De alteratione, concoctione, digestione, praeparatione, ac purgatione, ex Hippocratis et Galeni sententia methodus ... / [Donato Antonio Altomare]

21쪽

agensum est, utiq; ea sit, a quo pacto omnino fugi in

ciat, primam explanare licebit deinde quomodo ea pro quibu3dam functionibu per relius obeundis , ac quibus med sciuuanda fit, dilucidare non grauabor. At quoniam ad artem maxime nec Juria sunt, quae hic con cribimus praesertim quia pro tironibus laborem hunc fu cepimus si qua saepius repet ima si cum hoc melius sit aut bore Galeno in commento phori mi uige mi secundi quarti libri culpandi minime erimus.

De Natura

Nivero hominis naturum e be sanguine,

pituitam, bilam geminam auam uidelicet C atram ab IHippocrate, ut supra retulimus,primo de natura humanu decretum est. nam limcet, ut diximus, humana corpora exsanguine coni frα mentur, non tamen ex eo lyncero,cum hic praegnantimibus nunquam insit,uerum ut participe utri utque bilis C pituitae. Haec quis in cius corporis plerasque partes ex semine gigni Galeno pertum e bestiam se minis parua in uterum deiectu moles est, nutriturq; C amplificatur ex sanguine. Nec uero id incognitum est, ex sanguine quoque semen genitum isse qua de re qui exsanguine corpora humana g nerari s crunt, at non ex eo mero, chaliorum humorum experte, sed ex eo qui per excellet tu id nomesortitui est utriusq;

bilis o pituitae participe, nihil ille pugnabu, lic

22쪽

lucide uidere licet apud eum libro primo de natura

humana. quidem homini in naturam duplicem quoque est e,uidelicet tam omnium comunem, tum cum ii spe propriam,ab Hippocrate primo de morbis nulguribas decretum est. ere, cum apud eundem ipsius naturae ectentia in uiuor elementorum tempeας

ratione Uitas. t, sequitur humani corporis naturam idem e le,s temperamentum seu cmperaturam quam tuor elementorum, humidi, icci,culidi, π igidi, ut putet Galeno secundo de natura humana, in comm1nento apbor: in secundi libri. iij. et . 3. . libri. h. quae quidem natura, licet quae opus es e*ciat, inerudita indocta, ut dit Hippocrates sexto de morbis ulmgarib M.ta rei a Galeno ponitur c arti icem, imalibus consulere ac uim quandam eis inbabi aura tem uis is corporibαό,quae ab cureg ntur eodem libro sexto de morbis uulguribus, idq; de mente His rapocratis. At quaest is ius naturae sub talia, quae nos C frixit, et gubernat, ipse Hippocrates non usus

est pronunciare, aquam nostrae creationis auctoremnat iram appellat, prout omnibus hominibus mos est teste Galeno, nono de Iippocratis C Plutonis De cretis. idem Galenus libro de temper umentis terra tio, Dorum ait eis uniuersum substantiam ac temperat iem, siae ex primis elementis con utur,calido, stigido, i mido, a sicco . Cnξd autem haec eadem natura,

quae humani corporis particulas Unxit, ac sensim d

23쪽

ea per totis no tanti in extrinsecus fingat, nutriat, atque adaugeat, dilucide id met Gulenus declarum sit ecudo de naturalibus fucultatibus . huc cuiusque hommitis particulare natura, ut dilucidius loquamur, sub diuidere licet in totius corporis te peramentu Cr cuiusque particulae eiusdem corporis naturam seu promprium temperamentum, ipsum quidem gubernas qua diuisione Galenus,utitur in plerisq; locis, praecipve libro primo de compositione medicamentorum secun

dum locos in principio uerum ipsis primae strae naturae seu temperamenti tria sunt quae sub statium compicuerunt, spiritus scilicet, anguis, C seminulis bum

auiditas, ut uit Galenus in commento phori mi. I primi libri. Et libro undecimo methodi medendi fatetur, naturum ex tribus partibus constare, ex si iritus uidelicet, meae solidarum partium substantia, quae partes ex genitali femine conditae sunt, tertio ex

carno a substantia quae ex sanguine gignitur. Et si fumperius relatumsit a nobis .cunctas nostri corporis partes ex sanguine, non tamen sincero ormari, idq; Galeno minime pugnare distinctius filoqui uelimus, puries quae carnosae magis sunt,ex sanguine quae e ro solidiores in primo ortu, ex semine fieri atque ori rifatebimur, prout putet ex Galeni mente libro primo de semine, idq; aduersus Aristotelem conclu dit. His sit dilucidatis cuilibet uel purum in arte medica exercitato putet,quid per naturam tum comm nem omnium hominum, tum cultus propriam, si ac B

