장음표시 사용
411쪽
Habes hie nos asstrationes, habes eas
feri in talesia , ha bes abstinentiam je
iniae post breite admodum tempus defuncto marito cunctarum sa- cultatum domina simul effecta totam se penitus ad deum contulit, sub proposito ac uita monachorii, honesiam propriae domus curam geren Cuius quoties hoc ratio uel necessitatis postulasset causa , cal his apud omnes &sermo,& conspectus erat. Vt eam propter i mense meritum sanctitatis, episcopi quoq; reuereri atq; erubeficere semper solerent. Omnia haec propriarum superflua facultatum in peregrinos ac de biles atque Episcopos transeuntes, diuidere atque erogare consumi Neque a tali unquam opere destitit, tam per se hoc hilariter & occulte, in per eos quos fidelissimos nouit seruulas faciens.In nocturnis tamen; orationibus ab ecclesia nunet recedens,in omnibus abstinentiae studiu. spe uitae resertians & exequens. In hac eadem sit militer ciuitate monachum inuenimus quendam,qui ad tale propositu post militiam parui temporis ueniens, presbyter quidem fieri in sepius cogeretuo semper recusauit. Vicesimo tamen anno iam in monasterio degit huiulinodi consuetudinem habens. A sancto quide uiro ciuitatis eiusdein Episcopo,non recedit. Tantae autem humilitatis cli ac tantae misericordiae ut etiam in noctibus totis loca cuncta circuneat manu dando petentibus.Ipse non clausis carcere non aegritudine fatigatis,non pauperibus non diuitibus, unquasuum in quo deberet aut posset,negauit auxilium, sed omnibus consuluit sena per ac profuit, quosdam quidem duros atque crudeles ad in iser, cordiam prouocando,alios uero si hoc debere fieri intelligeret protegendo , nonnullos Pacifica concordatione placando, caeteris quoque ad corporales necessitates, quaecunque Pastus eorum atque uel litus ratio exigit, etiam ministrando. Est autem illic quod elle in maioribus semper ciuitatibus solat. In porticu nanque ecclesiae multitudo paυperum iacet atque languentium, quibus alή quidem coniugati, alii uero sine coniugibus esse noscunturi. Contigit itaque una dierum hiemis tempore, horis nocturnis urgeri quandam mulierem partus angustiis; hac uero prae nimia difficultate stimulata doloribus atque ululante,memoratus uir beatissimus de relicta oratione,quam positus tunc in ecclesia solenniter celebrabat, egrediens,
uidensq; quod miserandae mulieri in huiusmodi dolore nulliis assisteret, nimia pietate comotus horrore illo qui parturientium Deminaru consuetudinem sequitur, paulisper seposito ipse ministerium obstetricis
assumpsit,ne misericordiae genus amitteret. in zCuius uiri uestis qua induitur,abiectanimis & iiiii st. Esca uero castigata uehementer & parca. inii tanto humanitatis retinetur assoctu, ut prae desiderio huius operis, nullum habeat studiuiti lectionis. Nasi quis ei eκ fratribus donauerit codicem, continuo hunc uendere consueuit. A quo dum quidam causam quare id faceret, postulasset: ita r spondit. Vnde probabo magistro meo, quod eius artem diligenter dia
412쪽
dicerim , nisi dimactis ipsius codicibus, artis necessaria mihi prouia dere festinem ZHic ergo sanctissimus,liuiust nodi hodieq; exequens actionem, imarcessibilem sui memoriam nominis, cunctis illis regionibus derelinqui si ipse nimirum gaudiorum coetellium pro his quae impendit egentibus,aetcrnae retributione securus.
