장음표시 사용
31쪽
nmun manifestu inest. Pes quo paruulae tabulae in hoc seramine insertus est. super hanc dero tabulam, tanquam stantis hominis sacrae assisae sunt Plantae. inlaeritur etia quid de his clauis fuerit factu. Duo sunt, ut supra dix, mus, aptati in DenoiTertius proiectus in fictum ; ini artum asserunt
esse defixum in ca ite statuae Constantini, que ciuitate, ut aiunt,tota eκ- celsior suspicitur, scilicet ut tota ipsa ciuitas, cui emine mimitione lata tis quodamodo galea coronata ellet. lagitam asserunt uirtutem cile huius freni, flambigi nequaquam poteli,'d' Iullinus Imperator publice expertus eli, ac suis omnibus patefecit. Illusus enim a quoda mago prini ter pecunia emissam quam sibi daemonis umbra intolerabilis attulerat, per auarii curricula noctium sustinuit insidias: Sed cum tertia nocte frenum capiti collocasset, locum insidiandi inimicus ultra non habuit ; re- Pertumq; auctorem insidiaru Imperator gladio percussit. Nobis uero quae si uirtus ligni eius, hoc modo imanifestum est. Advenit quidam qui nobis pallulam holosericam ualde uetusta exhibuit dicens, Ab hac in Hierosolymis Criicem Domini inuolutam suisse. miod clim apud rusticitatem nostra incredibile haberetur, ac rimar mur sollicite, unde ei tanta filisset gratia,ut ista meruisset.cuin sciamus in templo quo sacrum hoc lignum adoratur non solii exinde nihil quenquam mereri,sed etiam importunius accedentcna Uerberibus arceri, respondit, iniando,inquit, Hierosolyma abi j.Tutem Abbatem repperi, Si magnam cum Sophia Augusta gratiam habuit huic enim omnem rietem quasi praesecto comiterat. Me huic subd di, a quo cui ab Oricte regrederer, S sanctoru pignora, & hanc palliam, de qua eo tempore
sanista Crux inuoluebatur, recePi.
Postquam mihi uir ille retulit S hanc mihi pallam tradidit,p sumpsi,fateor eam abluere,& frigor elicis potum dare, qui moX opitulante uirtute diuina sanabantur. Scindebam etia exinde plerunque particulas, ct dabam religiosis pro benediistione. ni uero Abbati parte diuisi, qui post duos ad me annos rediens cum sacramento alteriait,duodecim ab caenergum inos, tres caecos, duosque paralyticos futile sanatos. Mitto cuidam ipsam palla: In os posuit,quae cum dentes linguamque eius attigit, statim uoceio, eloquiumque restituit. miod nos fideliter credere ipsa Domini promissio illicit dicens,omnia quaecunq petieritis in nomine
meo,credite, quia accipietis,& uenient vobis. De lancea uero arundine spongia,corona spinea, columnacitae, ad cp
uerberatus est Dominus Redemptor Hierosolymis, aliquid dicendum est. Ad hanc columnam multi fide pleni accedentes, corrigias textiles faciunt, inque circundant, quas rursum pro benedictione recipiunt diuersis infirmitatibus pronituras. Ferunt etia ipsas Coronae sentes, quasi uirides apparere, quae etsi uideantur aruisse soli squotidie tamen reuir scunt uirtute diuina. Prodit Sex monumento, quo Dominiculacuit
32쪽
corpus mira uirtus quod saepius terra naturali candore radiate repletur,& inde iterum ablata aqua conspergitur. De qua tortulae paruulae sor- mantur ac per diuersas mundi partes transmittuntur; de quibus plerunque infirmi sanitates hauriunt. Illud eis iniru,quia sepissime accinus serpentiu uitant. Sed quid ego temerarius de his loqui audeo, cu fides retineat,omne quod sacrosanctu corpus attigit esse sacratum De Tunica uero beati corporis non consuta, desuper contexta per to cap. 3. tum qriae iuxta Dauidicum uaticinium sub sorte iacuerat, fides Euatigelica pandit; Ait enim, Partiti sunt uel limenta mea sibi, S in uelle mea miserunt sortes De hac uero immaculati agni tunica,quae audiui, silere nequeo. Ferunt autem in ciuitate Galathae, in basilica, quae ad sanctos Archangesos uocitatur,retineri. Elt enim haec ciuitas ab urbe Constanti nopolitana quasi milibus centum quinquaginta. In qua basilica est cripta abditissima; Ibique in arca listaea hoc uestimentum habetur inclusum. insae arca a deuoti Latque fidelibus cum summa diligentia adora- γtur, τ non immerito digna,quae hoc uestimentum retineat, quod Do V kςt
