장음표시 사용
681쪽
saecul0rum laudabunt te. put0 autem hane laudati0nemu0 cibus e0ncinentium esse pr0mendam, etsi inmutabuntur sanc-t0rum resurgentium c0rp0ra, ut sint sicut et d0mini e0rpus p 08t resurrecti0nem apparuit, in qua utique resurreeti0nis 5 humanae uiua imag0 praefulsit, ut d0minus ipse, qui in c0r-p0re ip80, qu0 paSSH8 fuerat, et reSurrexerat, quasi speculumc0ntemplati0nis 0mnibus fuerit. qui utique cum in eadem
carne, qua 1110rtuus et Sepultus . fuerat, et reSurrexisset 0mnium 0mnia 0fficia membr0rum expressa 0culis et auribus
10 h0minum saepe c0nlatus exhibuit. qu0d si etiam angeli qu0rum simpliciter spiritalis est creatura, linguas habere distuntur, quibus utique laudes d0min0 creat0ri canant et gratias referre n0n de Sinant, quant0 magis h0minum etsi spiritalia iam p0st resurrecti0nem e0rp0ra manentibus tamen 15 gl0riscatae carnis 0mnibus membris et per 0mnia membra Drmis et numeris suis et linguas habebunt in 0ribus suis et linguis est antibus dabunt u0ees, quibus diuinas laud0s uel Sen8uum su0rum gaudi0rumque assectus per uerba depr0mant Di te etiam h00 gratiae gl0riaeque adp08itur0 sanetis 20 8uis d0min0 in saeculis r0gni sui, ut tant0 p0ti 0ribus linguis et u0 cibus canant, quant0 ad beati0rem naturam c0rp0rum beata inmutati0ne pr0fecerint, ut in c0rp0ribus iam spiritalibus e0 stituti iam Drsitan n0n humanis sed illis angelicis atque caelestibH8, quales ap0st0lus in paradiso audiuit, serm0nibus q5 0l0 quanturi et ide0 Drsitqn h0mini inessabiles 00s serm0nes fuisse testatus est, quia sanctis inter alias praemi0rum speeie S
682쪽
iam n0uae linguae parentur. . quibus ideire0 h0mines huiussae euli adhuc uti n0n licet, ut iam his gl0riae suae c0ngruentibus inm0rtales l0 quantur, de quibus dictum est: Etenim clamabunt et hymnum dicent pr0eul dubi0 in caelestibus, ubi cum d0 min0 erunt et delectabuntur in abundantia paeis gaudentes in c0n Spectu thr0ni, mittentes ante pedes agni pateras et c0r0nas et cantantes ei canticum n0uum adgregati cli 0ris angel0rum, Virtutum, D0minati0num, Thr0110rum, ut et ipsi cum Cherubin atque Seraphin et quattu0r illis animalibus u0ee perpetua e0ncinentes dicant:
Sanctu S, Sanctus, Sanctus d0 minus deus saba0th et reliqua, quae B0Sti.
quia sei0 te inluminatum spiritu reuelati0nis ab ips0 duee et flante Sapientium, ut, sicut praeterita c0gn0uisti et praesentia uides, ita etiam de futuris a0stimes, quid censeas de his
caele8tium creaturarum uel etiam super cael08 in c0n8peetu
altissimi agentium u0dibus sempiternis, quibus tandem 0rganiSeXprimantur. quamlibet enim ap0st0lus die end0: Si linguis anget 0rum l0quar pr0prium quendam ill08 Suae naturae uel, ut ita dixerim, gentis habere serm0nem 0stenderit tant0 humanis sensibus et el0quiis alti0rem, quant0 ip 8a angel0rum creatura et Stati0 m0rtalibus ine0lis et terrenis sedibus
1 parantur UU edd. hominibus Vt edd. 3 dictum est etenimbis, alterum m. 2 del. Pi 7 canentes V V edd. 8 chroris eae thr0nis P9 tr0n08 Pi cherubin eique pr. e e . m. ut vid. I) seraphin ECherubim et Seraphim lsr Cherubim atque Seraphim m 10 u0ce perpetua c0ncinentes om. P V lsr 14 consuisti PE 18 aestimes quid aestimes V lsr 20 gentium PE 21 quamuis V V edd. 23 ut om. PE gentes PE 24 alti ore E 25 et statio m0rtalius ine0lis Piet statio m0rtalibus in caelis UUis m0rtalibus et statio in caelis r
683쪽
praestat, at tamen Drsitan linguas angel0rum pr0 generibus 110 eum atque serm0num dixerit, sicut et de charismatum uarietate disserens inter d0na gratiarum numerat genera linguarum utique h0e in Sign0 0880 8ignificans, qu0d multarum 5 gentium Serm0ne J0 qui singulis d0naretur. sed et u0x dei saepe ad sanet0s emissa de nube 08tendit p08se J0qu0lam esse sine lingua. Si quidem lingua e0i 0ris membrum sit pusillum et magnum. Sed Di te ex h00 ip 80, quia in h00 membr0 u0 eis 01 seium deus p 08uit, etiam inc0rp0reae ange-
8 Frater n0ster carissimus et dulcissimus Quintus quam tarde ad nos remeat a u0bis, tam cit0 a n0bis ad u0s redire 15 Dstinat. instantiam uer0 0ius in litteris exigendis etiam haecepistula lituris quam uersibus crebri0r J0quitur; e0mmem0rati exact0ris nimiam festinati0nem scheda fecit; nam pridie Idus Maias uenit ad 1108, ut rescripta peteret, et Idibus anto
imm0 sin0 dubi0 laudabilis magis quam culpabilis iudicabitur,
qui a tenebris, qu0d in c0mparati0ne uestri luminis sumus, iustissime refestinauit ad lucem Suam. 2 Ι C0r. 12, 10; 28 7 Iae. 3, 5 22 I Petr. 2, 92 dix. it V dixit is r de in dei V corr. de) 3 ueritate E
684쪽
DOMINIS CARISSIMIS ET SINCERISSIMIS, SANCTIS ET DESIDERABILIBUS ET VENERABILIBUS FRATRIBUS SUB MAGISTRO DOMINO IESU CONDISCIPULIS PAULINO ΕΤ THERASIAE AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM.
i Cum u0s fratres n0stri e0niunctissimi n0bis, qu0s n0biscum desid0rati desiderare et salutati resalutare c0118uestis, assidue uident, n0n tam augentur b0na n08tra quam c01180lantur mala. nam ipsa8 cauSas et nece88itates, quibus petere transmarina c0guntur, n0n amamu8, immo etiam 0dimus et, 10 quantum ualemus, deuitare c0namur et tamen nesci0 qu0m0d0, credo pr0 meritis B0stris, deesse Π0n p0ssunt; sed cum ad u0s ueniunt et uident 110s, sit, quod scriptum est: Secundum multitudinem d0J0rum me0rum in c0rde m000xh0rtati0nes tuae iucundauerunt animam meam. 15pr0inde ad istam laetitiam, qua u0biscum est frater Ρ0ssidius, cum ex ipso audieritis, quam tristis eum causa c0mpulerit,h00 me uerissime dicere c0gn08 detis. et tamen si quisquam n0strum pr0pter h00 80lum iret trans mare, ut ue8tra praesentia frueretur, quid hac causa iustius, quid p0sset dignius ad inueniri 3 sed id uincula n0stra n0n ferrent, quibus religati sumus infirm0rum Seruire langu0ribus nec e0s praesentia c0rp0rali relinquere, nisi cum h00 c0gunt tant0 imperi0sius quant0 perieul08ius aegr0tand0. utrum exerceamur his, anp0tiu8 plectamur, nesci0, nisi qu0d n0n Secundum peccata 25
P cod. Parisinus nou. aeq. I672 s. IX.
U - cod. Vaticanus 495 s. XV. cod. Vaticanus 499 8. XV. Lovanienses hanc epistulam in uno Vaticano eremptari 495)repertum primi ediderunt. 2 desiderabibus, corr. m. I desiderabilibus P 4 tyrasie P I assidu0 P 9 quibus-0dimus om. UU edd. 12 credo pro meritis nostrisom. p08sunt u eae corr. m. ut vid. I) P 13 ad nos ueniunt et
685쪽
110stra facit n0bis neque secundum iniquitates 110stras retribuit n0bis, qui tanta s0latia d0loribus miscet agitque mirabili medicina, ne amemus mundum, ne deficiamus in mund0.2 5 Quaesiui abs te pri0ribus litteris, qualisnam tibi uideatur
futura aeterna uita sanet0rum; sed bene mihi resp0ndisti etiam de praesentis uitae statu adhuc esse utique c0nsulendum, nisi qu0d me c0nsulere u0luisti, quod aut mecum nescis aut mecum Seis aut magis quam eg0 Drsitan scis, quippe qui 10 etiam uerissime dixeris euangelicam m0rtem prius em0riendum, qua carnalem re80luti0nem 110luntari0 praeuenimus excessun011 0bitu sed sententia recedentes ab huius saeculi uita'. simplex haec adti0 et null0 dubitati0nis aestu fluetuat, qu0dita n0s uiuere 0p0rtere censemus in hac uita m0rtali, ut uita015 inm0rtali qu0dam m0d0 00aptemur. uerum 0mnis quaeSti0, quae agentes quaerente 8que c0nturbat h0mines, qualis eg08um, illa e8t, qu0nam m0d0 uiuendum sit uel inter 00s uel pr0pter e08, qui 110ndum uiuere m0riend0 110uerunt n0n res0luti0n0 00rp0ris sed qu0dam se a c0rp0ralibus integebris 20 auertentis mentis affectu. plerumque enim uidetur 110bis, qu0d, ni8i ei8 aliquantulum c0ngruamus ad ea ipsa, unde ill0s extrahi eupimus, nihil cum eis salubriter agere p0terimuS. qu0d cum facimus, talium deleetati0 subrepit et 110bis, ut saepe etiam J0 qui uana delectet auremque praebere l0quentibus 25 nee adridere tantum sed etiam risu uinei ae 80lui. ita pulue- reis quibusdam uel etiam luteis asseetibus 110stras animas praegrauantes lab0ri08ius et pigrius leuamus ad deum, ut uiuamus euangelicam uitam m0riend0 euangelieam m0rtem. qu0d si aliquand0 Successerit, statim subidietur: 'Euge, euget'
686쪽
n0n ab h0minibus, neque enim quisquam h0minum sentit in ali0 talem mentis agniti0nem, Sed in qu0dam intus silenti0nesei0 unde clamatur: 'Euge, euget' pr0pter h0c genus temptati0nis ab angel0 e0laphigatum Se tantus ap0St0lus c0nfitetur. ecce unde uita humana super terram t0ta temptati 0 est, quand0 et ibi h0m0 temptatur, ubi, quantum p 0te8t, uitae caelestis similitudini c0 aptatur.3 Quid dicam d0 uindieand0 uel n0n uindicand0, quand0 quidem h0e t0tum ad 00rum salutem pr0scere U0lumus, inqu0s uindicandum uel n0n uindicandum esse arbitramur 3 quis otiam sit uindieandi m0di18 110n 80lum pr0 qualitate uel quantitate culparum uerum etiam pr0 quibusdam uiribus anim0rum, quid quisque Susserat, quid recuset, ne n0n 80lumn0n pr0fidiat sed etiam deficiat, quam pr0fundum et latebr0sumesti inpendentem qu0que uindictam metuente 8, quae abh0minibus metuitur, nesci0 utrum plure8 00rrecti Sunt, quam in deterius abierunt. quid, cum Saepe accidit, Ut, Si in quemquam uindieaueris, ipse pereat, Si inultum reliqueris, alter pereat 3 0g0 in his c0tidie peccare me fat00r et ign0rare, quand0 qu0ue m0d0 cu8t0diam id, qu0d Scriptum est: Ρ0e
habeant, et qu0d scriptum est: C0rripe eum inter te et ipsum 80lum, et qu0d scriptum est: Ν0 lite ante tempu8 quemquam i u dica re, et qu0d Scriptum est: Ν0 lite iudicare; ut n0n i u dicemini, neque enim hic addidit 'ant0 tempus', et qu0d scriptum e8t: Tu qui e 8, qui iudic0s alienum seruum 3 si10 d0mi 110 stat aut cadit; stabit autem; p0tens est enim deus
et qu0d-iudieare o n. UU edd. 26 qui es, m. 2 quis es P quis es V V edd. sec. I 0. 27 iudices; m. 2 corr. uid. iudicas P iudieas edd.
687쪽
statuere illum, unde e0nfirmat de his se dicere, qui intus Sunt. et rursus e0s iudicari iubet, eum dicit: Quid o nimmihi de his, qui f0ris sunt, iudicare 3 n0nne de his,
qui intus sunt, u08 iudicatis 3 auferte malum exsu0bis ipsis. qu0d eum etiam faciendum uidetur, quatenussat, quantae curae ac tim0ris est, ne larte c0ntingat, qu0dde ill0 ips0 intellegitur in secunda ad 00sdem epistula cauendum adm0nere, ne mai0re tristitia abs0rbeatur, qui eius m0di esti et ne quisquam h00 110u multum 10 curandum putaret, ibi ait: Ut n0n p0ssideamur a Satana; n0n enim ign0ramus mentes eius. quis in his 0mnibus trem0r, mi Ρauline, sanete h01110 deii quis trem0r, quae tenebrael n0nne putamus de his esse dictum: Tim0r et trem0r u en erunt super me et 00nte Xerunt 15 me tenebrae et dixi: 'Quis dabit mihi pennas sicut 00 lumbae, et u0 lab0 et requiescam 3 ecce el0ngaui fugiens et mansi in desert0'. uerum tamen etiam in desert0 ip 80 Drtassis expertus sit qu0d adiungit: Expectabam eum, qui me saluum faceret a pusillanimitate 20 et tempestate. nempe erg0 temptati0 est uita humana
quam tradiantur a n0bis, dum in mult0 pluribus quaerimus p 0tius, quid sentiendum sit, quam definitum aliquid fixumque 25 80ntimus 3 et ea cauti0 eum 80llicitudinis plena sit, mult0
meli0r est tamen quam temeritas adfirmandi. n0nne in multis, si 110n secundum carnem h01110 sapiat, quam m0rtem e 880
dieit ap08t0lus, magn0 scandal0 erit ei, qui adhuc secundum carnem sapit, ubi et dicere, quid sentias, pstridul08i88imum 30 et 110n dicere lab0ri0sissimum et aliud, quam sentis, dicere pernici0sissimum est 3 quid Θ cum ea, quae n0n adpr0bamVS
688쪽
S. Aureli Augustini in e0rum, qui intus Sunt, Serm0ne uel Scriptis putantesque id ad fraternae caritatis libertatem pertinere iudicium n08trum 110Π 0ccultamus et h00 n0n beniu0lentia sed inuidia facere credimur, quantum peccatur in n0st et cum similitere08, qui n08tras sententias reprehendunt, laedere p0tius uelle quam c0rrigere SUSpidamur, quantum peccamu8 in ali0st certe hinc existunt inimicitiae plerumque etiam inter carissimas familiarissimasque per80nas, dum, Supra quam scriptum e8t, unus pr0 altero inflatur aduersus alterum, et, dum m0rdent et c0medunt inuicem, timendum eSt, ne c0nsumantur ab inuicem. quis erg0 dabit milii pennas sicut c0 lumbae, et u0 lab0 et requiescam γsiue enim quia pericula, in quibus quisque HerSatur, graui0ra Sunt quam inexperta siue quia re uera ita est, quaelibet pusillanimitas tempestasque deserti minus mihi uidetur m0lesta quam ea, quae uel patimur uel timemus in turbis. 5 Ρr0inde multum adpr0b0 sententiam tuam de huius uitae statu esse agendum uel p0tius cursu quam statu. add0 aliud, quia prius h0e requirendum atque tenendum est quam illud quale futurum sit, qu0 iste fert cursus. inde erg0 interr0gaui, quid sentias, quasi de huius uitae reeta regula retenta atque Seruata iam securissimus, cum in tam multis maximequ0 in his, quae breuiter, ut p0tui, c0mmem0raui, pericul08issime lab0rare me sentiam. 80d quia 0mnis haec ign0rantia et difficultas hine mihi uidetur existere, qu0d in magna uarietate1110rum et anim0rum et inter 0ecultissimas u0luntates atque infirmitates h0minum rem p0puli gerimus n0n terreni atque R0mani sed Hier0s0lymitani caelestis, magis me libuit l0 qui tecum ex ill0, qu0d erimus, quam ex i8t0, qu0d Sumu8;
1 lacunam significaui 4 credimus P m Mione credimur) 7 hie, corr. m. I hinc P 9 infletur P 11 consummantur P 20 unde P21 de om. V V edd. 22 securi simus UU edd. 23 quae om. P26 animarum I U edd. et inter om. UU edd. si ultissimas 2-3 l. in initio p. evanuerunt) P 27 h0minumJ habentium V edd.
