장음표시 사용
71쪽
Q Erge salutiferam specios dicere versu Husa Crucis domini laudem solamen et actum. In qua mors victa est cuncta dimissa piacla. K tu rediit mundo venia et cum munere Uenit: Aclamnam primus tulit omnia digna decoris.
Progenie ex tota nocua cum pabula sumpsit: Cunesta venusta bona remearunt cara beata
Cum aduenit Hiesus Adam pie in arua secundus: Unius ex hominis scelere tot damna tulere In rebus cunctii perituri et morte minores: Unius aic hominis dono saluantur ubi*Credentes omnes fruituri ac luce superna: Deniq; regnauit per lignum noxia cunesto mors cicina mundo dominans et serte beatum Captiua regnum per lignum ac perdidit omne: Et nocuos multos amiserat improba quondam. En toto tribuit Christus ut ianua sit hine Orbi mundo: nam speciem totam ac pius hic is Constituit tollens diras aras huic intus Et dederat lucem cordis et pangere paelam: Primus homo terrenus erat et pignora tota Terrena genuit mortis quis debita liquit: Posterior verus fuerat celestis et Adam. Celestisci manet cuius generatio tota. Hic dominus mundi terre ponti* poli Regnat in eternum donat cum regna beatis. Quattuor ipse dabit totius conditor Adam Iure plagas orbis tanquam de nomine dictas: Cuius lux virtus dominum testantur ubiq;. En anatol dysis arcton. mezembria hec se Designant odis arte en decet ut pie cuneta Auctorem dominum cognoscant laude beata: Et celebrent Christum quod vere filius ipse Summi sit patris et dextera vera tonantis: Cuius cura bona est tactus medicina salutis
72쪽
Vidergo sibi velit hec sigura et hec conscriptio oportet intelligi.
Nonne enim primi hominis idest Adam in figura et forma sancks
Crucis dispolitum est: de quo exorte sunt omnes gentes. et omne genus humanum originem traxit: qui secundum apostolu est sorγma suturi videlicet Christi de quo idem apostolus ita dicit. Factus est primus
Adam in animam viventem. nouissimus Adam in spiritum vivificantem. Et paulo post primus inat homo de terra terrenus. secundus homo de celo cel stis: qualis terrenus tales et terrcni: et qualis celastis . tales et cflestes Igitur scut portamus imaginem terreni portemus et imaginem Mestis . Et cur hoc dixerit. statim caulam subiunxit.Hoc autem dico fratres.quoniam caro et sanγguis regnum dei non postidebunt neq; corruptio incorruptelam possidebit. Recte enirn nomen Adam in Crucem Ofiguratum ponitur . in qua omne ge nus humanu per Christum liberatum esse cognoscitur . nec in alia forma spe , cies redemptionis nostrimagis conuenit haberi quam in illa ubi plage totius mundi potuere comprehendi Q e scilicetlacta Crux est que iacens totum orbem metitur de qua poeta ait Lia attuor inde plagas quadrati colligit or/bis Splendidus austoris de vertice fulget eous. Occiduo sacre lambuntue
