장음표시 사용
301쪽
ms Xercere , ut docent D. quos citat , ac sequitur astrius ea disp. 13. n. I7. Tandem quo ad Sepulturam ad
eam non admittuntur, qui sunt personali Interdicto perculsi d. cap. Si Civitas de Sent. Ex- comm. in . Nisi habeant speciale Privilegium cap disre de Poenit oe Remiff. At si Interdictum sit locale tantum, illa nulli morienti denegatur nisi dederit causam Interdicto. Mastrius tibi bupr. n. II 6. Quo ad Septimum . Poenae,
quas incurrunt violantes Interdictum , sunt sequentes . Primo , ministrantes , ac suscipientes Sacramenta prohibita peccant mortaliter . Secuncti, committunt Sacrilegium. Terti , Clerici illa ministrantes fiunt Irregulares . cap. Is cui de Sent. Excomm. in . suart),
qui recitant publice audiunt Divina ipsi mortaliter peccant . suinto , Laici
cogentes Clericos ad celebi andum in loco, vel tempore Interdicto, incurrunt in Excommunicationem . Clem a de Sent. Excomm. Et Sext sepelientes des nivos in Loco Sacro interdicto pariter Xcommunicationem incurrunt. Clem. I. de Sepuit Mastrius ae disp. 13. num.
uris Cisonici. Quo ad Ultimum in quo
quaeritur , Quis possit tollere Interdictum DD. distinguunt Vel Interdictum est ab Homione, absque praefinitione temisporis & ab eodem est tollendum vel per relaxationem, Vel per absblutionem . Vel est IIure Et tunc subdistinguunt: Vel est locale reservatum P pael Et a solo Papa tollitur Vel non est alicui reservatum ZEt a solo Episcopo tolli potest. Vel est Interdictum persi,nale nulli reservatum Et hoc quilibet Confessarius tollere potest per absolutiones, data si
tisfactiones vel praestita cautione de satisfaciendo , si necesse sit . Ita D. apud Ma-strium ad disp. 13. num. ITI. qui num. 12s adVertit , quod
per Appellationem ab In te dicto , ejus flectus non suspenditur: quia debet plene
Observari , donec Superior se vatis servandis causa cognita illud revocet . cap. Ad haec quoniam De Appellat. Corollarii loco notandum
est , ultra Interdidium dari sationem a Divinis , quae es quaedain prohibitio ob moerorem faeta , ne an aliquo loco Divina sincia celebrentur; habet analogjam cum Suspensione QInterdicto , sed γ
302쪽
r non est Censura Ecclesia-. 7 suae snt causae excusantes stica deliques inobedientes ab incursu Suspensionis non fiunt Irregulares , etsi in cui posse ab ea absolvere Rcurrant Excommunicationem, Quo ad Primum . . Duae dan- de qua in Clem. De Sentent tu a Theologis definitiones Excommuni ac ea durante, non Una est quod Suspensio a Dio
est prohibitum sepelire fideles is est Ecclesiastica, Censura, qua in loco Sacro , dummod in Minirier Eocissi arcetur ab ali- eis sepeliendis non fiat recita quo actuitales is , alias bitio Divinorum Orficiorum . conveniente si hoc ad tempus. Mastrius ibid. num. 124. Sinu. Ita Scotus in . s. s. q. . . mer. 25. Dicitur Mensura Eccles ica tanquam genus cum, ut di-TH T. si XVII. ctum est , existant aliae duae
De Suspensione a Disinis . . . chsae ad disterentiam aliarum
duarum; quae possunt int' igi Um tres esse Ecclesiasti tam in Clericos, quam in Laicas Censuras supra nota cosm haec autem fulminaturtum sit; de duabus geri tantum contra Ecclesiae Minimus , scilicet de EXcommuni- stros videlicet Clericos tam catione , de Interdicto re post susceptos ordines , quam manet, ut de tertia verba fa in eorum susceptione ; ut inciamus , nempe de Suspensio eo , qui etiam ignoranter Or- ne a Divinis pro cujus expli dinatur ante legitimam aetacatione videbimus: tem . cap. Vel non e compos .
