장음표시 사용
91쪽
Crux veneranda dei tu. prospera functio secti.
Digna bona atq; pia. Christo asticeras quia membra
Stipite suspensa. afflictos sub carceris umbra eriperas populos regnum in sublime repostum Quis dederas quoniam spectatio longa polorum Reddita iure piis beat olim et stemmate dignos:
Nam bonac in terram pius arbiter ore sereno Semina dispersit sacra multiplicauit amauit: Quein sedens montis orauit in arce magister. Discipulis tribuens pactum. pia sedera iuris: Incipiebat nim almifico tunc ordine sanetis Virtutum his titulis dominus pia pandere dicta Vt benedicta patris prolis hoc dogmate signet Crux quia tota bona comple stit et optima per se Dat docet alma annectit amantibus atq; beata: Sic seli diuinam ardore tremens preme chordam
Q ut hic es facet iusticiam hoste pio algida serua Flentes qui cupidos nam his sursum omen adeum
inuis consul terna ac sit miseratio crinent: Dolatio idq; resectio pastio larga et in arce Non alto actio competitore. repens' supernum Ops est nunc.valethicato hoc satis interna cum Longe absunt humili ve solo quam pronus adorat Cum verbum haud solum mites sed in ordine mores Omnitenens poscit semper hoc tempore t omni: Ereto beatorum est habitare in luce volentum et Octeno hoc numero ut super ardua dona requirant. Hoco resurgentes regnum quia sic Cruce adent
Crux via scala rota patria dux porta triumphus Vita beata hominum meritorum et maxima merceS'
Bina quater posita en regni pia sermula pandit Sancita bonos bene dona polum scandendo mereri: Cunctipotens in dei dominus hoc omnipotentis Spiritus ipse modis vult pacis scandere sedem: Septenoso gradus superis erexerat astris quo
Alta pol hinc pie posse benignos panderet ire
UOS Omitatur amor ratio lux laus bona Virtus.
Gloria stemma thr onus. quis additur arce polorum:
92쪽
Cto ergo beatitudinu seri es hic in pecie sancia Crucis notat ut cucto
fidelitippi innotescat: ubi salutis si te habuerit iniciu et ubi piactois si ac inueturus sit suptenactu. qns passione Christi accepit remissilonepctorum. et per resurrectone eius vita et imortalitate speret ternam:
qn beatitudinis c celestis a nullo alio requirat itegritate qua ab illo a quo costacutus est denuo redeptione merito ergo saete Cruci hec cucta sacrameta ueniaunt quias illa liberat paetu fidei et secietate nitatis,psi ineuntJbi insinuatur a morte edeptio ibi demostra fati molin conuersatio. ibi itimaturii in virtutum pse stio ibi pinittit ad terna vitam resurrecti, ibi eterne viter erat depcio civere scelicitatis acqsitio. Na in post numeratione ad tractatu pualiti carismatude oesto blitudinibus sermo nobis heri placuit videatis udice due res sibi oueγniat et si hitudo facte Crucis hac couenietia in se demostrare valeat. Facit ni beaγtus pater Augustinus in libro que de sermone dia in mole placuit nomiare. huius couenietie talem comemoratione ita dices. Videt ergo mihi etia septiformis opa/tio spussancti.de quo Elatas loquit his gradibus sentectis in cogruere: sed interest
ordinis Naibi numerato ab excellentioribus cepit: hic vero ab inferioribus. Ibi Dacpincipit a sapietia dei. et desinit ad timore dei. sed iniciti sapietie timorini est. in ii*pter si gradat tanq; ascendetes numeremus primus ibi est timor dei socuda pietas tercia est scia quarta sortitudo quintu costium sextus intellecitus
septima sapietia Timor dei conuit humilibus deqbus hic dicit Bli paupes puqm ipsoR est regnis celom: idest no flati no supbi deubus apsus dicit. Noli altusape sed time.idest noli extolli. Pietas cogruit mitibus:jen pie sirit honorat Etam scriptura. et norepreheditqd nonduitelligit. et Ipterea nopsistit quod est mite esse unde hi dicit Bli mites. rh ipi hereditate possidebui terra Scia cogruit tu getibus:qui iam cognoueriit in scripturis abus malis vincti teneat.' ta libona et utilia ignorates appetiuerui. de bus hic dicit.Bri qui luget nuc: qm p cosolabiit
Fortitudo cooruit esurietibus et sitietibus. Laborat enim desiderates audiu de Ueris bonis. et amorem a terrenis et corpalibus auertere cupientes de quibus hic
