장음표시 사용
21쪽
ex quibus caussis orta, aucta, deinde Scquam varias tandem, diversias sectas genuerint, requae fuerint atque ani cujusque factionis dogirata conatus,mores Dein loquomodo David Georgii has omnes ad concordem aliquam novam doctrinam sibi revelatam redigere conatus sit. Postremo quae in ejus h aeresis dogmata priecipua quis ejus ortus,quae patria, quae acta, Ualiis vita exercitatio, d qualis tandem ejus obitus fuerit. Harum rerum serie tota tudiose pervestigata delegi ex his praecipua, quae putavi lectori esse posse utilia Sed hactenus praefati,propositio nostro insistamus. Superiori libro narravimus, quomodo nos annus , fretus auctoritate praedictionum cujusdam vere deliri Leonardi Ioest civis Argentinensis aliorum similium fa d '
naticorum liominum in eam Venerit Opini Ch tui, nionem,ut cred Uret, aliisque persuaderet, ur refotar itobem Argent ensem prae omnibus Otii Sorbis urbibus 1 Deo praeelectam esses ut quemadmodum olim ex Hierosolymitana urbe praedicatio cuangelii exorsa , tandem in omnes orbis partes perducta propaga a J: fuisset: ita per jusdem instaurationem ex urbe Argenti iacias per novo qnosdam 'siopes uapostolicos viros fieri oportere. Cum aUtem docti in a
no anni doctrina, institutum ab Ar et,
gentinensi Rep. non reciperetur, sed potiui cta,
22쪽
a io a signi interdiceretur omnibus qui eam sectam publice privatimq tUerentur: Et Ioannes ille Harlemensis pitto primo, postea Amiterodamensis novus apostolus, postremo Monas eri ensii propheta Una cti octo aliis Hos anni discipulis in urbe Am-s erodam rebaptismi introducendi author impulsor, atque adeo dux Sc antesignanus fuisset I of anno tamen nescio, inconsulto illudque negocium satis feliciter procederet per totam inferiorem Germa- Diam,maxime autem in primaria est; haliae urbe Monasteriensi,propterea quod aliqui e cvangelicorum concionatoriam Ordine Ios anni disciplinam jam antea approbassent de cives una cum aliis multis,
qui Ox vicinia in urbem confluxerant, candem urbem adversus omnem vim tuerentur,vener inchorum novorum apostolorum
plerique in eam sententiam,quod Deus Argentina ob incredulitatem cum tyrannide conjunctam rejecta , ejus loco in novam Hierosolymam elegisset sibi Urbem Monasteriensem et maxime autem cum viderenteam adversus omnem exteriorem atque
adeo tiam totius Imperii vim gravissimam obsidionem satis feliciter ad tempus defendi. Effectum io itur est ut inae res multorum Anabaptistarum animos in spem novae Reip. constituendo C per totum Or: bear
23쪽
bem propaSandae mirifice erexerit. Cum autem Hormannus in vinculis intelli meret Ioannem Mattia iam cum suis symmyltis anabaptismum longe latc ille propoQare, in urbe Manasteriensi res magna suscipere feliciter gerere, etsi felicitatem gratularetur negotio, tamen illud in uniuersum probare noluit partim quod illi incitatus ille Ioannis Matthiae animus semper fuisset suspectus deinde quod haec noua oeconomia plurimum recedere videretur a forma illa quam Hos annus tum cisacris literis tram ex nouorum prophetarum oraculis delineaverat.
