장음표시 사용
401쪽
sent quasi testimonio quodam siro animaret eos dominus; sine dubitatione persecti daemones fierent, cu intelligerent se uitae sordibus inquinatos ad lublimia conscender . Hic quoet nobis comemorati dicebant sanctissimi atqueoptimi uiri;
quando alique uideritis pessimae quide uitae, eloquentiae tamen magnae. daemonis illius meminisse debetis que in Christo loquentem legimus inscripturis sanctis. Recordari etiam uos oportet &illius loci in quo nou, mus script suserpens aure sapientissimus ferarum omnium in terris erat, cui illa sapientia obfuit:quia nullum in se habuit alterius uirtutis auxiliii. Oportet enim bonu ac prudente uiruna,sapere quidem illa quae ei Deus dederit,ioqui autem illa quae sapit, ε & illa facere quae loquitur.Nam si non occurrat eloquentiae ueritas cu uirtutibus uitae, moribusq; honestis, panis profecto sine salibus, saluus esse uidebitur. inii manducari iuxta Iob dicta, no puterit,aut mortis causa hs qui eu comederint erit. Si enim panis sine salibus edi potest potent esse eu aliquis bonus gustus in sermonibus uanis,& qui non bonoru actitum tellimonio roborentur. Diuersis aute modis famulos interdum suos deserit Deus; aliquando eni in hunc propter alicuius occultam uirtutem ut caeteris reuelari possit ac prodi ueluti in sancto illo athleta Iol cuius Deus secreta mani sellans, illa dicebat Noli mecu recusare iudicium,qeq; ob aliam causam putata ris me tibi hic dedisse responsa nisi ut iustus omnibus demostreris. Mihi quide cui nihil potest esse cslatum, notiis admodum eras, sed quia alii te homines nesciebant, qui me propter diuitias quas acceperas a te existimabant coli:Iccirco huiusmodi tentationem aci te uenire permisi,iccirco omnes opes tuas abstuli,ut ollenderem cuctis sapientiam tua,quae etiam in illo statu posset gratias actitare. Alio iteru modo relinquere homines uidetur Deus: quando eos a superbiae malo auertere cupit. inita in sancto nouimus Paulo. Nam &Paulus tunc a Deo putabatur relictus,cu tot ac tantis opprimebatur umdique colaphis tamq; diuersis quas scriptura sancta numerat tribulatio.
nibus fatigabatur datus est mihi inquit, uelut angelus Sathanae qui me colaphizet ut non extollar) ne forte si in his quae per diuina gratiam miranda faciebat aliquam habuisset quiete,aut abundantiam rem,cum illo tanto honore, quantus illi ab hominibus deserebatur, diabolus eum pabpatum pluribus bonis, atque resolutum, seperbia quadam noui tumoris
Relictus est a Deo quondam paralyticus & ille propter propria delicta cui dixit Iesus:Ecce factus es sanus,noli amplius peccare,ne quid tibi
Iudas quoque relictus est, qui uerbo Dei praeposuit argentu, ob qnod laqueo se buspendit & penit.Relictus est & Esau,& peccati crimen incurrit. Intellinorum enim minii sordes,qua benedictiones paternas. in omnia cogitans spiritu sancto plenus beatissimus Paulus, dicebat de talis Tomus tertius. Pars secunda. A a 4riaci quia sent reum d bina concis rere uirius uita e ct morum lunestas ualidiora sum exerta quam uerba, cr plenius est opere doce
402쪽
bus qui deseruntur a Deo.& sicut non probauerunt in notitiam habere. tria dit illos Deus in reprobii sensum ut iaciant ea quς non comi runta De alijs aute quibusdam qui putant diuina habere notitiam, sed qui cose rupte & superbae et sent mentis, sic dixit: intonia cu cognouissent Deu non sicut Deum glorificauerunt,ant gratias egerunt. sed evanuerimi incogitationibus suis Sobscurat ueli insipiens cor eoru Dicentes enim se est e sapien tes, stult i facti sunt elationis atque tumoris daemonis copulati. Vnde sequitur: Propter quod tradidit illos Deus in passiones ignominis , ut contumeliis assciant corpora sua in semetipsis. Iccirco hoc intelligere nos oportet,non posse esse ut quis peccati grandis alicuius crimen incucrat,nisi ante,eum diuina prouidentia pro malis moribus derelinquat
uulgo Paradisus HG eius discipuli, per Palladium Cappado raciatis istic I. cire Episcopum scripta.