dicit Bli qui esurivi et stitit iusticia. rh ipi saturabunt. Consiliu cogruit miseri/cordibus Hoc enim unu remediu est de tantis malis euadedi ut dimittamus sicut et nobis dimitti volumus. et adiuvemus in quo possimus alios scut et nos in quo no post imus cupimus adiuuari de quibus hic dicie. Bli misericordes: rhipi mi/sericordia cosequent. Intellec tus cordis cogi uitiundis corde:tanc purgato ocu lo quo cerni possit qd corporeus oculus no vidit. nec auris audiuit nec in cor ho1sascedit de quibus hic dicit Elpiraudo corde:qm p deu videbiit. Sapieti cogruit pacificiscin quibus iam ordinatasinthia. nullusq; motus rebellis est sed ueta ob/t erant spiritu hominis cu ipse obtempat deo de quibus hic dicit Bli pacifici qm filii dei vocabunt et paulo post subiunxit. Et ista quidem in hac vita possunt compleri: sicut completa esse in apostolis credimiis . Nam illa omnimoda an gelicam forma mutati, i post hanc vitam promittitur . nullis verbis exponi potia
93쪽
Beati qui psecutione patiui .ppe iusticia: qm poRr est regnii celoin Hecoctaγua sentecti l ad caput redit psectu lihoiem declarat significat fortasse et cirγciimcisione octauo die in veteri testameto et dia resurrcctiocin post sabbatu qui est utiq; octauus dies idemc primus. Bene ergo Ois Virtutu series in gra, diis distribuit: quia Ois vita fidelium per incremetuat in ad augmcta ad altiora subleuat donec ad sum psessitiois idest charitate puciat illa videlicc qisecta foras mittit timore per qua meret ia habitatore in febre deii quia deus charisetas est et qui manet in charitates deo manet et deus in eo: undo iam sedata tentationu tepestate tota inde cotemplatione erit. Hinc dicit psal Ambul but de virtute in virtute videbit deus deoru in Jomet alibi.factus est in pacei locus eius et hitatio eius psyon. Et hoc rites spualia carismata innotescit: quia spustacsti gracia onae datu optimii et omedon Ipse sua nobis cocedit. Reγcte qde hi j gradus is te Crucis forma disponiit quia stipam ad cleste regnuvere oscedit. Sed quia due partesiacte Crucis sui una que erecta stat altera ques transuersu vadit: ita gradus piocho beatitudinua nobis in illa dispositi sui ut ab imo usqS ad mediu in erect a ius parte ascedat et tuc per trasuersam illius piem assecsois ordo ducat. Deinde in erecta eius pie.in ea que trastierso eminet ascesiis ille finiatur: d cuilibet facile patebit si versus. s in ea coscri/psimus rite tellexerit. POt quippe et in ip diuisiOe pitu couenies eam dispoγsitio cognosci.Nam in erecto stipite inimo. paupes spis collocat: et in supino qui, secutione patiui Ipter iusticia: bus utrisse regnu celorum omittitur: quia per vera humilitate solumodo. rite ad martyri spalma etad regnii gleste peruenit: atq; piusticiaque Christus est. aduersa cacta patietissime toleratur In trasuersia vero pie a beatis qui luget nuc sciet ad beatos Q mudo corde sunt trames tedit: quoim prioribus cosolatio se quelibus visio ni Imittitur, id recte unu esse intelligit. Illi em vere cosolatur qui eterni regis visioe sine fine peristitit Sancti ergo viri in psenti vita quato magis se exterius despiciendo deiecerit lato amplius interius cotcplatiois reuelatiOe pascunt. mos enim exterius in fletu cotinet couallis huilitatis. cos in terius subleuat ascesus colei platiois Igit octo hic octogoni paribus niteris copacti. Oct o versus cotinent xxxvii.lraru octo beatitudines cotinetes qria primus in bas Crucis positus est tale helysium. Regna poli dias vult pauper se ii e beati Secudus ero post
huc talem. Atq; solii mites semo habitare supernu Tercius qc ordine octo/gonus est ille qui in trasu erse Crucis tramite primus est hunc tenes versum elices fictes quis cosblatio iri alto est. Q uaxius qui huic Oximus est u hoc 'su. Nam iusti coepidos terna resectio optet. Iuxta que est quitus cum isto Mente pios sursem miseratio larga repes at Sextus appe ille est qui tralae sum tramite clauditi Corda serena deum cernent et in arce superna Septimus qui ii supereminente Cruess parte inferior sistit hic.Pacifico dominus proli complectit amore. Supremus quot omnium octogonus.hoc conscriptus est
versu Pro Christo afflictos regnum iam spestat obriapi.