Quia st Suspensio2 Divi ordinat. Dicitur abnisS aliquo actu Eccles ico, alias s- a uoluplex si bi conseniente ; quae verba clam- uis possit eam infligere prehendunt tarn Sacrificia 4 ui sint ejus essectus quam Divina officia tam uni- uas poenas incurrat, qui versaliter, seu in Choro quam illam non serpat particulariter extra Cliorum V. uot ni S pen- quidem ad disterentiam X- ones sure inflictae M communicationis , suspendi po- malam ordinum stisce est a Divinis totum Capitu-ptionem tum Canonicorum , etsi illud.
303쪽
tes, tunc illos de Capitulo esse suspensos solummodo in iis, quae speetant ad Capitulum incommune secus in illis , quae propria sunt unius cujusque particularis personae nisi forte omnes essent in culpa Altera definitio Suspensionis a Divinis est, quam ponit astrius ibid. Dum 86 nempe eam es Censuram, qua Clericus impeditur, functiones exerceat sui Os icii, vel beneficii coincidit cum illa Scoti jam explicata. Quo ad Secundum : Plures dantur Suspensionis a Divinis divisiones . Una est, quod alia dicitur a Iure, alia ab Homine. Illa est a Iure, quae inflicta legitur in Sacris Canonibus, vel in Constitutione Ecclesiastica , seu generali Edi-Eto Ista est, quae per Sententiam a Superiore prosertur Μastrius tibi Dpr. n. 8 7. Atera divisio est , quod Suspensio a Divinis vel est ab inficio tantum , vel a Beneficio tantum; vel simul ab officio, & Beneficio . Prima prohibet admini,
Secunda vetat exactionem fructuum beneficii . Tertia privat potestate tam Sacramenta mimis Canonici. nistrandi , quam in fructibus praedictis se ingerendici quod
idem est , ac reddere suspensum inhabilem ad gerenda spiritualia, ac temporalia sui officii, beneficii ira apud Μastrium ae diis. 13. num. 8 7 Tertia divisio est, quod Suspensio a Divinis alia est illimitataci alia ver ad limitatum tempus puta ad sex enses, seu ad Annum . Illa eget absolutiones haec autem absolutione non indiget , quidem
transacto tempore , ad quod erat Iimitata, statim Clericus, qui ipsa erat ligatus, potest officium sui ordinis exercere Glossa in cap. Sacro . de Sent. Exeomm astrius . Up. 1 3.
Quo ad Tertium . Breviter est dicendum, quod solus Superior Ecclesiasticus potest infligere in suum subditum Suruspensionem a Divinis , legituma aliqua praecedente causari quae proveniat vel a culpa gravi ; ut si Clericus sit criminosus bel etiam a culpa teri velut si esset negligens, vel de sidiosus in aliquo suo officio im etiam nulla subsistente culpa , sed sola ignorantia ut dictum est de eo, qui suscipit
ordines ante legitimam aetatem inscienter . d. cap. Vel ποα
304쪽
ubi alii DD. Quo ad Quartum . Effectus
Suspensionis a Divinis sunt sequentes . Primo , Suspensus si Celebret , aut actum ordinis
eXerceat , peccat mortaliter .