minicum corpus,uel contingere meruit, uel uelare. 'Dignum a uicin uidetur,ut S de Iordane, in quo Dominus baptizatus est aliquid memores nus.Igitur a monte Phamo duo cosurgunt sen- cap. . tes,quorum unus Iosialter Dan uocitatur. Q ab utraque parte Phamadae urbis,quae prius Caesarea Philippi uocabatur, descendentes, sub ipsa urbe tam fluentis coniuncti,quam nomine, una Iordanem efiiciunt, qui usque Hierico ciuitatem,& ultra defluit. In eo habetur locus, in quo Dominus baptizatus est. In uno ctenim rest uaqua reuoluitur ipsa, in qua nunc leprosi mundantur. Cum autem aduenerint,saepius lauatur in sumine, donec ab infirmitate purgentur. De publico tamen .dum ibi commorati fiterint, uictu ac d cipiunt; lanati autetia ad propria discedunt. Ipse quoque lordanis ab eo loco in quinto miliario mari commixtus
mortuo, nomen amittit. Mare enim mortuum ab hoc dicitur, eo quod
ab incendio Sodomae uel rcliquarum urbium cli uersatum;& aqua ipsa asphalio permixta eis, unde anonullis marc asphalii appellatur, in quo qui natare nescit, super aquam sertur,& circa eum sulphur adhaeret. Igitur ut diximus in ipso primo Iordanis egressii Phamada Ciuitas Cap. ivisita et t. In qua habetur statua ex electro purissi ino fabricata,in qua Redeptoris nostri serina dicitur elle expressa . Nam ut plerosq; audiui, qui ea conto lati fuerant mira claritas in eius facie cotinctiar. Sed ne cui hoc ubdeas absurdit narrare qiis de ea C sarientis resert Eusebius,non pigebit. Ait enim .Mulierem, quam sanguinis profluuio laboratem a Saluat re curatam Euangelia tradiderunt,nuius urbis ciuem constat filisse; d musque eius in ea nunc ostenditur. Prae foribus uero domus ipsius basis quaedam in loco editiore collocata monstratur,in qua mulieris ipsius u lut genibiis prouolutae palmas suppliciter tendentis imago aerea uidetur Tomus tertius. Pars prima. A s
33쪽
mepressa. Astatuero alia aerea nihilominus fusa statua s habitu uiristo Hora ob μμ la compte circundati,& dextram mulieri porrigentis. Huius ad pedem statitae rit herba quoedam noua specie nascitur. Quae cu exorta suo ori Ahu ris crescςre usque ad stolae illius aereae indumenti fimbria solet. iniam
emerit, hae domitii cu suinino uertice herba crescens contingerit, uires inde ad depellendos imago tanta uirtutis omnes morbos,lan Oreri; conquirit; ita ut quaecunq; fiterit illa infirmi missest. tas corporis raullii exiguo madcfacta salutaris graminis depellatur; ni,hil omnino uirium gerens, si ante in aereae fimbriae summitatem crescendo contigerit,decerpatur.Hanc stituam ad similitudinem uultus Iesu tradebant. QAiae permasit etiam ad nostra usque tempora,sicut ipsi ocimiis noliris inspeximus.Et nihil mirum si ei, qui ex gentibus crediderant, pro beneficiis quae a Saluatore suerant consequuti,nuiusmodi uelut mi ν nus ludebantur offerre; s cum uideam is etiam nunc & Petri uel Pauli vide, non sitam sal Apostolorum ipsius Saluatoris imagines designari,tabulasq; depingi. torti domim sed is Haec Eusebius retulit.
ερψ ἰρ Nam & illo nunc tempore pet credulitatem integram tanto Chrbis. J5ia, Aistis myβ RIMQN diligitur,ux ouu lςgem in tabulis cordis credentes populi re
tinent eius etiam imaginem ad commemorationem uirtutis in tabuliscis . o. εο uisibilibus Pictam. Per Ecclesias ac domos amigant.Sed Sc in hoc inimio micus semper humani gcneris aemulus extat. Nam Iudaeus quidam cuEcce quomodo non β huiusmodi imaginem in tabula pistam ac parieti affixam in Ecclesia saerum in principia na- pe uidisset,ait Ecce seductorem illum qui nos genusq; nostrum humilia sceret De' uit.Et sic nocte ueniens telo ipsam imaginem uerberat,elisamque de pare 'mui 1μ cr nete opertam uelle ad domum portans flammis parat eXurere. Sed resia u i z-- is mira al)Parisit,quae de uirtute Dei exisse non potest ambigi. Na de uti, domibu, st. Missa. nere, ibi imago tran ita fuerat sanguis emitκit;quod ipse iniquus, spi-M. Quid euo laesa, culator OPPletus furore non sensit.Cum autem per obscurae noctis tela
b reiicee bras domum suam fuisset ingrestus, lumine adhibito cernit se totum sanguine cruciatum; timensq; ne scelus suum patefieret abiectain a se tabula abdidit in obscuris,nec ausus est ultra contingere quod inique presum-1 psit ii auferre.Venientes autem Christiani diluculo ad domum Dei, fi liis his, his iaἡia im*gine non inueniunt,stupenteri; ac requirentes quod fuerat factum, mi arula pisti hi cruoris uestigia dePrehendunt, quae sequentes, ad domum Iudaei acce-Dem taurea earum dunt.Deni sciscitati de tabula nihil certi cognoscunt. Requirentes aut eam solicite in angulo cellulae Iudaei reperiunt. Qua Ecclesiae reddita, iurem lapidibus obruerunt. Est & apud Narbonensem urbem in Ecclesia seniore, quae beati G nesh martyris reliciuiis plaudit,pictura quae Dominum nostru quasi plcinctum linteo indicat crucifixum .iniae pictura re dum assidue cernema. O aliud vilia. retur a populis,apparuit cuidam Basilio presbytero per uisum personaculum circa imagia terribilis dic LOmnes uos obtecti estis uariis indumentis, S me iugi- cifixi. ter nudum aspicitis,uade quantocius,& cooperi me uestimento. Et pedisona non intelligens uisionem,data die nequat ex ea rememoratua est.
34쪽
Rursumq; apparuit ei.Sed & illud parvipendit.Post tertium autem die
secundae uisionis,grauiter excruciato eo uerberibus ait, Nonne dixeram tibi ut cooperires me uestimento ne cernerer nudus, ct nihil ex hoc a te . actum es ade,inquit,& tege linteo picturam illam,in qua crucis sappareo,ne tibi urioX superueniat interitus. At ille commotus, S ualde metuens narrauit ea Episcopo,qui protinus iussit desuper velum expandi.Et sic obtecta nunc pictura conspicitur. Nam etsi paruper detegatur ad contemplanduin,mox deinillo uelo contegitur, ne detecta cernatur.
praecuctoris D mr Diuum Gregorium Ase dem inrisiam u- .chiepiscopulit Tui ensem scripta. morum maritia edi
Ioannes Baptista actu Herodis per Herodiadem uxorem fratris in
carcerem colligatur. Tunc temporis a Galiris matrona quaedam Hierosolymam abierat pro deuotione tantum, ut Domini & Saluatoris nostri praesentiam mereretur.Audiuit autem quod beatus Ioannes d. collaretur. Cursu illuc rapido tendit,datisq; muneribus supplicat per D ri,ut eam sanguine defluentem colligere permitteret, nec arceret.Illo
autem percutiente matrona concham argenteam Praeparat,truncatique
martyris capitis cruorem deuota suscepit. iem diligenter in ampulla V emi etiam iis positum patria detulit,& apud Vasatensem iubem aedificata 1 in eius honore Ecclesia,in sancto altari collocauit. rq
IOSEPI PATRIARCHIE VITA A PHILO
ne Hebrso composita, in qua uir administrande Rcip.peritus describitur, etro Fracisco Zino Veronta Interpte.' Res sunt rationes,quibus optimus finis constituitur, disciplina, natura, Xercitatio quaru singulis Moses tres itu sapientiu uetustissibinos insignes tradit. Horum uitas, quam eorum quisque cum doctrina tum ingenio,tu exercitatione institueri scriptis persecuti,quarta deinceps ciuilem,qua Patriarcha ς unum nobilem,a Primaq; aetate cinprobatum ide statuit cXplicabimus. Is septim ud initim agens aetatis annum coepit collaudari, cu in pastorale itudium & curam incumberet. Quod quidem munus tractandae reipub.muneri congruens & assine est.ta quo Poctae, ut arbitror, pastin res populoru Reges uocare solent. Nam qui praeitantissimus pallor est, idem Rex optimus esse poterit, cum Dibernandi pulcherrimi animaliugregis hominu facultatem in leuiore administratione didicerit. Quemadmodum enim ei qui bella gesturus,& exercituu ductor futurus est, uenadi artes sunt maxime necessaria ic illi,qui sit reipub. bemacula tra. Eiaturus,procuratio pastoralis eli accomodatissima, tanqua ciuilis atquc Tomus tertius. Pars prima. A.
