장음표시 사용
661쪽
mendastibus fuisse confictum. neque enim sic p0tuit integritas atque n0titia litterarum unius quamlibet inlustris episc0picust0diri, quem ad 1110 dum scriptura can0nica t0t linguarum litteris et 0rdine ac succ088i0ne celebrati0nis ecclesiastica05 eust0ditur, c0ntra quam tamen n0n defuerunt qui sub n0minibus ap08t0l0rum multa c0nfingerent frustra quidem, quia illa sicc0mmendata, Sic celebrata, Sic n0ta est; verum quid p0ssit aduersus litteras n0n can0nica auct0ritate fundatas, etiam hinc dem0nstrauit impiae c0natus audaciae, qu0d et aduersusi i eas, quae tanta n0titiae m0le firmatae sunt, Sese erigere n0n praetermi8it. 39 Ν0s tamen duas 0b res n0n negamus illud sensisse Cyprianum qu0d et stilus eius habet quandam pr0priam faciem, quap0ssit agn0sci, et qu0d ibi magis c0ntra Π0s causa n08tra 15 dem0nstratur inuicti0r uestraeque Separati0ni8 praeSumpti0 uidelicet ne macularemini pedeatis alienis, t0ta facilitate subuertitur, cum apparet in litteris Cypriani c0mmunicataeSSe cum peccat0ribus Sacramenta, cum admissi sunt in ecclesiam, qui secundum uestram et, sicut uultis, illius 20 80ntentiam baptismum non habebant, et tamen egetesiam n0nperisse, sed in 8ui generis dignitate per totum 0rbem Sparsa d0minissa frumenta mansisse. ac per h0c si perturbati tamquam ad aliquem p 0rtum sic ad auct0ritatem Cypriani c0nfugitis, uidetis, quem illic se0pulum uester err0r 01fendat; 25 si autem iam nec illuc c0nfugere audetis, sine ull0 luctamine naufragatiS. 40 P0rr0 autem Cyprianus aut 11011 Sensit 0mnin0, qu0d eum
662쪽
sensisse recitatis, aut h00 p08tea c0rrexit in regula ueritatis aut hune quasi naeuum sui candidissimi peet0ris e00peruit ubere caritatis, dum unitatem ecclesiae t0t0 0rbe crescentis et c0pi08issime defendit et perseuerantissime tenuit uinculum pacis; seriptum est enim: Caritas e00 perit multitudinem peccat 0rum. acee88it huc etiam, qu0d tamquam Sarmentum fructu0sissimum, si quid in e0 fuerat emendandum, purgauit pater falce passi0nis: Sarmentum enim, ait d0minus, qu0d in me dat fructum, purgat illud pater meus, ut mai0rem fructum adferat. unde, nisi quia haerens in diffusi0ne uitis radidem n0n deseruit unitatis 3 nam etsi trader0t 00rpus suum, ut arderet, caritatem autem n0u haberet, nihil ei pr0desset. 1 Adtond0 adhue paululum in litteras Cypriani, ut aduerta8, quam inexeusabilem 0stenderit, qui se u0luerit ab unitate e celesiae, quam deus in 0mnibus gentibus pr0misit et reddidit,
quasi iustitiae suae causa separare, magi8que intellega S, quam sit uera sententia paul0 ante a me c0mmem0rata: Filius malus ipse se iustum dieit, exitum autem suum 110n abluit. 90nit in quadam epi8tula Sila, quam scribit ad Ant0nianum, rem quandam satis rei, de qua nundagimuS, necessariam; sed melius uerba eius inserimus. 'ante-00880res', inquit, 'n0stri quidam episc0pi istic in pr0uincia
1108tra dandam paeem m000his 110n putauerunt, in t0tum 5 I Petr. 4, 8 8 I0h. 15, 2 12 I Cor. 13. 3 18 p. 482, 13
22-p. 485, 8 Cypr. ep. 55 c. 21 p. 638, 23-639, 7 ed. Hariel. 1 in regulam L 2 h0e L quasi in i e .) aeuum a e .) M quasi in aeuum A quas sm. 2 quasi) ineuum C 3 dum in unitate L dum
inuitate, m. I corr. dum in unitate N dum inuitat m 5 cooperuit I 10 fructum maiorem R 11 heretis, m. 2 adherens L 13 autem om. P14 litteris N ut animaduertas R 15 quam quam A 0stenderit
se ostendit L 16 reddit MAN 18 commem0rato, m. 2 commemorata P 19 iustum se R 21 scripsit edd. rei satis Γ 22 necessarium M eius uerba edd. 23 episcopi de episc0pis edd. prueter αsec. Cypr. isti in es in ista R 24 moechisJ mediis A in sed
in m α et in ceti. edd. see. Cypr. super totum m. 2 l omnino P
663쪽
pastilitentiae l0 eum c0ntra adulteria clauserunt, n0n tamen ac0 episc090rum Su0rum c0llegi 0 recesserunt aut cath0licae edelesiae unitatem uel duritie uel censurae suae 0bstinati0ne ruperunt, ut, quia apud ali08 adulteri8 pax daretur, qui 110ns dabat, de esselesia separaretur. manente c01100rdiae uincul0 et perseuerante ecclesiae cath0licae indiuidu0 sacrament0 actum
suum disp0nit et dirigit unusqui8que episc0pus rati0nem pr0p0siti sui d0min0 redditurus.' quid ad haec dicis, frater Vindenti Θ nempe intueris hunc tantum uirum, pacificum
16 episc0pum et Drtissimum martyrem nihil uehementius sategisse quam ne unitatis uinculum rumperetur. Vides eum parturientem,n0n s0lum ut paruuli in Christ0 c0ncepti nascantur, uerum setiam ne iam nati de sinu matris excussi m0riantur. Ρ0rr0 autem ipsam rem, quam c0ntra impi08 Separat0reS 15 00mmem0rauit, adtende. Si adulteris c0mmuni stabant, qui
paenitentibus adulteris pacem dabant, numquid illi, qui h00110n faciebant, c0llegi0 maculabantur ist0rum 3 Si autem, qu0dueritas habet et qu0d ecclesia merit0 tenet, recte paenitentibus adulteris pax dabatur, illi, qui in t0tum l0 cum paenitentiae 20 00ntra adulter0s claudebant, impie utique agebant, qui membris Christi sanitatem n0gabant et claues ecelesiae pulsantibus subtrahebant et miseric0rdissimae patientiae dei, quae ill08pr0pterea sinebat uiuere, ut paenitend0 sanarentur sacrifici000ntriti spiritus et e0 tribulati c0rdis 0blat0, dura crudelitate
25 e0ntra dicebant. nec tamen ist0s miseric0rdes et passise0seum eis Christiana sacramenta e0mmunicantes et 008 intra
1 l0eum paenitentiae L adulterium C cluserunt Cypr. codd. ab episcoporum codd. a 2 aut quantum P 3 duritiae codd. a Cypr. Obstinatione. fuit m) L 4 dabatur edd. praeter a Sec. Cypr. 5 Separeretur M separetur R 6 catholicae ecclesiae edd. praeter a Sec. Cur
7 disponebat et dirigebat P 9 uindenii, fuit i) M 10 nihil om. Asatagisse L 11 uides enim non s0lum eum parturientem R 16 illioni. N 18 merito ecclesia R 20 qui negabant om N 21 negabant in fine M. Om. P 23 sacrifici0que P 24 ablato C crulitate, corr. m. I crudelitate M
664쪽
unitatis retia t0lerantes. d0nec ad litus perducti separarentur, tam immanis 00rum eri 0r et impietas inquinabat aut, si inquinabat, iam tune ecclesia mal0rum c0mmuni0ne deleta est nec erat, quae pareret ipSum Cyprianum. Si autem, qu0d certum est, permansit eccle8ia, certum est etiam peccatis alienis in unitate 5 Christi neminem p0sse maculari 110n mal0rum factis c0nSentientem, ne ipsi8 peccatis c0mmunicand0 p0lluatur, Sed pr0pter 80cietatem b0110rum mal0s tamquam paleam usque ad ultimam uentilati0nem in area d0minica t0lerantem. quae cum ita Sint ubi est praesumpti 0 80parati0nis uestrae 3 n0nn0 filii mali 10 estis 3 ipsi u0s iust0s dieitis, exitum autem uestrum n0nabluiti S. 43 Iam si uelim et illa c0mmem0rare, quae Tych0niu8, h0m000mmuni0nis uestrae, seriptis Suis in Serit, qui magis e0ntra u08 pr0 ecclesia cath0lica seripsit frustra se ab Afr0rum 15
menianus Suslacat, quid resp0ndere p0teritis, nisi qu0d de uobis idem Tych0nius dixit et eg0 paul0 ante rec0lui: Qu0du0lumus, sanetum est' 3 scribit enim ille Tyeh0nius, h0m0, ut dixi, uestrae c0mmuni0nis, a ducentis et septuaginta 20 episc0pis uestris e0ncilium Carthagini celebratum, in qu000ncili0 per septuaginta et quinque dies p0stp0sitis 0mnibus praeteritis limatam esse sententiam atque decretam, ut tradi-1 Mattia. 13, 47 49 8 Matth. 3, 12; l3, 29 30; 38 10 cf. p. 482, 13-14 18 cf. p. 459, 1
17 offocat sied L 18 dieit L ante paulo A 20 e0mmunionis uestrae R 2l cartagini celebratum concilium Γ cartagine P m. 2l cartagini) N 22 Omnibus p0stp0sitis R
665쪽
t0ribus immensi criminis reis, si baptigari n0llent, pr0
integris c0mmunicaretur. Deuterium etiam Macrianensem epi-800pum c0mmuni0nis uestrae dicit tradit0rum plebem e0ngregatam ecclesiae miscuisse et secundum statuta illius
5 e0ncilii a ducentis et septuaginta uestris episc0pis facti fecisse eum tradit0ribus unitatem eique Deuteri0 p0st h0e factum
iugiter c0mmunicasse D0natum nee 80lum huic Deuteri0 sed etiam uniuersis Maur0rum episc0pi8 per quadraginta ann 08, qu08 dicit usque ad persecuti0nem per Massarium saetam id tradit0ribus sine baptism0 c0mmunicasSe.
quem Ρarmenianus rescribend0 c0mpescit et eum det0rret, ne talia scribat; n0n tamen refellit ea ipsa, quae scribit; Hn0, Sicut Supra dixi, eum premit, qu0d, cum talia diceret 15 de ecclesia t0t0 0rbe dissus a et qu0d nominem in eius unitatem adularent aliena peccata, ab Afr0rum se tamen quasi tradit0rum e0ntagi0ne rem0uebat et erat in parte D0nati. 9088 et autem dissere Parmenianus ista eum 0mnia esse mentitum; sed, sicut idem Tych0nius c0mmem0rat, adhuc uiuebant multi, 20 per qu08 haec certissima et apertissima 0880 08tenderentur. 45 Sed de his tae00. 00ntende Tych0nium esse mentitum; ad Cyprianum te reu000, cuius menti0nem ipse fessisti. pr0r8u88ecundum scripta Cypriani, si peccatis alienis in unitate qui8que maculatur, iam ante Cyprianum periit ecclesia nec q5 erat unde exi8teret ipse Cyprianus. si autem h00 sentire sacrilegum est et certum est ecclesiam permanere, nem0 alieni8
bem R 4 commiscuisse R 5 consilii, m. 2 concilii P uestris episc0pi m. 2 episc0pis) C episc0pis uestris R edd. facti, m. 2 facta C9 dic. , corr. dic. M ad Om. ' machariam Μ 13 ipse R14 un0J uno enim R sed uno PL edd. 15 neminem minime RI 6 se fuit d) tamen C s; m. 2 se) tamen P tamen se ri traditoribus, m. 2 traditorum P 18 ista omnia ipsum esse R 20 hec m. Isupra prerurem ras. N 23 scripturam L 25 sacrilegum sentire est R
666쪽
peccatis in eius unitate maeulatur, frustra filii mali iust0su0s dieitis, exitum ue8trum non abluiti8, Π0n purgatis. XI 46 Cur erg0', inquis, 'n08 quaeriti83 cur Sic Su8stipitis, qu08hasiretie0s dieitis γ' uide, quam facile breuiterque resp0ndeam. quaerimUS 1108, quia peri8tis, Ut de inuenti8 gaudeamus, 5 de quibus perditis d0lebamus; haeretic08 autem u0s dicimus, sed antequam ad pacem cath0licam c0nuertamini, antequam err0re, qu0 inretiti e8ti8, exuamini; cum autem transitis ad n08, prius utique relinquiti8, qu0d eratis, ne ad n08 haeretici transeatis. 'baptiga erg0 me,' inquis. saeerem, i 0 si baptigatus 110n esses aut si D0nati uel R0gati, n0n Christi baptism0 baptigatus esses. n0n Sacramenta Christianate faciunt haereticum sed praua dissensi0. n0n pr0pter malum. qu0d pr0ce88it ex te, negandum e8t b0num, qu0d remansit in te, qu0d mal0 tu 0 habes, si n0n ibi habes, unde est 15b0num, qu0d habes. ex cath0lica enim ecclesia sunt omnia d0minissa sacramenta, quae sic habetis et datis, quem adm0dum habebantur et dabantur etiam prius. quam inde exiretis. 110u tamen id00 110n habetis, quia ibi n0n estis, unde sunt, quae habetis. 110n in u0bis mutamus, in quibus n0bis eum Hoestis: in multis enim estis 110biscum; nam et de talibus dictum est: Qu0niam in multis erant mecum; Sed ea c0rrigimus in quibus n0biscum n0n estis, et ea u08 hic accipere U0lumVS quae n0n habetis illic, ubi estis. 110biseum autem estis in baptism0, in symb0l0, in ceteris d0minicis sacramenti8. in 25 spiritu autem unitatis et uineul0 pacis, in ipsa denique
1 cf. p. 482, 13 - 14 22 Ps. 54, 19 26 Eph. 4, 31 in unitate eius R 2 uos esse dicitis L 4 hereticos esse dicitis R6 uos esse dicimus edd. 7 conuertimini A 8 err0re L 10 me ergo C 11 si uel rogati uel donati R uel aut C 13 faciunt te edd. discensi0 C n0n enim propter R 14 bonum est N19 habet A 20 mutamus in uobis A sis in quibus sparma rus.) P22 quoniam om. C quoniam et L sed et ea set e .) P 23 uos ea R 24 illic habetis R in baptismo et in sinibolo R 26 autem Om. C et in uinculo R
667쪽
47 'Sed baptigauit', inquis p0st I0hannem Paulus ap08t0lus'. 10 numquid p0st haereticum 3 aut si forte audes illum amicumsp0nsi haereticum dicere et in unitate ecclesiae n0n fuisse,u0l0 et h00 feribas . si autem h00 dementissimum est uel sentire uel distere, iam tuae prudentiae est con Siderare, quare p0st J0hannem Ρaulus ap0st0lus baptigauerit. si enim p0stio aequalem, 0mnes p08t 1108 baptigare debetis; si p08t mai0rem,
R0gatu8, cum pre8byter baptiga 8808. si autem baptismus, qui nunc datur, ide0 pariter ualet in eis, quibus datur, quamuis sint inparis meriti, per qu0s datur, quia Christi e8t 20 B0n e0rum, a quibuS ministratur, put0, qu0d iam intellegasid00 Ρaulum dedisse quibusdam baptismum Christi, quia J0hannis baptism0 fuerant baptigati, n0n Christi; I0hannis quippe ille baptismus dictus est, sicut multis l0 eis diuina Scriptura te8tatur, qu0d et ipse d0minus dicit: Baptismus
1 ecclesia catholica C n0n estis n0biscum M 3 suscipitis, eoqY m. I suscipimus M 5 desinunt esse edd. desinant, corr. desinunt L