94쪽
t agina digna cruci P r c mi atramite derias
Has quo quadragen A si in cito deca temon ades
uius pugnas luscui usui tori sancta estu ius in arce thronus speci: in i fima cuius crux oua orbi honor crux ster e t o mundi L u mirari carmen e it c is ct ori a clara
95쪽
8 des ivx rem domino vincente triumphum
Lingua figura manus labium vox syllaba sensus.
Hagna Crucis domini quem gloria poscit ubi . Sdera celsa superi et quo pertingit abyssus
Lux ubi pura manet quo tetra flentia noctis Perpetus lactant ubi noxq; dies' vicissim Succendunt cedunt Ibi quo tempore cunctius Labitur orbis ubi variabilis inditus ordo est. Quattuor isto vincire vix sufficit ast hec Pagina digna Cruci preconia tramite denaso Hasq; quadragenas sancto de calle monades Arte ligare simul plenas quoq; luce serena.
mystica quas virtus ornat consecrat honorat: Temporis instantis numerus hic rite figuram
Gestat quo tota Christo sub principe sancta Ecelesia rabido pie fert contraria tela hic obponens hosti bellatrix conscia perstans. Virtutum e pugnis vicia sibi laus ea cuncta Cum fidei scuto domat hec ritu has ac verbo Loricam ligat e bene iusticis induit almam Atin salutaris galeam hanc in vertice gestat: Ipsa Crucis claram faciunt insignia seontem: Frontis N aduersis fundunt sormosa decorem: In Cruce saluator setium nam vicerat hostem Eius & hoc numero sua deserto alma trahebat Ex dapibus cunctis ieiunii bria Christus: Strinxerat eripuitin atro de faucesuperbi Raptoris hominem quem castrimargia traxit In facinus dirum immitem simul attulit iram: Huic philargiria leuis 8c enodoxia trusit Quem a regno dominus sterna redempti Hiesus:
Sed pressit hostem prsdam saluauit ab ipso: Dapsilis atq; humilis mitis.& brius ipse: Cuius pugna salus cuius victoria sancta est:
Cuius in arce thronus aspeetias in infima cuius Crux ouat orbis honor crux est erectio mundi: Crux mihi carmen erit Christi victoria clara o
96쪽
OV dragen rixis ix innumerus secundum hunc modum speciem
Crucis format. et mysteri stacramentum congrua Shositione d clarat qui in quattuor summas diuisus denariistisirgulas ordine manifesto demonstrat. Hoc enim ad mysterili pertiret quia sicut in quattuor partibus denari j plenitudo inuenitur. ita etiam in singulis sancti euangeli j libris decalogi persectio omnibus fidelibus insinuatur. Q eiamcniuncte decades unam speciem Crucis faciunt: quia unitate fidei et dilectionis societatem.decalogus legis et euangelii maiestas concorditer astruant. Porro iple denarius: ab uno vi ad quattuor progrediente numero consummatur idem ut in quadragenarium surgat per quattuor multiplicatur: hoc nimirusignificat Q legis consumatio non sine euangelio fiat. nec euangelica doctrina attestatione legis careat. Finis enim et perseebo legis Christus ad iusticia omnici edenti. Ipse est enim pax nostra qui fecit utrac unum et medium parietem macerie luens inimicidiam in carne sua legem madatoru decretis euacuans ut duos condat in semetipsum in Unum nouum hominem faciens pacem ut reconciliet ambos in uno corpore deo per Crucem interficiens inimicicia in
semetipso. sia ergo numerus iste laboriosi huius temporis sacramentu est quo sub disciplina regis Christi aduersus diabolu dimicamus etiam declarat illud quod quadraginta dierum ieiunio humiliatiΘne anime cosecrauit: et lex et prophete per Moisen et Heliam qui quadragenis diebus ieiunaverunt dueuangelium per ipsius domini ieiunium. quibus quadragita diebus etiam tenυptabatur a diabolo quid aliud quam omne huius lectili tempus temptatione nostram in carne sua. quam de nostra mortalitate assumere dignatus est pro figurat ab hora quo mortis eius sic ad diluculum resurrect ionis constat hore xl si ipsa nona connumeretur post resiirrectionem quoq; non ampliusquam dies xl cum discipulis in hac icrra esse voluit . Hinc eorum vite adhuc
humana conuersatione commixtus et cum illis alimeta mortaliti iam non mobriturus accipiens ut per ipsos quadraginta dies significaret se occulta presentia quod promiserat impleturu..uando ait Ecce ego vobiscumsim usq; ad consesumationem kculi. Cur autem iste numerus hanc temporale vitam terrena significet illa interim causa de proximo occurrit quavis si alia fortassi secre,