Habetur in eius operibus Grace consors piis modo latine redd M.
35쪽
imperatorii muneris duX quedam & ma lira.Egregiam igitur in eo lim
dolem perspiciens pater, maioremq; prudentia, quam quae priuato hinmini csiueniret,admirabatur,& c5plectebatur, Himq; magiri; reliquos filios dii igebat pi sertim quia senex eum susceperat, qui non miniuriaseli ad excitandam beneuolentia stimulus, S quia scitus, atque eleganserat,ingentu pueri ardentius amabat mimioq; ac singulari litidio prosoquebatur,ut non incenderet solii, ueruet iam magis reluceret Sed iuidia, quae magnis actionibus senap aduertatur, familia i unc omnibus partibus recte constituta inuasit alci dii iunxit, multori; fratres aduersus unia timcitauit ut beneuolenti e patris in cum paruin ipsi malevolentia conciperent,tantoq; odio prosequerentur, quantus crat amor, quo diligebatur. odium aut non pseserebant ed animis inclusum coieruabant. udiapi mPter acerbius euadebat. Nanque animi morbi, qui caelantur, nec uerbis aliquo modo respirant,grauiores fiunt. Cadidis ergo simplicibusq; moribus pditus S fratrii animos a se esse abalienatos ignorans satis bini illis, quod fecerat somniu ut amicis ena ratacmpus inquiens.messis adesse mihi uidebatur,nosq; omnes i agrii ad frumis colligendos profecti su inpiis falcibus metere meus aute repentc manipulus, excitari,S rectus in sublime tolli,uestri uero tanu ex consensu accurrentes illii admirari, atcpomni honore prosequi S adorare.
At illi,qui ualebant ingenio, quiq; per similitudines inuestigare, coni cturaq; assequi poterant, quia ea re Portenderetur, ne Putes, inquiunt, te Resem nobis ac Dominii sere. Haec enim sibi falta opinionis errore significari persuaserant. Quapropter odium magis accendebatur,dc ninita semper aliqua incrementi causam reperiebat. At ipse nihil suspicansi aucta post diebus, quae in quiete uiderit prioribus admirabiliora, fratrisus exponit. lem enim & Luna ct undecim Stellas ad se adorandii a cedere existimabat.Pater aute uisum admirans cogitatione coplectebatur,animoq; condebat,& quid euenturia esset,considerabat. orauiter autem,ut quia erat,nequid erraret filium reprehendit,ego neunquiens,
mater,ct fratres tui adorabimus teξMe nan per Solem uideris subsignificare,matre aute per Luna,& fratres per undecim Stellas. QSod tibi fibli,ne in m cnte quidem ueniat optare,sed eoru quae uidisti, memoria obliuione delea tur. Nam me quidem iudice dominatu in suos sperare atque expectare detellabile est. Idemq; sentire arbitror quicunq; dant opera,
iit aequo S pari iure naturali cu caeteris uiuant.Cauens auic Pater,nequa inter fratres eX aemulatione simultas atq; discordia nasceretur,succens bant enim et,qui uisa retulerat,misit alios ad pascendas oves, illum aute,
quoad ei uisum est c5modum retinuit domi. Sciebat enim perturbatio. num atapaegritudinu animi lepus esse medicii dici. Siquidem S dolore tollit,& ira extinguit,& metu abstergit. Nihil enim est natura tam insanabile quod non dies ipsa molliat ac leniat. . Cum auic in eoru aninus malevolentiae nihil amplius residere conip
36쪽
ceret stium emisi tum ut fratres salutaret,iu etiam ut ad se reserret quo& ipsi S ovium greges haberent. Hoc iter magnoN cu malo tu etiam notu principium praeter ipso spem erat siturum.Nam ille quide patris mandato parens proficiscebatur ipsi uero procul adueniente conspicati nihil inter se nullum colloquebantur. Quando ne nomine quidem ipsum suo appellare dignati sunt,sed solamioni coniectore & inspectore atq; at s eiusmodi vocibus nominarunt, eoq; iracundia prouecti sunt, ut
si no omnes,pleri Φ tamen de cede ipsius cogitarent,ac ne deprehendere tur sublatu in cisternam de cere decreuerunt. Multae aute in illis locis ad excipiendoes imbres cillernae sunt. nec multum abfuit, quin se maximo fraternae cois scelere coinquinarent. Ab ea naiam sententia fratris natu
maximi consilio uix deducta sunt. Admonebat enim ne iacinus admitterent sed in una ex illis cillernis tantu prothcerent Etenim de salute ipsius cogitabat,ut cudiscessissent, ipsum educeret, ab omniq; malo libem dc
Hac sententia comprobata ipsum ad se accedente ac filii tante, ut inbmicii corripiunt omnia uel timenta detrahunt eaq; cu in proliandas fossas ipsum detrusissent,iaino sanguine conspersa ad patre mittunt, ut eo signo filium a seris dilaniatu intelligeret. Forte fortuna mercatorcs quidam Arabes illo die iter faciebant illac, merces in AEgyptii convehentes, quibus extractu fratre uendiderant,fratris,qui quarto loco natus fuerat, sententiam secuti.is enim,ut mihi uidetur,ueritus ne quando ab ipsis implacabili ira excandescentibus dolo necaretur, consuluit ut uenderetur, grauiore poena in leuiorem, hoc cit morte in seruitute comutata. Reueratus frater natu maximus,neque enim uenditioni intersierat, uim despexisset, nec que paulo ante reliquerat, intueretur, clamare uociferari, umilem conscindere sursum ac deorsit in tanqi infamis ferri, manus com plodere.capillumq; conuellere. Quid in quiens, iactu est iratres dicite, uiuitne an inbutius esit si no uiuit amplis,desertamina ollendite ut cadaueri illac rimans dolore mitigena,s iacente uidero me cos labor. Quid etiam morio succensemus 3 Aduersus eos qui e medio sublati sunt, non uiget odium. Sin uiuit quo na terraru abi inpud quos culloditur Neq; enim ego. luemadmodii ille susperuis sum, ut mihi fides haberi no debeat.
Respondentibus aute uenditu esse atque ollendetibus pretium, egro giam, inquit mercaturatatilis,dividamus prseam. Accipiamus corona, 7 cu latronibus de sceleris magnitudine cotenderimus.gloriemur,q3 cruesitate a nobis uicti sint.In alienos illi connirant,nos in coniunctissimos atque charissimos .Magnu patratu eli flagitium,insigne dedecus admissum est. Patres noliri documenta probitatis ubiq; gentium reliquerunt. Nos perfidi atq; inhumanitatis perdiis monumenta relinquemus. V gatur enim ubiq; facinorum fama in admiratione bc gloria si bona sint: cu uituperatione,ac dedecore, si mala.Quonam pacto pater huiusce rei
37쪽
pertinet acerbissima redditis. Eius te uicem obseruitute deplorabit an nostra propter imanitatem3nostra nimiru magis. iniandoquidem iniu3. Hoc duobus maximis solatiis fulcitur: carens omni u sententris condem,cum silere satius sit, ne mihi quoq; aliquid cotingat,quod nolimZAsperrima enim maximeq; implacabilis uestra est iracundia, spiratq; adhuc perspicua in unoquoque ue strum indignatio. Iam ubi pater audiuit non id quod res erat filium suisse uendi tu, sed quod mendacio confictu fiterat a feris dilaniatu occidisse,aureri: iis,quq nuntiabantur,percussae sunt, atq; oculi spectaculo, quod proponebatur:
Destis enim lacerata dc costisa multoq; sanguine conspersa merat allatardolore turbatus diu mutus atq; exanimis iacuit, ut caput tollere calam, tate amictusoppres Iusq; non posset.Tum repente tanu lacrimam fonte emitteras,acerbo cu gemitu genas,& mentii ci pectus A vestimeta priniuit,atque ita linitus est: Non mors excruciat me,sili,sed tumulus. Si in patria tua sepultus esses,me consolarer. Curassem enim te aegrotanti estitissem,prius morienti eXtremos coplexus, osculaq; diamem,clausissem oculos illacrimassem,iusta cumulate soluissem, nullii ossici j munus praetermisissem: sin in aliena decesistes,cu natura quod sibi debetur,accepisset dixissem,heus m,tristitiam depone, patria ad uiuos pertinet, defuimctis quae uis terra sepulchra est. Celerrimc moriuntur omnes homines. Logissima cuiusq; uita, si cu aeternitate coparetur, breuissima est. Quod
si per uim atq; insidias tibi moriendum fuit manibus hominu salte intor isse id enim mihi leuius esset malii. Etenim illi ipsi qui interfecissent,
misericordia comoti mortuo puluerem inijci, i cadauer assici sepultura
permisissent. iniod si filissent omni u crudelissimi,quid amplius potuissent efficere, ν ut insepultu proiicientes abirentῖ At in uia sorte plereuntium aliquis consistens Sc spectans, c unemq; natura miseratus sep liendi cura suscepisset. Nunc aute,ut audio, uis,atque in manibus feris conuiuium S epulum factus es quae te,mea uiscera, degustaret ac deuorarunt. Repentina mihi tane athletae,nec opinata certamina proponuntur. Frustratam multas calamitates eXpertus sum,dum me nccelsitas captiuit, torrem,mercenarium esse copulit,dum insidi scii summo uitae
periculo petitus sum a quibus minime oportebat. Ac multa quide uidi, multa audiui, plurima ipse no serenda perpessus siim, quibus ad tolerantiam eruditus non succubui, nec fractus sunt.Sed hoc casu nihil intolerabilius,quo uires animi debilitatς conciderunt.Quae nanq; maior,aut ma giscomiseranda calamitas esse potestὶHaec filii uestis mihi delata est ps UZet tum πη uerontilla pars, nullum instrum, nulla: stipersunt reliquiae. totus Demr μ' - p omnino confectus ac deuoratus est,nec 1 assequi potuit sepultura.Haec asouli. .eg, autς admς no alia Prorsus de causa uidetur milla, nisi ut doloris monu-
38쪽
uaret ad perpetua miseriam ac sempiterna. Atque ille quidem susinodi rem re negligenta
uerbis calamitatem suam deplorabat. --, σ n; cur Mercatores aute in AEgypto pueru uendunt cuida ex regis Eunuchis Quoquom principi. Operaepretium est aure, ut post narratione ea quae Nad uita,moreri; pertinent, plicemus.Omnia enim aut certe plurima,
qiue in legistatione continentur, allegorijs reserta sunt. Q ut igitur mos censetur,apud Hebraeos quide Ioseph apud Graecos aute Domini additio uocatur. Quod rei expositae aptissime quadrat, & congruit. Etenimo natura omni uis authoritate pendeat administrandae Rei p.ratio,quq apud populos adhibetur, additio est. Magna enim ciuitas hic orbis est, unaq; gubernandi ratione utitur,atq; una lege. Est aute naturae ratio efficiens ea quae facienda sunt,a contrariisq; deterrens. Quae uero per loca constitute sunt ciuitates,nec numero coprehendi queunt,Sc uarijs administrandi rationibus ac legibus utuntur. Nam apud alias alij uigent mores atq; instituta quae sibi singulae excogitarunt atq; addiderunt. Huius autem rei ea causa est, i separati sunt,nec uitae societate aut comunitate coniuncti no solum Graeci cu Barbaris aut Barbari cu Graecis,sed ne alterutri quide inter se.Ex quo si ut accusent ea,quae coelpa vacant,improuisas tepestates,frugii inopiam,agroru sterilitatem,stum quod uel maritimus sit,uel mediteraneiahuel in insula aut continenti,& alia eiusde generis O uera causam silcant,ncpe auaritiam,mitti iami perfidiam, quibus ab insita naturae lege recedentes,ea,quae comuniter sibi idemq; sentientibus uisa sunt expedire, leges appellauerunt. Quare singulares admin, strandae Reip rationes merito unius illius naturalis appendices dicendae sunt. Nam singillaru ciuitatu leges sunt rectς naturae rationis additamenta. Et homo ciuilis eandem rationem habet cum illo, qui naturae prpscripto uiuit. Nec a proposito alienum est,t tunicam uariam dicitur accipere. Res enim uaria & multiplex est Reip.administratio,innumerabilem; ex personis, negotiis causis priuatis hospitiis te iv, locorumq; disserenti js mutationes suscipit. Ac quemadmodum gubernato ut prospere nauiget, non uno tantu modo naue impellit & dirigit, sed pro ratione uentorum uesificatione mutat. Medicus item no eode pacto citrat aegrotos omnes, Imo uero ne unu quide,si morbus inconstans st, sed remisitones, incro
