Historia vitæ, doctrinæ, ac rerum gestarum Davidis Georgii hæresiarchæ conscripta ab ipsius genero, Nicolao Blesdikio nunc primum prodit in lucem ex Musæo Jacobi Revii

31쪽

os. Dum autem ita fureret Batenburgens se , exoriebantur illi, viridi mulieres , eandem auctolitate sibi vindicantes. Inter quos quidam fuit aurifaber Ioachimus nos mine, qui in urbe Inferioris Nesalice priva- tim per domos oracula promebat, honestas familias sibi devinciebat, donec apud Magistratum proditus, in vincula conje- ' us, tandem capitis poena dedit. In utraq: Frisia, in terra Transis ellana in Geldria, in ei phalia halibi erat doctores Monast riensium seditiosa dogmata probantes cinculcantes, qui tamen se huic latronum societati non adjungerent. Haec tamen det

tam horribilis, sed Christiano orbi salutaris dissensio plurimum impedivit cursum ampliandae sectae anabaptistico: Qua de re aliqui cordatiores plurimum anxii fugiter afflicti operam dederunt, tandem necerunt, ut in quod Nestphaliae vico convenirent omnes omnium partium primarii Anabaptistarum doctores, deque summa retplacide conferret C.

Ex Frisia occidua venerunt Matthias Bel-hensis, tardus ne ensis, ambo senes: quorum postremus aliquanto post Leo Vardiae capite fuit truncatus. Item Steri erillas

Rierck olim ludimagister, omnes jam sepulti Iethaeis aquis consecrati. Ex Gebdria 'ransisellana Ioannes Iuliacensis,

32쪽

Christophorus menticus Sulphaniens Ex Anglia Ioannes Matthias Middilburge- iis, qui postea Londini in Anglia ob anabaptistica dogndita Hos anni professa Sc defensa exuitus fuit. Item Ioannes Trajectene Trajecto superiora,eode postea fato in patria sublatur. EX Nes falia etiam aliqui venerunt. EX Hollandia venit David Geor gi Delphensis, alii plerique Ex Argentina nullus aderat, quod nescio ex quibus somniis in itinere territi substiterant. Vbbo

de sui metuetes ne suae vitae ibi insidiae essent structae, non accesserunt Baten burgus suspicans suam doctrinam ibi damnatum iri, quosl non accessit, sed misit quendam qui exploraret quid ageretur. Locus hujus conventus fuit in ea es faliae parte in qua thoppidum Buc holt. Ibi Monasteriensiumidoctrina de polygamiat corporali Christi regno valide oppugnabatur, Momni maxime di Ioanne Matthia Middelburgensii Io Trajectensii Et Frisii illi cum Geldris cWes falis non minus fortiter eam defenderunt. Adeo aut6m acriter disputatum est , ut periculum videritur aliquando, ne Onasteriensium doctrinae defensores in Hos mannicos illos irruerent, sicaede committeret David autem Georgii homo uictus luminime pugnax mediatorem agebat in hac disceptatione, nihil non tentans, ut di

33쪽

enata lite vel aliqua tandem concordia statueretur. Sed cum illud quod dixi morbi genus eo jam pervenisset , abrupta demum actione intercessione Davidis sic tandena convenit Quandoquidem in multis iisq:

praecipuis dogmatibus anabaptisticis idein

sentirent, Vin duobus tantu capitibus controversia esset, abstinendum esse ab omni acerbiori contentione. Et Deum orandum iit in hac controversia lumen accendat, cconcordiae viam ostendat. Deinde convenit, abstinendum, atque etiam damnandam

esse licentiam illam vindicandi injurias Scjudicia exercendi,poenasq: capitales de rei; vel sontibus privatim sumendi, fana diripiendi c. Item usum anabaptismi a Baten- burgensibus ad tempus suspensum, impelliendum illis de quorum pietate constaret. Et hujus transactionis auctor conscriptor fuit David Georgii Delphensis Fracquidem ejus nomenta 'm antea celebre per Hollandiam apud eos qui a vulgata religione abhorrebant, ex eo quod multas cantile- nas per rhytmos ediderat, magno vitaei suae periculo in solemni lustratione, in qua panis ille mysticus, ut vocant, circumstare- Datur, toti pompae obversus sodalitium sacrificulorum appellaverat de horrendae dololatriae accusaverat, senatum etiam una ccis civibus praesentibus admonendo ut resipis