uobis R 6 queml qu0s L 2 sed-detestamur in Me p. Om. M10 eum R 12 et ut L h0c om. AN 14 paulus apostolus p0stiolian nem R sic A 16 p0st te poste C 18 parum. m. I suprα t pariter R 19 imparis meriti sint N per quod. m. 2 per qu08 P christus. m. I corr. christi A 20 a om. MA ministratur datur L 21 quibusdam dedisse R 22 non et non R 23 baptismus ille edd. dictus ras. eae ductus A sicut in multis KL scriptura diuina C
668쪽
baptismus autem, quem dedit Ρetrus, 110n erat Petri sed Christi et, quem dedit Paulus, n0n erat Ρauli sed Christi
et, quem dederunt, qui temp0re ap0st0l0rum 140n caste sed per inuidiam Christum adnuntiabant; n0n erat 00rum sed Christi et, quem dederunt, qui temp0re Cypriani fund0s insidi0sis fraudibus rapiebant, usuris multiplicantibus faenus augebant, n0n erat e0rum sed Christi. et quia Christi erat. ide0, quamuis 110n per aequales daretrir eis, tamen, quibus dabatur, aequaliter pr0derat. nam si tant0 melius quisque baptigatur, quanto a meli0re fuerit baptigatus, n0n recte gratias agit ap0st0lus, qu0d neminem C0rinthi 0rum baptigauerit nisi Crispum et Gaium et Stephanae d0mum; tant0 enim melius baptigarentur, quant0 erat Paulus meli0r, si ab ips0 baptigarentur. denique eum dicit: Eg0 plantavi, Ap 0li 0 r i g a u i t. iudetur significare se euangeligasse, illum baptigasse. numquid meli0r Ap0ll0 quam I0hannes 3 cur erg0p0st istum n0n baptigauit, qui p08t Ι0hannem baptigauerat,
nisi quia iste baptismus per quemlibet datus Christi strat, ille
autem per quemlibet datus, quamuis Christ0 uiam praepararet. tamen I0hannis erat γ48 Inuidi0se diei uidetur: 'Ρ0st I0hannem baptigatum est et p08t haeretic0s 110u baptigatur'; sed p0test et h0c inuidi0se dici: 'Ρ0st I0hannem baptigatum est et p0st ebri0808 n0n baptigatur'. melius enim h0c uitium c0mmem0r0, qu0d nee 0ccultare p088unt, in quibus regnat, et, quam multi ubique sint, quis uel eaecus ign0rat 3 et tamen inter opera carnis, quae qui agunt, regnum dei n0n p0ssidebunt, etiam h003 Phil. 1, 15; 17 5 Cypr. de lapsis c. 6 p. 241, 3-4 ed. Hariel. 11 I Cor. 1, 14 16 14 I C0r. 3, 6
fuerit) baptizatus C est qui baptizat N 11 egit C 12 gagium Astaphanae P 14 illo R 16 cur ergo non post ipsum baptigauit R18 erat christi M 19 praeparararet N 24 h0c uitium enim punctis corr. M 25 sint ubique C 26 sunt, corr. m. I sint M 27 qui
669쪽
p0nit ap0st0lus, ubi etiam haereses enumerat: Manifesta, inquit, sunt 0pera carni 8, quae Sunt f 0rnicati0nes, inmunditiae, luxuria, id0l0rum Serditus, ueneficia, inimicitiae, e0ntenti0ne S, aemulati0ne S, anim05 sitates, dissensi0nes, haereses, inuidiae, ebrietates, c0 missati0nes et his similia, quae praedic0u0bis, Sicut praedixi, qu0niam, qui talia agunt, regnum d0i non p0ssidebunt. hac erg0 rati0ne, quamuis baptigatum sit p08t Ι0hannem, n0n baptigatur p0st haereticum, id qua rati0ne, quamuis baptigatum sit p08t I0hannem, n0n baptigatur p08t ebri0sum, qu0niam et haereses et ebrietates tu ei8 0peribus Sunt, quae 0pera qui agunt, regnum dei n0np0ssidebunt. 110nne tibi uidetur quasi int0lerabiliter indignum, ut, cum baptigatum fuerit p0st eum, qui 11011 80brie uinum 15 bibens sed uinum 0mnin0 110n bibens regn0 dei uiam parauit,n0n baptigetur p08t ebri0sum, qui regnum dei n0n p0ssidebit Θquid hic resp0ndetur, nisi quia ille baptismus erat I0hannis,p0st quem Christi baptism0 baptigauit ap0st0lus, iste autem baptismus Christi est, qu0 baptigauit ebri0sus 3 inter I0hannem