689쪽
ibi enim etsi nescimus quae b0na futura Sunt, tamen n0n parua in re certi sumus, qu0d ista mala ibi Π0n erunt. 6 De agenda erg0 ista temp0rali uita e0 m0d0, per qHem
ueniendum est ad aeternam, n0ui c0ncupiscentias carnalesb osse frenandas tantumque remittendum in delestiati01108 sensuum c0rp0ralium, quantum Su8tentandae huius agendaeque
uitae satis est, 0mnesque m0lestias temp0rales pr0 ueritate dei et salute aeterna n0stra et pr0ximi patienter Drtiterque t0lerandas. Π0ui etiam pr0xim0 ad h00 c0nsulendum omnito studi0 earitatis, ut istam uitam recte gerat pr0pter aeternam; praep0nenda etiam n0bis spiritalia carnalibus, ine0mmutabilia mutabilibus et haec 0mnia tant0 magis minusue p08Se h0minem, quant0 magis minu8ue adiuuatur gratia dei per Iesum Christum d0minum n0strum. cur autem ille sic ille autem si eid adiuuetur uel n0n adiuuetur, nesci0; id tamen deum summa sibique n0ta aequitate facere Sci0. pr0pter illa uer0, quae Supra c0mmem0raui, quem ad 1110 dum uiuendum sit cumh0minibus; si quid tibi expl0ratum liquet, ed0 de me, 0b800r0; sin et te ita ut me m0uent i8ta, e0nfer ea cum aliqu0 man-20 suet0 c0rdis medie0, siue illic inueneris, ubi degitis, siue cum R0mam t0t0 anniuersari0 pergitis, et, qu0d per illum tibi l0quentem seu u0bis e011J0quentibus d0minus aperuerit, scribe mihi. 7 De resurrecti0ne autem e0rp0rum membr0rumque in illa 25 inc0rrupti0ne atque inm0rtalitate futuris 0fficiis qu0niam uidissim me interr0ga8ti, quid sentiam, audi breuiter, qu0d, si n0n satis erit, p0terit, si d0 minus adiuuerit, latius disputari.
firmissime tenendum e8t, unde Scripturae Sanctae ueraX et clara sententia est, uisibilia ista c0rp0ra atque terrena, quae 30 nunc animalia dicuntur, Spiritalia futura in resurreeti0ne 28 I Cor. 15. 44
1 qua P n0n tamen n0n parua re P non tamen de parua re V edd scripsi tamen n0n parua in re 5 delectationis P delectati0ne s6 huius huiusmodi UU edd. 11 pr0ponenda V 22 loquente se uobis P apparuerit is r in marg. coni. aperuerit)
690쪽
fidelium atque iust0rum. 90rr0 Spiritalis e0rp0ris qualitas inexperta n0bis quem ad m0dum uel c0mprehendi uel insinuari p0ssit, ign0r0. 00rrupti0 ibi certe nulla erit ac perh00 nec ist0, qu0 nunc indigent, c0rruptibili cib0 tunc indigebunt. nec tamen eum capere n0n p0terunt ueraciterque c0nsumere p0teState, B0n nece88itate; ali0 quin nee d0minus eum p08t re8urrecti0nem accepisset, qui n0bis ita praebuit c0rp0ralis resurrecti0nis exemplum, ut hinc ap08t0lus dieat: Si m0rtui n0n resurgunt, neque Chri Stus resurrexit. qui eum membris 0mnibu8 appareret e0rumque 0fficiis uteretur, l0ca etiam uulnerum dem0nStrauit. quas eg0 cicatrices, n0n ip8a uulnera Semper accepi et eas ipsas p0testate, n0n necessitate. cuius p0testatis fastilitatem tune maxime 08tendit, cum uel in alia Drma se dem0nstrauit uel in d0m0 discipulis c0nstitutis, eum 0stia clau8a e88ent,
8 Hinc 0ritur de angelis quaesti0, utrum habeant c0rp0ra suis officiis et c0nuersati0nibus c0ngrua, an tantum m0d0 spiritus sint. si enim habere dixerimus, 0ecurrit n0bis: Qui facit angel0s si108 spiritus; si autem n0n habere dixerimus, plus habet Serupuli, qu0 m0d0 scriptum sit 00800rp0reis h0minum sensibus Sine e0rp0re praesentat0s, hospiti0 Suscept08, pedes eis l0t0s, edentibus et bibentibus ministratum. facilius enim uideri p0test sic esse spiritus angel0sdiet0s ut h0mines animas, sicut seriptum est cum Iac0b in Aegyptum t0t animas descendisse - neque enim c0rp0ra B0n habebant -, quam ut illa 0mnia sine c0rp0ribus gesta credantur. deinde certa quaedam in Ap0 calypsi angeli statura definitur in ea mensura, quae nisi e0rp0rum e8Se Π0n p08Sit,