tior quod tempora annorum quadripartitis vicibus currunt et mundus ipse quattuor partibus terminatur quas aliquando ventorum nomine scriptura commemorat ab oriente et occidente ab aquilone et meridie Ad hunc igitur mundum. ad istam terrenam mortalem vitam hominum. ad nos regendos
in temptatione laborantes. venientem regem Christum matheus suscipiens exorsus est ab Abraham et enumerauit xl homines. Ab ipsa enim gente hebbreoru que ceteris getibus vidistingueret deus de crra sua et de cognatione sua separauit Abraham. Christus venit in carne et ab ipsa cuncto naudo saluγtarem pertulit Crucem. In hoc annorum termino Isaac lociata est Rebecca it
97쪽
per ipsus itumeri mysterium christo accopulata est ecclese Hoc numero
dierum missi duodecim viri explorauerunt terram repromisssonis . et eodem annorium numero castigati sunt incredulis detractores in sterilitate solitudi/nis:qui sepe per presentis vite laborem quo probantur electi cruciantur rein probi. Item secundum huius numeri medietate idesta viginti annis eligebant fili j Israhel in militiam domini ut Pentateuchi narrat historia ut ostenderet quia mox ut oriri coeperui sanctis bella victorum. non paruus statim adest laγhor certaminum: qui autem sint Christi ait apostolus carnem suam crucifixeγrunt cum viciis et concupiscenciis Metitur ergo hic numerus secundum posi/tione sanc crucis in teplo salomoniaco sancta sanctor u idest viginti cubitos in longitndine et viginti cubitos in latitudine ut ostendatur ipse esse sanctus sanctorum qui in Crucis quadrifidicosvis est stipite utierpiciaret delicta populi e sanetificaret totius orbis gentes. habitans inter eos et salvans omnes credentes in se merito ergo Crux ipsa sancta sanctorum dici potest que ab omnibus saniis in terra veneratur et colit necnoe ab ipsis sanctis spiritibus angelicis qui de redemptione nostra gratulantur.omni honore ut credimus)digna deputatur. qui recordantur Christum propter obedientiam Crucis eraaltatum et traditu illi nome quod est super omne nomen. ut in nomine Hiesti omne genu flectatur 'estium terrestrium et infernorum .Est autem quadra genarius ipse in quattuor triangulis hic comprehensus.secundum geometricengure potestatem continens versum quadraginta litterarum in huc modum.
Cruxsacra tu eterni es regis victoria Christi. Tu
98쪽
XIX Dura De quinquagenario mimero et secramentium eo manifestetoo ris, mi lii carmen eri
Vosqu1b: sic icitus Lux aeterna dei qui bH i sonat ar cis Hi decor exul a thi V ster honor vivit Vis si a manet palma i lara qumae si vobis v pse salus vestra et
bba ta laetet ima fecit a follempniique numine plenus s signacula pr fertie perfectus honor sam na in mim a de s laeta mi a figura animandataque de nardant rami te dictu num e u tempus in i ter a fac a caracter Omnes ergo crucem par i ter laudemus ovantes oluamus vota hinc cru i frixo e debi a regi anguine qui proprio laxauio crimina mundocis amore probusrfectus decores p
99쪽
Ru mihi carmen erit aures adhibete fideles:
Laus Crucis ore manat deuotas ducite mentes
Vos quibus est Christus quibus est sapientia curcLux terna dei quibus incorruptio amor si Hic sonat artificis virtus operisq; beati Hic decor exultat hic gloria fingitur artis: Vester honor vivit quia vivida sulget origo: Vestra manet palma iure immortalis in ethra. Clara quia est vobis victoria Christus ubiq;: Ipse salus vestra et vindictam fecit in atro Pro vobis moriens iuste in oppressit iniquum
Morte interficiens mortem dum tartara vicit Huchuc egroti volucri concurrite cursu en Vester rit medicus quem Crux medicabilis alto Stipite gestauit extendit brachia cure et Poscite curari et gemina eXpandite palmas: Iosius eruo valet tactu cito in ora ac eadem
Reddere dextra pia trepido hic alma quietis Summa cui est virtus sapiens adhibere saluteno Ars qui descendit resipiscat physica ut arte: Damna timoris eant rediuiuant fgna beata: inqua salutarem numerum hic ginta beatgoat Crucis hec species diuino munere plena:
a signat veniam qui sabbata ista quietis. Q uilegis prisce post azima festa tribute Est index et post sancta Blempnia pasche Ipse paracleti missi undiq; numine plenus. Pacis amore probus pacis signacula profert
Perfectus decore specie perfectus honoris in linq; Cruces prebet ramis denas'; monades numerat sempero Cruci apta et amica figura Q uin silibri legis extant mandata dena.
