장음표시 사용
61쪽
agnitioni uoluit interesse sed cu inimi tris omnibus, ut secederent, impe rasset,repete sonte effundens lacrimarii, fratribusq; dextera significans, ut propius accedereri ut ne casu quide alius quispiam pollet exaudire. rem,inquit enebris inuoluta S longo tepore citatam, quonia patefieri necelseeli solus ego uobis solis aperio. Frater ille,que in .sEgvptu prodi, distis, ego ipse sum, que nunc praesente coni picitis. Hac illi re ina prouisa inopinataq; perculsi & obl lupefacti cu oculis tanq uiolento aliquo pondere detrahente in tertia defixis imobiles,muti,elingueri; consisterent. Timore, inquit ac trillitiain deponite. Omniu, ius in ine comisistis,u niam do 'obliuione memoria deleo sempiterna. Alterius aduocati aut Patroni auxilio non indigetis. Ego enim sponte mea uos libens ac uolens in amicitiam recipio duabus me rebus copcllentibus patris charitate, iplurimu tribuo,& immanitate naturali qua cu in omnes, tu praecipue insanguine coniunctos,ac fratres utor. Eoru aure quae acciderUnt,non Nos,
sed Deum aut hore filis te mihi persuadeo qui munerum Sc dono N,quae difficillimis illis teporibus humano generi dignatus est elargiri,ine ministrii S distributore elle collituerat. miod quide eκ ijs,quae cernitis,fac te potestis intelligere. Ego enim toti Aegypto praesectus sum. Maximuapud Rege honore ac dignitatem obtineo. ille me iuuenc natu grandior iit patre colit. Obseruor aute non ab ris tantii qui Aegyptii incolunt,sed abali s plurimis nationibus,siue alterius imperio subiectae sint siue libere. Inopia enim Sc lames csficit,ut me omnes egeant prode. Aigentum S auria,' quod his magis necessariu est numentum a me custoditiis Id ego singulis indigetibus ad usus neces Iarios diuido atque distribuo,ut nihil desit quod uel ad delicias,uel ad explenda sanaein sit opus. Haec auteuon gloriandi iactandiq; causa comemoro, sed ut cogitos catis eiusmodi bona tribuere homini senio, ct in carcere coniecto falso enim crimine etiam i carcere coniectus olim fui potuisse mortalium nemine sed Deuipsum cui nihil difficile est praestitisse.grauissimasq; calamitates in amplissima ac summa comoda couertisse. Proinde cuine sic animo assectu intelligatis nolit camplius timere, sed molestia i sollicitudine in gaudiulaetitiamq; conuertite. Optimum praeterea factu erit,ut ad pati c contendatis, eiq; me inuentum esse nuntietis,ue,quod plerunq; sit, ipse rumor
Ipsi uero fratre certatim alius aliud comendantes non cessabant summis laudibus in cflum ferre. Alius iniuriam obliuione alius humanitat
alius prudentia, omnes pietate, prosperos euentus reserentes ad Deum,
nec ampli iis primis honoribu Sc dignitatibus, quae prster spem seliciter
euenerant,inuidentes,& cellente cu uerecundia toleriantiam, qui tot tepellatum uarietate iactatus necoim premeretur seruitute, in iratres, a quibus uenditus fuerat,maledictum ullum coniecit,nec cum in carcere
duceretur, quicu locutus eis, quod taceri oporteret, nec cum diutius ibi contineretur,alus ea,quae sibi contigerant,aperuit,ut eorum mos est,quil
62쪽