sidere plante Arcton dextra tenet medium leua erigit axem cunctac de membris Uiuit natura creantis. Et cruce confixus dominus regit undiq; mun dum Hoc idem et in nomine prothoplasti olim designatu fuit scilicet Adam. In cultis vocabulo quattuor litteris quattuor orbis terrarum partes pervire casappellationes demonstrantur. Si enim grece dicantur oriens occidens aquilo meridies.scut plerisq3 locis lancti eos scriptura commemorat in capitatibus verborum inuenies Adam. Dicuntur enim grece memoraisquattuor mundi partes Anatole dysis arctos mezembria Ista quattuor nomina sitaquam versus quattuor sub inuicem scribis . in eorum capitibus Adam legit: et inde intelligi datur dominum orbis eum este creatum. et significare eum qui in Crtice quadrata totius orbis futurus erat redemptor et reparator. Vnde et secundus Adam dicitur. Habet quo in idem nomen in se mysterium incarni, tionis Christi si numerus in litteris eiusdem nominis lecundum grecorum re gulam qui ad litteras suos numeros computant . intcndatur Aenim in nu/meris apud recos fgnificat unum o quattuor . A alterum unum . M. xl Coniunge hos numeros quattuor sunt xl. vi et hoc est quod Iudei in euanγgelio respondisse leguntur xl. D. annis edificatum est templum hoc . et tu in tribus diebus excitabis illud quod euanstet ista intelligens dixit. Hoc autem diacebat de templo corporis sui quia diis noster Hiesus Christus de Adam cor Pus accepit no de Adam peccatum traxit templum corporeum inde sumpsit. no iniquitatem que de templo pellenda est. plana autem carnem quam traxit
de Adam. Maria enim de Adam et domini caro de Marii Judsi crucifixe/runt. et ille remscitaturus erat ipsam carnem triduo quam illi in Cruce erant
73쪽
occisuri et ita illi soluerunt templum vivi annis edificatum . et ipse in triduo resistitauit illud Benedicamus igitur nos deum patrem omnipotentem: qui per verbum suum sibi coeternum formauit nos Benedicamus et dominum nostrum Hiesum Christum filium dei unigenitum qui per mysterium incar nationis sue in Cruce reformauit nos Benedicamus et spiritumsanctum qui per graciam suam illuminatos vite sterne consignauit nos unum et solum de um omnipotentem: eternum immensum inestimabilem incomprehensibilem immortalem inuisibilem: illum unum desideremus. quo et beabimur: illusolu ex toto corde. tota mete. tota virtute diligamus.in cuius amore icter num iocundabimur: ad illum tantum curramus.illi. solum in hac peregrina tione ingemiscamus. qui nos in celestibus in conspectu glorie maiestatis sucremunerabit eisne fine letificabit. Ips gloria et honor et potestas. et impe rium in secula seculoruAmen. Ast hic in quattuor litteris gradioribus nomis Adam per putores litteras quinquagita et unam talis coicriptus est versiis. secundu ordinem litterarum nominis Adam legendus ita.Sanimi metro aec
arte en decet ut sint carmina Christo hinc e i
74쪽
XIlI Figura'. De diebus concepcionis Christi in utero virgini, quattuor Crucibus demostratis. hoc est G.lxxvi: et iusdcm numeri signiticatione.
75쪽
rbor odore potens frondose vertice lata. ita summa vere sacro, fluit ordine bertas.
Ortu dilatus et par cui nullus in orbe est Floribus et soliis milleno germine diueS.
o 1egexcedens altas grauitudines tuas. Cum totam pie magnus vertit honor 'ecus .
Ambit verus honor.letus loquitur ea voto Stans homo liuor hoc nacioni denegat atri Demonis horrendus rem Erclaude moueri. Arbor sola tenens varios virtute coloreS.