Omnia nempe Cruci concordant tramite dictu: Lex numerus tempus. mysteria facta character. Omnes ergo Crucem pariter laudemus ovanteS:
Soluamus vota hinc crucifixo et debita regi. Sanguine qui proprio laxauit crimina mundo. iii
100쪽
X litteris exprestum: quc et denari j notat summa. et Crucis expriγmit figuram in citius honorem totum opus conditur. Hic iubilei tenet obseruantiam. et vere remissionis qui per Cruce toto orbile est hic post typici pasche celebrationem et occisi agni solenta trasitusin domini in egipto celeberrimam festiuitate legis date in mole Synai testis est: et post verum pascha agnic Christi immolationem paractet super apostolos missi demonstrator est: hic sabbatum sabbatoru post completione
septem ebdomadarumonade addita designat et eterne requieiqus Uere Una est gaudia demonstrat ubi terra corporum nostrorum vere suum celebrabit sabbatum: quia nulla presentis vite damna sentiet ultra laborum sed in lauγdibus terne trinitatis suum exercebitorricium: quia see incorruptionis gau/debit se nullum habere terminum Q uapropter merito queritur quomodo quinquagenarius numerus ex numero quadragenario surgat. Q adragonarius itac est numerus ex his qui vocantur impariter pares qui diuiditur in equas partes cuius is pars in alias equas diuidi potest. nemo et partes partiudiuidutur.sed non se ad unitatem progredit Aequalis illa diuisio est. Ergo
eius medietas. XX.quarta pars. X.quinta pars viii octava pars V decima parSquattuor vicesima .ii quadragesima. i. Vnum enim t. ii. et. iiii. ei. U. et.Viii. et Met. . quinquaginta faciunt. Sed hoc incrementu minoris numeri in maiore
quid aliud significat. quam profectum nostrum si ediximus ergo quod qua dragenarius numcrus hanc temporalem vitam et presentem designet qui quagenarius vero quietem tuture patrie et terna gaudia demonstret inuid aliud nobis per hos duos numeros insinuat nisi ut hanc vitam sancta Ouer fatione ducetes. orationibus et vigiliis tin ieiuniis instantes misericordie qῬOperibus et elemosinis insudates plena fide spe integrar perfecta charitate ad illamque in celis expectat nos patriam properemus. Ubi quies eterna abs ullo labore possidetur ubi veru gaudiu sine ulla tristicia cotinetur ubi qui quid boni hic ex parte aliqua percepimus totum alc integrum sine fine per
ficietur. Porro autem denarius numerus creatoris at creaturesgnificataeieγtiam. Nam trinitas creatoris est. Septenarius autem numerus creatura indicat
propter vitam et corpus. Nam in il la tria sunt unde etia toto corde tota aniama tota mente diligendus est deus. in corpore aut manifestissima quattuor apparent quibus costant elemeta Bene ergo numerus ista significas in Crucis eXprimitur nota quia in illa per mediatorem dei et hominu recociliati et co adunati sumus creatori nostro. et in filios adoptionis eterno patri transtati. RectcΦ iubile numerus exprimitur in Crucis figura. quia tota racio illius pseritaliter Cruci aptatur. Nam seruitus indebita Israhelitarum in illo relaxatur et per Cruce generis humani captiuitas et seruitur qua peccato nequiter at
idolis seruiebat destruituri et vere libertati qua deo soli seruitur homo qni ad