장음표시 사용
51쪽
pugnari se sinit, sed nec qula quam relaxat de semel concepto animi sui rigore, quem mascula fides, quasi inflexibilem effecerat. Vnde respondet filio graui&fidenti sermonis tenore hunc in moduά
quali diceret, sinamus Deum agere, illi res ista erit cordi, prospiciet in tempore: nobisque arietem, qualem ipse sibi volet offerri, in manus dabit, nos quod iu- mors subeunda esset. faceru
V. Quod maxime in hoc dissicili actu Abraham Patriarcham cruciabat dicit Philo fuisse illa verba: mre eum ineatiWiam lex enim holocausti iubebat victimam in partes dissecari, disiect mque in altari ordine disponi, deinde sic diu positam comburi, ac tandem in cineres redigi Quis autom Patrum moderate ferat,tot mala in morte fili unigeniti sibi inuicem succedentia Intueri equidem filios suos voluntarie mortem subeuntes,&hortari ad eam forti animoserendam ut fecit Machabaea, fatendum est, diuina fuit animi generositas affilio propria manu caput amputare, reSest longe magis ardua occisi filii mem- . bra
52쪽
bra contrectare, Min partes discindere corpus innoxium;corpus nigeniti,&4nnumeris vicibus cum illo mori, absque reali morte profecto vel is est excessus amoris imcomparabilis.Deoque dignis simus, vel in humanis omnino nullus reia perietur si quacunque alia morte ei Grepta fuisset vita, superfuisset quippiam, quod consolationis aliquid Patri adferaretJotuisset si leones eum deuorassent, ossa restarent si rota confractus.aliquid ex ossibus4 carne in limbis Mextremitatibus remansisset si coniectus in feriauens oleum, ut iaQnnulli martyreS, Corispus integrum fuisset super. Gladius se
Parat cap uva corporis trunco, sed vis trumque manet, haec, thesauri loco, possunt reseruari: at vero holocaustum omnia absumit, omnia redigit in cin re i qui ad nihil aliud valent, quam ut sint ventis ludibria Vnde Abrahamor batus filio nihil omnino retinet praeter perpetuum animi cruciatum, ex damno irreparabili promanantem. Nihilominus in sua persistit fidelitate , inuicquid videt Deo placere', placet Milli, propriis affectibus, desiderijs mortuus est, ut solis vivat casestibus Modo inquit,
53쪽
Dei voluntas ex parte mea adimpleatur, beatum acflicem me existimo. momaei Pater,
omnis filius toti quanti ex asse sunt Patris calestu, ex asse sunt eius fili' Et ut ita esse eo se iubeor exemplo id ostendere. minimis mst Deus asscit honore breit, erit tempus, qua is Detu in hoc Vse monte pro redemptione me retotius generis humani filium suum dilectistiamum , in substantia sibi aquai m immolabier de hoc mihi, ut id agam primus, quod Dactum. secundus dictu illum imiterpraueismiendo P quidamparem huic in mundo grariam non reor inuenis Atat, quot mortaleS
virtus huius sancti Patriarcha condemnabit34 quae nos manet animi confusio qui a parum virtuti studemus, --nima occurrete dissicultate, illud ipsum exiguum studium facillime deserimus3VI. Qu9dsequitur longe adhuc ac tiorem animo infigit dolorem Sacrae Scripturimodestiam& bonitatem summopere admiror, venerorque quodea punctuni longe dissicillimum , Iatu Prope intolerabilc substitueris nullam eisim facit mentionem eorum, quae Α-braham duit Isaac, quando ei triste mortis nuntium L& Dei id mandantis voluntatem manifestauit nihil prorsus dicit
54쪽
dicit de repentina conturbatione, hO rore ac stripore, qui Isaaci animvmi inuasit, accepto de morte sibi iamiam ilia serenda a Patre nuntio cum agnum immolatum iri certo crederet nihil deresponso parenti dato quis autem satis comprehendat, quam vehemens horror omnia eius membra concusserit , cum ei recitaretur morti decretum, expe- staret a Patre vibratu iam mortis ictuin,