24쪽

mum ingularum partium, ex tippocratis c Galerini sententia intelligere debeamum. Verum quia umpertu relatum, , naturam ipsam ab initiosui ἰ animalis opificem,eis demum alimentum suppeditare,

digerere, excernere ac omnino ipsi mini trare, ut putet Galeno ex Hippocratis mente libro nono de Hippocratis C Plutonis Decretis in libro num tuenda sanitus 3 ectet ad medicum uel ad γmnastim cum nec minus apud Galenum saepenumero reperiminus, calidum innatum haec eadem in animantibus per

scere,ut patet in commento ut bori mi. I s.primi imbri sub bis uerbis, Neque nim aliud quicquam animal ab initio formauit,sic uti neque rursum adauxit, aut usque ad mortexit enutrivit, praeter suum iste calor innuim, de quo nunc babetur sermo . hic igitur est

omnium operum naturalium causa. Verum quoniam iurnonnullis locis, ut superius diximus, C pariter in commento uphori miterti primi libri asseruit seminper naturam, coectionem,alimenti distributionem, sauguinis generationem,udie ectionem, agglutinationem, atque assimilationem operari, uelut maxime nec Jμα rium, discutiendum uideturnum Hippocrati Crmam leno, uelut naturae temperamentum, ut supra rem tulimus, idem sunt ita quoque calor innatuε, C nam

tura,an in aliquo discrepant. Et ci ad amussim ostensum it,quid per naturam j bi uelint, pari ratione buccincte quoad possumus, quid per calidum innatum ex coram mente intelligendumst dilucidabimus: quos

25쪽

cili quispe di cereis laut, num natura: calor inmmtu idemsint, uel in aliquo discrepent.

De calido innato.

E cpis decipiatur, de calido inα nato, pro sub tantia ac corpore calido, non autem pro qualitate diserere proponimus appellam tur autem haec substantiu innum tum calidu, ab sticacissima, quae in eo est,qualitate ut sentit Galenus in commenturio aduersu.Lγcum . id autem nil

aliud est quam sanguis c semen,ut eodem loco ab eoaseritur necnon ab eodem aut bore in commento

ephori mi primi libri facultas nos gubernatist calor in latus appellatur: cutis egentia in biritu una cum sanguine sanguineisl ulceribus repositi est, ut idem Galenum quoque testatur sexto de morbis vulgaribus , C in commento . I s. uphori in primi libri Quadere eius substantia uerea est, C aquζα, seu in sanguine cruituitu substitit qualitate uc τὸ est congrue , ex frigiditate cr caliditate conmtemperatus, prout Galenus asserit octauo de Hip*pocratis Cy Plutonis Decretis. Hinc Galenus ipse libro de pulpitutione tremore,rigore, C conuulfio ne , ipsum calidum innatum essentium seipsum o Mentem sempers mobilem elge fatetur. Et i ia

26쪽

semper mobilis est, non intra tanti in extrave molleae tur Sed alius ultum motum semper excipit, quoniam

h intra solum moueretur, inmobilis otius euaderet: extrorsus uero sit tantum moueretur, disi paretur Crperiret inunc autem modice succensus,ac modice adauctus, perpetuo mouetur . Succenditur quidem ad ima corporis lapsus,quo latur appetens. obtinet enim et

ipse exsanguine perseuerantiam, quemadmodum ex tignis idoneis, qui in loco es ignis, eodem Galeno teste libro de curandi ratione per sanguinis missionem. At audius C mpansis a fatim, serme extinguerem tu quod autem extrorsus exeat a principio proprio, id obtinuit quia calidum natura est. ut interiorem Crinfernum statum post det, quὸ stigoris alicuius sit particeps: quandoquidem mixtum ex calido cr igido existit. prima itaq; caliditatis ratione est fibimet motor Magnum uero usum ei stigiditas adiungit nans stigiis obstaret, cumsursum serri calor apti namtus est,fumma peteret, finiuis cum eo alimenta rαret. huc ergo motum caloris, ne longius protensus pereat,si uiditas in impedit Mubium nanque eget, ne sua leuitate, cor ad superna impetu, corpora deberem

rei. quare detinet frigiditas, impedit, C uehemmentis elationis impetum moratur. Verum cum a1femvuimus calorem buc innutum semper mobilem Hye se inunis mouere duplici motu dum ad intra ab extra, tum ad extra ab intra borum motu au quidam caloris innati primus dicitur, teste Galeno libro tertio de

27쪽

eau is pul uum cum uidelicet mouetur frui ex atra secundus uero eluis motus est, cum intro C in se inum mouetur. Nec ab re unus illorum motuum primmus dicitur . nam a proprio principio, ut diximus, quia calidus nutura est,obtinuit ut foras, ursum,

Axtra moueatur. Secundus alitem motum, proptereassecundus appellatur, uia intro C in se ipsium moueratur: non propter aliud nil propter alimentorsina confectionem, chiron quia cesiduis natura fit quin imano in limenta conficerentur, ipse cli intus detinere tu diu, ubi ab olute succi confecti unt, neque pro prium suum motum primum quo fertur fras repem

teret intra firma s, immobilis ocius euaderet, climntrinque esset octo vi atque ita permanens nil aliud esset quam uia ad mortem, ac eius extin tionem, ubra stantiae enim semper mobili mors est quies. Hincia tet calidum innutum, ex Hippocratis Cria leni eum tentia, nil aliud else, qui essentium seipsam mouerim tem, empers mobilem, ut supra retulimus nec quicquam aliud eis naturum animalium, praeter hoc calidum secundum Hippocratis opinionem, quam Ga tenus algerit in commento i s. apbori mi primi libri,c commento apbori mi. 37 quarti libri, ex mente eiusdem Hippocratis gerit,quae nostra corpora re git natura, nihil aliud est, quam calor naturalis qui etiam nil aliud F stam sanguine sub stantia, mulci; ηerea, seu seminalis una cum spiritu, ut idem Gale vis ait quinto de Implicium medicamentorum a