Tunc etiam ancilla dei quaedam, uirgo matris uirginibus duabus cohabitans.ab linentiarnq; nouem uel dece annis custodiens, a quodam cantore sollicitata atque corrupta cit. Quae statim concipiens parui eX-plicito in tantum prorupit odium corruptoris, at nimia compunctione peccati, ultra mensura in quoque resumens poenitentiae continentiam, sanie semetipsam uellet occidere, lachiγmosis precibus iugiter dominu interpellans,& dicens, Tu deus magne , qui peccata omnium nostrom, toti usq; mundi immoderatam malitiam portare consuesti, qui non uis moris peccantium,ncc perditionc delinquentium delinaris,ita uniuersae creatu tuae probaris hinc inisericors, quia tua uoluntas eliculina saluari, ne quoq; Peditam in hoc ostendes saluti rellitura, ut quod ex mei peccati perditione creatum es , solitis tuis miraculis super me miseram demonstratis ex hac celerius luce tollatur,ne ininus audita. aut laqueo, aut praecipitio perire compellar. Cuius preces exauditas,euentus citem clit.S tatim nanque quod peperit,morte sit bstractum est. Ex illo igitur die captiuatori qti idesto,non s est uisa ulterius, attamen siminis poenitentiae,continciatiari; se tradidit angust as. Ita ut diui vitatem sibi propitiam cupiens reddere, elephantiosis mulieribus per annos triginta seruiret. Cuius preces humiles, misericors dominus non fefellit. Reuelauit nanq; cuidam satusto presbytero dicens,illa uirgo plus mihi in poenitentia, quam in uirginitatesta placuit. Hs c autem nunc ego dico. ut nemo contemnendos eos credat, qui uere poenitentiam
VITA EUSTATII LECTORIS, PER PAL,
lassium Episcopum Cappadociae scripta.
Non filum dolere bais buit tae mulier de peccatocommis, propositum non delinquens ulterius, sed G situsinone af sumast, ut in litera uides ne qua me s
PResbyteri a cultisdam filia, erat apud Caesaream Palssimae prin
uinciae cillitatem,que cum in uirginitatis este proposito uideretur 'praeceps mi Cui ille a quo inducta estatquecomipta, persuasit: ut um Propriti min alium mentiendo transferret, dc ut lectori cuidam se. Az T
ciuitatis calu Inniosum crimen imponeret. Cunque iam grauida uider tur, Patre ut proderet tanti sceleris auctorem cogente, a memorato loctore uitiatam elle se dixit. Presbyter ut putabat ueritate comperta, lugSevit Epiti M. Episcopus in conuentum omnium clericorii. lectorem fecit accersiri.
Agitabatur quaestio. Interrogante episcopo,lector nilail se fecisse tale Tomus tertius. Pars secunda. Bb x
413쪽
poterat confiteri. Na quomodo consessio sequeretur,ubi no precesserat crimenZEpiscopus lectori sito uehementer iratus quasi qui impudenter negaret, ei ista dicebat. Infelix δc iniser atq; impuritate sordium plene, non confiteris Respondit hoc lector. o quide quod erat in conscientia mea dixi .nihil mecum hac habere commune, neque peccatiam me aliquod quantum ad memoratam uirginem spectat, agnoscere. Sed si uis audire quod non est; ego hoc crimen admisi.Qdiem illa dicentem,gra. α dii , lectoris deposuit episcopus statim. vides etiamn-rte ille tunc memoratum adiit sacerdote, S cum rogaret hoc dicens tr Qitoniam me peccasse cognosco. iube ipsam mihi in matrimoniu dari.mita neq; illa iam uim neq; ego clericus esse pollum. Episcopus