Et licet Ho anni haeresis merito unc- cessario ab euangelicis ecclesiis fuit damnata, tamen eius oeconomia reliquis Anabaptisticis sectionibus aliquanto tolerabilior visa est plerisque Nam neque Ioanni Matthiae rebaptismum introduccndi, neqUe tumultibus excitandis vel auctor vel applaum fuit: quitas suum dolore ea ob rem coraceptum saepe moratione scriptis significauit quin retrique ominatus est exiturnqualem olim experti erant Core, Dathan&Abiron. Iudicabat autem nullam renouationem tentandam, nisi ad exemplum olim in die pentecostes a Deo supra apostolos editum, nunc etiam apostolici viri novo apiritu celitus delapso obfirmarantur. Ad-i
24쪽
haec ordinem Magistratus, usum gladi , contractuu i c. non minus in Novo qua in vet. Test testimum si admittebat. Erant det in Frisia quo vocatur Occidua aliqui Anal aptistici Cctores, qui tum ob toti et frustratam expectationem ventu in Ora-lculorum tot annicorum , tum ob alia tumultuosa incepta Se infeliciter gesta, cipiebant dubitare, in hujus sua dubitatri Dis causas exponere aliis, aut saltem mussitare invicem Inter hos fuit quidam ciam russis iis Vbbo appellatus, homo Frisius Leow
diensis. Habuit fratrem Theodoricum sibi consentientem. Erat autem hic Sraec e latinae lingua peritus, alter plane rudis, sed populariter disertus fassibus accessit Menno Simonis, qui recens sacerdotalem ordinem in vicoNitmarso circa oppidum Boli Nert abjecerat, sed hi suis hisce de Monasteriensium negocio querelis adeo nihil est ecerunt inamdiu onas eriensium rcfeflcnt saliuae, ut mustorum in se Odia concitarent oro Regni Christi hostibus haberentur a plerisque Capta urbe, infelici fato sublatis iis qui passim tumul tu moverat coe periit hi doctores liberius reprehendero traducere Monasteriensium dogmata hacta seditiosa Quod cum alii impotenter negocio Monas criensium
addicti ferre non possent, nata sunt in de
25쪽
'amina , Quae in nova schismata eruerunt. Et noc fuit initium disjunctionis
sectae Anabaptisticae in Belgio, dum Vbbo
dc frater ejus una cum aliis Monasteriensium dogmata Se disciplinam impugnarent, alii contra cfenderenti suos adversarios ut Antichris c judicarent damnarentq;. lam Sc qui Monastericnsium disciplinam
tuebantur, non per Omnia erant concordei id h. . dum quidam Ioannes Theodorici cujus Baiei, burg parens ex nobili Baten burgensi familia oriundus, nothus tamens cum sui nonnihili ori sui diversum docebat, aut saltem quaedam aliterquam sonasteriensium reliquiae QChat. QUOniam aUtem cum eo non conspirabant, eos vocabat tepidos de ignavos, a que adeo apostataS.
Ad eundem modum hi qui Monasteriensem disciplinam impugnabant, nonnihil dissentiebant. Nam aliter docebanet Ho anni discipuli ad Rheni tractum,Brabantiam Hollandiam, Angliam c. aliterVbbo, qui cum eo idem sentiebant cdocebant, in Frisia halibi Articuli in quibus hi communiter inter se distentiebant erant duo veluti praecipui Primus, quid, Sc uale sit regnum Christi, B: qua sit ejus instaurandi ratio. ccundus controversiae a
ticulus erat de pluralitate uxorum, de divortio ob malos mores vel diversitatem fi-
26쪽
dei ciciendo quod Monascerienses Ba-tcnburgens et urgebant. Vbbitae, qui Men- non ita hodie vocantur, occbant, nullum
alium Regni Christi statum in hisce terris esse expeliandum, quam qui hodie in O
mnium Conspectu crsaretur, obnoxiUm videlicet persecutioni Neque etiam aliam cxtraordinaria Apostolicae auctoritatis vocationem esse cxpectandam, sed quibus a baptigato populo committeretur praedicandi verbi S administrandorum sacramentorum ministerium, ijs demum communica potestate praealijs uti litere, quamdiu illa duraret ministeri commissio. Vtriusque tam Iob annicorum quam Monasterici)sium novo apostolico spiritu accipiendo, per vim omnia restituendo expectationem esse tum s in alicam tum seditiosam, Idcirco necessurio damnandam. Qualis fuerit Hos anni doctrina iam antea e parte audivimu , nimirum, Cortam qui per Germaniam hactenus rebaptiZar int inisterium esse rude de imperfectu opus, quale erat ministerium apostolorum ante Sp. S. in die Pentecostes acceptum, quod Fauco tantiam tempore duraret, tandem accepto Spiritu Ciliccos alti Vt vocant, superaretur. Per hos novos apostolicos viros novam Hierosolymam cordis candam, his temptu aperiende ap. II. IO. de viam adnu
27쪽
pilas agni aperienda ap. O. T. Sed priUSOmne gypti primogenitu, hoc est Pontificili regnucum suis monarchis de defenso ribus abolen tu id i futuru per duos Christiani orbis reges, quoru alterii autumabat fore Rege Danice, cui tuum in Ioan . Ap.
dedicaverat commentariti. Hortam regu fa-
vore inusidio apostolicos illos viros in urbe Argentinensi rite praeparatos, scia tecostas illo spiritu indutos acceptUro pol testate euangeligandi per OtUm terraria Orbem Ethucrefert quae lebuntur Ap. s. 8.quod nullus possit in templum ire donec septe angelor clades per actae forent in septimi angeli phialae effusione in aere facta corruiturum Antichristi regnu Ap. Us. I .as .diuisum iri urbe illam magnam Babylone in tres partes, regentium urbes corruituraS . Tunc agninUptias futuras. Ap. y . .