ELpiditis quidam filii de Cappadocia genus ducens, qui postea Se
ad presbyteratus honore meruit peruenire.Erat aute de monast
rio Timothei Cappadocis cuiusdam coepiscopi, uiri admodum magni. mii Elpidius in una de memoratis spelucis habitaculii sibi fecit.
Tantum autem x abllinentie studium in se esse monstrauit,ut uintiam,vigilias Lirioia ceret cunctos. Per uiginti enim & quinque quos uixit anno solo dominem, modiam. nici,ac sabbati die sumebat cibit,& per noctes totas flando & orado piarulcbat. in te sicuti apes regem suu ita innumera multitudoseatru sequiita, secit quanda uideri in speluncis ipsis ac solitudinibus ciuitate. erat autem in mima uoluptatis, stupendam uitie uarietatem, Se conuersationis
j eoru cognoscere. Hunc ipsum Elpidium uerae spei gloria gratulante, dei propter Christum tribulationum pericula sustinentem, cum quadam
cum quas m psalle Psalleret x nocte nobiscum,scorpio uulnerauit,quo ille calcato nec stanm notiti nobis m. do quidem in quo fuerat mutauit spacium. Ita inim que ipsius Scorpi nis intulerat, contempsit dolorem. intodam autu die cu unus ex fratribus exigua parte sarmenti ex arbia tute teneret,accipiens illam a fratre,dum in summitate motis sederer, uelutplantans eam insedit solo,&certe cu tempus plantationis omnino no esset. Quod ita in unensiani creuit modu, & tam magna exinde uitis effecta elui it se ad superiora diffundens, totius ecclesis tecta cooperireta Erat etiam cit hoc athleta Christi Ennesus uir magnus S honestus, ac frater eius Eullatius, quibus una uita continentiae, atque cade consi matio sitit in Christi, Vsque adeo aute memoratus Elpidius nullis anis . . mi uel corporis passionibus subiacebat propriis inebris uario 3 abstin ' μ' . tiae labore consumptis,iit solis instar ossium eius iunctum lucercta
j ' A quibusdam aute studiosis eius discipula, alis sertur relatio, quod Puiginti dc quinque annos nunqua se ad occidentem conuerterit coc sanet
403쪽
spelunce ostio mons in altum editus iminebat & quod post sexta quoq;
hora a medio mundi uertice in partes occiduas declinante nunqi uiderit solem neq; ab occidente surgentes conspexerit stellas. Q ut ex quo momoratam speluncam ingrellus est, A nunqua de eius in te dost St x,, - .H. donec corpus eius sepultum est. quod pristi m iis Huius Elpidi i Sisinnius nomine discipulus quidam fuit in Cappado' usi fuerint Reestionecta natus,ev seruili quide origine genus ducens, sed habens in Deo fidia o cella perperuacciae libertate. Debemus enim tui millimu etiam genus quorundam conscribere ut maior gloria ingenuitatis appareat quae donatur a Christo, pqua ad uera atq; coelellem nobilitate, libertatem'; reuocatur. Itaque cuapud magistri im suu per sex uel septe annos fuiste ad postremum intra sepulchrum se clauserat quoddam, in quo trientari tempus stans semper orabat. Ubi non nocte,non die. aut deambulauit, aut sedit, aut iacuit. Quiq: gratiam quoq; contra d mones meruit spiritualem.Nunc autem regressus ad patriam presbyter facilis est, collegitq; in unu fratres, pariter ac sorore . Qui adeo sine ullo uitio metis S corporis uixit, ut nullam generis e se dillantiam inter mares ac foeminas coprobaret,ut scripturet sanctae illud impleretur. In Chrillo enim Iesu neq; masculus neq; f m,na sumus. Est aut e S peregrinis hospitalis omnibus,& certe cum si cognitum satis nihil eum penitus possidere. Ad eorum opprobrium atque supplicium; tui cu fuit diuites,nihil unqua egentibus largiuntur.