's ea it potestati eius; putans quod illam iuuenis ipse diligeret, quodq;
non posset ullo modo ab eadem separari. Acceptam igitur iuuenis,& tam ab episcopo Φ a patre traditam ibi comendauit monasterio foeminaru. Quarum abbatissam deprecatus est, ut haberet illic eam donec pareret sui tentandam. Ipse uero ea derelicti in monasterio memorato,in angtilla cellula se c5cludens arriretisq; abstinentiam nimis dissicilem, adiit Christum corde contrito culachrymis atm gemitibus dicens: Tu domine cui nota sunt dmnia actus quoq; meos agnoscis;nec est quisqua locus qui omnipotentiae tuae oculis sit o cultus,qui uniuersa nosti,antequa sunt.Tu solus profunda prospicis cingitationii quaru sincerissimus atque acutissimus iudem esse consueuisti. Tu auxiliator iniusta patientium;tu calumniam subeuntium cosolator;
cui nihil placet iniquu apud quem mensura iustitiae inaccessibili semper' i. Juce perspicua est,& omne opus hominum coram te est.Tuae est igitur aequitatis, incomutabiliri; iudicij, causam quoque meam diuina mai sestare sententra. Itaque cu iuuenis insatigabiliter dominu precaretur, ieiuniisq; uigilanter ac diligenter incuberet, intra breue icPus, puella cu proprios Implesset dies aduenerat ei hora pariendi simulq; inllabat iustum Dei iudiciunu Nam curam largerent Nehementer gemitus ac dolores,atque iam ipsa inserna, calumniatriX miseranda conspiceret, neque expedite separtus ipsius pollet angustris,tantumq; crucratu a primo uso ad septimum diem molier sustineret, intolerabili dolore copulsa, cu iam sine dubio se uideret esse moritura,neque ulterius aut manducare aut bibere.aut semnum oculi eius capere potuissent, hoc maxima proclamando uoce dic
bat.Ve miserte mihi quae ad hoc periculum dupliciter ueni, primum linirginitatem perdidi, deinde quod falsum Lectori illi crimen imposui Quod statim desertur ad patre ipsus. Pater aute peritus ne quasi calumniatorem eui repraehenderent alij, uelut incredulus quieuir, S tacuit. Per aliud igitur biduii imminente ei diuino iudicio, neque moriebatur, neque pariebat puella. Et quoniam clamores ipsius atque gemitus, diutius circunstantes s
414쪽
tores ferre no potuerunt: Episcopo quod audierant celeriter retulerimi, confessam in dolore hoc etiam dudu esse dicentes, quod calumniat' m inorato Lectori suisset,& iccirco parere no ualeret.Tunc ad eum diac nos Episcopus mittit mandatq; ei: Ora inquit.ut calumniatri X tua pariat. Qui s nullum dedit responsuin ille,neque aperuit ostium propris , mansioliis,in qua iugiter ex quo fuerat ingressus, ieiuni is,uigii iura; do Adueriti qta f. . minum pre Datua Pergit igitur pater ipsius ad Episcopum rurius ora- deo supplicatur an, tioties in ecclesia maxinas fiunt, ne sic quidem illa aliquod rcmedium temo si σου sentiebat. 33.
Tunc igitur Epistopus ipse ad Lectorem uenit. Pulsat ostituit, ct ingressus, hoc dicit. Surge frater Eustat ud solue quod ligalii. Ipsoq; mo- .
calumniatriM emendaretur in Poenis, S ut Possem vis agnoscere, qHeu - κlmam eius umisee.
admodum insistere orationibus deberemus, quarum tantam stinuis csse uirtutem
VITA FRATRIS SOCII AUT HORIS HUIVsLibri, per eundem Palladium Episcopum scri P nil igis . ea.
P Auca nunc de fratre loquar quodam,qui me a principio iuuen
tutis ii ire in hodiernum diem uixit. Atq; ita nunc ponam finem meo libello. Hunc ego plurimu teporis ad modum noueram,nullo desiderio mentis aut corporis uictiim, uel ad temnandum noluisse placere hominibus, uel ad edendum carnis illecebra superatum. Vicili caute eum existimo, tam diuitiarum sp uanae gloriae in parte maiore cupiditalc,atq; id solum susscere credente,quod haberet in manibus.Nullo ornatu uestium dei ctabatur. Pro contemptu etiam suo, semper gratias agere c5suoierat;de pro ueris amicis, etiam periculum subire cupiebat. Experius est etiam
millies & forte amplius daemonu potestates , usque adeo ut quadam die pacisci cu eo diabol iis uellet hoc dicens: Promitte mihi uel semel te peccaturii,& foeniana tibi quaculam de hoc mundo desideraueris exhibebo. Alio quodam tepore P quat uordecim noctra confligens dsi non sicuti ipse mihi referebat cu pedibus eu nocte de cella sua traheret humana ei uoce dicebat: Noli adorare Christum, & nunqua ad te ulterius accedam.Cui hoc dabat ille rest sum:Propterea inquietas magis S adin tro eum, & iugiter adorabo, & in imensum modum admirabor gloriam Tu pu a ipsius ac stupebo. QSi hoc ipso quod facio angeris nauliu, at in cruciaris. Centu& sex civitates ipse cognouit, longo etiam ic pore in plurimi, tqt moratus est. Fauore S misericordia Christi . *mina expertus est nul. - μ η lam,neque inter somnia nisi in certaminis uisione,atque conflictus. Scio ct eum ter accepisse ab angelis cibu. Vno autem die in uastissimis solitu. i. . Tomus tertius. Pars secunda. Bb ,
415쪽
dinum locis, cu ne micam quidem panis haberet, tres calidos in pelle sua repperit Paximates. Alio quoq; tempore uinum ac panes pariter inti nit. Q uodam die eum alicui dixilla reminii cor, quod angelo loquente haec audierit: Didici & quod alimenta viis necessaria non haberes: Vade inquit,& ab illo frumentu atq; oleum tibi datur. Cunq; ad eum ille ipse uenisset is ad quem fuerat ipse transmillus ait eidem .Tu ille nescio quis S ille se esse respond it. Ad que dixit hoc ille: Iusiit aliquis ut tibi tri gintas umenti modios, Sc decu olei sextarios dare n. De hoc ergo maxime gloriabor qui talis fuit,quem noui frequenter, cu uideret aliquos necesiitate grauissima ac penuria laborare, multu Leuisse, S dedisse ris dena praeter corpus suu quaecunque habere posset.Noui etiam pro aliquo monacho, qui inciderat in peccati ruina, tantu in precibus sitis fudisse lachrymarii, ut cum ad poenitentiam magnam,orando ac flendo reuocaret. Hic idem mihi aliquando iurauit,hoc dicens, Deprecatus sum dominum,ne unci aliquid maxime a peccatore uel diuite iss quae nec inaria uictili uel usui meo uiderentur acciperem Mihi tamen hoc sus icit, quod merui tantorum meminisse sanctoria, ct quod tradidi eos memoriae literarum. Neque enim sine instinctii Dei ad hoc tuus sensus accensus est, ut uelles a me tibi illa conscribi,& ut ist rum omnium uitas coprehendi praeciperes hoc libello. Tu uero felicissime Christi ramule Lause libenter haec recole maX, mam in his imagine resurrectionis agnoscens.Bealas sanctoru uitas uirinrum & intolerandos labores S ad mliadam patientiam lege, promotisq;lensibus sequere,& spe rem bonarii cstelliumq; nutri,sciens paucos sere qui sequentur eos qui hos praecesserunt dici.Pro me aute orare dignare, talemq; te mihi atque omnibus praebe, qualem esse te noui a consulatu Titiani usque in praesentem diem,& qualem postea te praesulem cubiculi piae sedis inueni. Nanq; opes,dignitas ct potestas,in nullo minorem te erga amore Dei,timoremq; fecerunt.Totus ille iam Cluisti es illius; cui aliquando daemon hoc dixit;Omnia tibi illa da ,si pronus me uolueris adorare, sed hunc dominus confudit,cu di Nit.Vade retro. inie tu quoq; imitans repudiatis fluxis diuiti js.& umbratili uitae huius gloria,c lesicin
illam imortalem uitam Sc aeternu regnu,& perpetuo manentc gloriam, S bona illa adamasti quae neque oculus uidit,neque auris atld Uit,neque in cor hominis ascenderunt, litorii utina haeredes nos faciat unacu omnibus sanctis suis Patriarchis & Prophetis, Apostolisq; ac martyribus, Siis quorum in hoc libro memoriam celebrauimus; gratia ipsius Saluat iis nostri Iesii Christio C.
416쪽
CANDIDO LEc TORI. Anctos Dei seruos & amicos,& dum uixerunt, ct post
mort4per illius uirtute, quem in terris positi toto corde dilexerunt, innumera edidille miracula teliis eli, etiam nobis tacentibus mullus peneti niuersus. Hoc uerissimucii sit, & luce meridiana clarius, nihilominus circa illud tres mihi uideor reperisse sententias. Infideles enim homines, pii Chrilli gloriam fateri noluerunt, uideles signa quae a sanctis siebant, non ea negare premini, ausi sunt, sed uirtuti daemonii, & maleficiis quibusda, magicisq; artibus ascripsere. Eius
inodi simi plurima; inter quae S illud quod de sanctissima virgine Agnete legimus. Nam cu praeincti filius,qui ea impudenter tangere praelumpserat,& ad tanta luminis claritate non dederat honorem Deo a diabolo Praefocatus milliet,unus ex cius sodalibus ingrcissus lupanar, ubi erat sancta virgo, Sc uidens inim mortuu exclamare cepit i dicete; PijLimi Romani succurrite,magicis artibus illa meretrix filium Pra secti interfecit. Id ipsum S temploruPontifices uoce consona clamabant, Tolle maga.
tolle malesica,quae & mcntes mutat,& animos alienati
Veru haeretici longe his infeliciores, nulla uolunt credere sanctorum miracula,& quecunq; ex his eis adduxeris rident ac subsannant, licentes Pueroru nenias,ilaophas,c6menta,& sycophantias esse. ac ad cog gaim das pecunias clericorum nundinationes. iniod eos ita sentire ut credas, uide quid occurrerit magno ecclesiae Antii fili Ambrosio.Cu enim reuelata ei fuissent sanctorum martyrum Gemasii Sc Protasij corpora, ct ab humo leuata ac in lectos polita, Caecus quidam licuerus nomine,tibi uestem martyrii tetigit,statim lumen recepit. Obsessa etiam corpora a spi ritibus immundis,curata sun multoru etiam sanati aegritudines. Quid
ad haec Iullina Imperatrix haeretica Valentiniani mater, S Arrianorumultitudo quae cu ea intra palatium erat constituta s Nempe nihil horii credere, sed venerabilem uirit Ambrosium pecunia coparasse homines, 3 ut se sanatos uel a da:monibus uexatos liberatosq; fius se mentirentur. Iuiusce generis plurima per lilllorias inuenire licebit. At daemones qui in hac parte superioribus uidentur meliores, sanctorii in credunt omnino miracula,& ad corii inuocatione, seu beatarii rei, quiarii aspectum c5tremiscunt,nulloq; modo de signoru ueritate ambigunt.Sed quid illis contingit Cum mallent haec ab hominibus ignorari, quo sanctorii gloria occultior fieret, Dei viruite copelluntur,ipsi ea omnibus propalare. Vt tanto maior Christi splendor refulgeat quanto eius Tomus tertius. Pars tertia. Bb 4
417쪽
Inimici illu circuserre uel inuiti cogunti Lege mirabilia si in ii genere scribit beatus Paulinus episcopus in uita beati Felicis martyris Nolens Et alia pene innumera similia pasii in per lanctoiu uitas dit persa uidebis,
tibi iniundi spiritus a sanctis se torqtaeri cruciari & muri,necnon eorum uirtute a corporibus obsessesum expelli confitentur. Haec cu ita se habeant uenit milii in mente, totam hanc tertiam praesentis Tomi parte in recensendis sanctorii miraculis, quae a uiro sanctit sino paritem; gratii sitimo Gregorio Turonensi Arentpraesule annorupaulo minus mille scriptore enarrantur absumere. Licet enim uix adduci possim ut credam his mouendos ecclesiae hostes, utpote qui durissimae sunt ceruicis.δc frontis perfricatae,nihilominus serte in in tanta miraculorum sylvani inciderint,i'c multicii dine pene infinitam legerint, Quis scit si indulgente eis Dei misericordia, ab erroria tenebris resipiscant, Sad sanctae matris ecclesis gremium a quo recesserunt reducantur, fari; in eis illud uulgaris Prouerbii,& que no prosunt singula multa iuuant Quod utina praeflet eis dominus, ita id imprimis nobis ab omnipotenti
Deo uotis omnibus expetendum es iit qui ex nobis erant, & recelseruta nobis,item ad nos reuertantur. Quod si id minime fiat,salte illud obtinebimus quod fratres nostri Christi fideles, per uniuersam ecclesiam dis latati, cu uiderint Deum tantam sanctis suis gratiam contulisse, in uera orthodoxa fide confirmabuntur. S per aperta documenta cognoscent, Deum fidelibus suis semper adelle, reri; ac mentes hominum solicitudine plusqua paterna curare. Tertia igitiir haec pars trifariam diuidetiar. Prima enim Dolumen iblud miraculoru continebit, lias a pluribus sanctis mariTribus sunt edita. Secunda quae uir Dei admirabilis, Iulianus martyr operatus est Tertia item quae Turonensis Archiepiscopus Martinus,sacerdotu gemma, mirabilium patrator operu effecit. Lege ergo obone Lector, S hanc partem quam tibi apponimus,& cum legeris,Veronensis Episcopi miserrimi peccatoris apud benigni silinum dominum in tuis orationibus m mor esto. Vale.
Turonensis Proemium in opus in gloriam Martyrum beatorum editum.
ΗIeronymus presbyter,& post apostolum Paulum bonus doctor
Ecclesiae refert seductum ante tribunal aeterni iudicis,& extensum in supplicio grauiter coum, eo quod Ciceronis argutias, uel Vergilii fallacias lectitaret, confessumq; secora Angelis sanctis ipsi d minatori omnium, nunqua se deinceps haec lectum,necli ultra tractam-- rum,nisi ea quae eo digna.& ad Ecclesiae aediscationem oportuna iudicarentur.Sed &apostolus Paulus,Quae Pacis sunt,inquit,sectemur, Sc quae
418쪽
MIRACULA s. DEI GENI RICIS. t et
ad aedification inuicem custodiamus. Et alibi, Omnis sermo malus more uestro non procedat, sed sit bonus ad aedificatione,ut det gratiam audientibus.Ergo hoc nos oportet sequi,scribere,atq; loqui,ouae Ecclesiam Dei aedificent &qui mentes inopes ad notitiam persects fidei instructione sancta foecundent. Non enim oportet fallaces comemorare fabula ne philosophorii inimicam Deo lapientiam sequi,ne in iudiciu aetemet mortis, Domino discernent cadamus. Quod ego metuens & aliqua de sanctoru miraculis, quae hactenus latuerunt,pandere desiderans,non me ris retibus uel uinciri cupio, uel inuolui. Non ego Saturni fugam non Iunonis illipra non Neptuni iniuriam, non Noli sceptra no AEneadum bella,naufragia,uel Regna comemoro Taceo cupidinis emissionem) non Ascani j dilectionem, hymeneosq;. laclary mas uel exitia saeua Didonis, non Plutonis triste uestibulum, non Proserpinae ibi prosum raptu,non Cerberi tri serme caput. Non reuolua Anchisae colloquia non Ithaci ingenia non Achillis argutias,non Sin nis fallacias. Non ego Laocoontis consilia, non Amphitrionidis robora, non Iani conflictus,fiigas uel obitum exitialem proferam. Non Eum nidum uariorumq; monitroru sermas eXpona, non reliquam fabularucomenta, quae hic author uel fingit mcdacio aut uersu depingit heroico. Sed illa omnia tanqua super harena locata, & cito ruitura conspiciens, ad diuina & Euangelica potius miracula reuertar.Vnde Ioannes Euangelista exorsus est dicens, In Principio erat uerbu,Sc uerbum erat apud Deum,& Deus erat uerbu. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt Sc sine ipso factum est ninit. Et deinceps ait Et verbum caro factum est,& habitauit in nobis. Et vidimus gloriam eiusEloriam quasi unigeniti a patre plenum gratiae,& ueritatis.
MIRACULA SANCTISSIMAE DEI GENITRI.
cis, per beatum Gregorium Episcopii Turonensem descripta. Ac primum de Basilica eiusdem ab Imperatore
Valentur is opere eiusdem in gloriam plurimorum maria δ
Aria virgo gloriosa genitrix Christi ut ante partum, ita virgo . creditur & post partum. Ouae ut supra diximus) Angelicis Eriem. γῆν
choris psallentibus in paraditum, Domino pra cedente transla- ripes templa magni-
labore sat irarentur,apparuit artifici sancta virgo per uisum dicens Noli ' m sius este, ego enim tibi ollendam qualiter hae queant eleuari columis Ih- Vη senae I & ostendit ei quς aptarentur machinc, qua liter sitspenderentur co- Π α- πα,
dea atque iunci extenderentur, illud addens, Coniuge tecu tres pueros risficare. Tomus tertius. Pars tertia.
419쪽
de scholis quorum adiutorio hoc poliis explere.
D Quod cu ille euigilans qiis precepta fuerant, coaptasset, uocalis tribris pueris a scholis,et exit si ininia uelocitate columnas. Pisui tum eli populis spectare miraculum admirandum , ut quod multitudo iitrorum ionium cleuare neqv iuerat, tres pueruli absque uirtute perfecti ope
restiuita, beatae vir Huius sestiuitas sacra mediante iratae Aligusto, a culcbratur. Nammis qua mediρmm oratorio Marciacensis domus Aruerni tetritori lchus reliquie contines, ς ἰς tur. Adueniente uero hac felli uitate ego ad celebrandas 3 uigilias ad eutur, 1i e M si accelli. per obscura noctem properarem ad oratorium, suspicio a longe per senet iras ita nueniam claritatem effulgere, ut putaretur ibi viti, os. ue a multitudo lichi Oru aut cereoru ei se accensa. Credens igitur si, aliqui doelim ante festa silen uotorii iam nos ad celebrandas uigilias precessissent, accedo ad ollium,ma, uigilia noctu ce- Pulso,nec quenq; initento,sed repertu ollatim claue munitit,cunctaq; silebrabantur nitide lentio data deprchendo. Quid pluraὶ transmitti in his ad cult osui iunccrat obseruandi cura, ut scilicet Ollium caue exhibita reseraret. Dum aute ille uenit,nos accendimus a foriScercum. Interea aperitur sponte & olitum, ingi estisq; nobis,credo a caligine peccatoiu meoi uiri effugata claritas,qua admirabamur,apparcte nolii occi eo, lil cessit.Nihil
tamen preter uirtute gloriosς Virginis aliud penituS uidere potuimus, unde claritas illa suillet exorta. De Pii eroJudso italde memorandum miraculum.
Quid igitur in Oriente actum fuerit ad corroborandam fidem catholicam non silebo. Iudei cuiusda uitrari j silius cu apud Christianos pueros ad studia literarii exerceretur, quadam die diura miliarii fella in basilica' beatς Marte celstrarentur,ad participatione gloriosi 4 corporis i sanecce qD in D μ εμ ui, eum atris infantibus infans Iudsus acces it inio sancton: issis , ait impio, Ducena ad domum patris leuertitur, alioq; impcrant c, intex
uuietur. ampleXus S Osculaquq acceperat cu gaudio rcfert. At ille Christo Domino, ac suis legibus inimicus, ait, si cutis infantibus comuni calli, litus paterne pietatis,ad ulciscendam lutosayce legis iniuriam parricida in te durus ex illam. Et apprehensum Pueru in os sornacis ardentis proiecit, multaq; ligna. quo uehementius cXutaretur, iniecit. Sed non defuit illa misericordia,que tres quondam lacessos pueros Chaldaico in camino prolectos nube rorulen a re perserat: ipsa enim S hunc intermedios ignes S paternam sammarii moles latentem prorsus consumi non patitur. Hoc cu audisset mater, i scilicet silium coinunem pater delibcrasset cxurcre,cucurrit ad liberandum eum. Sed cum uidisset incendia ab ore Diacis atulo, huc atque illuc flamma dominante respergi,ornatum capitis ad terram proiecit, di fluuiqi celarie, se miseram clamitans, ciuit tem uocibus implet.