Iam quae Monasteriensium de hoc negocio sit sententia iam ante breviter perstrinximus nimirum consummatum sis nitum esse tempus in quo affligendi erant sancti. Iam dene tempus messis, in quo Deus suum populum vindicaturus liberaturus,at-q eorum hostes ipsis subjecturus sit id Meeodem modo, instrumento quo ipsa
populum suum antea oppresserunt, vexarunt. Gladium enim ab illis contra ejus populum e vagina extractum, in illorum
28쪽
corda conversum directum iri Iam situr arma non solum sumenda ad sanctors defensionem, sed etiam ad omnem injusti seiam ulciscendam, quo terra ab Omni impi ctate injustitia, siviolentia repurgata,pietas, justitia, lanctit' earum loco vige iant regnent i secundum illud apoc. I S. 6. Reddite ei&c. Huc etiam referunt quae leguntur apud Es contra Babylonio c. I S. lde .Et apud Ier. c. i I. Et quq apud EZecla lpraedicta sunt contra Gog de Magogae. 3 8. 's'. Item Matth. I s. s. Omnis plantatio C. Item c. a I. I. Item alibi: Mittet servos suos qui illorum urbem incendant Et Luc. b. II. Hae c. a luvalia sunt in sacris literis testimonia, ius hostibus populi Dei affictionem. interitum innuant re minentur, haec inquam, tam Batcburgen-lses quam Monas terienses anabaptistae pro suae de regno Christi sententiae confirmati icne adducunt, pi contra sentiunt ut Antichristo damnant Contra Hos annici ScMennonitae hos ut furiosos hseditiosos latrone damnant, neque communem cibum cum illis capiunt. Ita solygamiam illam inquam,cluti adulterium damnant. In caeteris vero anabaptisticis dogmatibus ferae conveniunt, nimirum Infantium aeruptismuesse veri baptismi abusum: Item caecenas Donaini de incarnatione Christi, de libero
29쪽
arbitrio, de possibilitate vel impossibilitate implendi mandata Dei nisi quod Hos mannici suum baptigandi usum haberent pro opere rudis inchoato duraturu donec per, sectio Spiritus S. virtus adesset, aqua Jam jam praesens illud superaretur. Quare Se ejus usum non admcdum urgebant. Imo nemini fere nisi anxie flagitanti impertiebat, Vbbone interimus Mennone suas fun- etiones tanquam canonicas , Apostoli, institutas habentibus Batenburgici omne iunctionem rcbaptirandii absolutionem l impertiendi abrogaverant, dictitantes pa- cena horatiana in terris fuisse ablatam ab eo tempore quo Ioannes Bucoldus Monaitariensium Rex gladium quem regius ad l escens per mensem in simithamanu porta uerat, in dextrudatus transtulisset. Eo enim significatum fuisse satis diu uangelii grati, an viguisse , eos jam inde ferro perituro qui illud hactenus repudiassent Etsi autem in numerum filiorum cooptari non possent
ii qui post illud tempus sponte se Batenburgico populo subjicerent, tam tales ad ex- plum Gil conitarum ob Israelitarum in
juria& nece vindicatos, ipsi inservituros. saliamvis autem reliqui cladis in urbe Monasteriensi accepta remissiores essent ad nova consilia molienda, tamen doctrina
illa tumultuosa aliquamdiu in illorum haesiti
30쪽
. nimo praesertim cum intelligerent passim superesse qui eandem doctrina animo pro charento constanter tuerentur. Inter quos ieximius erat Ioannes ille Baten burgus, quia
assirmabat se ad instaurandum Christi re ignum Monasterii collapsum divinitus exci iratum. Atque hinc facile apti leos, qui moadem seditiosi erant expectatione in admirationem venit, quos in suam factionem
perduci os posva eductabat aliquando, ut Lana Divorum diriperent, quicquid in pagis aut villis incustoditum offenderent,
secum deferrent, aut etiam perderent. In
delinquentes fidei socios ferro vindicabat: an adversariorum aut defectorii aedes clam aliquando irrepebant, vel etiam vi irrumpebant, Se homines promiscue in cubilibus jugulabant aut aedium foribus occlusis inescendio suffocabant, aut ex aedibus duetos in arbores suspendebant, atque hoc modo non solum rusticis sed et Satrapis se formidabiles reddebat. Sed de lauius hominis vita, oectrina, actis, certaminibus, VcXitu alibi plenius scripsimus. Etsi autem Monasteriensium reliquit magna erga alios a sua, fide alienos uterentur licentia, huic tamen factioni se adjungere noluerunt. Quare Virectantea dixi) pessimo illos traduceta Da-tenburgus tanquam ignavos, perfidos, brevi cum aliis impiis mundanis trucidan