장음표시 사용
81쪽
seopi sitis movebantur , poenae metu , & damno episcopatus ad oppugnandam haeresim quo par erat animo , & latius in dies ierpebat hae resis , negligentia
praesulum , quod in dioecesi Tolosana contigisse dolet Innocent. III. in eam m a Iis , de Her . a sede apostolica instituti sunt inquisitores haereticae pravitatis , qui eum Episcopis proceaerent in haereticos : nee enim horum delegatione de rogatum Et potestati ordinariorum y eq. ut oscium , cap. ut commis, cap. per Me, de haeretic. iv 6. Praeter hos aliud fuit genus inqui storum , qui a Metropolitano in synodo provinciali deligebantur, ut per singulas dioeceses inis vestigarent quae correctione & resormatione egerent , & ea perferrent ad Μ tropolitanum de suffraganeos in proximo concilio ; cap. sicut olim, de accusat.& iuramento adigebantur in synodo, se ex fide pro veritate denunciaturos qua eumque ad synodales causas pertinentia ad eorum notitiam pervenissent ; eam Episcopus , 33. qu. 6. ubi formula solemnis eorum iuramenti exponitur. Unde& testes synodales dicuntur eap. praeterea , de tesib. cogend. quod a synodo I
cti essent, & vice synodi procederent, ut de judicibus delegatis in synodo, ait Ambros. epist. 79. al. 36. Vicem enim onodi recepi tis, gaeos ad examina dum onoris elegit.
Cauniet dis ashibiti Ioeli Episcopo. Σοκλα . Guellauri Episcopi . Canoriri adsessores o reuitiarii Episcopi . INTER adiutores Episcopi non incongrue re sero & duos e canonieis matricis ecclesae, qui jure communi addicti sunt obsequio Episcopi. Sicut sponsus non solet in conspectum venire absque paranympho; ita & Episcopus , qui est
sponsus ecclesiae , publice aut privatim sine diacono esse non debet , ut ido Deum conversationis testem semper habeat ; Epiphan. haeres. t 73. artie. I.
Tintinnabu- vero ex antiquiori disciplina diaeoni l eptem esse debent , qui aallent Epit c lis insiSΠis m praedicanti, ut tutus sit ab insidiis hostium , vel detractione maledicorum psuit ora ve can. diaconi it. V . dist. & constitutione Lucii cavetur, ut duo presbyteri destis summi tres diaconi omni loco praesto sint Epileopo , propter testimonium ecclesiastia
Sacerdotis, ut cum p ean. iubemus , de consere. dist. I. Huc pertinet ean. Σ . concit. Tur ejus conVeta ne . II. ne archipresbyter procedat in villam, sine aliquo e elericis. Symmacho
satio nota eL de adulterio ealumniam passo, hae oecasone in Romana synodo omnes Epist isti Augustin. pi & presbyteri iussi coneellaneos seu cellulanos habere , ut patet ex epist lib. a. quaest. pali ea de re praeeepto , apud Ennodium Ticinensem e & in synodo Romana in exod. cap. sabita sub Gretorio I. Ira repetita , ut Episcopi elericos vel monachos le-3it'. Tes- isto contubernaes haberent, idoneos vitae & secretorum arbitros , ad amolien-mon a ergo das infensorum calumnias; ean. cum pastoris , a. qu. 7. Hac aetate clericis usi
quaedam δε- sunt Episcopi in privato simulatu & ministerio , quos Graci vocabant συγκέλ- en cari -- λουι, unde in gestis Chalced. rene l. adl. 3. Ischyrion , in eius libello unusmit in isse ex accusatoribus Dioscori Alexandrini Episcopi , se paratum probare dicit, quae facerdotali , obiiciebat testibus ejuς syncellis , me rυμν συγκόλλων αὐτοῦ ο me νοῦ & eadem aqua utique s- istione Sophronius similiter in eius libello alter ex accusatoribus Dioscori pe-gviscatur ec tit in medium adduci Agerastum unum ex consciis scelerum , συγκεῖ ον . scissa per Me ἰν m. Adeoque famae studuere Episcopi, ut etiam no sturnae quietis testes adhi-rintinnabula, berent, quali innocentiae ex batores r de Etherio Lexoviensi Epit copo narrat M mta H Gregorius Turonensis lib. 6. cap. 36. In fratum Dum quievit , habens circaeonversatio Miam suum multos iactulos clericortim. Neque ea propter solum Episcopus cle- facerdotis. ricos
82쪽
meos in e tubernio habere debet, ut pudori consulat; sed etiam duos e eanoni
eis matricis Getesat ei evocare licet, quorum ministerio & obsequio utatur in rebus Nelesiae; eap. de cetero , cap. ad audientiam , de clerici non residenti . quia eanonici eathedralis eeelesiae sunt assessores Antistitis , & eis conflat sena
ἐ,- σίας o Presbteris aurem si assidue in sudio docensi verbum Dei labor rein seponatur dupla portio . . . tamquam es liarii se sopi , m ecclesia cisonassent enim cousilium o suatus eceusae. Et Hieronvmug ad Rulli cum .' Geleiasa habet fenatum, coetum presbterorum . Ideoque duo illi canonici, qui sunt in obsequio Episcopi, fructus praebendarum lucrifaciunt , quia pro praesentibus habentur ; d. cap. da cetera , s d. cap. ad audientiam.