menta,repletiones exinanitione causarum mutationes consideram,omnia ad curatione accommodat,& modo hoc modo illud adhibet medicamentum,sic Remp. capessentem necessario uarium ac multiplicem esse
arbitror,ut alius in pace st,alius in bello alius si pauci, alius ii multi sibi
aduersenturi paucis constanter resistat. atque occurrat, oratione blanda
multitudine conciliet & alloquatur. Vbi periculum adest, ei se ultro cinmunis utilitatis causa in primis offerat. Vol requiritur labor & ossicium, prompto animo aliis instimat.Na quod homo dicitur uendi, nonne qui popularem se prusitetur,& esuggestu concionem alloquitur, ut quae ue
39쪽
neunt mancipia propter honores quos uidetur accipere e libero innumerabilium dona motus erinis effici titis inita autem a sera captus iii trodiicitur,quae imannior sera, qt inanis oris cupiditas, lus insidias strui corripit,coreptori; nccat, ac perdit Porro qui co erunt,etia in vendunt.Nam qui gerit Remp. non unum sed inultos dominos habet;qui sibi alius post alium uicissim succedunt. inii autem saepius uenditiatur,matorii seruoru more dominos mutant, cum PPter ingenii anaequalitatem rerumque nouat uer Iludiu flabiles esse non poliunt. Ac de his quide hactenus. Adolescens in Aegyptum ductus,& apud Eunuchum dominum,ut diruun est, manens, tale paucis diebus probitatis & ingenui animi specimen dedit,ut atris seruis prcsectus sit,& totius domus procurationem acceperit .Herus enim nihil eum sine diuina prudentia aut dicere,aut fac re multis iam coniecturis animaduerterat. Videbatur ille quidem ab he. ro procurator domus constitutus,sed reuera id egerat ipsa natura, lucc, Mitatum et .& xentis,&magnae regionis,linpemina ambiebat. Oportebat enim,ut ad Rempaccessurus in rebus domesticis administrandis erudiretur prius, atque cXerceretur. Nam ut ciuitas est magna domus, ct Re comunis res iana iliaris, sic domus est angulla, paritaque ciuitas,&res familiaris eli contracta Resp.inianaobrem coni lat eundem cite rei familiaris,& Reip.ad minit iratore licet haec qitae ille ut tractet S in quibus uersetur, subiecta sunt, inter se multitudine, ac magnitudine disser Pent,ut in pingendi fingendiq; arte perspici potest. Bonus enim Ilat uarius, aut pictor siue multa S mirandae magnitudinis opera, siue pauca, minutaq; consaciat,eandem ostentat artem,S idem ipse est. Sed is, qui in domus custodia ualde probabatur,as heri coniuge impudici amoris insidi spetitur.Haec enim cu adolescentem pulchritudine capta deperiret, Sc inrenis in furias S rabiem ageretur, ipsit in aduersantem S qui ea ob innatu pudore atq; modestiam ne adire quidem audebat omnino sermonibus amatoriis, ut secu comisceretur, interpellauit. Qimq; inhonella cupiditate magis ac magis infamaretur, S conflagraret, ultraq; tentanti nihil e sententia succederct ad uim sese conuertit, adolescentemq; uelle correptum ad lectuluin usque sertiter trahit robiistior enecta, i cupiditas, quae imbecilliores etiam firmat ac roborat, uires ei subministraret, At ille prssenti difficultate superior lias libero atque ingenuo homine dignas emisit uoces.
di id inquiens niihi uim asser, os Hebreoru si ij singularibus institutis ac legibus utimur.Reliquis ubi quari una decimii aeraris annia culeuerint inpunu licet cu scortis,& meretricibus,& omnibus,que corpore qu stum faciunt sese coni ungere. Apud nos aute Scu meretrice uiuerenens eli &quae pudicitiam prollituit morte mulctatur. Ante legitimacu DXore coniunctione cu alia foemina consuetudinc non habemus, sed celebratis nuptiis calli ad uirgines castas accedamus,nec uoluptate nobis,
40쪽
sed leg tὶma liberorum procreatione proponimus. Quocirca cu ad hane usq; dicin me purum, integrumq; seruarim non comittam,ut leges ut lare incipiam a grauissimo flagitiorum omnium adulterio. Quod si ante hac intemperater uixissem,aut adolescentiae seruore uictus,aut regionis delicias imitatus, alienu tamen non deberem thalamum coinquinare. Quod quide scelus quis hominu capitale non putat 3 Etenim quum albis in rebus soleant inter se homines discentire in hac sola cosentiui,ut ubiq; omnes millies morte dignam existiment,indictaq; causa deprehcsos capientibus dedant.Tu uero indulgentior teretum ci ia facinus addis, quae iubes non soluin ut com illam adulterium,sed dominam, & domini uxorem uiolem. Nisi forte in uestram domu iccirco ueni, ut omissis ossicis . quae teriau mequi conuenit,uino me obruam,ebriusq; spem illius, a quo emptus sum fallam,& conini bium, familia, ct genus ipsius contaminc, praesertim cu illii iam non ut dominum solii,sed ut de me beneineritum obseruare debeam qui mihi, nulla prorsus excepta nec magna, nec Parua res suas omnes domesticas Prieter te uxorem comisit,ac tradidit. Pro quibus ego si quemadmodu mones ipsum remunerabo,gregiam scilicet S acceptis beneficiis dignam gratia reseram ille me dominus captiuum,
S peregrinum quod in ipso quidem fuit,liberii, ciuemq; reddidit. Ego
autem seruus domino ut peregrino, serum; illudam initanam animo nefarium scelus admittam ZQtia fronte illum ferreus intueborῖ Conscientia enim premens receis oculis non sinet aspicere. Etiam si cocta tum iri
me sperem non coelabor tamen. Innumerabiles enim sunt, eorum, quae occulte fiunt,eXploratores, qui tacere non possunt. Quod si nemo alius id resciret,aut resciens efferret egomet tum colore,tum uultu, tum uoce
ab ipsa ut pauloante dixi conscientia reprehensiis me ipsum indicarem. Sed ello,ut nullus id proferat,nonne iunitiam que Deo proxima seder,
ct omnia contuetur,metuimus ac ueremur
Talia ille multa colligebat,ac philosophabatur at illa obsurdueratΙΡbido enim acutiores etiam sensus obtusos efficit. Quod ipse animaduertens relictis uelli mentis in eius manibus,quibus tenebatur, austigit. EN uo mulier optatam occasione arripuit, qua adolescentem ulcisceretur.' sero enim redeunti uiro cotinente se Sc castam, ab impudicisq; rebus abhorrentem simulans, seruit, inquit, Hebraeu nobis adduxilli,qui non modo iam animum tuu corrupit, cum ei tam temere incosiderateq; do mum comi silli, veru etiam corpus ineu foedare conatus et . Neq; enim nequissimo ac libidinosissimo uitiaste coseruas satis fuit, nisi domine pudicitiam attentaret, naihiq; uitium conaretur osterre. Cuius furoris ecce tibi perspicua manitet laq; indicia. Etenim cu uim et set allaturus,egoqi clamans coriim,qui intus erant,auxilium implorassem, ipse re improuisa conteritus,ueritusq;, ne coprehenderethr,ueste,reliquit, seq; in pindes ac fiagam dedit. Hanc igitur os londens eo ueluti teli imonio crimina
comprobabat. QSae quidem dominus uera iudicans in carcerem con ci