20 et ebri08um a c0ntrari0 multum interest; inter baptismum I 0hannis et baptismum Christi n0n a c0ntrari0 sed tamen multum interest. inter ap0st0lum et ebri0sum multum interest;
inter baptismum Christi, quem dedit ap0st0lus. et baptismum Christi, quem dedit ebri0sus, nihil interest. sic inter I0hannem
25 et haereticum a c0ntrari0 multum interest et inter baptismum
1 Gal. 5, 19-211 ponat P m. 2 p0nit) L manifesta manifesta autem edd. Sec. saer. liti. 2 sunt inquit L 3 inmundicia L sec. sacr. liti. inuidiae Rluxuriae re 4 animositatis C 5 inuidiae immunditiae ebrietates R9 non post baptizatur p0st A n0n baptizatum est post N 11 quoniam hereses P 12 his R 15 uia li parauit ia n e . II 18 per, corr. m. I p0st N 19 qu0d M baptizat N 21 christi et baptismum iohannis P edd. 23 post Christi rus. unius fere v. 24-26 l.) Rdat N 24 inter interest inter L 25 a c0ntrario multum interest et
Om. , λλι. 2 et S. v. add. L multum a contrario R et om. C
670쪽
I0hannis et baptismum Christi, quem dat haereticus, n0n ac0ntrari0 sed multum interest; inter baptismum autem Christi quem dedit ap0st0lus, et baptismum Christi, quem dat haer0tieus, nihil interest. agn08citur enim Sacrament0rum Species aequalis, etiam cum magna disserentia est in h0minum 5 meritiS.
49 Sed da ueniam; erraui, quand0 te u0lui de ebri080 baptigante c0nuindere; exciderat mihi cum R0gatista me habererem, n0n clam qualicumque D0natista. p0tes enim tu in tam paucis c0llegis tuis et in 0mnibus clericis uestris nullum 10
fidem, in quibus eam 80lis inuenturus est, cum uenerit stiush0minis, quand0 n0n inueniet fidem in terra, quia nec terra 15 estis nec in terra, sed caelestes in cael0 habitatist nec adtenditis nec timetis, quia deus superbis resistit. humilibus autem dat gratiam 3 nee u08 euangelii l0cus ip8e c0mpungit, ubi d0minus ait: Cum uenerit filiush0 minis, putas inueniet fidem in terra 3 c0ntinu0 26 quippe tamquam praesciens n0nnull08 sibi Superbe adi 0gatur08
hane fidem dixit ad qu0sdam, qui sibi iusti uidebantur et spernebant ceter0s, similitudinem hanc:
14 Luc. 18, 8 17 Iac. 4. 6 19 Luc. 18, 8 22 Luc. 18, 9 101 et baptismum et inter baptismum L edd. 3 Christi om. C4 enim autem C sacramentum C 5 aequalis est etiam L .in fuit i) M T u0lui te R 8 me habere codd. a me rem habere ceti. edd.; scripsi me habere rem cf. Plaut. Bacch. 564 quibuscum haberes rem; Merc. 534 habet rem tecum) 9 cum om. L tu. M tui i e .) Ptam in ras. m. I Μ 13 omnium om. N tenetis. N 14 ea Afilius hominis cum uenerit R 15 quand0J qu0d M quia-in terra Om., m. I in ins marg. add. N 16 caelis R habitantes A nee timetis nec attenditis edd. 17 superbis deus R deus om. N 18 l0cus euangelii R 20 super terram L 21 arr0gat u ros i eras.) m. 2eoniunctum M 22 dicit L quosdamJ quos MA iusti uidebantur sibi R