CAP. XIV. Miss episcopales. Catechisae . IN assem adiutorum Episcoporum veniunt & speciales missi , qui potestatem
accipiunt ab Episcopo docendi & praedicandi per vicos & villas , unde nomen eis missi, vel missionarii. Apolloli iure communi multos in universas oris bis partes divini verbi praecones emiserunt: ut Petrus Mareum , laborum B-cium Roma , misit in aegyptum, ecclesiae Alexandrinae conditorem futurum,ti alios in alias orbis partes. Creditur Paulus in Hispaniam perum illa, & Arelate Trophimum, Viennae Crescentem ad praedicandum reliquisse. Hiς exemplis Episcopi, qui h post dorum locum tenent, multos per varia tempora eVangelii doflares in Barbaricas orbis partes ablegarunt. A Demetria Alexandrino Episcopo, Pantaenus evangelii primicerius in Indiam milius , Euseb. lib. 3. cap. t to. Hieronym. de scriptorib. ecclesias. cap. 36. Rursus ab Athanasio Frumentius Episcopus ordinatus , cum eadem legatione in Indiam ; Soetomen. lib. 2. cap. t 24. Socrat. lib. i. ev. t ry. Temporibus Ualentis Μoses innachias ab AEgyptiis orthodoxis Episeopis , spreto Lueto incubatore Alexandrinae ecclesia , Episcopus ordinatus, ad Saracenos recens conversos perdocendos in fide ; eidem Socrat. lib. 4. eaρ. t 6. Rebus ecclesiae compostis Episcopi suisse finibus continuere , nec docendi per se vel per alios licentiam extra dic cesim suam tentamur: neve Episcopus in aliena civitate publice doceret vetuit can. 2o. Duod. VI. in Trullo . Inde Lateranensi synodo conititutum , ut Episcopi populos subiectos per se doeerent , vel per lectissimos viros, quibus coningrue necessaria ministrarent; ea'. inter cetera , de osae. ordin. Hoc munere
summa cum laude functi olim Fulco presbyter Parisiensis, Joannes de Nivella,& alii viri pii , & pra dieationis officio malos Parisiensium mores eomposue
runt, meretrices a turpi quaestit removerunt, alias elocando dote dicta ex aere
collatitio, alias poenitentium ergastillo ineludendo , & universas Galliae Ze Germaniae provincias praedicando luitrarunt , consensu seitieet harum regionum Antillitum, de quo lacob. a Vitriaeo his. Occidental. eap. 6. fere. σ Aue artur Ottonis Frisimores. cap. 47. Haec propria illius laeuli laus , quod Galli rum Episcopi pleriqua paene intermortuam hujuς instituti memoriam suseitarunt , , lecta doctorum manu instructa laniorem doctrinam per amplas dioeceses eorum opera circumferre coeperunt, tanto studio , ut huiusce instituti magis auctores, quam instauratores videantur. Hi , ne hoe omittam , prope successere catechis iis, quorum fuit catechumenos elementis seu rudimentis Chri Tom. IX. H
83쪽
sianae religionis initiare, eosque instruere in his quae pertinent ad fidem &bonos mores , unde catechumenorum inititutio catechesis dicta ; Ioannes Chry sostomus homil. ai. ad Antiochenos al. cathechesis a. ad illuminando; , natam id, κα-νσις λέγεται, ἶνα απον ν ἡMῶν, ό λόγω ἡμῶν ε χῆ σαῖς δώμνολι. Propterea oe eatechesis dicitur, ut O abjentibus nobis sermo noser memtes Cesras instituat. Plerumque diaconorum cura fuit catechumenos in nruere ;Augustinus lib. de catechizand. rudibus init. γ: Petis a me, frater Deo marias , ut aliquid a te de eatechizandis rudibus, quod tibi usui esset, scriberem. Dis; si enim quod Iaere apud Cartha inem, ubi diaconus es , ad te adducuntur, qui μου Chrisiana primittis imbuendi Dur, eo quod exis meris habere careeriis Ddi tiberem saeuitatem, re doctrina fidei , o Davitate sermonis . Immo ea-teehistas inter inferiores ordines locat Balsamo in can. Io. Antiochen. Synod.
.hisas. Tamen catechiliae ossicium proprium fuit Episcopi , vel presbyter rum e baptietaodos symbolum discere, dc quinta feria ultimae hebdomadis Episcopis , vel presbyteris reddere iussit can. 46. Laodicen. eoucil. repetitus in f=noth Trullens e . 78. quos canones interpretatur Balsamo, de presbyteris, qui dicuntur κα χηταὶ . In singulis ecclesiis catacheses a presbyteris fieri ex usu ecclesiae Romanae voluit Nicolaus I. in can. eatechismi, de confec. dist. q. Cain rechism; ιπι etandorum a facerdotibus unius Ajusque Melisae pollunt fieri , secut.n sancta hae Romana reclina Memniter fieri comprobautur . Eodem jure in Orientis ecclesiis eatechistarum munus suit inter sacerdotalia ossicia; Joannes Citri in respons. ad Cabasdam ' ) , ἰισὶ δε εστρα οφ αἰκια , ἄπερ μάλισα τοισ
Fistator vacantis ecclesia μισί-s , a quo constituendus . Munus hujusmodi ii statoris . INTER adjutores Episcoporum non incongritum erit & accensere visitato res vacantium ecclesiarum , vel vicarios capituli , sede vacante : hi enim sunt adiutores sedis episcopalis, quae , non secus ae hereditas iacens, sustinet vicem δc personam defuncti. Vetus scilicet ecelesiae conluetudo fuit, ut cum vacaret sedes episcopalis , Metropolitanuς eius curam demandaret viciniori , vel alii quem mallet e provincialibus Episcopis , donee Epitcopus eligeretur; Ambros. Mediolanensis Episcopus, epist. 44. al. a. num. 17. ad Constantium Coepiscopum . Commendo tibi , fli , ecclesiam , quae es ad Forum Cornelii, quo eam de proximo intravi s freqtientius , donec ei ordinetur Di opus. Occupatus diebus ingruentibus quadrage .e , tam linea non pesspm excurrere . Hoc aure dc H in emarus R emensis Metropolitanus, veteris disciplinae tenacissimus vindex , vacantibus ecclesiis suifrasaneis , nempe Morinens , dc Tomacens, visitatores dedisse memoratur apud Hodoardum lib. I. cap. 2 p. dc hujusmodi visutator vacantis ecclesiae dicebatur μεσί- , intercessor , me iator I concit. Carrhis V. ccu. 8. con. Gnsiturum , 7. qu. I. cιM. Carth. can. 77. apud Bat m. Aliquando de Romani Pontifices vacantibus ecclesiis vistatores submittebant, ma
xime in regionibus Italiae, & viciniorum provinciarum , ut patet ex epsuis oluii, ω' Gresvii L quas Gratianus contexuit in can. obi. - , co. Catia
84쪽
eos, ean. ult. 6ta dist. 8e ex aliis ipsius Gregorii episeolis , nempe q. lib. t.
Er 29. lib. 2. Ae tandem eonstitutione Bonifacit edictum , ne vaeanti ecclesiae eathedrali visitator ab alio detur, quam a Rom. Pontifice I cap. is tui proe ratio , de elec . in o. cap. uir. de Dp . neg. prael. eod. quo jure deinceps usi Pontifices, ut exemplis probat Trithemius in ebron. Hirsaum ad ann. Iaag. o in thron. Danheim. ad am. rygo. orto schismate inter Symmachum Papam , & Laurentium , Theodoricus Rex Gothorum , Italiae incubator , schismatis dirimendi causa, Petrum Altinensem Episcopum visitatorem sedis apostolicae inllituit, ut utroque amoto is sedem teneret : sed in synodo Romana explosus vilitator, victore Symmacho; de quo Ennodius Ticinensis iis litilis A euotio Dinmaehi, Anathasus , iv ejus iat. be Sigeberi. ad anu. 4ς6. qui
Theodoricum contra canones id tentasse recte scribit . Huiusmodi visiatorum partes erant curare , ut quanto Ocyus Episcopus eligeretur , hortari serum &plebem , ut idoneum Antiit item eligerent . formam electionis eis praelegere , ne quid per ambitum, aut per fraudem fieret: secuta electione, decretum ipsius omnium subscriptione roboratum mittebat ad Metropolitanum , vel Pontificem,
qui electum confirmaret & tonsecraret ; ut patet ex praeditiis uris Pelagii, Gretorii , Flodoardi: ideoque ipse vistator eligi non poterat, quibusvis populorum studiis, vel turbis , sed electionis mediator & quasi conciliator erat rquapropter si infra annum non essiceret, ut Episcopus eligeretur , poli annum removebatur, & alius in ejus locum intercessor dabatur ἰ d. ean. constitutum . Eiusdem visitatoris erat clericos ordinare , monasteria in dioecesi confiituta sub sua cura & dispositione habere ; ex eisdem Gregorii L epistolis . Denique is , cui vae antis eeclesiae procuratio M administratio credita erat , liberam rerum adminii trationem habebat tam in spiritualibus , quam in temporalibus f ea eum nobis , de Het . ti omnia poterat quae sunt epilcopalis iurisdictionis , excepta bonorum immobilium alienatione ς d. eap. is eui tro rario , eos. tit. tuo. d. ca' ult. de suppl. neglig. praelat. eod. libri Alias vacante sede episcopali, capitulum, tamquam pars corporis Episcopi, fungitur vice defuncti ,& suceedit in omnibus quae sunt jurisdictionis ordinariae s cap. his quae, ev. eum otim , de majorie. Ο obedieui. cap. un. eod. tit. in 6. cap. Albericus , de testibus . Unde capitulum , sede vacante , solet unum e collegio vicarium in stituere , episcopalis iurisdictronis exercendar eausae quo iure, vacante sede Faventina, elerum & populum hortatur Petrus Damian. lib. I. Nis. ro. ut Episcopi electionem usque ad Imperatoris advenium , a quo illius ecclesiae status componendus esset, a Pontifice differri curent , ae idoneum presbyterum eligant , qui interiin vicariam episcopatus curam gerat ude, inquit , ω δε- mivus myter Papa rogavdus , ut D scopum vobis modo non iugerat, sed eccle-sam vestram interim vacare , re vos fiat suae benedictionis umbraculo mauere decernat. Quia vero per Dei misericordiam industrios inter vis clericos , ac prω- denter littera os habetis, si placet unus ex vobis eligatu- , qui ad exeq Meu- dum hoc Meotium utilior inυenitur, cui nimirum eura ae folicitudo totius episcopatus msu immui , ac per eum omnia necessitatis ecclesiastice negotia debeaut
mi uistiari . Nee alio iure Alberi. Argentinens de gestis Bertini set vi AMRentinensis, narrat, vacante sede ipsius morte , Ioannem de Lampertheim OL ficialem a capitulo vicarium generalem in spiritualibus de temporalibus electum, per quem orbatae ecclesiae consuleretur. Notandum est , vicarium capituli , sede vaeante , luccedere in hiς qu e sunt iurisdictionis ordinariae, non fue-eedit autem in his quae sunt iurisdictionis delegatae , nee in collatione beneficiorum ἰ cap. illa , ne fessi vacaute, e . t uuic. b. eum vero , eod. tiri in Lev. r. de instit. eos. libr. quia collatio beneficiorum est in fructu , fructusque reservantur suturo successori cap. quia saepe , de eles. iv 6. Haec exceptio P cum habet in collatione libera , minime in necessaria r capitulum enim sede
85쪽
vaeante potest confirmare electos , & instituere praesentatos p d. cap. cum olim, o d. cap. i. de instit. 1n 6. Ut & nominatis δe graduatis beneficia luis mei mus vacantia conferre potest, quod sint collationes necessariae . Custodia mino rum eccle arum vacantium ex consuetudine pertinet ad archidiaconum , ut iam a nobis obietvatum , ex eau. t s in plebibus, εῖ. dis. CT eap. bonae mem riae . de appellat. Quod si ecclesia , quae eli iuris patronatus , diutius vacet , quod patroni dissentiant in praesentando, Vel non idoneum praesentent, interi in Episcopus oeconomum in ea instituere potest , qui fructus percipiat , eosque in ecclesiae utilitatem expendat, aut futuro successori rete et I cap. εum vos, daeo e . ordιnar. 8c si nondum patroni conveniant, tune Episcopus lacris interducit Geseliae, donee patroni ad concordiam redeant , ex concit. Tributa can. 32-can. s plures , I 6. P. p. cap. I. de jure patron. ex conpilio Cabillonens. II. can. 26. quem perperam collectores laudant ex conti Mediolauens, cap. I. eo sit. de jur. Pas My. .
86쪽
Census descriptio personarum ρο rerum , pro euius modo trisurum indicitur. Imde eenses pro tributo. Census alius capitum , alius praediorum . Census μισο n lare , sinis. Paena fraudati em s. E lactis eenshus dIssertationem exorsuris, prius vocis, cen sus , significatio exploranda videtur , ut a notatione nominis Keilius ad rerum notitiam perveniamus . Census est hypographe, seu descriptio possessorum , tam capitum , seu personarum , quam rerum, ut pro modo census, id est pro sacultatibus euiusque, tributum indiceretur; Theophilus g. iat. insit, de libera. κῆνσοι δε σανὶς , μοι 'πιντης ενδα
μιν ; Census rabias fuit, seu eharta , in qua Romani suas facultates defcrib hant, ut tem re belli pro modo subfamiae quisque eonferret . Ita Suidas censum definit, τί- εξε ψιν σῶ Gμυκῆ πλέω . Recensionem Romani populi. Iii censum referebamur personae, ta praedia cuiusque, eorumque nomen, situs, fine sdotes, seu qualitates, L. forma consuali, β. de eensb. α apud Dionys Halicarnass. lib. q. Census, inquam, fiebat personarum & rerum , ut pro modo sub stantiae cujusque tributum imponeretur: unde Gaius accipitur pro tributo & V
87쪽
ctigali, vel qualibet publica pensitati e I l. r. a. s 3. C. fime erus vel relis
Dutum, & Matthaei χχ. i7. census est nummus ipse, qui tributi nomine solvitur, νομισμα τοῦ κήνσου . Unde Augustinus homil. 48. al. serm. 86. in a pend. num. 3. Maseres nostri, inquit, ideo copiis omnibus abundabant, quia Deo decimas dabant , Caesari censum reddebant . Modo autem quia discessed otio Dei, accessi indictio Asci. capita de res censebantur , & tributum personis imponebatur propter praedia , unge eensus praediarius dicebatur capitatio ;L s minor, C. de aes. e t. Centum agrorum , & capitum agnoscit Tertul- Iian. in apologet. cap. 13. Agri tributo onusti viliores , laminum evita stipendio tensa ignobiliora . Census vero, id eli professio celisualis, a quoque fiebat in loco originis, non domicilii. Ideo cum Augullus centum egit in universo orbe Romano , Maria & Joseph Narareto , ubi habitabant, Bethleemum , qui erat locus originis, censenὸi gratia profecti sunt, ut recte animadvertit Epiphan. haeres. 3 i. Hu)us insti Iuli forte ratio fuit , quia potior eli caiisa originis, suam domicilii, quod mutari potest: unde cives origo, incolas domicilium lacit; . cives , C. de 3ncolis . Fraudati census poena erat servitus & publicatio bonorum; Halicarnass. loco modo laudato, M. Tuli. pro Cacin. Ulpian. lib. regular. tit. de tuta. I. II. I. t vix cenis ex causis 33. F. de i,die. Simili l cutionis genere, census nomine veniunt pensiones , quae pra iamur Deo , &praelatis eccletiae in simo subjectionis cap. a. de censo. de quibus paulo latius diisendum est.
deiamae . Oblationes a fidelibus os erebantur singulis donitu cis . Imperator non accedebat ad altare siue oblatioue . Oblationes per diaconis altari imponebantur , O a preςbtero benedicebantur. Oblatio uer osserebantur pes letiionem evangelii. Fideles non communicabant sis oblatisne . Oblatae.
IN T r a saeros census alii sunt dominici, qui Deo pensitantur, quales sunt oblationes, primitiae , decimae : alii canonici, qui summo Ponti fiet , vel Episcopis, & inferioribus praelatis persolvuntur , de singulis dicemus suo ordi ner ac piimum de oblationibus. Oblationes dicuntur quacunque de proprii ς, &Iieitis rebuet, eccletiae a fidelibus offeruntur; ea' est se Carpensis, cap. cum inter , Ae vreb. significat. Oblationes sunt voluntariae & spontaneae , unde se dictae, quia ex voluntate offerentium descendunt: tamen fideles pia ex eonsuetudine , a primis ecclesiae cunabulis reeepta, vix die dominico, vel alio solemnifesto ad altare aecedebant sine ol,latione , prima vam Dei legem obaudientes e Nou apparebis in eo pectu meo vacuus: tum pallorum & Regum exemplo
edocti, qui primi mortalium Christum Deumque in cunis latentem non sne
donis de munoribus adorarunt. Harum oblationum usum elanguescentem suscitavit concit. Matisconense II. ean. a. Decemimus , ut omnibus Aminicis diebus at aris eblario , ab omnibus visis o mulieribus offeratur, tam pauis, arcam
vivi, ut per has immolationes O' pereatortim suorum fascibus eareant , cum Abel, vel ceteris juse osserentibus , promereantur esse cinfortes : unde delibatum capitulare Caroli M. M. 6. cap. 16 . Ueterum oblationum ritum agnovit, &pari studio commendavit Gregor. VII. in synodo Romana, can. 13. Omnis
88쪽
Chrs anus praeuret ad miserum solemnia , aliquid Deo Hrere , o dueere ad
memoriam , quod Deus per Moriem dixit , non apparebis in conspectu meo -- etius. Etenim in collectis sanctorum patrum liquido apparet, quia omnes Chri fiant terra aliquid Deo ex usu Ianctorum patrum debent , eaπ. omnis, de eonsere. dis. t r. Oblationes non uno loes suadet Augustinus, ut sermon. ais.
al. 263. in append. de tempore e Ante omnia , scut jam supra diEtum est,
secundam vires Meemo ν nam pauperibus exhibere, oblatioues qua tu altario eous crentων offerte . Erhbescere debet homo idoneus, si de aliena oblatione communicaverit. Qui possunt aut cereolos aut oleum , quod in cicindilibus mittatur , exhibeant . Et idem serm. seqv. 2I6. al. 266. in append. Ille hoetus Christi nus es , qui quando ad ecclesiam venit, o oblatio ues quae in altario mittantur exhibet, o pauperibus , fecundum quod vires habet, arseutum porrigit aut bu cellam . Et rursus idem Ausuilinus, vel alius qui Ruis eli, se . 6 . ad fratri in eremo : Oblationes per dies dominicos pro vati re vestis , secundum satur et Uri possibilitetem debetis Deo, oferte. Imperatoris solemne dignitatis araumentum fuit , quod offerendi carisa sanctuarium ingrederetur , & nunquam sine of latione altari advolveretur: hoc more eum Valens Caesaream venisset morte filii pereulsus, statim ecclesiam petiit, & consueta dona altari obtulit eorum Basilio, νω σω ξυσωπηρ ' - ἐιωθότα προσεμ νοχε δωρα, reste Theodorito lib. . eap. tiq. Idemque Valens vertigine eorreptus sertur , dum in die epiphaniae coram Basilio sacrae mensae dona oblaturus esset de more, επω δἰ σὰ δῶρα σῶ θών σαο ἐζη
sius poli eadem Thessalonicensium Mediolani saerarium templi ingressus esset, oblationis causa , & oblatis sacris muneribus intra eaneelim, ut solebat mansis f Locus iste set, ab Ambis to per archidiaconum templi vestibulo actus t cuius rei me- refertur admor Theodosius reversus Constantinopolim, eum die festo ad templum ve- factum Meniret, statim ut dona sacrae mensae obtulerat exivit, ut narrat Theodorir. lib. diolani . Ad 3. cap. t I 8. ἐπωδη δἐ o καιρος τῆ ἰυν πιουσέ ν - δῶ e , - ,σει ἐγ- illud autem
κκν , αν pῶς ρειά πών ἴσων δακι ύων συν ανακτορον ἐπέβη προσενεγκων δὲ ἄσ- quod auctor τερ ἰιωδω ἐνδον παρῶ tae κιγκλ; δαι μευ ἐνηκεν : Ubi autem tempus pinu la- narrat,Theo est D ue farea mentae Uerret , surgit atque non minorem laeti marum doritus in vim , quam antea e fundens in faut rarium tueressus es ; eum vero riua eod. cap. Cir
ωti solebat obtulisset Atus prope cancellos mansit . Constantinum Laea penum , ea finenticis quod numquam in conspectum Dei venerit κινας rivi Heuus oe si- habet . ia ne munere, laudat Cedrenuq in ejus vita . Hae oblationes a fid libuς oise- σους γὰρ M. rebantur, & per diaconos altari imponebantur, tum a lacerdote solemnibus & σον ἀM eonceptis precibus benedicebamur, , offerentium nomina inter sacra recitaban- δε ἰας εις πονtur, & ipse oblationes commendabantur; Innocent. epistol. t. ad Decentium: Θεiον ἀγα ἡ
De nominibus vero recitandis antequam precem sacerdos faciat, atqMe eorum ob- σης νε- lationes, quorum nomina recitanda sint . Da orat ore eommmciet, quam operfluum is ἀ τω to
Non liceat, r. qu. t. oblationes a fidelibus offerebantur post lectionem evange- cum festμ lii concit. Valentin. H isoan i cum , ean. i. in sacros, ta evangelia ante mu- fuid m diraxe Am illationem in missa ea hecumenorum in Ordine letli tim ρον solum iesum de φle autur: tk fideles ad lacram communionem non accedebant sine praevia obla- ad ecclesiam tione, velut numinis sibi eonciliandi eaula . Ideo Theodosius , eum post oblata adduxisset , sacrae mensae sua dona intra cane lios itaret, Ambrosio sciscitanti quid sibi vel- oblatis ad c let respondit , se expectare divinorum mysteriorum particinationem , σοι - cram mmo
inquam , fideles in procinctu sacrae communionis oblationes offerre ; sed ne coa- δε ν , flotim
89쪽
suetudo exactioni locum daret , ne quidquam eommunionis eausa exigeretur .
metuit synodus UI. in Trullo cari. 23. can. nullus Epi opus I . I. qu. I. ubi Ballamo notat consuetudinem sua aetate inolitam apud plebeculam , sacerdotiosterendi, saera communionis gratia , panes ex ovis confectos & lallas carnes ,& alia esculenta , unde id genus liba, quae Deo lanctisve offerre solebant, vul gus Latinorum oblatas appellitavit; Ilo Sangat leniis , lib. 2. de miraculis S. Othmari , apud Surium e Sub capite autem re circa testus viri Dei quidam
panis rotula , qua vulgo oblata duunxur, illa , atque ab omni corruptione eritraueae ab eodem Disscopo inveniebantur. Burhard. de casib. Monast. S. Galli, eap. ιέ. apud Goldalium I Fratres amavit , prahendam adauxi: , tu hebdomada
posthali etiam in meridie vinum o obta:as fratribus dare cim fituit . Et Joannes monachus, lib. I. hist. Gaulaedi Duciso His pauibus, quos oblatas appellant , idiotismus , oblin.
Oblationes o carum re uvarum , vel olei ad luminaria. oblatio lactis ρο mia iis semet in anuo. Oblationes patiaram , seu palliorum altaris. Oblationes e reorum . Cereus paschalis. Oblatio pretiis, panis, vini. α κ N A M res vel species offerendae essent, non quaecumque , sed idoneae.. v licitae, id erit lege vel consuetudine ecclesiastica permissae r ne quae species altari offerantur prater spicas, vel uvas recentes suo tempore, vel oleum ad luminaria , vel incentum , sive thus adolendi lausa tempore sanctae oblationis 1 in primis ne lac , vel mel oneratur, vetat ean. Amsolicus 3. ex quo libati sunt & alii canones, nimirum ean. 2 . concit. Carthas. III. ean. 28. 3r. 6 A. VI in Trullo, can. in sacramento , can. didicimus , de comsteration. dis. t a. Vetabatur oblatio lactis & mellis , nisi in sacro solemni, quod fiebat pro infantibus semel in anno; cone. Carthas. can. 4o. Apud Z
ferantur uno dis fuero ad infantium mysterium . Qua de caula illud sa-erum . & in eo mellis & lactis oblatio fieret pro insantibus, nihil certi ausus est assi are Zonaras hω loco : quidam mel & lae pro infantihus offerri solitum putant, ut ea parvulis sacromm mysteriorum loco praeberentur, quod ipse non probat : alii vero lac pro infantibus offerri solitum, quasi primitiarum no mine , quod ii solo laete alantur : ego vero mel & lae pro infantibus offerri nihil miror, nam Ec baptizatis post egressum e lavacro poculum melle & lacte mixtum porrigi moris erat , in symbolum infantilis innocentiae ; Tertuli.
de coron. milit. cap. q. Dehine ter meretramur , nde fuscepti lactis oe melliscentordiam praeeusamus : & Africani stili a mulus Hieronymus , advertus Luei ferianos : Nam re multa alia , qMae per traditionem in ecclesiis obfer utuν , auctoritatem Issii scripta legis usurpaverunt , velut in lavacro ter caput mersitare , deinde et essos lactis oe mellis praefisare concordiam ad infan: iae rivifica tiovem . illuὸ vero ibi emite sacrum factum crediderim pro salute infantium ,
advertus larvas de daemoliri, quos etiam parvulis infestos esse agnovit Augustinus lib. 6. coinra Iulian. cap. t 2 l. num. 27. Huc accedunt quidem illa, quae nou quidem omnes parvulos, sed tamen plμrimos cernimus perpeti multa ρο --ria mala, usque a i daemontim incursus . offerri iolebant pallae, id est pallia altaris, oleum vel cera ad luminaria; Au ullin. sermon. 3. de tempore e Sunteiam mAlii qui vovent, alius pallam , alius oleum, alias ceram ad luminaria noctis. Etiam
90쪽
Etiam ad tumulos Eaflarum cerei & funalia offerebantur; Gregor. Turonens. lib. I. de miracul. cap. 31. Ad hoc ergo beati loquitur de Benigno Divi
nenti sepulcrum, qu dam dum exinde multa beneficia pere eret, cereiam detulit, tuo accens domum rediit. Et Fortunatus in vita S. Hilarii Episto, Pictavien s apud Suri una, ubi de colono villae Remensis Gesesae e Sicque junctis bubar, eodelam in manis habens, ad basilicam fausti Remigii properatat, quo per-niens de pane o carne , se remisia matricularios pavit, canaeiam ad sepulcrum faucti posuit, σ ejus auxilium contra opprimentes se fiscatinos expetiit. Eadem religione peregrinantes, antequam iter capesserent, cereum altari offerebant pro fellei sacrae expeditionis eventu , vel ad lares ecelesiae suspendebant; FIM rd. in chronte. ad annum 82o. Remis in monaserio sancti Petri ad portam bapti-sarem cereus , quem ibi posuerant hi cives , qai Romam ad visivanda Apuliao-νκm limina profecti fuerant, accensus es etiam ter sene calesii. Idemque narrat idem auctor lib. 4. Remens hi fori eap. M. Milites etiam , eum militare vin- ulum assumebant, cereum artari offerebant i quo die Willelmus Comes Sares deriensis eingulo militari donatus, cereum ante altare divae Virginis iugiter arsurum dicavit ; Mathaeus Paris. ad ann. ra 23. Siquidem millielmωs Comes
1 Mictus , die qua primo donatus rivulo fuerat miιιtari , cereum unum ante
altare beatis a matris Dei assignavit , ut ad missam , quae diebus susulis i.
honorem ejusdem Dei genitricis cum horis canonicis devote solet decantarρ , ju ter arderet, s pro lumine temporali lucem commutaret aternam. In sabbato paschae parochiam solemni more cereum offerebant in honorem Dominicae resuri rectionis; Aimoinus Floriae. lib. 4. de mirae. S. Benedicti , cap. I. Cui cumre'on m e Hra , nihil erea illis haberi praeter paschalem cereum in honorem υia delites Dominica resurrectionis a parochralibus solemni oblatum more , -bet eum propere aserri. Et ex instituto Zozimi Papae cereus iste paschalis benedicebatur per archidiaconum; de quo Sigebertus ad on. 4I7. a Rabam Maur. lib. I r. de instit. elerie. cap. 38. Quin & ipsae mulieres puerperae e partu surgentes ad aras non accedunt line oblatione eerei r eui mori alludens Cuillelmus lenior Rex Anglorum . eum audistet Philippum I. Regem Franeorum per ludum dixisse, eum Rotnomagi lecto decumbere , quas puerperam e Cum admi sam , inquit , pos partum iero, centum millia candelas uti ilumiηob. ; auactor est Matthaeus Mel onaster. ad ann. Io . Pari ritu presbyteri dicreeiani circa pentecolim eonveniebant ad matricem id est episcopalem Gelesiam, &certum cerat pondus, vel antimationem, altari Oiserebant ad luminaria ; eonta Caletens. habitum anno Io8α apud inde ric. Vitalem , lib. I. Presbteri se mel in anno earea pentecosten cum processonibus Dis ad matrem ecclesiam -- niant , o de fingulis domibas cera denarata, vel idem valens ad illuminandam
recusam altari adferant. In Africa offerri solebat puis, panis, & vinum, unde eum Montea piissima mater Augustini Mediolani ex patria consuetudine haee viserre volu tat, his abstinuit vetante Ambrosio , quod eiusmodi oblatio esset Iinii parentalium Gentilium imago; testis ipse Augustin. 6. consesson. cap. 2.taque eum ad memorias fari orum , sicut in Africa solebat, pultes panemo merum attulisset, atque ab ostiario prohiberetur, ubi hoc Episcopum istudsexosmiat, νam pie atque obediemir amplexa s. Tom. M.