Palladium Cappadociae Episcopum scripta. Novi ego Palestinae quendam Gaddanum nomine sinem, qui λne tecto semper circa loca Iordanis fluminis ui Nit. Contra quem aliqui Iudaeo si inuidiae fili ore praecipites, dum ille in regionibus mortui maris degit armati gladio aliquado uenerunt,& cu unus ex ipsis eundem ferire uoluisset,iale miraculum Dinis secit, ut deΚtera eius quaerexerat percussurus, aresceret, gladiusq; illius digitis, a quo tenebatur mcideret.
ladium Episcopum Cappadociae scripta. .
H Elias quidam nomine monachus, in illis ipsis locis intra spelunca
solitus uiuere,uir castigatoiu ad persectam regulam moria,hospitalis, Sc charitate plenissimus,cu quadam die quorundam ad eum fratrum multitudo uentilet nam publicus illinc transitus erat subito ei defuit panis. inui propria nobis fideliIur relatione narrauit quod cuad-mod iam tristis eisse cepisset, ingressusq; esset spelunca suam, tres illic PMnes magnos atque recentes subito repperit. Ex quibus uiginti sinul ir,
404쪽
tres,usq; ad satietatem resecti sunt. Vnum aute ex ipsis panc superesse,
eumq; postea p uiginti S quinq; dies uictui suo suffeciste memorabat. '
ua VITA SABAE SERVI DEI, PER PALLA.
cap. 4o. dium Cappadociae Episcopum scripta. SAbas quidam nomine, Hiericontinus genere, secularis ii iti& uxo
rem habens, intantum omnes monachos diligebat, ut per deserta omnium cellas, noctibus circuiret, ct ante singulas qualit; poneret, mansiones,modios singulos dactylorum,tantum & olerum,quantu pimii ..., ι; q.; ἔ, x Ni PQ Iς sufficςre, eo quod usum a paris nesciunt ij monachi qui in uia i , ,et; bia Iordanis regionibus uiuunt, In quein Leo quadam die impetum iaci vivunt, usum panis quem li intra unum lapidem cosequutus corripuit atq; deiecit, & asinu
nesciunt. tantummodo eius auertit ac rapuit.
Palladium Episcopum Cappadociae scripta ..
TI Abram ius quidam nomine fuit, AEgyptius genere quis satis duramo atque asperam uitam in desertis locis habuit. inii cu aliquo teporem una quadam praesumption mente captus fuisset,ad eccletiam uenit, ct iurgari cum presbyteris c pit, haec dicens: Presbyter a Christo saetiis sum illa nocte,& suscepit me diuina sacra facientem. Que postea patres sancti a solitudinibus separatu,traditumq; seculari, atq; comuni conuersationi hominu reduxerunt ad pristinam animi sospitatem, curatumq;, atque omni superbia liberatum, per qua illum daemon illuserat ad agnutionem humilitatis propriae,infirmitatisq; reuocauerunt.
uulgo Paradises ΗΘ Capitonis, Amatae,&Taor monachorum S monialium raelia s dicitur, O Antinoensium, per Palladium Cappado-
1- ciar Episcopum scripta. IN Anthino Thebaidis Piouinciae ciuitate,quatuor annis iugiter sui.
per quod omne tempus monasteria illic uniuersa cognoui. Habitant autem mille & ducenti uiri probatissimi in memoratae territorio ciuitatis suarum se manuu sudore pascentes. Ex quibus multi quos anachoretas uocant ad rupium S solitudinu se speluncas contulerat. Inter quos Salomon nomine, monachus castissimus atque mitissimus fuit,qui cap.46. i gratia diuinitatis acceperat patientiam singularem. Quique se quinquagesimu in spelunca sua annum habere dicebat,manibus semper suis uictui suosufficientisiime subministrans. Dorotheus quidam presbyter in spelunca alia degens Menst bonita-
405쪽
tis suit & irreprchensibilem ipse uita peregit. tui eo quod meruerat
lacerdotis ossiciu omnibus illic i sancta mysteria fratribus ministrabat. Huic quondam iunior illa Melania maioris Melaniae neptis de qua in sequelitibus dicam: uingentos numero transmiserat solidos,rogans ut fratribus illic degentibus eos ipse diuideret.Ex quibus ipse tres tantumω ristiam. do tulit; reliquos Diocli cuidam solitario monacho iussit dari uiro, omnium scientia reru praedito. Que longe ille sapientiorem se esse dicebat; qui posset sine aliqua lesione animi cuncta diuidere, clim sciret amplius
ac rationabilius quantum cuiq; distribuere debuisset,dicens sibi illos tres solidos posse susticere. Hic ipse Diodes gramaticus quidem primu fuit, philosophiae autem
se postea dederat. Sed tepore procedente, cu uicesimu octauu annia ag ret aetatis, gratia ei de diuina persuasit, ut secularibus doctrinis renunci, ret,ad institutione uero Christi scientiam'; c testis philosophiae se coim ferret,& ipse eo tcpore tricesimu & quintu annu in speluncis habens nobis ista dicebat.Sensus humanus in a cogitatione recesserit Dei, aut da moni efficitur sunt lis aut mutis animalibus coparatur. Cuius dicti ratione cu ab eo cuperemus accipere, illa dicebat. Quia si quis a Deo recesserit necesse est ut aut in desiderium aliquod aut in aliquam iracundiam ritat. Desiderium quide illud insensatoruanimalium, iracundiam uero demonuesse dicebat; Me aute contradicente, quod- modum pollet fieri ut cu deo iugiter maneat sensus humanus, hoc tunc ille dicebat,in quacunq; cogitatione, uel in quolibet actu anima hominis illius suerit qui secundu deu uiuit,si pia est,eidemq; placere festinat, cuDeo eum clia inani sellum eis. Hic iuuenis erat Capito quidam nomine, qui priore uits sus teporq ca, latro suerat ;quiq; cum in spelunca sua quinquaginta implesset annos, . ne usque ad x quartum lapide Antinoensis oppidi unquam uoluit ac- vide santiqui moma cedere, nec usque ad fluuiu Nylum qui erat proximus. Dicebatq; quod inii Nabatur ut qui nec dum se conuersationi atque sermoni hominu plurimorii posset inge d in m inr. rere eo quod adhuc sertiter repugnaret comunis inimicus. Cum isto uidimus & alium quenda ex illis solitari js uiris, sque & linsum intra speluncae sus secreta uniente qui uans glorie stimulis sub imagine semialom illusiis aloe, deceptus,simili & ipse modo solebat eos quos inducebat illudere & pallor quodamodo inspiens uidebatur esse uent rum,atque Persecutor umbrarum, in rrupta quide habens corpoream
castitate Sine dubio & propter ipsam senecta,& propter plurimu quod habebat in desertis locis lepus,& propter ipsam forsitan inanis gloris uanitate, que cor eius ac sensus peruersam ut solet rem cogitatione uici uerat,dii in q; conuersationis fecerat alienum. Sunt uero in eade Antinoensium ciuitate duodecim monasteria uir- - ginta foeminam persecta conuersatione uiuentium; in quibus Amata' quanda nomin ancillam Chi illi sene uidi octoginta iam in monasterio Tomus tertius. Pars secunda.
406쪽
VITA MELANIIS IUNIORIS ET PAMMA
chri, per Palladium Cappadociae Episcopum scripta. raradisi s He-
a Voniam in superioribus relaturum de iuniore Melania me spo
pondi necessario nuc debitu reddam . Nec enim iustu est ueluti praetereundo, transire ta laudabile ipsius in corpore iuuentute, tantamq; eius sine aliqua memoria literam prςterire uirtute que senibus ac studiosissimis circa deuiaeminis merito nunc praefertur. Hanc igitur parentes qui de ipsius,ut magna nubere coegerunt, primo cuidam Romani nominis uiro. iniae tamen semper cum iugibus auiae suae doctrinis stimularetur,eo usqi spiritualiter in ciuitate processit,ut nodiu in nuptiali proposito permaneret. Nam cu suscepisset filios duos, &utrique defuncti fulment,uenit ad tantii pro Christi nomine odium nu- iptiarum , ut i hoc Pimano marito suo Seueri expraesecti silio diceret: v is a inuti. Si diligis castitatem, S monachus uis esse mecum te uitae meae dominu haberetis sum mei confitebor.Si autem tibi graue hoc uidetur ut iuueni, accipe quascunq; quia sicut Natrimo- habeo facultates, Sc liberum inihi meum corpus relinque, ut de caetero ter copui. n nomsecundum uoluntatem dei uitiens, stim implere quod cupio. Et uti s ς' ἰά j''.quuta eius uirtute, auiae haeredem me esse, cuius S nomen habeo reco gnoscam.Nam si uoluisset deus,ut hoc seculo frueremur, nunqua mihi trita L, Esi balieutrunq; quem peperi,imatura morte rapuisset. Hus reus sis, ita eo. Cum diu itaque altercantium contentio, iugum nuptiale ueXasset; dem consumato uom
ad pol remum deus miseratus est iuuenem, inspirans etiam ipsius ani licet. inae, ut secularia ac terrena desideria contemneret. Vt in ipsis quoque sancta uox posset impleri per Apostolum, dicens: Vnde scis mulier, limaritum saluum faciesξVnde scis uir, si mulierem saluam iacies 3 Nupta igitur uiro eli cum tredecim esset annorum, septem uero annos cum eo uiit, uicesimo renunciauit. Et primum quidem quicquid uestium seritarum in mavortibus ha- . buit, sane is x altaribus dedit. ini de benedictam O limpiadem se. vides bis quod locille cognouimus. Reliquas uero quas habebat sericas uelles, per itaria reianaria tuli ueri ecclesiarum dii tribuit ornamenta. Argentu atque aurum suu per Pau- aeta b DFu Mn'lum quendam dalmatam ciuem. monachum atque presbyterum naui. gio maris Orientem usque transini sit. Et ita diuisit cuncta, ut AEgypto atque Thebaidi delegaret decem milia. Antiochenae ciuitati atque illis quae circa ipsam uidentur esse regionibus, dece milia prouinciae quoque Palfilmae quindecim milia solidorum, ecclesiis quae per singulas insulas sunt.una curis qui eranteNili damnati relegatione, deccimilia. Illis aute iecclesiis atque monasterris S Xenodochiis quae sunt sub occidentali pla- ga cunctiiq; egentibus per seinctipsam omnia quae sciret, hisdeni neces-laria mini liraret. Haec autem Sc uniuersa Scalia longe plura quam diximus, ut deus nouit ex manibus A larici, fide propria tanquam ex ore leonis eripuit. Tomus tertius. Pars secunda.
407쪽
tione susceperatu paret monachisimu esse satum laudabi .e aedo gratum, ut ami: compentosam et sararem, per quam in hoc
corpore quis confluo. tws mgeticam ducere posint uitam.
Semos uero prona istiti sexus quicunque manumitti uolebant , usque ad octo milia liberos fecit . Nanque reliquos qui seruire fratri ipsius malu runt, concessit eidem, ternis per singulos solidis distributis. Possessiones omnes quascunque habuit in Aquitania, Gallia, Taraclione,Hispanis, Gallisq; dili raXit. Eos uero tantumodo agros quos itura Siciliam, Campaniam,& Africa possidebat,sibi in et relaruami. EX quibus monasteria, deinceps aleret ac foueret. Haec huius foeminae lapientia in distribuendo onere diuitiarum fuit. Propositi aute ipsius uita huiusmodi erat. Post alterum diem semper cibum capere conlueuerat. Na inter ipsa principia quinto quoq; gustabat die, idq; obseruans faciebat, & diurnas cum ancillulis suis mini fieri j sui uices,quas tanq in monasterio ut sorores habebat. Erant autem cum ipsa Sc mater eius Albina parem uitam habens, similitem; proprias separatim opes, dc ipsa dispergens. Habitant uero in possessionibus semper, & interdum intra Siciliam, nonnunqua intra Campaniam degunt cum Eunuchis quindecim, S scXaginta uirginibus, ct cum aliis ingenuis uel ancillis. Parem quoque & Pimanus coniimae ipsius, cum triginta monachis agit uitam; qui aut lectioni sanctarum scripturam uacat,aut hortorum amenitatibus delectatur, aut conspectibus atque sermonibus fruitur honestissimorum uiroruin i ne nobis quidem S certe cum plurimi simules Iemus qui Roma propter beatu episcopum Ioannem percxeramiis
exigua praestiterunt.Sed dum & in illis partibus degerem us,ossiciosissimo nos susceperunt hospicio, largissimisq; sumptibus cum in inde proesicisceremur honorauerunt.
Horum parens Pammachius nomine,uir proconsularis, smiliter secularibus popis renunciauit ultumq; laudabilibus moribus uixit. Qui om nes proprias facultates, partim dum in seculo esset ipse dispersit,pa tim fratribus atque pauperibus moriens,inigransq; ad dominii reliquit. Hoc ide & alter. Jacarius nomin ex uicariss iccit,et Constiuatius quida qui consiliarius praesectorum in Italiae fuit regionibus . nobiles ital lectscholastici uiri ac plurimo dei amore sublimes ; quos adhuc credo super esse, a Urcgia monachoru institutione uiuentes.
VITA VIRGINIS ALEXANDRINAE QUAE
per sex annos magnum Athanasium occultauit, per
π Ιrginem quandana in Alexandria noueram ciuitatem qua ego septuaginta annos agente,uidisse me memini. Cui testimonium V clerici illic omnes ferebant, quod tunc cu adhuc iuuenis uider tur,uiginti fortassis anno φ,pulchritudinis magia conspectiis omnium uitare colaeuisset, ne qua propter miraculum uultus eius, ex suspicione
408쪽
moritndam macula notaretur. Q Do in tempore accidit ut Arriani lubConstantio Imperatore per praepolitum eius Eusebium beato Athanasio Alexandrino Episcopo facerent factionem,& execrandas ei criminucalumnias excitarent.
Tunc igitur ille uenerabilis, corruptum iudicium pollutumq; dees,
nans.non amico,se non clerico,non Parenti non cui in alij credidit atque
com isit sed cu subito quidam im secturς apparitores ipsum inuestiga te donin eius intrassent,iunica ille tantu sua birroq; uestitus, medio noctis fugiens ad hanc uirginem uenit. Ad qua tam inopinatae rei novitate perterritam,his sanctus Episcopus loquutus est uerbis. Ab Arrianis timquit,plurimum quaeror,&calumniosis criminibus incusor:Ne igitur &- ego irrationabili nota desermer,& propter me qui ad meam poena inbque parati sunt in peccatu ruant,fugiendum magis credidi. Deus autem mihi hac nocte reuelare dignatus eii, dicens: Apud nullum ita ut apud illam scias te posse saluari. At illa tum gaudio laeticiae spiritualis erecta, proiectisq; cogitationibus uanis, coepit totis sensibus esse cum Deo, semctumq; illum uirum per sex annos intra cςllae suae secreta cdauit, quoad memoratus Constantius uixit. Ipsa illi abluens pedes, ipsa per se omnia, ct quaecunq; neces arta erant pr parans ac ministrans,libros quoq; quos ille quςrebat, mutuo sumens, atque illi prebens legendos. Nullus tamen hominu in Alexandria ciuitate per sexennium totui ibi nam sanct
Athanasius degeret potuit inuenire. Vbi mors aute primu Constantis nunciata est, Sc hoc ad aures ipsius uenit nocte rursus, ut secerat prius,indutus bene propriis uestibus, in e clesia subito stupentibus cuntiis S admirantibus inuenitur. Que omnes tunc ueluti ex mortuis suscitatu se uidere credebant. Amicis autem intimis suis satisfaciebat hoc dicens: Propterea me ad uestras non contuli l tebra ut tuto iurare polletis ubi nam degere uos nescire dicentes. Et pro Ptcrea quia necesse erat ub Φ me quaeri, in cella itero illius uirginis latui, tibi me cellati nulla poterat esse suspicio, eo quod Spulchia &iuuenis Dideretur. Dupliciter hoc meo consilio gaudens quod & me lucrifacere,
ct salutem ipsius.Prosili enim & ipsi,& iamquel gloris inep
VITA IULIANAE UIRGINIS, ET IUVENIS
illius qui maluit mori quam Christi uirginem stuprari, per Palladium Episcopum scripta. aridam iterum uirgo nomine Iuliana in Caesariensi Cappadociae ciuitate scholasticissima esse ac fidelissima dicebatur. Quiae
Origene illum qui multa conscripsit, Paganorii seditiones m tuendo fugiente ter biennium totum sit scepit atque cellauit. Propriis ei sumptibus necestaria cuncta sufficiens,ac ministerio suo eunde recreans. Qiis ego in uetustissimo quodam codice scripta uersibus legi, in hoc iam Tomus tertius. Pars secunda.
409쪽
2 . Quis negare potest Virginitatis statum deo ualde grata esse,
gratiami: occasiones illi praesari. t iti
latum erat Origenis ipsius manu; hunc inquit,libellum inueni apud uidiginem quandam nomine Iulianu in Caesarea ciuitate, dum apud ipsam laterem, quae illum ab ipso Symmacho interprete Iussitorum, se accepisse reserebat. Non sine causa autem uirtutes quoque harii posui semina ru, ut sciamus quod nulliis proficere modis possiimus, s udimus. In alio quoque Metusto admodum codice qui scriptu nomen Hippollii eius Ruc Ap stoli nonant) habebat in titulo;relationem historiae inueni huiust nodi.
obilissima quaeda S pulcherrima inquit puella, proposito a uirginitatis ac uita in Corinthioru ciuitate degebat. Qua eo tempore oliri apud iudicem Paganu quendam tunc persecutio uesana sagraret,uelutid is ipsorum sacrilegisq; imperatoribus conuiciantem,nonnulli criminiabus impetebant. Insidiabantur aute pulchritudini eius; uolebantq; ex ea lucrum η qui huiusmodi mercium negociatores esse consueuerant.
Iudex uero insanus amore foeminco, uotiuam a calumniatoribus occasionem,ueluti quada alicuius aure quadrupedis,moX accepit. Sed pinsteacp machinamentis atque artibus uarijs,non potuit eidem persuadere uod uolui nouo contra tam furore desaeuiens, non aut pens eam alicui estinauit aut morti, sed quod erat grauius atque crudelius, in lupanari eandem prostitui praecepit, lenoniq; ipsarum turpitudinum, ut ternos ad eum per singulos dies ex concubitu ipsius solidos exhiberet iniunxit.
in ta pecuniam cu a se leno,sine dubio intelligeret flagitandam, in omnium eam qui uellent dedit potestatem. miod ubi praedae talis accipitres, uerum esse didicerunt,itant,atque obseruabant perditionis ossicinam . Datoq; infelicissimae spei precio, loquebantur cuin ca optabilium sibi principia uoluptatum. I lla uero pre cibus linensis singulos rogans; uulnus quoddam in interioribus corporis sui se habere dicebat. Cuius si uenientes ad eam sitorem sentirent,neccssario semper effugerent,ipsus contagionis horrore. Ob quod uniuersos miserabiliter precabatur,ut paucos ide concederent d:es, habituri posmmodum ipsius prout cuperent,& sine pecuniis potestaten . Interea dum &istis sic loquitur,& orationes ad dominu perpetuas ac maximas secit. Ill s x ipsis diebus uidens castitate sancis uirginis deus, custos salutis humanae, iuuenem quendam agentem in rebus tam uultuq moribus bonii, ita mente comouit, ut ille diuino amore accensus, pro ea cuperet interire.Sub specie ergo tumitudinis perpetranda ,hora profunda noctis ad lenonem lupanaris ipsius uenit , quinq; solidos offerens ei, petensq; ut manere ipsi cum eadem nocte illa concederet. Ingressus itaq; ad secretiorem domus parte sic assatus est uirgine. Surge: silua te,
ac libera. Spoliauitq; se uellibus suis hoc est camisia,chlamyde & ali sutrilibus rebus cunctis atq; induit puella dices ei.Suma parte chlamydis uela caput tuu,& uelata recede. iniae cu se signasset in nomine domini, ita ut iussit egressa est. Qua sic diis intactui ncorruptamq; seruauit.