cercia

34쪽

cerent C poenitentiam agerent. Uamobrem in vincula conjectus, Scis tempus detentus, tandem aliquoru Senatoriana favore sublevatus liberatus est .Ejuslin loua in facti poenam a lictore fuit perforata iPostqua vero recessum fuit a colloquio illo lx estphalico, passula praedicaretur Da ividem Georgii mediatorem egisse in illa actione, haliquam transactionem ejus potissimum opera diligentiaque inter disside lies partes fuisse factam, coepit ejus nomen icelebre fieri apud omnes ubiq anabaptista irum partes Emisit postea scriptum in quo id controversis capitibus ita disputabat , ut veluti medius incedens varietati opinionu lmederi conaretur. Qua diligentia utriusq; partis odium in se concitavit Batonburous enim dicebat, quod proetextu illecebras concordiae animos redderet ambiguos, sinde remissiores ad arma sumeda pro Chri- isti regno restituendo. At l hinc Davidemivocavit Absidonem, qui blanditiis animos anabaptistarum furtim sibi conciliaret, in

se divinitus misi in impediret, opus i illus

divinum anni liciter coeptum ciar arct, atque homines ad defectionen i sollicitarer . Ilos annicis vero in suspicionem venit,

quod idem ageret moliretur quod BatC- burgus nisi quod hoc suum institutum calli de tegeret aut certe, quod nimio conco

35쪽

IIstudio concederet quaedam Monastes ensibus quae sine jactura veritatis concedi

nequirent, atque ita Batenburgensium in

saniam juvaret, potius quam impediret. In reprehensionem itaque venit utrobiq tum libertum auctor. Et hae quatuor sectae tunc temporis grassatae sunt aliquamdiu, ex quibus hodie duae supersunt Bateburgica videt

licet Dennonitica Nam reliquiae Ho mannicorum Nonasteriensium, aut jam defuncti sunt, aut ad ecclesiam rcdicrurar. Mennonitarum numerus major est, quippe diffusus per totum tractum maris Balthici Oceani Germanici Quanquam rea paulatim in paties iactiones disiecta dicitur. His vero tunc temporis accessit secta Davidica, de cujus origine nunc dicendi locus est. Quae ut plenius de certius cognosceretur. haec quae simul cum ejus origine coinciderunt praemittenda putavi nimiru, in quibus capitibus extiterint inter has sectas de religione dis ensiones, recontineantur, unde primum ortae, quibus de causis

auctae had illudus' tempus Davidici negocii perducta fuerint. Audiamus igitur

nunc, quibus rationibus Dav. Georgii hanc controversiam tollere, ilenam solida concordiam inter has dissentientes partes constituere, omnia restituere, vel potius

malum malo sanare aggressus sit. Nam ob han

36쪽

Cum auteis homo cerebrum haberet imhecillo iccirco ninis inediae impam aiens ea; tamen interio habetive uel Monasteriensitius de Baten burge-sibus an baptistis qui nonnu quam et solum triduum, ali- Quado qua-eilduum ab

hanc causam sic divinitus missum esse se

verabat.

tua Narratio ex ejus libris bono leta eae .

FVndamentum totius negocii nititur re. velationibus, quas sibi accidisse ait irsua ossicina sedentaria, vel in aedium suarti conclavi, idq tertio aut quarto mense posillud Nesiphalicum colloquium. Nam reo,ut apparet, Omnium partium voluntatet exploravit hinvestigavit. Et quia cogitan, do quid in utramq: partem dici posset animus adhuc incerturum fluctuaret, ninilq certist alueret, coepit se assuescere severiori vita generi quam antea consueverat, se prorius consecrare ejunio: precum assiduitati continuandor,sicut se fecisse alicubi narrat. In hoc studio minime consueto dum pertinaciu perseveraret, certo quodam die faetum fuisse, ut ad suaria sedentaria mensam si ando,sibi ipsi creptus, mente CCrneret primo puerulos aliquot manibus plaudentes , tripudiantes, Vomne genus laetitiae ar'umenta ostendentes, quibus puerulis postea totius orbis Reges Nonarchas supplices faetos, Omnia sua ornamenta tradidisse se

suaq; omnia illis subjicientes. Deinde vidisse

37쪽

disse postea in opposito pariete mulieres nudas hortentes, quibus conspectis se exclasmasse: O Domine, nunc om: ia positam intueri pure omnia cnim puris pura Tertiois spiritu vidisse has mulieres conversas fuisse in columbas, se vero in columbu transsformat coiisse cum illis easq; impraegnasse-Habes pie scordate lector hujus novae doctrinae fundamentum basim Nunc videndum est quam qualem structuram huic fundamento imposuerit , quibusqne tibicinibus eam fulciverit. Hoc est, qualem e quam portentosam disciplinam inde extruere enixus sit, Sc multis etiam imi ritis Versuaserit. Nam universa ejus doctrina, quam verbum perfeci ionis vocat, Se postea in libro cui titulum dedit librum pcrfectionis, alii librum prophetiae, Omiplexus est, nititur his spectris sivertiginosiis ludibriis. Nunc is idem liber nobis hic esset enarrandus v excuticdus, sed quia ejus, ut reliquoru omniu,sermo est admodum perturbatus, sesine ordine ultro citro lscurrit , adeo ut multi Oedipitius germanam sententiam

nisi antea admoniti hinstructi ab iis qui ejus phrasim intelligunt, assequi non posse sent, visum fuit mihi operae pretium si

universam ejus disciplinam in certa aliquot capita harticulos digestam eorumq sen sum Sermanum meo more meisque verbis

onani abstineret ei bod potu, mihi aliquoties in mistem venit, elim stulta aemulatioe incitatum

incidisse in vertigi

nena, eaq; occasione Sathanai

ei obieci se haec spe-

ea revi deis

lint laet

38쪽

exprimere, quo sic ad ejus aenigmata meli us intelligenda viam praeparare lector ejus i phrasis imperito aut non assuefacto. Et postea eodem ordine adjicerem singulorum articuloru pleniorem explicatione ex illius libris bona fide collectam, ne superstitiosior aut iniquior ex ea factione aliquis quicquam callideo me circumscriptum inversumq , conqueri, aut fidem ullo modo in me desiderare possit.

Vnitiersa doctrina et haerest D AN Vini s Vos ii ex multis es Pariis ejus libris es epistolis in carta aliquot capita luculenter e compendios contracta.ARTICVLVS I. PRincipium eius doctrinae tale est coetatum vel sectam confoederatorum vel anabaptistarum in iis .in inferiori Germania per Melchiorem Hos annum Sue. vum pellione ijus sectatores institui coeptam deinde Unge lateque propagatam esse veram Christi Ecclesiam, termanu Dei populum, in quo&per quem Christi regnum in prophetis sub Davidici regna appellatione promisium in terris constituendum sit, omniaq: prophetarum promistatim fictum deducenda de implenda.

39쪽

DA V. GEORGII. Lege lib. de triplici ordine Dei. Item, epistolam ad Io Batcnburg in lib.

perfectionis.

ARTICVLVS II.

Hunc anabaptisticum populum esse parvulos illos de quibus Zacharias c. I a. . vaticinatus prcdixit futurem ut pastore pei usti, ovibusque dispersis Deus ad parvu

los suas converteret manus Monasterien

ses Iatenburgicos anabaptistas, quemadi odii, Hos annicos Mennonitas esse duas illas partes quas in omni terra futuras idem propheta eode loco praedixerit, quoadispergerentur, deficerent:Tertiam vero partem Davidicam s. factisnem xin ea relinquendam , se ignem ducendam atq:

sicut aurem concoquendam.

ARTICVLVS ILI.

Hanc tertiam partem esse illum numeruqui ex duabus hisce potissamum factionibus ejus doctrinae fidem essent adhibituri Hos enim per igneam ejus doctrinam e severa disciplinam ab omni judicii errore prava concupiscentia vindicandos,liberandos, reprimaeva ante lapsum naturae inlebritate, innocentia, justitia, sanctitate assoluta ornandos de locupletandos.

40쪽

IIoc opere ejus nainisterio in illis perse Icto, totum terrarum orbem subjecium S i supplicem futurum, Momnem potet alcmil allis traditurum, id i sponte ac voluntarie, isine ullo bellico apparatu,sola acclamatiOC. Dcum enim sua omnipotentiae argumentu manifestum ostensurum, nimirum in re tam

imbecilli subversurum tot sitantos hostes, Qui velut vindices se illi hactcnus opposu i Lib. perfect i a. f. 8.

Datenburgenses anabaptistas,qui magno 2clo hae onus se in hostes sucis vindicent, homines truetus terrae perdant, Omniaq: pro virili vastent , esse angelos illos de quibus dicitur in Apoc. c. p. quod datum sit illis nocere terrae, mari, harboribus: Da videm vero esse angelum illum de quo eodem loco dicitur, quod ipse praeceperit quatuor illis vindicibus, ut amplius non noriccrent terra neque mari, est arboribus , qRoadusquc sis passet si vos Dei suian Don tibus suis.