장음표시 사용
21쪽
sare , ad diarimata, adgloriam , thalamos Regios translatis euecta esset,nunquamsi latatamfuisse,nisi is domino,auxibatores-verari mira. alia omniasibiis msse, omni oneris isseιοmniadisplicuisse coronam Regiam, coticuisse autem illaiaidetessata-incircumcisorum cubile; contra saccum, cinerem,ieiunia
luctus prae omnibm delicus Regijs ctfamia rum ac anciliarum obsequi' amplexatamsuissentiam, Regina, pietatem uniuersa admiratur Gallia, teque
aliud nihiῖ meditari ac serere nouit, α fate
tur, quam menti in collimitatem, animi tranquilinatem, quam ni in hac babet vita fe-.bcitatam. se est sua IDUE N EA AZ Rus in agro huius mungi absconditus, Λ Μ o Rstilicet C Ris Ti. Qui unicus est scopu , vineta
tuarum cogitationum, verborum, atque adeo actionum omnium. Visus est frequenter Chri Rus inter sanctos coniuges, comitem ElZearem. .&Delphinam, gestasse album instar niuis,Iilliuilludque in signum puritatis iis obtulisαReseriatur quodam die ex corpore cuiusdam hominis demortui peros eiusdem prodiisse liiij florem,
cuius radix & principium erat cor. quotquot hunc florem viderunt, aut de eo a dicentibus audierunt, non dubitarunt asserere signum esse eximiae sanctitatis: imo vero homini illi, ob sin gularem in Christum amorem concessiim,'t ipsum Christutis in corde gestaret. Ε QItins MSERENISSIMA REGINA , dici potest bere ita est L s vri Lia is ut A RA Da sa , cui volupe est
22쪽
coram brari interliti in inter Regem, dominum ac maritum tuum longe honoratissimum, charissimum Lacte, liliorum Reginam, ita saepe inuenitur, ut inter vos assidue commorari videatur. Nec ibi indulget otio sed laborat, dum
Rege in qui magis iis quam rudo uicinomia
ne mmcupari meretur optimam Reginam quae ilium, gemma Reginarum optimature dici potes suauissimo amore continue prosequitur. Atq; si verum est, ut verissimu est quia ipsiusmet veritatis dictum est,qubd x Asandam
rit Christum in corde ac cogitationibus utriucque vestrum inhabitare cum os vestrum aliud non loquatur, quam Christum, quae adthri sti honorem spectare existimatis p Et hoc esse paradisum, uenicam quam in mundo hoc ha bere possunt felicitatem optimi Reges, 4ra tiosissimae Reginae, asseuerare non dubito. Vnde
hoc munus offerens offero tuari Maiestati speculum immaculatum, in quo ea Paradisi co
spiciuntur percipiuntur gaudia, quae sua valeant iucunditate omnem infelicis huius vitae tristitiam abstergere& abolere offero lapidem preti0sum, qui cordi applicatus omne pellit venenum nigricantium & turbidarum cogitationum;offero Regiam florem, qui suavi odoris sui fragrantia praecauet defectus animi ac deluquia, quae coiitinue hac in vita, velut hostes acerrimi nor infestant Exhibens ergo tuae Mai
23쪽
stati Cost & Mollet M RisTI rania Haedis hibeo, longe plura,cum id munus exhibeam,cuo ne totius quidem mundi homines, ficonia spirent simul,ditius, gratiuS M A GNAE REGINAE, OMN1 1RTvetv Μ REGALIVM GENERE ExoRada et a non dico exhibere reipia, sod ne excognta tare quidem posse, affirmave aud o Quod me induxit ad dedicandum Maleo stati tuae hunc qualem qualem meum aborem, est eiusdem Mai. statis tuae benignita stagula dis Careat enim oportet iSoculis, qui excellen
tium tuarum virtutum ac perseetionum deco . t non meueatur,aut, silii Sion careat, coria mete debet, quo omni cum inciatione te a meth os item , quo praeclarissimas tuas virtutes
euis et manu quoque, quibus tibi praestet obseu uia i ac dunaum vitam , quam cibi ex aui-m, audeat polle consecrare. Et hoc quidem commune est uniuersae Franciae e sed singulari vinculo obstrictam se Nos TRA SOCIEn As enia in in aniso. quibus potest verbis, idiplum
singulariter obligata agnoscit, est quod se a te meculiari modo amari pius experta est. Ser die insterii animi notam apud te incurrat, in
omnem nta est occasionem, ut veritati praebhea testimonium . Serenitati tuae Regia lessi abere ac agere, quas potest amplissimas, hoc etiam cxiau lx umeto Ostendat gratias. 1lui rem vetiosius SOC TActis offerre po-
24쪽
rati ipso Esu, A MOY s in Coata suo, up rissimis medijs, quibus illa utitur, ut animas ad se, ad Deum trahat, quibusque via est ad L,
tractum ita arcto amoris glutino sibi coniungent stra ut credat centies millies mallese esse christi ancillai quani Franciaeci limo rotius ym tundi Reginam Possem hic comemorare dicta kfacta, quibus tu'ine Optima Regina, tum hic, et uiti Parisiis honorare dignata es sed adeo vilis sum homuncio, ut in i ininu conssiderlitionem venire non merear sati mihi ei qη od non sim ingra tus satis qnci ci pro virili coner ruos ac
fulgentes Serenistim trum tuarum virtutumia
'dios per allicu .essita ac solum spargere satis quod ΙεsvM 1 tali cordis tuic iocare nudeat sitisquod in hoc tiriando tibi panda Paradisum,
ad queri tradocuq sibilem, tibi patebit aestus,
satis deniq; quod te deuela Mia ad portu securu, et liquo omnes aula phocellas,& vitae huius rei pestates poteris euita re Concliado, deprecans diuinam boni atem, ut pretioli suis thesauris Maiestati is tuae animam ita ditet, di exornet, ut quemadmodun potentemsteginam te in terris ficit, ita, debito nasuri persoluto, magnam ii 'caeli regione constituat heroiuam,dςtq; tibi cor secundum cor suum.