28쪽

cultatibus , quod iterum de inatura super uictura est. Aa indubitanter, nil stud se calorem

innatum concludorum, quam naturam atque animum. immo natura atque anima, de mente Hippocratis, nimbi praeter um est , ut Galenus a berit libro de trei uore,rigore, palpitatione C couusione calidum ergo innatum, naturam, atque animam idem esse exHippocratis sententis,ut supra ostendimus, nemo ψα serere uereatur:ueluti corporis natura, idem quod teperamentum, eodem Galeno autbore libro de natura humana, cribro primo de usu partium, nos sese eorum intentione istud citra controuersiam fatemur, si ut Christi sectu, crit rei ueritas est,aliud deno ara anima sentiam, qua incorruptibilem Cr immortalem firmiter teneo, licet Gul. de ratiocinatricis animae ejentia geritu loqui perpetuo ueritussit. ars medica, ac me;

dici necesuri sint

sirum cum supra relatum fit, ex stipocratis crisulenimente, na turam in omnibum auxiliari, naturam morbos iudicare, natura morborum esse medicatricem C in umma, naturam summa quadam prouidentia corpori nostro pro

spicere,ac prorsus si picereis stan quispiam ex his

29쪽

I, suspicabitur,artem medicum,d medicos ipsos, tunc uasuperfluos, tolli debere, cum natura ipsa omniim sufficiat, cuncta administrando seruandi animalis causa,cuium quoq; primaria haec est ars, ut diximus. At si quis verba Galeni perlegerit sexto de morbi s uulgarim bum inlucide percipiet, non mendacem esse, qui alberita medici morbos curari: nec eum,qui artem medicam laborantium anatricem e se testatur eadem ratione nec illum , qui naturam primum languoribu omederi exi limat inerum ergo est dicere, nuturum morbis mederi recte quoque, C artem medicam, ac medicum uere insuper, Cr eius esse ministrum, ac auxilia ipsa congruenti qualitate,copia, C tempore ex bibita,cudum

xilia in tempore aegrotis adbibere,folia medici sit, As author u occus Ionis irruentor, distingues optime perurtem qua didicit, alubria atque insalubria Cne ergo primo languoribus medetur, omnia congruentia in animalium corporibus operans, alens quidem clima limerito opum est piisq; sanguinem praeparans, perque genas particulus nutriat, cibum in uentriculo cofciens teru ut sanguis ipsie creariso fit: C in summma quae quatuor fucultatibus animes regens, omnianrolitura perficit, non modo sum in animal tuerido, sed etiam aegroto sanitatem restituendo, iratura quideest: digilitate antecellens ciuicto alius sanitatis ellem e trices causas, cum omnes materiam ibi parent ac suggerant. Post quam secundo loco dignitate succem

di ars ipsa medica,per quam medici fiunt Auitos urtis

iiij

30쪽

hi inedici ipsi utentes, morbos pestunt, ac duxilia is g

naturae parant Crimini Dant. Tertium locum medim 3 obtinet. nam ars p a medica medicis dipnitate praestat,ut alserit Ges enim eodem citato loco et propterea dignitate ultimos esse eos qui medicis minimstrant ad sinitatem comparandum,' eos qui matem

rius praeparant,quos herbarios uocant. Huic concludit damum, naturam omnium artium ac artificum ad meridendum primarium,ac poti)fimam esse , poliquam, ut diximus,sequitur ars ipsa medicut tua, quae naturae ministra est succedit ex medicus tertio loco,quem ubiaque tum naturae tum ipsius artis ministrum Galenus appellat, praecipue primo de morbis uulguribus, crlibro primo de diebus eccretorijs: post quem sequunmtur inorum medicorum ministri, materius atque in strumenta Vis medicis parantes hi uero sunt herbari rh,Anglientari1,coqui, uenam scindentes, i steris immittentes,cutuplasmata adhibentes miles uti Qua de causa licet superia relatum sit, naturum omαninosi licere, eum i morborum esse medicatricem , do ipsius primarium eum esse artem, tamen quoniam argipsa medica in numero hi earum, quae fretrices nurucupantur,reparatricilim tum ac correptricium, in qui bios duo praecipue in iciuntur, ejicientis causae uidelicet potentia Cr impotentia, Crimateriae copia vesinopia, ut ait Gulenus libro de costitutione urire meo dicae rarumq; est artem uti uum ei, elluam inuenirem galla gentem, qa e vili in ira menta fabricctar