is qui nullius unquam commissi criminis sibi conscius erat , qui contra P trem nihil unquam deliquerat, qui homines sacrificari Deo inquam ina dicrat Breuiter qui ex recitata mortis sententia sibi moriendum, inuidemiam iam, nulla ad eam differendam data
mora intellexerat. Sed nec parum puniebat animum,quod mortuum,se com-
urendum ad id enim ligna tulerat in aperto campo,&in nihilum redigendum animaduertebat, nulla tamen rei istius ei ratione reddita Diuina factum credo prouidentia, quod nulla ad nos perue nerit notitia ultimi istius inter patrem filium eolloquii& lacrymarum, quae ex oculis amicti,innocentis,& veri agni, ac potius e caelo Angeli , instar rivuli alia
55쪽
a Magneti emeaeiter trahens alicuius defluebant δε neminem enim absque animi deliqui huiusmodi ve ba, si scripta fuissent , aut absque tanto lacrymarum imbre, qui sussiciens fuisset ad ea verba dclendabegere potuisse existimo. Tibine, amando Lector tantum est animi, ut specimen aliquod istius colloquii, Multimi Patris ac tilii salue,&vale, verba aliqtia sustineas audire, Miacuius simile nulla hactenus viderunt sae- cula, oculis intueri pVH. Vbi sanctus Patriarcha altare extruxisset super illud ligna composui set, ignem praeparasset, gladium denudasset, omnia optimo ordine disposuisset,dixit: Misaesiti mi, is inmiser c. s.
ctima se ura , paulo aure ex me querebrio , vixi
fecit dumsuam voluntatem hanc esse benigne
μ λισμα,& et Aeetari Deo praepotenti,fumi, loquenti s quippiam praeipsenti obsequendum est, etiam, dulcissili, eum manifesto vita perdendapericulo ima vitarum misiae,s tot ha berentur. Si ut me ipsum Miseri assem, mihi demandasset, id ex intimo corde , nihil diuinaeim voluntati opponens fecissem recta enim rationi consentaneum en ut supremus domi-
56쪽
nuis remum ct absolutum, absique ulla emceptione, in hominum vitas ct omnia alia ha beat dominium ι visum est diuina prouidentie, re potius quam me ad id eligere muli ergo , ut si tuam immoles vitam, ta ut per lacrymas,
Per vota , persacrificia beati mumsibi reddas spiritum Hoc equidem, ct mihi, ct tibi,solim natura spectatis viribin fastu esset, sibile, sed quando Deus est, qui iubet Dac, sili mi,facere oportet.Eheu quantopere illisum , obstriacti quod singularissimi quod illi unquam exhibitum est, seruiti ct sacrisci nos dignam i- mam, idoneos ministros iudiearis S, flimi, natura tuae bonitatem,siobedientiam ad--G-patrem, si inerga Deum pietatem peris spectam non haberem, longior teneriorique sermone tecum equidem agerem sed sat mihi saperire tibi, quod Dem ita ordinarit. Quod nunc terra oculis nostris obi cit velum aliquam do remouebit coelum, ct tum clarisiime hoc Ῥ- serium intuebimur. Et hac sunt sili mi,qua tibi a me dicenda putaui. VIII. Qualiter istud improuisum nuncium, bonum Isaac perculerit, Mattonitum reddiderit, non facile, Lector, tibi dixerim Etsi enim Dei voluntatem suam fecerat, quia tamen homo erat, animi dolorem ex improuiso nuncio,
57쪽
vultus aliquantula saltem mutatione non potuit, non prodere, secrnatim pri stino colore redeunte, & Dei gratia eum confortantes, in hunc fere modum respondit Patri: Istam, Faler mi fateor δε-
nunciationem neque a te neque a Deo expectabam. Sed eum ipse quid nobis conueniat, metius sciat, quam nos sincero cordeo assecta aternam eius adoro prouidentiam Mea vita in ei tua Pater est mans Ouali quis moriatur morte, modo bona modo a domino constituta, non magni interest mori cito, aut tardeparum velnihil refertoea bene moriplurimum nemo