25쪽
E volo scire opti me Lector, me hoc opusculum Ggres sum, exsoluedi voti causa, quod in alia quo vitae periculo et Christo nuncupaui. Vnde cum ex eo me periculo liberarit,& in eo me statu reposuerit in quo,quod debeo, exsolvere valeo , ne ingrati animi notam incurram, illud persoluo Quam felicem me, Lector existimarem, si eam vim &essicaciam mea ha
26쪽
Bereni verba, vi coram penetrata rent in eoq; tam te naciter armore Christi insculperet, Vt neque morS, neque vita impressos in eo amoris.cti iacter es unqua dele re possent
Cor Christi Iesu est cordium nostrorum Paradisus felicitas e iusde amor est flamma quae bea ras instam mala ni in s. Eius su aut .
tas est aer, Melementu fortunata rum animaru Nunquam eris infortunatus qua ii amabia Chri stum, nunqua eris etiam fortuna tus, quamdiu cor tuu non erit secundum cor Christi Eum,amice Leci or unice oro ut ita cordis tui sinum amoris sui iaculis configat, ut alia non occumbas morte, qua sagittis ejus amoris confossus:
27쪽
Ivlagnes e frica cinyiDe trahens cor
morem.& vitae hujus felicitatem, nihil nos reperisse quod conforme non stfrii, sepietati Ecclesiae Cathoboae Apo- solicae se Romanae, quod dignum nonsit
28쪽
ΡECVLUM , in quo praecipua vitae Christi aeta, velut penicillo quodam exprimuntur, TAE ULLA, in qua ineffabilis aeterni Patris bonitas conspiacitur, est historia de Abrahamo, &asa coetus filio Solenne erat primis Christianis hanc tabellam in suis domiciliis. velut antidotum aduersus omnia mala, quae homini in hac vita euenire possunt, appon-
29쪽
appensam babere. Nec immmerito,in tuitus enim,& exemplar tam vivae e nerota at ArioNis filii ob oculosi situm, adeo hominem diuinis imbutum Perserenda, ut nullum non suave credat supplicium, dum attente hoc considerat sacrificium. Vnde cui propositum est, quantum est fas homi ni, aeterni Patris, in eo quod Filium suum det mundo , in eiusdem
mundii redemptionem, amorem cognosceres item qui cupit filii perfectiones velut in aliqua tabella, graphiceis ad
viuum expressas videre, eidem insisten dumis inhaerendum est attenta mentis consideratione singulis verbis historiae, eademque in intima pectoris penetralia admittere. admissa in succumis sanguinem redigere Cuicunque ergo est animus addiscendi artem perfecte Deo seruiendi sciat oportet quid egerit Abraham, quid passus fuerit Isaac. Et sic se iis conformando, ritam ad eo rum normam instituat suam. Ea enim rectissima est via ad sanctitatem incolarum caelestis domicilii cito acquiren-
30쪽
I. g. Haec sunt sacri textus verba stir-
som. Nullum est verbum, sub quo non . h. lateat ingens thesaurus, si probe estodiatur terra nullum, inqua, quo non cooperiatur aliquis adamas caelestis, mysteria summae profunditatis. inquit .c.v. 3.
cobus a Deo nomiae en ar. Qui ergo modus duo ista Scripturae loca, quae sibi inuicem opponi videntur, conciliandi Deinde si tentare volebat Deus , ab Α-brahamone singulari suo amico sumeniadum illi erat principium 8 A malis utique sumendum videretur, qui nullam,non merentur tentationem, cruciatum; at vero ab Abraham, quem amat ut pupillam oculi, qui iuxta cor ei seriauit, dic ac nocte summe st solicitus. ne vel latum unguem ab ipsius declinet mandatis, ut Deus talem tente: talem affigat' ut fatear, quod est, hoc non partim me reddit attonitum. An forte id accipiendum est, ut alibi dixit Moyses: