
praeside al,sque ipsin auctoritate convenerit. Via non est corpus ecclesiae inecapite ecomitis ex capite defluit in membra potestas. Haec nostra sententia est, filia haec credimus. ecprofitemur, haec lain senes,miti Oilolati apure constituti, pro velat te assciimus siqvi vel vobis, vel aliis conscripsimus aliquando qu Juic doctrime repugnent illa in
quam erronea, & juvenilis animi parum pensita tuticia revocat vis, atque Oilinitio respuiamus. Datum Romae apud auctum Petri in VI Kalendas Maias aullesimo quadrinstentesino sexagesimo tertio. - .
Pii Papa II. Eusta Retractatunum omnium d-- per eum ἐκ mis orsis adhue arentem pro Concilio Basileens ct contra Eugmiumsummum
189쪽
Rerum in hac A NEAE S VII de Gestis Concilii
Basileensis Historia praecipue memorabilium.
unicam vaccam relinis quem monasteri u δε
rator in Con Basl acerrimuJ.δο 6. mittitur Moruntiam b.ti Vergiliacensis respondere tem tat Panormitano, II obiit Spira δα rimus f it omnium Basilea si .
Abbatia a Christo non sunt instituti s
Adulatores Rom. Pont . - - - unopra. lio icti aliud instaurant, socialiter garriunt,quam fientiunt e . priva- umbonum publico praeponset . .
. Eineae Syrisii in conseridienda hae de gestis Onc.BUI.historia causarum potismas peste percussus triduo
. moreti vicinui acer, ac tandem de- 'erantibus omnibus domesticis re- , lescit, D mittitur cum Francia, se Fuxe ad alias deputationeου suo. constituitur in electione novi Pon- scisceremoniarumcuri νβο, Ioacueus oratis pro Felicis electione habita, Io aetatis ratio habenda. Albertus Rom. Rex celebrat eomisia Imperii orimberga. Albinis Consul Romanus resRomanaι lingua graecascriptitavit siseranius,Abbas S.Eenigni Fructara riensis, Elector ex natione Italica in electione novi Pont. R. yy Vua Frater germanus Mattham, ψα. Albigaunensis ibid. Alexander H in Cone Pisano In Rom.
Amedem, Dux Sabaudiae Decanis militum S. Mauritii de Riparia, Ior votis in electione ad Pontifreliquos omnα nominatos superatio . de Vin vita moribu istre Patre sermo ibid. ab alio aptus, ab aliis ineptus ad sedem Rom. judicatur ib. um encomtum ervim tutum enumeratio Πα statuta Walitate ras. primus inter Sabam dia Comite Dueis titulum sortiatus, ιοι. XL annis Ducatui pra
190쪽
Hum ibid. uxor unka ib. milia duo, os qui interfuerunt coronaiationi Parentisia, eelebranti missam servierunt, II1. ex contemptu seculi ingressus remum Ior. construit is Monasterium a- cellum D. Mauritio sacrum ibid.nnanimi omninm Etesiarum voto Grarbitrio Pont Rcm eligitur, electuisa Cardinale Arelat populo
nominatur, III. Vm coronario nono
Calend. Augusti Basilea a Ludovi-
eo Cardinale Arelat. In Vus corona pretium 3ooo aureorum. UILAmadem, Lugdunensis Arehiepiβο- pus, ct Galliarum Primas Eugenium palam pro haretico prorim, mans, V. tamen timet depositionem, s. - Uus Oratio siti Andreas Hispanu Theologus,in conc. Basileensi Cardinalem relMens fui admonet sici G. Anglici obabsentiam a novi P. R i ctione exclus M. Antonius, Abia Arularis , ex natio-tione His nisa rector novi Pont. Rom. yy. Antonius Ploceti, Nisi Rota alia sando Auditor, domo nunc Caris Cardinalis Arelat IOL soli magis mirandi, quam Liandi ex mente Ludovici Romani Protonotarii Aquarum inopia ingens apud Hetruscos F.
Archiepiscvm Mediolanensis, uinnii defensor o in Arelatensem -eerbissime convitiatur, Zo. Archiepiscopus Tarantassensis viis Johanne isch. Archiepiscum istonensis irator Concilii a Gmventum M unicnum miss- , excusat suam a Sesflone XXXII absentiam, de uiuinimicitia erga se apud Gallia Rogem Eugenim querulatu sus
Arnoldin xempenis 1 Rescribendarim, Basilea est occismum Arrim Resti Rom. tulit legem de non
Articulos Me trifariam possedistista ab omnib- esse credendos n. Athana , Pre 'ter interfuit Comellio Niceno FI. Augustinm, Theologorum Aristotela Fa Vm sententiae hinc inde citam
Bartholomam de Pνoavis, Frater Praeceptor dom de Clavacro 1 ex natione Italica inter Electores fuis
Basileensis Senatin Hostium observa tam omni Idem O. Omniafacit consili prudenti sagaci uti Bernhar Buschi, Canonum nam densis, ex natione Hist. Elector no- R. νει