장음표시 사용
71쪽
trum Cl mentem , intercesserum Linus , fletus , quos AMιtores Graec plerique praeterm: tun recensere in Catilio Romanorum Pontiscum; Ephraeem trone Graecus, in hac narratio miraculi sequutu est fusti
Per miracul inquam circ. Ex his patet alia plura miracula ad gloricandum Seruum patrauisse Dei , quae ad nostram non perue
Ab eo enim tempore, usque in hodiernum dum circ. Etiam jeculo quo vixit S. Ephraeem, miraculum tam illustresingulis annis renouantur . Quo autemseculo vixerit hic Auctor,
Penaria nostra mente ctrc. Penarium , dicitu locus in quo abseruatur panis
Euod spei tui ad hoc miraculum aliud simile haόemus , nam Puerum rusum sub aquis Deus custodi ut precibus S. Abbam Abbatis; nam cum quadam , ad flumen Berbham vis Sanctus cum Turba Discipulorum, es non inuentis vehiculis stetit super ripam fluminis. Tunc identibus omnibus flumen diuisum in duas partes siccum vada exhibuit
72쪽
mnibus,hoe idens vir factus iusit omnes ire ante, es, omnibus euntibus siccis pedibus, Uti
mus Senex transivit. Erat in comitatu eorum
quidam infantulus qui radens calculos pulcherrimos in profundo post tergum Abbatisseti , colligens eos , Cr nemo vidit eum ibi manentem allico flumen cucurrit iter suum
in loco vero in quo Infans fuit quando flumen descendit ili mansit fu aqua. Sannus autem cum Discipulis suis etiam ambulabat Cum Puer quaereretur ad comedendum, non est inuentus . Tunc Abbas ait eis, ne inquietetis mos de hs , quia a Deo custoditur , ego crastina die de flumine ante vos eum ducam incolumen . Vir Sanctus reuersus ad fumen solus in aquam accessit , es inde Puerum extraxit incolumen , cum mest esuis siccis etiamsi
73쪽
Sub die as Ianuarii OST ' ducemessimum, de quinquagesimum annum Domini nosti Iesu Christi , anno duodecimo Valeriani Imper toris, Consulibus ipso Valeriano , S: Luciano , ille vere magnus, admirabilis Clemens Ancyrae Galatarum ' Prouinciae, tamquam egregius ali
74쪽
quis palmes, multis boni spiritus botris erat omni ex parte plenus. Ea enisa, cum ipsi in tulisset, multis etiam aliis Ciuitatibus misisset praecla-
Ium exempla Martyri , ipsa quoque collegit
pulchros fructus consummationis, erat autem
genere insignis, ex nobili quidem et alto deductus sanguine ; erat enim ei Pater, S: Mater haec quidem ex ambobus parentibus claris, &4- delibus, ille autem in religione a Sophia fideli valde disiadens,in gentili deditus stultitiae. Nam cum eam haberet vitae sectam do habitationis,
multa semper dicens, faciens , conabatur eam facere sociam religionis . Ea autem , cum animi magnitudine maritum superaret, hoc maiori studio contendebat, ut si qua ratione fieri posset eum deduceret ad veram pietatem; Sed ille quidem dormiens in profandis erroris tenebris,erat sua sponte malus ' recus ibat adspicere magnam lucem veritatis, quocirca sic quoque miser duplici morte moritur , nempe carniS M animae Solus autem uxori filius hic Clemens admirabilis, ex ipso relinquit ut adhuc insans, S quem Mater suis tenebat ulnis, de eius alabatur
Cum sic ergo esset Mater marito vidua, ab retque adhuc spes eius de ueto, ei tantam da-
75쪽
s bat operam, ei tam diligenter attendebat, ut ei esset omnia, S pater,i pedagogu de mater. Nam primum quidem eum studiose alebat, a iaciebat , quae par ei matrem lio. Cum autem iam ad ea peruenili et aetatem, in qua sunt pueri capaces disciplinarum , ei recitam pietatis rationem recte sapiens suggestit, ut quae eum re-e Clementem nona maucrit , vel potius prophetice a vi fini conueniebant , sciebat enim eum futurum veluti quendam palmitem verae Christi vineae produturum esse ructum
naultarum animarum etiamsi multi Reges, veluti quidam non boni agricolae eum saepe multis totonderint supticijs, ut deinceps producens
declarabit oratio. Cum ita se haberet Clemens, 5 a Matre benevola tam pulchre aleretur , atque educaretur, propinquam illa sentiens decessunt, puerum benignὰ amanter complexa, qui duodecimum nondum annum compleuerat, non magis eum suarum facultatum, quam ilicsauri , qui eli in coelis, haeredem conabat ut faceres, haec cum suauissimis ei mandans amplexibu S.