At cu Christiani quod actum fuerat didicissent, concurrunt omnes ad tam iniquum spectaculiam, retractisq; ignibus ab ore fornacis, inu
420쪽
i Iunt puelli quasi super plumas mollissimas decumbentem. inici eXtra o admirantur omnes illaesum, clamoribus locus ille repletur.& sic D minum omnis populus benedicit. Conclamant etiam ut authore huius sceleris in ipsas proricerent flammas. Proiectum alitem ita totu ignis alta sorbuit ut uix deossibus eius paruum quodamodo relinqueretur in libcium. Interrogantes autem infantulum Christiani, quale ei inter ignes fuisset umbraculum,ait, Mulier, quae in basilica illa ubi panem de mensa accepi, in cathedra residens paruulum in sinu gestat infantem, haec me pallio stio ne ignis uoraret operuit. Unde indubitatu est, beatam ei Mariam apparuise. Agnitam ergo infans fidem catholicam credidit in ii mine patris & fit 3 A spiritussancti,ac salutaribus aquis ablutus una cum genitrice sua dentio eli renatus. Multi autem Iudaeoru exemplo hoc in urbe illa saluati sunt. De monasterio Hierosolymitano. Monasterium cst ualde inagnu in Hierusalem, non modica habens congregatione in quo loco deuotio populi sepe plurima confert, ac etiaImperatoris tuisi tot non minima largiuntur. Accidit aute quoda tempore,ut pre Penuria egestatis ualde eis uictus necessaria deficerent. Congregatio enim garrula monachorii cum una atque alia die resectionis alimoniam non caperet,i iociserant ad Abbate, dicentes, Largire cibos,aut permitte discedere uniaquenque in locii, quo ii ita propagare possit,ali quin te inconsulto absceditnus, ne pereamus ianae. Haec his dicentibus. ait Abbas, Oremus fratres dilectissimi, S Dominus ministrabit nobis cibos; nec enim potest fieri ut deficiat triticum in eius monasterio, quae frugem uitae ex utero percunti intulit mundo. inuibus uigilantibus nocte tota ac psallentibiis, mane orto ita reperitini cuncta horreorum habitacula repleta tritico ut uiΚ uci reserari ostium postet. Accepto autem cibo gratias egerunt Deo. Γost multos uero annos iterii deficiente cibo, clamauerunt monachi ad Abbatem. lui ait, Vigilemus, ac deprecemur Dominum, S forsitan transmittere dignabitur alimenta. Dcniss prostem untur ad pauimentutempli's uigilantes totam noctem in psalmis, hymnisq; , & canticis spiritualibus. Cum autem se post matutinas somno dedissent,ilenit Atingelus , & posuit super altare multitudinem innumeram auri. Erant autem ostia aedis obserata. Exurgente auic mane Abbate cum monachis ad celebrandum, ruP sum uideriit multitudine auri super altare. Et ait Abbas custodi aedium,
iniis praesectoriun huc ingressus est qui haec detulit Z Respondit, Post egrellii ira uestru nullus huc hominu accessum habuit, sed ostii clauerum unitam retinui, & mecum habui, clonec surgerem ad comoliendum signum. Tunc stupens Abbas cum monachis munus coeleste intelligit, ratias Deo agens colligit, comparatisq; uictui nccessarias, Plebem cre itam affluenter resecit. Nec mirum si s beata Virgo sine labore suis
Tomus tertius. Pars tertia. ubisupra v. d. vi Is uigilias, alo