Purpureo regis sub tactu roseida fulgens
Aeterno es radio stant in te nam pie vincte Edes turriis ex hoc dudum est nonne beata Machina et ipsa dei. ara. et qui sit suprematis hoc ne est et mira lucerna hoc ocia tota
Agnus hoc statuit signans quoc rite viando Vera LIus ista quos verus fons bonitatis Est benedictio que sacrauit. amor.pietas . Sancta salutis lux et vita redemptio vera. Inq; domu princeps donum dat pacis in orben Iuram amicicis hinc firmauit.deposuit . Ascita antiqui nisiis.qus texithiemps mors cum Illecebri luis circa ignem noxia. enim sic Pella decipit et socordem ubi inquietato Conspexit voto iam arridens vinxit aperte: O tu Crux speciosi o pinus pulchrior.omnia inus vincis nemora o cedris altior ipsis Monstrans e numero radianti dona beata Aduentu Hiesus us intus probus odia nutu istulerit dabat iisse beate cum pie venit Egrediens vulva huci et blando numine semet
Signauit. cflos terrena et condere regna:
ut dudum sancti lingua cecinere prophete. Fecerit hic celsi doctor dum condidit ima
Imperium inque humeris tanto sit quod pie regi
76쪽
V inm Cruces quatuor triplici tramite conscripte. ostendunt
in semctipsis per litterarum scriciar numcrudierum quo domini corpus secundum ccclcse fidem in utero virginali constructum atq; compactum est temptu indelicet illud. quod a Iudeis destrusecnclum et a se in triduo resuscitandum predixit ipse saluator: quod vomanis stius fiat ponamus,nu capitulit ex libro sisti Augustini de sancta trinitate. quarto quo istud scriptum est. Nec inmerito inquit in edificatione dominici corporis in cuius figura templum a Iudeis destructum.triduo se resuscitatur uesie dicebat. numerus ipse senarius pro anno positus intelligitur. Dixerunt enim xlvs annis edificatum templum et quadragies sexies seni fiunt coaxxvi qui numerus dierum complet nouem menses et sic dies qui anc decem menses parientibus feminis imputantur no quia omnes ad sextum diem post noue menses perueniunt sed quia ipsa persectio corporis domini tot diebus ad partum perdueta comperitur: sicut a maioribus traditum suscipies ecclesie
custodit aves oritas Octatio enim Kalendas Aprilis. conceptus creditur quo et passus. Ita monumento nouo quo sepultus est. Ubi nullus erat positus morγtuorum nec antea nec postea congruit uterus Virginis quo coceptus est . ubi nullus seminatus est mortalium Natus traditur ocitauo Kalendas Ianuarias Ab illo ergo die se ad isthim computati. cc lxx et vi reperiunttir dies qui senarium numerii quadragies sexies habet quo numero annorum templum
edificatum est: quia eo numero senarium corpus domini perfectum est. quod mortis passi me destructuin triduo restiscitauit. Dicebat enim hoc de templo corporis sLii: sicut etiidetisssimo et robustissimo euangeliorum testimonio deγclaratur Hec Augustinus De cetero autem illud intuendum est si congrue idem numerus fornas sanete Crucis Oueniat in qua templum dominici cor/poris a Iudeis soluebatur et ab ipso domino resuscitandii parabatur . Ad hoc enim venit Christus ut in carne quam pro mundi edeptione Lisceperat mo
reretur: ad hoc mortuus est ut in ipsa resurgeret Q uapropter intueri libet. quomodo memoratus numerus idest. cc.lX et Vi.in quattuor partes diuisiis. cornua sancte Crucis uniuersiliter exprimat et per singula Crucis imaginem Proserat. IX. enim et ix in uno quoc cornu consstunt quod etiam non dis crepat a superioris rationis similitudine qua dictum est. cc a vi numerum
iX. menseSet. Ui. dies complere. Sichil enim novenarius et senarius numerus
in toto excellebat et secudum eorum dominationem omnis summa compu/tabattae. ita et in partibus no minus eadem denominatio simul cum mysterio
illucestit. Q id enim in novenario. nisi nouem ordines angelorum . et quid in senario. nisi homo qui in sexta die creathis est insinuatur Vira enim creaγtura in Crucis effigie denotatur quia utra per saluatorem in Cruce reparat et ab Vtra mysterium incarnationis domini honorabatur: quia in die nati/uitatis eius ad laudem eo elicia utraq; incitabat. Vnde Lucas dicit . Et subito