autemfelicimpotin mori, qua sub manu,re super astare Deisi ordinantis mae, ut ex te didici Pater, opus en obedientia,non querimonia Deus id tibi imperauit, age quod agis ater, imperatum exequere, non renuos paratam issens istiussacrificist me ter hostiam: Deum solum oro, ut quod inerrisibi voluit, in odorem suauitatis acceptare dignetur sacri elum. His dictis, tacuit,& decoras emittenS lacrymas, super exstructum a Patre rogum in formam homini, decollandi seipsum collocauit Abraham mysterio magis, quam necessitate impulsus, eum ligavit; postquam ambo pleni fiducia obtutus inicium intensissime levassent,
58쪽
oculos ora velavit meinde ubi 2E
verbis adeo teneris v tapia Petrae superonas res agebatur, emolliri potuerint.1id inuicem precati fuissent, Abraham brachium accingit operi, madefa- tum lacrymis gladium deosculatus actum vibrat. IX. Ad me quod attinet, huius sum GP insonis, quod omnes e coelo Angeli ad hoc spectaculum attoniti aduolarint; amo De im ipsum ut longo post tempo'
ut ridelisIimae,ut generossissimae,ut maxiamar, quae unquam in mundo extiterit, Herinicae spectatore se exhibuerit. Dum effusum est coelum, & quasi in ecstasim raptum, nos, qui adhuc terras incoli mus, paululum animum conuertamus ad considerandam actionem tumPatris, eum filii, quibus terra non habuit pares. Ac inprimis si in utriusque vultum con-jcias oculos , notabis admirandam into constantianc in oculis mixtam cui iam suauitati vivacitaten colorem alia tuantulum videbis immutatum, alia ve lia semper nec quis eorum,in hoc dinicili actu, maiori praeditus sit fortitudinea
59쪽
dine,facile iudicabis. Vibrat Pater ictu, ad caput fili e ceruicibus rescinden-Zeno,pi dum, filius in partem anteriorem illud βο-in ἔφη inclinat ad recipiendum ictum. Neuxςr Amb.rhi queritur, neuter Deum arsuit nimiae se Io.otis.in veritatiS. Abraham si voci diuina recu- Gen. sat obedire, sacrilegus sit oportet si au tem obediat. in fili tim crudestis homiciada pietas suavi temperamento reperta media facit eum incedere viari Quis eoαrum animosiori quis fidelior, quis obedientior, qui mortem infert, an qui patitur, non facile dictu est. Hoc autem quilibet fateri debet, quod eorum in
Deum pietas sit summa, quia uterque omn1a quae potest , vel debet natura praeristare suo creatori obsequia, longe supe- rat, neuter de vita amittenti me uter de inorte inserenda ullam deponit quere-ὲam inquam felix esset mundus, si omnes, qui in eo continentur homines, ta1 modo essent homicidae, vitae ereptores O homin es duo,prae alijs fortunati fortunati, inquam , cum similes vobis,ingeniosa licet, nullos produxerit natura vivite ergo,gloriosi in memoria hominum vivite sempiterna: Tu quidem, o Abraham, ob insignem tuam er-
60쪽
ga Deum fidelitatem; tu vero Isaac ob singularem obedientiam; tu, re, o Α-braham, quia Deum filio praetulisti tu Isaac, quia vitam tuam Dei gloriae pota habuisti. Tu pater ob incomparabilem tuam constantiam; tu fili, qui inaudit tua animi fortitudine ipsum terrorem terruisti, morte tua ipsam attonitam reddidisti mortem. Nec carebit, mihi
crede,admiratione, si ulla unquam mors tuam audebit attentare vitam, qua dia gna est, ut unquam moriatur, nisi mo riens, ipsam morteminterimat. Quo soles O duo phoenicespraeter solitum.
mundum illustrante Si Uduo orbis miraculati duo adamantes,quibus ciuiatas Dei tota extructa ex lapidibus preciosis exornanda est O utinam, utinam .i,estrae heroica virtutis , aduersus Deum heres fidelitatis eskmique quamdiu mundus erit mundus, in eo erit vera omnis virtutis forma, exemplar, idea, quin vera coeli,4 terrae gloria. nulla unquam nota ignominiae