Secund fit Irregularis . Terti)actus Iurisdictionis sunt nulli in utroque Foro, interior scilicet, exteriorp. suares, si eligatur ad aliquod beneficiurn, electio est irrita , ac invalida suint , non est admittendus in Choro ad recitandas divinas laudes . Sexto, si suspensus sta beneficio, fructus exigat, peccat mortaliter , quamvis non incurrat Irregularitatem Et Septim), si suspenso Sacerdotis a Divinis sit generica neque Evangelium, neque Epistolam poterit cantare in Missa absque peccato , incursu in Irregularitatem. Ita DD. quos citar, sequitur astrius, d. disp. I. a num. 3. seqq. ubi num. 96. notat, quod Suspensus ab officio potest exercere
actus Iurisdictionis , Qquod Episcopus suspensus a Pontificalibus non est prohibitus celebrare Missam privatam Quo ad Quantum Clericus suspensus a Divinis, si suspensionem non servet, sed actus
ordinis exerceat, peccat mortaliter , ut dictum est, atque incurrit in Irregularitatem cap. I. oe cap. B, cui de Sent. Excomm. in . Antoneli deam givi. Eccl. Milit libr. a. cap. o. num. I. ubi num. 3. addit quod sit incursus in supradictas poenas , quando exercetur actus ordinis acri secundum communem Doetonim sententiam ;secus si tempore Suspensionis eXerceatur actus Ordinis minoris quia timc Irregularitas non incurritur nam de consuetudine actus minorum ordinum a Laicis etiam cum solemnitru te Xercentur ut post Tolet.
Avitam in alios observat Bonacina de Censur disp. 7 q. 3.
punct. s. num I. Diana pari. 4. tract. 2. resol. 56. Sisa quae in opere ejus Coordinato habetur rem sc tradi. s. reso as in alii recentiores communiter quamvis contrarium. teneant Navarr. in Manuali
16y uuarant in Verb. ordo Vers Secund limita. Et Bellet tus Dissus. Clerical Tit de Di scipi Cleric si . . num. 6 2. Sed, utrum Canonicus , qui est suspensus a Divinis , possit stare in Capitulo, in quo agitur de eligendis Canonicis dare Votum suum Relaondetur,
305쪽
Assirmative; quia non est actus ordinis electio Canonici acti-Va . cap. Cum Uintomiens . de Elect Mastrius d. disp. 13. n. 98. Quo ad Sextum Suspensiones a Divinis de Iure inflictae contra Clericos, qui suscipiunt Ordines, non servatis de Iure servandis , sunt duodecim sequentes videlicet 1. Si recipiant Ordines ab Episcopo, qui
renunciavit Episcopatui. a. SL
ab alieno sine licentia proprii Ordinarii. 3. Si ipsos ordines recipiant a proprio Episcopo sed in aliena Dioecesi absque licentia Dioecesian . . Si illos recipiant ab Episcopo EXcommunicato, Vel Suspens . . Si non habeant legitimam aetatem . . Si ordinentur extra tempora sine dispensatione . Vel interstitiis non servatis . . Vel 1 ne Titulo in Sacris . . Si ordinentur per ual- . tum O. Si post contractum, Matrimonium , etsi non consummatum. 11. Si ipsi Clerici ssint Excommunicati, vel Suspensi , aut Interdicu P. 12. Si: ordinentur cum Litteris Vicarii Capitularis intra annum
O cap. Sanctorum. o. s. cap. Cum secundum . de Praetien. novissime Constitutio Urbani VIII. Incipien Secretis aeternae
Quo ad Septimum . Causae excusantes ab incursu Suspensionis a Divinis sunt duae Prima est ignorantia invincibilis
sive Iuris, sive faetici cujus
causa lata sit haec censura Suspensionis . cap. a. de Constitutionibus . oe cap. a. ubi D eodiit in . Thesauri de Poenis Ec-
da est metus gravis alicujus mali , sive in corpore, sive in
fama , α honores, sive etiam in bonis tempOialibus, quando
opus , cui est anneXa: Suspensio , non est alias prohibitum jure naturali cap. Discretionrm. de Eo, qui cognovit . . Sacris
ubi Abb. dc Barbosi de us, quae vi metusve aut Thesaur.
d. pari. I. cap. 18. mastrius d. disp. 3. n. IOI. .
Quo ad Ultimum. Ad sciendum , qui possit absolvere ab
hac Censura Suspensionis a Divinis oportet distinguere: nam vel lata est ab homine per Sen. tentiam λ Et tunc ipse solus: absolvit, nisi lata sit ad prae nitum tempus, Vel sub conditiones; nam expleto tempore vel conditione adimpleta, cessisa Suspensito; non est opus alia abiblutione secundum ma-
306쪽
communem opinionem Mastrius . disp. 3. num. O3.
io . Vel Suspensio infflicta est a Iure in hoc casu si cst reservata Papae , vel Episcop, ab ipsis tantum potest absolutio impertiri . Vel nulli est reservati Et in hoc casu
altercatio est inter D. Alii enim dicunt, omnem Conses farium posse ab ea absolvere Alii vero tenent a solo Episcopo absolutionem esse elargiendam, ut videre est apud Dia
nam part. 5. tract. IO. resol. 23.
quae in ejus opere Coordinato habetur rom. s. tradi. g. resol. 9. secundam opinionem esseveriorem ait Antonellus de Re
gim Eccl. d. libr. 2. cap. 1 O. n. 26.
quia Suspensio non impedit absolutionem a peccatis, sicut impedit Excommunicatiori unde ab Excommunicatione nemini reservata omnis Consessarius potest ab1olvere . cap. Nuper de Sent. Excomm. Tum etiam
quia Suspensio pertinet ad forum contentiosum; 4ded est auferenda ab habente Iurisdictionem in foro exteriori Sylvest in Verb. Suspenso . num. 8.
Bonacina de Cenbur di p. I. quaesi. s. punct. ult. n. 6. TH T. XVIII. De bregularitate.
Ioniam illi, qui Suspen sonem a Divinis non ervant, quamvis illa affecti, cilligati audent Mini,
steria Sacra celebrare , inter alias poenas incurrunt in gravissimam illam , quae Vocatur Irregularitas , quae etiam contrahitur ob aliarum violatio ne Censurarum idcirco pro hujus operis complemento, pro explicatione hujus materiae videbimus:
suid, o suo uplex sit Imregularitas
1 Quor, o quae sint Irregularitates ex defectu δ suot, ct ude sint Irregularitates ex delicto p
bregularitate δQuo ad Primum Irregular, tas communiter definitur tam a Theologis, quam a Canonistis, quod sit Impedimentum nonicum impediens Ordinum suste.ptionem , vel eorundem susceptorum admini'rationem. DD. apud Mastrium in Theol. Mor disp. 13. num I 27. Ex qua definitione colligunt, Irregularitatem non esse
307쪽
esse Censuram Ecclesiasticam; sed solam inhabilitatem , ob
decentiam servandam, tum in suscipiendis , tum in Xercendis Sacris Ordinibus. Porro duplex est Irregularitas isti ex Defectu alia ex ebdito
Mastrius ibid. n. rgo ubi DD. Quo ad Secundum . Irregularitates ex Defeeitu sunt de Cem . Prima est ex desectu Animae, comprehendit Lu. naticos, pilepticos, perpet Amentes; ac Neophytos in aetate adult, baptizatos ' enim omnes prohibentur ad ordines promoveri cap. eophilus dist. 61. Mastrius ae disp. I. v I 68. Secunda est ex defectu scientiae , ac illiteraturas cap. Illiteratos. 36. Concit. Trid est. s. de Reform. Tertia est ex deserui Corporis, vel ob desormitatem , ut in anis, clau
litatem in aliquo membro principali . cap. I. θ seqq. diri. s. toto titulo exir de Corpore vitiatis . necnon ob notabilem aliquam infirmitatem , qualis est lepra , morbus gallicus apopleua, aliae similes, circa quas Ius se remittit prudentiae ac arbitrio Episcopi cap. Tua nos . de Cleric aegrot. His accedunt Hermaphrodit de
quibus videndus est astrius uris Canonici.
ubi supr num. 17 . meae Decisiones de Poenitentia decis. 3. uarta est ex defectu Natalium, ut in spuriis, ac illegitimis, extra atrimonium natis; nisi sint dispensati, vel per subsequens atrimonium legitimati . cap. I. sci ct cap. Is, qui . de Filiis Presbteris aut
nisi sint in Religione professi
tunc enim possunt ad Ordines plomoveri; non autem ad Praelatura . cap. ult ubi Glossa &OD. eo ait de Filiis Presbγ- ter. Infantes vero expositi, nisi
probentur naturales , praesumuntur legitimi cap. I. de In
num. 172. cibi Bulla Gregorii XIV. in praxi observanda . uinta est ex desectu AEtatis.
cap. ult de Tempor Or ination Clem unic de Etate, o cuiat.
cap. 12. in quibus uribus praefigitur aetas necessaria ad Ordines suscipiendos. Quod si quis
ordinetur ante debitam aetatem, non incurrit novam IN
regularitatem, sed solam suspensionem ; quae cessat debita
aetate advenientes, dummodo antea non exercuerit ordinem.
Gloss. in . Clem. Unis de Etate is quai. Sexta est ex defectu Libertatis, quae urgebat antiquis temporibus, quando ho-
308쪽
mines erant in servitutes Servi enim erant Irregulares, ordinari prohibebantur , nisi ab eorum Dominis manumitterentur cap. Servorum Sseqq. diri. 5 . Nunc ea sunt atteret, qui reperiuntur obligati ad publica ratiocinia is sunt Thesaurari , seu Depositarii seris publici, nec non Tutores , Curatores divitum pupillorum; hi enim , nisi redditis rationi. hus, ordinari non debent cap. Unic de Oble ad ratiocin Septima est ex desecto lenitatis,
complectens Omne , qui OOperantur a Sententiam Sari.
guinis, Gustum homicidium; ut sunt Iudices, Notarii, Accusatores , ac Teste . cap. I. Ei'. si cap. 3. Ne Clerici, et Monachi cap. 3 de Homicid in 6. Nec non omnes pugnantes in
nam si esset injustum , insurgeret Irregularitas, ex delicto Homicidii , de qua dicemus infra. In bello autem justo defensivo pugnantes nullam contrahunt Irregularitatem , etsi feriant, Vel occidant; quia ex absoluta necessitate, ad necessariam defensionem censen. tu ferire occidere ma-strius is disp. g. n. 163. o I 6 . Item comprehenduntur sub
qui abscindunt , vel urunt membra non etiam edici
curant infirmos . cap. Ad aures . de Etate, et qualit Ma-strius ubi ante num 167. Octava Irregularitas est ex defectu Sacramenti est illa , quae provenit ex Bigamia idest ex multiplici contractu Sacramenti atrimonii . cap. I. sqq. de Blam non ordin. Sive siquis viduam duxisset in xο- rem non enim potest repraesentare Christum unicum Sponsum unius Virginis Ecclesiae . cap. Si quis Viduam. s. so. procedit etiam in Bigamia, quae contracta esset ante Baptismum mastrius . disp.
tas nascitur ex desectu bonae famae , afflat Histriones Mimos, Comaedos , ac filios publicae Meretricis . astrius
ibid. num. 18o. Decima tandem provenit ex Publica Poenitentia imposita ob grave peccatum . cap. Placuit is ciuicunque . s. o. c. Poenitentes
disi. s. sed nunc cessat haec Irregularitas, quia publicae Poenitentiae non sunt amplius in usu, ut ostendi in meis Decisionibus de Eucharistia deo set
309쪽
a ob Institationes Puris Canonisi.
Quo ad Tertium: Irregula est se intrudendo inter ordi. nandos, licet ab Episcopo non re apprOritates provenientes ex delicto pariter sunt decem . Prima est ob iteratum Baptismum erid, scienter haec assicit
tam rebaptizantem , quam rebaptizatum . cap. Ex litterarum.
de Apsatis , s reiser baptism.
Secunda est ob violatam Censuram in susceptione, vel eXer
cus Excommunicatus, Vel Suspensus, aut Interdictus si Or.dines exerceat, fit Irregularis. cap. Si quis Episcopus . a. q. g. cap II, qui . de Sent. Excommcop. Illorum tit in . Et
idem est , si ad altiores Ordines ascendat, cum sit Excommunicatus secus autem si sit Suspensus , vel Interdictus quia de his duabus Censuris nullus Cano infligit Irregularitatem in Clerisum eis irretitum Ordines suscipientem Mastrius . disp. xj num. 46. Tertia est , si quis ordinetur ab Episcopo excommunicato vel suspensio , vel haeretico de-
a. de Schismat. Quarta est, si quis ordinetur per Simoniam.
Extra Pag. a. de Simon suinta,
si recipiat ordines furtive cap. I. o. ubi Glossa . Deco , qui furtive ordin s ept. id- fuerit examinatus batus . Sexta est , si Clericus solemniter exerceat actum ordinis , quem non habet es hori de Cierio non ordis ut si Diaconus Mussam celebret, vel Sacerdos Ordines conferat δε multd magis si Laicus haec facere praesumat: Non autem oritur haec Irregularitas X exercitio Jurisdictionis , quam quis non habet ut si Confessiones quis audiat . astrius dict. disp. 13. num Iso in m Septima es ex delicto Haereia
sis , vel Apostasiae ; quia omnes Haeretici postatae a fide sunt Irregulares, sive sint Clerici G1ve sint Laici 'capi sui in aliquod . cap. Presbtruros. s. s. quibus addendi sunt
fautores , receptatores , consilium, aut favorem dantes, ac
nepotes . cap. a. de Haeretio.
Octava est per Apostasiam a Religione M ideo Regularis fugitivus non potest ad ordines promoveri . cap. n. de postat. Non est ob infamiam commissorum delictorum, quae sunt Adulterium , Incestus
Raptus Virginum , Sodomia Veneficium , Duellum , a crilegium , Simonia , em jurium
310쪽
iurium Mummod sint notoria vel de facto , vel per Iudicis sententiam . cap. Infames.16. quae'. r. Decima Irregularitas est, ob homicidium, vel mutilationem membrorum, sive voluntarie factum, sive casualiter , quando non fuit adhibita debita diligentia , pro cipue si dabatur opera rei illicitae . cap. sit de Homicid. in .
Clem. Si furiosus eod. tit. Quod si homicidium sit omnino in-Voluntarium, fuit adhibita diligentia , ne fieret tunc nulla incurritur Irregularitas secus autem si debita diligentia adhibita non fuit . cap Dilectus . cap. Signi casi . cap. Ad audientiam , cap. v. de micid. At si quis dabat operam rei illicitae , quamvis a Ghibuerit diligentiam, si homicidium sequatur , fit Irregularis . cap. Suscepimus . cap. de Corter . de Homicid. Hoc tamen plures D. intelligunt si opus illicitum aptum erat de per se , causare homicidium ut verberare aliquem, ludere cum armis bellicis . e. cus autem si aliam rem illicitam committeret , ut adulterium . Horum tamen opinio respuitur a doctissimo astriod disp. 3. num. 138 ubi fuse de hac materia , di num. IS9.
addens , quod irretitur hac IN regularitate non solum homi. cidaci sed quivis alius secum cooperans quovis modo, juxta
Palpo Recursus; Participans , Mutus , Non obflans, Non manis ans. Et ratio fundamentalis est,
illa Iuris regula , quae dicit
facientem in consentientem par poena constringit cap. Notum su. . quaeri. I. De supradicistis autem casibus Irregularitatis ex Homicidio provenientibus videndus est idem Mastrius ead disp. 3. a m 1 3. usque ad tim. 167. ubi docte disserit , plures casus Xaminat, qui in praxi solent oc
Quo ad Quartum . Irregu laritas tollitur quatuor modis.
intelligendo de Irregularitatibus provenientibus ex delidio; nam illud Sacramentum delet omnem culpam is omnem poenam . Concit. Trident se si 1 cap. 2. Idcirc Irregularitates , quae sunt ex deseetu durant etiam post Baptismum, donec tollatur ille defectus prout etiam illa , quae proVenit ex Bigamia . Secundus modus est per Professionem retibo gio-