Fili mi, sit charissime, fili , qui priusquam
tuum videres Patrem , vidi ili orbitatem Dei
utem patris opibus es locupletatus , Morbitate a sus
76쪽
vsus es ad felicitatem . ego quidem te produri
corpore, Christus autem regenerauit per spiritum, cognosce tuum patrem , vide ne eius filii denominatio sit tibi falso imposiaci serui soli Christo , in Christum tuam colloca fiduciam, is Vere est immortalitas, is salus, is qui de coelo descendit propter nos,i nos quoque una secum in alium extulit, filios si os effecit, deos qui ergo huic paret Domino superabit quqcumque fiunt difficilia , non solum qui simulachra honorant , Tyrannos, Reges deprimens, deijciens, sed eos etiam , qui ab ipsis honorantur, daemones pudore afficiens, eorumque Ducem 5 Praesidem Diabolum , deinde inter i quendum oculos suffusa lacrymis, diuina contemplatione impleta a gratia , ea etiam , quae erant euentura Clementi persequitur vel maxime prophetice, Strogo te dicebat, fili charissime, rogo te , ut mihi des unam gratiam pro omnibus quoniam enim instat tempus difficile, , vehementer spirat impietatis persecutio , es auten ipse quoque , ut noster dicit Dominus ad Reges propter ipsum , Praesidesque ducendus, hunc niihi honorem concede fili , ut pro ipsostes sortis, rarenuus, cini hi firmam , ac stabilem conserues consessionem , de confido in Chria
77쪽
hristo meo , d membrum meum, confido quod cito in tuo quoque capite florebit corona martyiij. Para ergo te ipsum , de ad magni anim virtutem tuam incita animam, ne te imPI-
ratum o Andant certamina non enim aduersus holles contemnendos, neque de rebus leuibus est decertatio ; sed sunt aduersari quidem ipsenia lignus, illiusque nainistri, & satellites, agitur autem de vita aeterna, b honores, aut rutius de dedecore, quod numquam terminatur supplicio Paut ergo te bona adhortentur , aut grauia deterreant; turpe eiti fili , milites quidem pro coii seruo S mortali Rege iubenter mortem oppeteres nos vero non hoc veste similiter subire pro Rege immortali quamque ipsi quidem ab eo nihil accipiunt , quod respondeat mentis tantae beneuolentiae , quod enim donum tanticli momenti , quanti vita aut quisnam post mortem et sensus eorum quo donantur sed si mortuus Beri pro Christo , communi omnium Linomano pro vita, quae est ad tempus, habebis immortalem pro delicijs Niloria, quae semper fluunt diuitijs, terna frueris beatitudine,quid vero , etsi nunc non moriamur, non paulo pollomnino moriemur, b omnibu commune reddemus debitumi de alioqui quae propter Christum
78쪽
ssum mors suscipitur, ne mors quidem iure existimabitur; semper enim meliore spe futurorum, eius sensus adimitur. Ante omni autem is fili illa sunt consideranda, quemadmodum ipse effecto uniuersae creatae naturae, ex nostri generis opifex, propter nos homo factus est de cum interram venisset conuersatus est cum hominibus cur non dico id , quod est maximum, quod pro nobis quoque ingratis famulis , Dominus morte est condemnatus, consputus, colaphis purusatus, & postremo mortuus' de haec omnia ipse passus est propter nos, de nostram alutem , ut
peccati solueretur tyrannis , ut prior tolleretur condemnatio, ut coeli porta nobis rursus aperirentur ; quomodo ergo non eritariis venia indi
gni o fili, si ipse quidem pro nobis, qui grauis
sima perpetrauimus, isque, cum sit Dominus, talia pastus sit nos autem ne pauca quidem propter illum sustineamus Haec, b fili, conlidera, nihil te separet a charitate Christi, non tormenta ac supplicia , non metus Regum qui sunt ad tempus , quorum ira cito decidit cum supercilio, Mignis extinguitur, odientis rubigine obducitur , sed potius te consolentur bona quae sunt parata Martyribus, coelum ipsum.
quod est tibi propositum praemium martyrii.
79쪽
se loquentem cum puc iam cilc canta prudentia etiam ante aetatem δε profundiore opus haberet adtrionitione, in fine autem haec quoque
adiecit. Haec mihi tuae matri redde, bili, pro tui nutritiones; haec sit mihi merces meorum in te pariendo dolorum , b fili incundissime , ut ego quoque nialer, c Pauli sententia , salua
famicriberorum procreationem , in mem
dem iam iccedo , se inserat se morientem virtute
gratiae, haec lux sensibilis mihi mane non illucescet, tu vero mea in Christo lux&vita, de te rogo mea viscera , ne ea spe fallar, quam de te concepi. Vna mulier hebrae aliquando septem produxit Martyres, S ipsa in illorum septem decertauit corporibus ; tu autem vel solus mihi sufficies ad gloriam , S: beata ego inter Inatres quod per te ero insignis. Ecce vado an te terii fili, de deinceps quidem corpore separor hodie a tuis suauissimis oculis cinimam autem meam pol quam decessero , existima, fili, a tua semper pendere, cum qua confidenter Christi adorabo tribunal, tuis glorians laboribus , ciuis propte ipsum notis, ac ligniatibus me ira gnis
80쪽
s'gnisee circumspiciens, simagnificorum illorum praemiorum I laetitiae suturae particeps . Haec mater dicebat filio,i simul omnia illius membra deosculabatur . Felix ego , rursus dicens quod membra Martyris deosculor, membra OL ferenda Christo in sacrificium. Sic ergo eum amplactens, suam suauissime disserens, vere beata quiete requieuit , cum spiritum quidem Deo, corpus autem dulcissimis sit manibus commendasset. Ille autem, ut qui in beneuolam matrem suis et semper ius filius, illud quidem sepelit splendide de magnifice, ipse vero vitam suscipit monasticam hoc statim primum matris concedens mandatis, ut a mundo
propter Christum discederet , qui postea propter illum vita quoque erat dilaesi urus. Atque Clementi quidem sic matre orbato, Deum enim habebat patrem , ille ei rursus aliam inducit matrem, quae nec nomine, nec moribus quidem disterebat a priore ipsa quidem, genere insignis & diues, qua ipsa quoque sinailiter vocabatur Sophia, .noctu interdiu semperversabatur in orationibus. Cum estet autem, si ulla alia, filiorum amantissima , carebat omnino filiis diuina vcro prouidentia , quae res eorum ex alto administrabat, nec serens teneram