in eiusmodi locis coclusi sunt,solent enim calamitates suas recensere; nec quando somnia interpretatus est uel eunuchis uel regi cum tepus ipsum postularet ut de sua nobilitate loqueretur; nec quando princeps a Rege constitutus totius Aegypti procura tione,& imperium obtinuit, ne humili, aut obscuro,sed claro dc illustri genere ortus uideretur, nec natura seruus.sed insidi s S iniuriis grauissimis eoix, a quibus oppugnari minime oportebat. Ad haec magna aequitatis benignitatisq; laus accedebat. Alioru enim principum insolentiam Sc arrogantia intuentes admirabantur,cum ab eo nihil superbe fieri cernerent,nihil quod merito reprehendi posset. Qui simul ac fratres ad se primum aduenientes uidit, cum eos posset occidere,aut ad extremum fame laborantibus cibaria non impe tiri, non solum abstinuit,sed iubens ut pretium redderetur gratis necessaria tanu benemeritis dedit. Adeo memoriam insidiarum S uenditionis
Magi liratus igitur gratulabatur, i, fratres Praesidis aduenissent eosq; hospitio militabant,& Regi sellinabant nuntium afferre, omnia deniq; passim istitiae plena erant,no alite ac si agrorum sertilitas extitisset,aut si penuria & fames in ubertate & copiam uersa esset. Cum accepisset autem Rex ei & patre esse,& familiam eius magna ac celebre, hortatus estiit domum uniuersam in Aegyptum adduceret sm; si id fecisset stacundissima Aegypti parte donaturum promisit. Vehicula igitur & currus. ει iumentorum, quibus neces Iaria coeortentur,multitudinem fratribus dat cum idonea seruosv manu, ut tuto patre adducant. Ad que illi cum reuertissent, & incredibilia atque insperata de fratre narrarent, ille uiKadduci poterat ut uera esse duceret, non Q illi qui narrabant, non essent dignissimi,quibus crederer, sed Q tanta erat rei magnitudo,ut fide superaret. Videns aute magnificos apparatus, S rem necessariarii copias ijs, quae hera nunciabantur,congruere, Deum laudabat, 'et eam domus partem quae cecidisse uidebatur, icisset,& sartam tectam conseruaslet Verum ea laetitia statim animo senis scrupulum iniecit de patri, institutis. Iuventute enim lubrica ac praecipite esse non ignoraba peregrinatione aute atq; iter suscipere nihil alitia esse si ad peccandu inducias ac foedus facere in Aebypto praesertim a uero Dei cultu aberrante,quippe quae mortalia caecaq; numina sibi cosingeret,ac ueneraretur. Accedebat diuitiam S gloriae cumulus quae pusillos animos decipiunt praeterea,cunullus monitor&castigator ex patria familia Dpereffet, periculii erat, ne solus&bonis praeceptoribus destitutus, ad extemos mores & alienos cultus inclinaret. Hunc ergo sic affectu intuitus ille, cui soli animi arcana Perspicita sunt misericordiaq; motus ei nocte quiescenti apparuit, & ne uerearis,inqui in Ae ptii comi Pare. Ego itineris dux cro,pcregrin tionemq; tutam atq; relice praestabo, & filium optatissimu reddam, qui abs te quonda ut niortuus deploratus,no solii uiuit sed tantae regionis est
Princeps. Bona igitur spe Plenus summo mane cu gaudio se in uiam do
63쪽
dit. Quod cum ex speculatoribus & exploratoribus, qui itinera obserua. bant,filius audiuisset, celeriter occurrit patri,qui non long P a finibus alia erat. Ad oppidum aute, quod Heroum appellant congressi ad coplexus
Scoscula concurrunt, scdiu scinhaerentes uessimenta lacrimis mades ciunt, sese satiare,ac separare uix tande possunt.Tunc ad regiam contenderunt. Rex aute senein contei atus,aci miratum; praesentiae grauitatem,non ut praefecti parente sed suu omni cu obseruantia atque honore
suscepit eiq; terrae parte fruiniosissima Sc qiis maXime placuit,largitus est. Fili is auic, quos intelligebat esse pastores,& magnas habere in gregie bus Sc armetis iacultates,capras,ouchbouesq; suos, quois: minimus erat gregum armentorumq; numerus,curandos tribuit.
Iuvenis aute tanta fidei praestantiam exhibuit, utcu & tepora & n gotia plurimas coparandae pecuniae praeberent occasiones, quibus breui locupletissimus fieri pollet,falsis tamen adulteriniri; diuiti js ac cscis ii ras germanas atq; uidentes anteponens,argentu iScauru Omne,'uod - ex frumenti pretio collegerat retulerit in thesauros Regis,& in re suamne teruntium quide conuerterit,eXceptis duntaXat muneribus, i sponte sua Rex illi largiebatur. uemadmodum autem Aegyptum S alias rogiones,ac populos hic uir melius, q dici possit, reXit, dc gubernauit,siri menta,ut decebat, ius tribuens, nec pr sentem modo spe tansutilitatem, sed futura longe prospiciens, sic cu septimus adesset annus penuriae,agricolas conuocandos curauit, cim; , quonia ubertatis iam ac fertilitatis spes erat,ordeum & triticu,ut semente facerent,tribuit,cauens tame per optimos ad eiusmodi munus delectos uiros, ne quiri in proprios usus ea conuerteret,sed in agris,quos colendos acceperant,spargerent. Longo aute poli penuriam ct fame temporc destincto patre, fratres suspicione metuq; conterriti,ne iniurias meminisset atque ulcisceretur,
ad eum cum uxoribus & liberis supplices accesserunt.intibus ille lacrimans tempus quide in liti esset opportunii ad ini j cienda suspicione umbis,qui uos intolerabili facinore iam obstrixistis, nec alia re magis, cp conscientia stimulamini, cu obitus fratris timore,quo ante reconciliatam gratiam tenebamini, renouet uerentibus,ne ueniam dederim,ut patri gratificarer,nec ullam ei molestiam exhiberem .Ego uero temporibus mores non muto,nec unil pacta uobiscus dera violabo. Vitione enim non distuli sed condonaui .priinu quide uera enim dicenda sunt, patcrna addi . eius pietate atq; obseruantia, deinde etiam fraterna aliqua eX parte n Ecte quomogo uiri cessitudi ne & beneuolentia. iniod si patris tantii gratia benignit me ii bom non mori muri bis atq; humanu praebuissem, eunde tamen etiam defuncto praestare. α sed in perpetη- μμ Bonorum enim uiroiu me quide iudice nullus moritur. Quin etiam in ηnt, perpetusi uiuet, nec ulla opprimetur senectute, cu animus sit imortalis,
'ρμ' ' is c ullis amplius corporis obnoxius necessitatibus. Veria quid de Patrus, talis , Mnxu,qui Mnitus est,monsioneiacillis Habemus patremur i genitum, mortute imortescat,ac semPiternu, qui omnia uidet, omnia audit etiam silentia,
64쪽
omnia scrutatur quae uel in nactis penetralibus latent. Hunc ego coscientiae mes S uere reconciliatae gratiae telle adhibeo, ego mina,nec admiremini sermone meum sum Dei qui mala Gsilia uestra in bono; copiam conuertit. Proinde metum abiicite longe meliora in pollem habituri lioluente adhuc patre percipiebatis.His uerbis Datres consolans atque co- firmans prona illa filius egregie coiias bauit. Caeterii cu inopiae ct iami copia & rerii omnium abundantia successi et ab omnibus ut de se dissicillimis teporibus benemeritus colebatur. Fama uero per exteras ciuitates evagata guriam hominis ubiq; propagauit. Sed cucentu ac dcce explessct annos prospera senectute decesiit
O & pulchritudine & prudentia,& eloquentia prael litisset. Ac corporis quide pulchritudinis tellis est amor quo mulier illum deperivit. Prudentiae aut aequabilitas, quae in maximis uitae discriminibus & consensum rebus discordibus S discrepantibus concentu reddidit. Eloquentiae uero tum somniorum interpretatio tum in uarris causam generibus orationis copia atque suauitas,persuadendoq; uis quibus rationibus fiebat, ut subditora nemo necessitate magis,q uolunta t e obicperaret. Aetatis stis dece ct septe annos in paterna domo adolescens transegit: tredecim in inopinatis calamitatibus duin insidias perseri, uenditione, &falsa crimina, ct in carcere uincula.Reliquos octoginta in principatu atque omni pro- speritate,cu in penuria & copia praefectus esset S rector optimus, ct ad
ea moderanda,quae tepus utrunqi requirit,accomodatissimus.
COnscripta. Liber. i. Petro Francisco Zino Li. σοὶ eUsu Veronensi, Interprete . si Hτω,
Mosis apud Iudaeos legislatoris ut quidam uolunt,uel ut alij cem Φ
sent,sacram legu interpretis, uiri in rebus omnibus suin mi atq;. hominis planc persecti,absolutiq; uitam, ne ignoretur ab iis,qui cius cognitione sunt digni,scribem conlimi imus.Nam legii quido,quas reliquit,gloria per uniuersu in orbe Peruagata, ad eX tremo sq; terrarufines peruenit. Ipse auic quinam uere fuerit,haud ita multis est notum. Etenim qui ciuitatibus leges condiderunt, propter inuid in fortasse, & et ipse no paucis in rebus ab inlli tutis ipsorum dissentiret, noluerunt, ut
inter eos qui apud Graecos celebres erant,numeraretur. iiioiu pleriq;, qua ex literarii studi s adepti erant facultatrimonii mentis luna carmine, tum soluta oratione conscriptis dedecorarunt, peruulgatas comoediae,*bariticaeq; nequitiae turpitudines coponentes.inuos exercere ingenia in uiroru praeliantium uitis explicandis oportebat, ut nec Preciam quicu,
quod illustrari posset, silctio pretermissum obliuione deleretur, nec ipsi, potioribus omissis argumentis, cognitionc indigna pretui ille uideretur, cu accurate scHera ad flagitiosoru hominu gloria promulgarent. At ego Tomus tertius. Pars prima. C s
65쪽
neglecta istoru inuidia,qus de hoc uiro uel ex sacris libris, quos ipse tanqadmiranda sapientis siue reliquit in onumenta,uel ex gentis senioribus didici memoris tradam. Seper enim auditis lecta coniunxi atq; contexui: inio factuin est ut diligentius,4 caeteri, lus ad uilam eius pertinent,ubdear persecutus. EXOrdiar auto,iaude principiti ducendu cli necellario. Moses genere quide Hebi sustulista in Aegypto genitus S cducatus. Illuc enim maiores eius,cu Babylon, S loca finitima diuturna fame premerentur,uictus quςrcndi gratia uniuersi comigraucrant.Ea quippe regio capeliris,& plana,& cu rerum omnium, quibus indiget humana Dita tum frumcnti potissimum feracissima. Nam huius flumen uigentesilate,quo tcpore non torrentes solum, sed perennes suuii minuuntur, exundat atque agros socciuidos reddit, qui cu imbre non egeant, magna omnium fructuu copiam quotannis asserunt, nisi propter redundante incolaria impietate iratus Deus eos intercipiat. Parentes sui ordinis opibinos habuit, qui licet tribules essent, concordiar tamen uinculo magis,qgeneris necessitudine deuincti erant. Septima aetate fuit hic post illu prismu,qui cu cssct aduena, totius Iudaeo uer gentis dux extitit. Regia autetia educatione nutritus eli ob hanc causam. Aegypti Rex cu huius ce gentis hominu multitudo uehementer cresceret, ueritus,ne ad uetas numero indigenas superantes, italidiore manu cu illis de imperio contenderciat, robur ipsoru tollere nefarris consilijs machinabatur. Permittens igitur ut foeminas,qus nascerentur, suscipi atqς educari liceret,siquide foemineum genus propter naturs imbecillitatem ineptum est ad bellum gerendum, ius,it ut interficerentur mares ne per ciuitates propagarentur & crescerent. Nam uiroru propugna tu haud
facile capi euertiq; potest. Natus itaq; puer augustiorem, uel pro priuato homine indolem prς fetulit. iurare parentes, quoad seri potuit, edicta
Tyranni negligentes,cum clam domi tribus nacsibus nutrierunt. Vcru, quoniam in regnis non desunt, qui illa etiam, quae in penetralibus geruntur, dilige ter cX plorent, ut nolii semper aliquid ad Rege asserant,ueriti, nedum unius saluti conantur consulere, una cu illo perirent,lacrimates filium propter fluminis ripam mposuerunt gementeSqi recesserimi, miserantes tum uicem sua cuti proprijs manibus filium cogerentur occid re tum iniquissimum ipsius interitum.Deinde tanq in alieno negotio se ut maioris calamitatis authorcs incusabant. Cur enim eum aiebant nosmul ac in luce est editus,eXposuimus Quandoquide qui non perueniteo,ut mansuetioris uictuS Particeps esse eu multi ne hominc quide existimant.Nos auic superuacaneam adhibentes cura tres nacias illum enit triui mus, atque ita uberiorem riim nobis molestiam tum ipsi acerbitate
exhibuimus quippe qui ad ea qiis iucunda molellaue sunt, diutius tot randa iam idoneus,acerbiore malarii sensu perimitur. Ac illi qitide suturi euentus ignari, miserabili dolore assecti discesserunt. Soror aute infantis expoliti fraterna assectione ducta,paulo longius,quid euenturu esse
66쪽
. MOYSIS. , o obseruabat. Que mihi uidentur omnino prouidentia Dei, cui puer cur
Regionis Rex charam & unicam habebat fili. a. Haec, ut sertur,cu iam diu nupta ellet,nun i conceperat quare prolis praeserti in mascule, quae opulenta paternae selicitatis ac principatus haereditatem caperet erat admodu cupida ne deficiente sobole ad alienos perueniret. λdi iobrem eo die u maxime tristis atq; sollicita, licet domi manere, nec porta pede es serre selita esset,lamen curaru onere fatigata se in ancilluli; ad flume cotulit,cumq; balneo usura clset, in carecto densissimo pueru conspicata. iit ad se an erretur, ii raperaui eumq; a uertice ad pedes usq; conicplans, pulchram habitudine & forma comedauit, cuinq; lacrimante cerneret,no aliter ac si ,pprius suisset filius materna affectione miserata elt. Scies aute illii esse filiu Hebreorii, Regis edictu metuentiu quomodo tolli educariq; pollet,c5sulebat. Neq; eni in tutu nimistimabat, eum statim in regiam serri. Adhuc igitur ambigenti sorori pueri, quae ranci e specula dimbitatione ipsius con aciebat,accurrit. S rogat, an cum a mulieribus Hebraeis lactari uelit,illaq; annuente sua infantis matre tanq aliena adduxit quo proptius libentiq; animo occasione arriperet, sim; illumercede nutritura polliceretur,Deo sic prouidente, ut prima alimcnta puer Se mana perciperet.Tu ipsum uerc Mosem appellarunt, i ex aqua sublatus esset. Aqua enim Aeguptis Mos uocant.
Cum aute maiora continenter incrementa, uel pro ratione reporis acciperet citius a mama depulsus est,& a matre e demq; nutr ice,cu nO eg
ret amplius lacte,redditus ei quae ipsum lactandu tradiderat.Erat autem generosa liberaliq; tarma praeditus. Itaq; uidenseu persectiore, qaetas Pateretur,eX ipsoq; aspectu nragis,q antea diligens & charii habens adoptat sibi cu prius artificio tumore uentris simul asset, quo uerus, no auteilipposititius esse putaretur.Omnia aliae,quae Deus utilliquauis difficillima sint facilia reddit. Regio igitur cultu atq; inlli tutis educatus, no ut
plane puer rebus ridiculis S leuibus oblectabatur, licet ii, quom fidei &curae comissius erat,permitterent,ut apimum relaxaret, & nihil ei tris id aut severu ollenderent,sed pudore ac grauitatem praeseserens, iIs audiendis & spectandis uacabat,quae animo erat prostitura. Ia preceptores undiq; conitenerant partim clocis propinquis, Aegypti a praesecturis sponte sua, parti m e Graecia magnis praemiis accertiti, quoru ille facultates haud ita longo tepore, ingenij praestantia doctrinaci praecepta iptorii anteuertens adeo superauit, ut reminisci non discere uideretur. Quin etia quae cognitu difficillima crat, ipsemet excogitabat. praeclara enim ingenia per se multa noua reperiunt. Ac queadmodum Athletarum magistros sollicitudine liberant ea corpora,qus recte ualet,
ct oibus partibus bene copacta,& agilia sunt,quippe quae nihil aut parueis curae praebeant, Atque item agricolas felices generosaeq; arbores, quae sponte sici meliores fiunt,sic egregius animus praeripiens,qiis dicuntur,
67쪽
per se ipse potius q doctorii opera iuuatiir,arrepto nano; aliquo scient
Principio, tanq equus, ut aiunt, per campum eΚcurrit. Nuinerandi igii turdi metiendaq; rationem orationisq; numeros,concentum, S modos, vi ὸχ h. lita uniuersamq; musicam,qua uel instrumentotin usu, uel uocibus coiit, quadfludisi tibisalia netur,& Philosophia,quae per coparationes,& coniectitras in literis quas artium d stiplina sacras uocant,ol tenditur, eX comendatione animalium, quibus diuinos rum,non es a scholis honores tribuunt, & quae artibus ac doctrinis his leuioribus coprehen- viqi tam tantia duntur,m Aegi ptioru sermonibus didicit. Graeci aute aliam disciplinartim seriem tradiderunt. At illi,qui e locis finitimis uenerant' tum at syrias literas .ium chaldaicam de rebus coelestibus scientia docuerunt. Hac tamen ab Aegypti js et ia accepit. lathematice enim facultatis in primismidiosi sunt. Diligenter igitur ab utrisq; didicit, ' in quibus inter se uel
conuenirent,uel dii creparent. Sine contentione aute lites S controuersias praeteriens ueritatem inquirebat.Natura enim ipsius nihil falli pol rat admittere. cui uitio sunt assines quicunque pro partibus Pugnant, SPropositi,qualecunq; silerit,defensores utrum probabile sit,nec ne, nihil plorantes, similes patronis operam suam mercede uendentibus, qui nihil curant,an causae quas suscipiunt,iustae sint.
Cum aute e pueritiae terminis eYcederet,prudentior euadebat,nec ut quida solent adolescentiae cupiditatibus indulgebat, licet innumerabilibus illecebris accenderetur m occasionibus,quas regna cumulate suppoditant,sed ipsas continentia ac temperantia tane quibusda habenis coedicens earum impetum cohibebat.Nam reliquas aegritudines animi, quae ad iram moerorem 'ue comouent,natura mitigans Ic leniens moderabatur. inita si qiiicqua animus tantum o perculsus S amictiis esset,r tionis calligatio grauiorem adhibebat animaduersi c. Ac primos omnino animi motus atq; impetus,ut ferocem S indomitum equum obseruabat,ueritus,ne rationem,qtiae auriri munere fungi debet, pr currentes omnia perdilrbarent. Sunt enim bono si malorumq; causae. bonorum quide, cu parent rationis imperio,malosv autem, cum contumaces in nec ei uolunt obtemperare. Quibus rebus fiebat,ut S qui cu illo ue sabantur,& reliqui omnes merita notu spectaculi admiratione assecti dubitarent,utrum illustris illa,quae corpus eius incolebat mens diuina esset, an humana, an cX utroq: coposita: Animaduertebant enim aliarii non esse similem,sed eminere,&ad magniticentius quiddam extolli. Ventri enim Praeter necessarium tributum quod natura praescripserat, nihil impertisat.Volliptatiun auto,quae sub uentre sunt,ne meminerat quidem,
nisi quandiu liberis operam daret. Parsimoniae uero pr cipitc iludiosus erat. molli enim delicataq; uiucdi ratione ut siquis alius, abhorrebat. quippe qui animo tantum uiuere cupiebat,no corpore.Philosophis prς cepta ex quotidianis actionibus ostendebat sic loquens, ut sentiebat, ita se gerens,ut ad orationis uitaeque concentum dictis facta congruerent, ut qualis serino talis uita,& qualis uita talis sermo reperirentur, uicissimq,
68쪽
sibi tanq in instriimento musico concinentes responderent. Iam cti multi,si prosper aliquis fortunae status eos Paulisper prouexerit,inflati inagnos sipiritus tollant,& lunniliores de ictit, eosq; quisquilias sordes,in moda,inutilia terrae pondera.&aliis id genus nominibus appellent,non aliter,ac si comutabilem ipsi sertunae conditionem apud se in tuto stabiliq; loco coclusam obsignatamq; contineant,cu ne postrudi equide eodesertasse futuri sint statu. uid enim Artuna mutabilius, quae humana cuncta sursum deorsum uersans,uno eodemq; die saepe excello loco positum deprimit abiectumq; sublimem tollit Haec ilii cum semper fieri uideant planeq; intestigant, domesticos tamen ato amicos
contemnunt,tege ἰ,secundu quas geniti educatiq; sunt,uiolant, iam res atque instituta patria,quae merito reprehendi non possimi, mouent, atque dissoluunt, rerumq; praesentium studio, nullius ueterunt meminitam retinent. Ille uero felicitatis humane fastigium allectuin cum tanti Regis nepos,auitiq; regni sic ut nullus unil filius magis, haeres omnius' existimaretur at 4 adeo ReX iuuenis uocaretur, disciplina tamen, in qua natus erat a maioribus traditam studiose coluit, mist, qui se adoptauerant, na, licet teporibus splendidiora ellent, aliena tamen adulteri-naq; putans, rum Uero,a quibus filerat procreatus,quantiis eκiguit ad lepus obscuriora serent,propria tamen germanaq; iudicans, tanu incorruptus quida itidex utrorumet, hos amore beneuolent laq; promptc prosequebatur,illos ut de se benemeritos grata uoluntate remunerabat, idq; perpetuo pnestitisset nisi nouum & nefarium a Rege scelus in ea regione Patratum aspexisset. Hospites enim, erant Iudaei,Nam maiores, unde genus ducebant, ut
antea diximus,ex Babylone at in aliis regnis penuria uictus in Aegyptii demigrauerant,& supplices quodamodo ad Regis fidem indigenari ;nsisericordia tan i ad sacrum Asylu confugerant. Hospites enim apud eos a quibus suscipiuntur,meo quide iudicio stipplices sunt. Nec supplices selii erant S amici, sed incolae iam ad parem cum urbanis honorem aspirantes ac propc ciues ab ipsis indigenis parum disterebant. Hos qui proprijs sedibus relictis in Aegyptum tanq ita ait cra patria concesserat,
regionis princeps non secus, ac si eos aut bello cepissct, aut emisset a dominis, tuoru in aedibus uernae nati essent,seruitute opprimebat, eosq; ut
macipia tractabat qui no solum liberi erant sed hospit in supplices, &incolae & Deum liberis,hospitibus,supplicibus funiliaribus prius lente, .
taliumq; facinorum inspectorem ac uindicem nihil ueritus aut reformidans. Ad hcc eos nouis quotidie laboribus premens maiora, si sustineri Possent,onera imponebat. Ea siquis propter imbecillitate detrectarct,serrum praesto erat.Operibus homines immitissimos, ac saeuissimos, nem, niq; ignoscentes praefecerat qui ex ipsa re operu exactores appellabanti Lutum at i conflandis lateribus conficiebant; abi paleas undi Q coportubant:Laterum enim uincula sunt paleaeal a donaos,mumhurbes intrue
69쪽
bant nisi excindebant lapides materia ipsi die noctuq; nullis succedentibus exportantes. Nulla dabatur quies adeo,ut ne somnia quide capere liceret.Oinnia & opificii de ministroru munera obire cogebantur. Itaque breui prius animi concidebant,tum corpora defatigabatur, at a: ita tanu, pestilenti lue correpti. alij poli alios interibant. Hos x inlepillios extra Cum uises omJeli. fines abriciebant, Sc tam miserabiliter defunctis propinquos aut amicostaris Aeraptios, qδ non solia puluere iniicere, sed ne illacrimare quide permittebant, ut animortuos Hebros se mi etia aflectionibus quas prope rerum omniti solas natura liberas ei lepelira em ttς uoluit, seruitutem intolerabili grauioris necessi talis onere amigentes impij minitarentur.
..., Oti,, ata . Haec illo serci S iniquo animo,uehementerq; CUlens cum nec iniurios . t ' ulcisci nec laesis opitulari posset oratione, quantum Poterat, adiuvabat,
Pr sectos monens,ut moderatc se gererent, & mada toriam acerbitatem mitigalentati remitterent: operarios autem cohortans, ut prauentem fortuna fortiter ferrent,seq; uiros pr starent inec si corpora fatigarentur, animis deficerent sed post aduersam prosperaeXpectarent. Reru enim, quae in mundo sint,omniti esse uicissitudinem.ocli perturbatione in serenitatem conuerti: uciatorum uiolentiam in placidu aeris Ilataina: tur- bulentam maris tempestate in quietam tranquillitati tres item humanas sic agi,atq; eo magis,quo sunt mutabiliores. His ce rationibus se grauit-simos eoru morbos ut bonus medicus lenire ac leuiores reddere millimabat.At illi paulisper mitigati rursuim irruesant,& ex respiradi interuallo nouum aliquod omnino S grauius malum asserebant.frant enim ex praefectis quida planc implacabiles atq ita rabidi,ut a lienenatis cariam; Dorantibus best as crudelitate nihil differrent, seri sub humana figura, quae corporis formam ad mansuetudinis speciem uenandi decipiendiq;
causa gestabant,ferro adamanteq; di iriores.Horum lanii immanissimu. cu admonitionibus non mitior,sed asperior fieret, iussa'; tanta diligetia ac malarium celeritate facientes ut ne sparuim quidc haberent respirandi ad necem iis Q contumeliose sagris cederet de mcdio sustulit,aequum esse iudicans,ut qui pernicie ariet interitu hominum pascebatur,iple perderetur ac interiret.
Hoc audito I ex indignatus est,' grauiter tulit non et unus iuste, an . in iste necatus occidisset,sed φὰ filia natus a sedissentiens non eosdem, uos ipse,inimicos ato amicos iudicaret,sed odisset, quos ipse diligeretriligeret Ous ipse insensus effer, in eosq; se mite misericordeq; pberet,
quos summo i ple odio prosequeretur ac sempiterno. Hanc magistratus semel occasionem nacti,cu scirent adolescente scelem ipso1ς esse niemo. rem,eaq; opportunc uindicaturii suspicaretur,innumerabiles hinc inde calumnias in apertas aut aures intulerunt, ut cita amittendi regni timo
70쪽
maduertit,aspernam Quid iam cunctaris an expectas,ut cogitata perficiat s Magni momenti eli apud eos, qui insidias struunt, eorum cunctatio, tui petuntur insidi s. v. Istorum criminationibus in Arabiam sinitimam secessit,ubi tuto cinmotabatur Deum obsecrans ut miseros e dissicillimis incomodis liberare eos aute a quibus nihil in ipsis discruciandis omittebatur, meritis supplici is assiceret, sibiq; duplicatam hanc gratia concederct, ut utrimque p5 set intueri. Hoc eius bonom studiu, & maloru odium diligens Deus, ipsius audi it uota nec eoru,quae illic patrabantur in longit,ut ipsum decebat, iudicium distulit Interim se in stadio ut mitis Moses eXercebat, citii liq; ratione magistra,Optima uitae genera,quae tum in contemplatione, tum in actione uersantur,culaude colens utebatur, & philosophiae decreta uersans.studioseq; animo repetens,ita meinorie commendabat,ut
nunqobliuisceretur,eaq; statim faetis exprimen, laude nimiebat apud omnes. inianil no uideri,sed esse laudabili, studebat. Sibi enim tanquasgnu proposuerat recta naturae ratione ac lege, quae sola uirtutum est &principium S sons. Alius ergo implacabile inexpiabilemq; Regis iram fugiens ac tum primu in aliena regione prosectiis, incolam mores ignorans, nec plane sciens,quibus rebus delectarentur, aut a quibus abhorrorent etsi quietam &uulgo incognita uita agens latere potius uoluisset, ii in publicia sese cAerre,eos tamen qui potentia atq: opibus plurimum offent, ossicioru assiduitate rationibus suis studuis let adiungere, unde iribsidiu & opem mi ectaret, siqui uim aduenientes sbi conarentur inferre. Ille item diuertam a comuni sententia uiam ingrediebatur. saniora animi consilia sequens,nec supplantari se aut decipi patiebatur. Quamobrem maiores nonnunwuiribus animos tollebat iustitia satis per se si,mam atΦ eXpetenda eXistimans eaq; incitatus imbecillioribus ultro forebat auxilisi.Qtiae autumelia tepore gesterit dicam. Licet enim parua uideri queant,non a parua tamen sapientia prosecta sunt. Apud Arabes mos est ut arinenta gregesq; pascant,non uiri solii,sed foeminae,nec pueri tantu sed uirgines.non modo obscuris, sed illustribus ortae parentibus. Septem igitur puellae sacerdotis silie gregem duxerant ad quenda sontem,urnari; funibus uinctas una ab alia, quo labor in singulas m aequo dispertirem ordine excipientes alacriter adinodii canales in propinquo sitos implebant. Accedentes aute alii pastores contempta Dirginum imbecillitate eas una cu grege conabat Ur cXPellere, greges Psuos ad paratum potu adducentes alieni percipiebant laboris truini m. laod intuens Moses,qui non procul aberat,sed prope stans morem &int titutum illud attcntc considerabat ab iniuria,inquit no temperabitis Avaritiae ne uestrae suffragari solitudinem existimati,3 Noo he erubescitis qui brachia & ulnas inertes alii isῖ Vos fetae profit nils,ac uentres estis, non homines Ilis quide uirgines animos uiriles gerunt, quae nihil corta,quet agenda sunt,negligunt. Vos aut iuuenes delici s muliebribus uacatis.