410쪽
Postero aute die cognito omnibus hoc facto, ages in rebus ille udici traditu ac belliaru seritate discerptus et ut etiam in hac parte confusus erubesceret da inon,iiideretq; emn tam pro sua salute, ui propter beatae illius nomen,duplici martyrio coronatum.
VITA EX COMITIS. ET BOSPHORIAE CONis
iugis seritorum Dei, nec non Magnae mulieris beatae, dc dicitur P .
Nonachi misericordis,ac Virginis dei lapis, S pollea dicto Hera didi per Irinitentiam d magnam gratia in rellitis te, per Palladium Episcopum scripta. IN Ancira Galatiae Prouinciae ciuitate clarissinu quendam Nomine
Excom item una in Bosphoria coniuge ipsius uidi. Quorumq; coimuersat io tantum spe bona fruitiir, ut filiorum quoque suorum lucra
praesentia, futuraru opum pr.emeditatione ac prou ilione contemnant.
Nam possessiolui omnium redditus, pauperibus & egctibus largiuntur, quatuor habetes filios ac stias duas. Quibus ne unam quide unciam ex tceptis ris qtu iam nupserant tradiderunt; dicentes, quod poli morte pa-xentum futura necellario essent omnia filioru. Ipsi autem agroru suoru colligunt fructus, & per ecclesias, Sc monasteria, Sc Xenodochia,cunctora; egentes ciuitatum,uicominq; dis tribuunt. Hoc etiam de ipsis egregium S admirandum scio. Nam cu adeo illi fime quodam tempore laborarent, ut homines ne affectibus quide parcerent suis, proprio illi beneficio largitatis, iuereticorum gregem ad Catholicae fidei rectam uia in , S gloriam ueram transire secerunt, plurima in possessionibus suis frumenta condentes, omniaq; ea pauperibus Sis mem patientibus diuidentes. Ipsa autem species habitus atque uost, M. is sis uiari,
tus mei noratoru tam honesta uidetur S parca, ut humiles quidam atq; uestium parium erdespecti etiam ex propriis uestibus millimentit r. Cibus uero eorum sa- nilem cita muritis parinis ac tenuis,uitaq; omnis ipsorum admodum casti, ac Deo Pro- pamum Cr tenuem. bata est. In possessionibus maxime suis degunt, fugientes conuersationem Scillecebras ciuitatum,timenteri; ne m ipsarum rerum atque sermonuiucomunicatione, participata cuin ipsis quadam labe uitiorum, apropositi sui tramite,deuiare cogantur.
In hac eadem Galatiae ciuitate, multae quide & aliae uirgines usq; ad a.duum a milium, uel eo amplius numeru, abstinentia grandi, honestis Audi, tam grandem ualde atque ornatis moribus uuiunt. Vramum nnmersi Iuter quas agna quaedam uocabula, uidetur excellere merito san- e Pseruare ei ginictitatis,fmmina multum probata. iniam utrum uirginem an uiduam ri te uocem nesciO.Mater enim illam maxima uic git,ut nuberct.Illa uero '
semper uanis modis aegrotam se simulans coniugem suum sesellit,aedi ia ista stulit,ut pura atque intacta ut dici tur ) permaneret. Mus tertius. Pini ciui. Bb