77쪽
sacta est cum angelo multitudo celestis militie laudantium deum. et dicentiu gloria in excelsis dco: et in terra pax hominibus bone volutatis. Et paulo post Et reversi sunt inquit pastores Laudantes et glorificantes deum in omnibusque audierant et viderant sicut dictum est ad illos. Q uatuor ergo Cruces in hac pagina per quattuor loca picteat moscripte sunt hoc modo Logitudo enim Crucis uniuscuiusq; a summo deorsum. tribus lineis singillatim legedis
descendens unum versum continet xxxviiii litterarii. smiliter in latitudine per transuersum. tres lines a sinistra in dextera tendentes unum versu faciunt et ita fit ut littere qus in medio Crucis sui. Utri liversu comunes sunt noue narium exprimant numeru: ille Vero que in cornibus circumposite sent sexaγgenariu. Est autem versus hic in longitudine Crucis supreme.xxxviiii. litter rum. Forma sacrata Crucis venerando suloe amictu. In latitudine vero iste totidem litterarum. Magnus vestit honor tatus loquor hoc nationi in sine
quippe Crucis in longitudine hic Versu est. Corporis ergo sacri constructio in arte beata. In latitudine quom iste.Enumero radians que intus probat iusse beate. At in dextro Crucis longitudine hic legendus est verius une canamat exoransierum abdere et apiare. Et in latitudine iste Uera salus sta est benediectio sancta salutis. Nain sinistre Crucis logitudine talis est verse sis In toto pie manens tenet ipse que vivit in omni atq; in latitudine talis. Fons bonitatis amor pietas redemptio vera iiii
78쪽
Tempo ra cum num e ro concorda, cui co a sacri a Cuncta quia dominus risis o uauit saecula prisc guri ne nam e r e Dri S Te feci cuncta cruor
inuid numquam post haec fa iacis fac io plebis amo stentat pandet pietatis sed probavi tus Dogmata ver adciperes ha empora mundi anct fricare cruce edo e nim di regna su tura in Leesset sal vator e V d, ta potentia pat is Nempe da turis se i sim in O PIO ia praemia chri tus Qui os monit is flexit docuit quos verba salutis Q uispia corda fides ol e r is quos in f v I ve stri At crucis haec speci buit solamina id isma am au i s boni t es t et iis in i an sau i iis sonan ip t en viit a m dedit ante salubrem ando homi nem vora, ad sum forci eo ne reserans quoq: notu maxi me condiciis a r cenadicauerat orbi huic et ad c eptro sup rna
t post lapsa fuga miraude perire lupi ha ed crucis ad vitam vWi tutu Ut numero eu Spes amor atque fide erpetuo i gnos chrs omne quo sua rix a b aeuo sti venerabi l visu hinc
79쪽
LIBER PRIMUS EO XXUIIlIDI pu et a rum victoris psallere regis
Vexillum insigne dominantis laude triumphum Q uo mundum eripuit nocui quo et sceptra tiranni Distruxit reprobans reclaris regmina falsa
a bene sustentat dum pylagus . Glum .
Cuius in orbe sacra exstierit nam altacio quando Mysterio ad rurrens nascentis ab orgine mundi Annorum secti series hec attulit atq; hinc Iure sacre fidei plebes concurrere scriptis
Credentes fecit proba conditor omnia condens Tempora cum numero concordans cuncta sacrato Cuticita quia dominus renouauiti cula prisca Sanguine nam recreans perfecit citia sta cruore:
Iam bonus in primis tunc finxit que ex diebus 'Principium ut genesis pie sancto dogmate pandit: QNod hominem faciens complesset faeta creator: Siccsidie sexta hominem reparando redemptor Sabbata demonstrans. celebrauit sabbata vere: En patrat litinc numerum sussum quod passio fal oppetat.inde premat teptantem hanc sitim arti occumbat curarum ut vincta est pars sita dirum. Quod nunquam post hec fallacis factio plebis Iam ostentet pandat pietatis sed proba virtus Dogmata vera dei per cuncta lis tempora mundi. Sanctificare Crucem benedicere regna istura Q ue esset saluator. benedieta potentia patris: Nempe daturus eis summo nova premia Christus: aos monitis flexit docuit quos verba salutis
QPaos pia corde fides operis quos inlata vestit: At Crucis hec species tribuit solamina fidis
Materiam laudis bonitatem hinc scire creantis: Qui pius omnipotens vitam dedit ante salubrem: Quando hominem voluit paradisum sorte tenere.'
Et post lapsa segam miserans quoq; noluit ipsum
Fraude perire lupi hanc maxime conditor arcem. Sed Crucis ad vitam voto dedicauerat orbi hinc Virtutum ut numero ueheret ad sceptra superia; Spes amor at fides omnes quos sanxit ab euo
Perpetuo dignos Christi venerabile vise huic.
80쪽
IN h c, gini ori ex numeliis unorum ab exordio naudi. ' in annu pase
s iois et resurrectiois diat: scilicet i liis Grecis que in Crucis figura disposite sitiat s est.v. cc. xxxi. secundu fide chronico Eusebriac Hieronimi. Si quidesectindu eoin copulatione sunt anni ab Adam,sic ad diluviii. v. cc xlii aio aut usq; ad Abraha anni. dcccc xlii. ab Abraha aut so in annis .XU. berin Cesaris. 4dias in Iordane ab lotiane baptisatus est. et salutare viaipss anni clauit signis atq; virtutibus Uera Oobans esse quiceret sui anni. ii.xliiii. .si es
lucti facitat annos. v. cc. xxviii. Adde tres annos. qm in. xviii.Tiberi Cesarisano. ad passione dias venit cla Iudeis crucifixus tercia die resurrexit fut oes anni. V.
cc. xxxi Q, i si dividant secudum passuuscriptas in Cruce. mystcriu nobis vene radum innuit. Quattuor igit sunt peri Crucis emgie confictui r videlicet 2 et. sed tres posteriores quae sunt posite idest. singla cornua semel. Inclinin medio Crticis semel est posita: auaist si pias in numeris cossideret earum hic dispositio gracie supiae nobis dona demonstrat Siridem P recorii ternariunumerusgnificat.κ septenarius tricenariuesct millenariu . Sed quid nobis
ini nisi fides trinitatis inuit quid p. 2 .nis spes taehu et di. ' nisi charitas. quid vero p. X. eterna blitudo significat Recte em per im prima harulpa
rum. et in medio Crucis posita est fides onditur. quia fundamentu bonoru operii. et iniciusalutis p e. fides resta est impostibile est enisne fide placere deo quia tu stus ex fide vivit. p. X si , bene spes intimat cliuia is sideliu intelio ad sternam reqem' perseotenariu significat. anhelat dices Topheta. Sitivita1amca ad deufonte viuu qn venia et apparebo an facie dei charitas in rites. T cxprimit. l faete Crucis tenet imagine. In Crucis ni ope magna charitas de pris os esse est. qui .pprio filio suo non pepcit sed pro nobis Oibus tradidit illii sicut pe saluator
de se dixit in etiangelio. Sic eni deus dilexit mundii. Ut filiustiti viatilenitu daret. Ut Ois qui credit in uno pereat. sed habeat vita sternam. Et apsus Cornendat autedetis sua charitate in nobis. qm adhuc cites lemus pctores. Christus nobis mortuus est multo igitur magis iustificati in sanguine pius salvi erimus ab ira stipi i ii ccc. nuesvsignificat: id sunt sexies quin geni. In quibus nueris Ud aliud opsectio charitatis 1 sinuat uinqgenarius m numerus propter penthecostenspulsancto grana demonstrat. Et scnarius numerus ose bis est charitas dei ut ait aptus distula est in cordibus lapis p pumsanct vadatus est nobis p . igit Ipam. que millenariti numeru exprimit. apte blitudo fhasgnificat. a millenarius nise merus p significatio psectiois solet poni in scripturis. quia nimirutiumcru qdra/tu solidu facit Oece appe decies ducta. centum faciut Q ue videlicet fimira iam drata sed adhuc plana est veru in altitudine surgat et solida efficiatur. stiplica Cp .X. et fulmille. Q uo pse sto numero stabilis et insoperabilis etvelut conqdrata iustoim in esis vita designat quia exo1 parte piacsta est. cu et animai visinita leti cia et corporuina ortalitate pfruuntur: qn specie status sui perseia habet. idest in logitudine eternitate in latitudine charitate in altitudine diuina cotemplatione. Oenic de ipsarum litterarum characteribus libet aliquid ad sensem dicere que