장음표시 사용
391쪽
VITA INNOCENTII PRESBYTERI . , si
Vt prope id quod dicunt phantasma,hoc est no res uera, sed imago esse
Per , quadragesimam quidem quinto quoque die edebat. Rςliquo s-m i.iish;um
uero anni tempore, post biduum semper cibu capere consueuerat. Hoc hia autem in eo magnia, quod a uespertinis horis usq; ad tempus mattin lenturi ratem te tinom, quo rursus caeteri fratres ad oratorium colliguntur, ille in monte mi, fuit.
Oliveti stans in eo loco unde Saluator assumptus eth, psallendo&oran- 4do pernoctare consueuerat,& siue sub nimbis, siue sub pluuijs seu pruinis. imobilis permanebat. Qui postea in hoc modo solitum tempus im- σplesset, signo mallei quo fratres caeteros eXcitabat percutiens, seres om-
nium cellularii ad propria oratoria deducebat. In quibus cu unoquoque .a aeorum unum uel alterum in s antiphona psalmum canens, totidemq; Ostro, Nouatores. cum similis preces fundens, sic ante luce adhuc reuertebatur ad cellam smam . Uiem fratres uere enim sub deo loquar spoliatum uestibus suis uetustisum, saepius aqua distillantibus,alijs induebant,donec illae siccarentur. Si ergo paulis per somno resectus usq; ad hora tertiam, itarum psalmos canens, uenire ad alterius diei uesperam nitebatur.
Haec Adolij Tarsensis uirtus filii. Q utq; Hyerosoli ma consumatis patientiae moribus,uixit,& ultimo ibidem fine defecit.
per Palladium Episcopum scripta . eap. 33. DE beatissimo Innocentio, qui in ea quae est ad olluam ecclesiam pre byter fuit, a multis quidem & magnis audisti, nihilominus
tamen etiam a nobis qui cum eoannis tribus uiximus,pauca cognosces.Nam quicquid alioru oculos latuit nobis non Dotuit occultari.
Hic ergo simplici simus omnium suit,qui cum suld mperatore Constantio. ita principiis eius Imperii in magnorii uirorii ordine militasset, quiq; cum usque ad illud tepus cum propria hi re uixisset, habuissetq; filium nomine Paulum domesticu in militantem; ad postremurenunclauit secularibus rebus. Maledixit autem proprio filio pater, eo quod, pre byteri alicuius filiam corrupisset, deprecatura; et i dominum di- ν n- Gis acens: Da illi domine spiritum talem, ut nullum uni ad peccandu in ca mane sua tempus inuenia rectius fore credens:Si cum atrocitate daemonis,
ii cum corporeae uoluptatis impuritate certaret. Quod quidem ita ut dixit: Factu in est.Nam S usque in praesentem diem paulus ipse ferreis cathetiis uinctus in eo qui eli Oliveti monte consistit, & ab imundo spiritu pro criminis sui correptione cruciatur. Hic ipse Innocentius qi misericors fuerit,si ueraciter referre uoluero. delirare me in quibusdam forsitan, pro eius simplicitate quis iudicabit. Nam frequenter eum surripuisse suis fratribus cibos, & egentibus dedis se cognoui. In imensum enim modum simplex erat, neque quicquam Tomus tertius. Pars secunda.
392쪽
mali cor ipsius norat. Unde diuinam quoque hic gratiam contra datis
Ad que cum aliquando uidentibus nobis, tui lenis quidam suis let ex hibitus, quem spiritus immundus impleuerat,& omnibus totum soluerat membris. In tantum,ut ego uidens cum eminus talem,neque ambigens non posse curari,inatrem eius qui uidebatur eXhibitus, aliosq; qui eum deduxerant,propelli iuberem. Euenit aute inter haec,ut superueniret s iam ac flantem , cum lamentatione deflentem, propter tam in arra bilein filii morbum matrem uideret. Uictus ergo continuo,uir ille irenerabilis lachrymis eius ex affectit sancti cordis ingemuit, iuuenemq; amprehendit manu, & intra oratorium suum, quod ipse construκerat, Sc. in quo reliquias sancti Ioannis Baptistae collocauerat duxit atque illic LA tertia misam .s . orationem pro eo iaciens a tertia nonam usqtie horam diei, incolume euhoram o istimem sis ipso die reddidit, Purgatum d mone atque constrictum omnibus mem-dens innocenti.s, tuis bris i quae usque adeo fuerant dissoluta, ut quoties infelix puer uoluisset enem a- puere, in ter in sputa iactaret,ita eum dii torserat daemon. Obsessκmς--t. Anicula quaedam adi i memoratum uirum,quaerens Ouem quam se perdidisse deflebat. Dicebat ergo ei: Oilende mihi ipsum,in quo perdi, disti locum. se mulier cuin ad illa quibus Laetarion nomen est dedimo ad, fiam sis tam Nissςt loca , stetit illic, S instanter 3 orauit. Iuvenes aute qui furati olisi miseniti fuerant,iam etiam Occiderant eam. Dii igitur precem fundit, nullo p. nitus confitente, carnibus aute ipsius pecoris intra uineam quae adiacebat abstrusis subito supra ipsas uolitans coruus stetit partemq; inde auferens carnis rursus abscessit. udio vise, ille uenerabilis sene furtu quod celabatur inuenit. A quibus postea precium,quod iustu uidebatur cvictum est,& mulieri rei liturum.
Hahetis lauri οἰ VITA PHILO ROMI PRESBYTERI. ΡΕR
I dicitur Paria, eundem Palladium Episcopum scripta.
PHiloromum nomine presbyterum quendam, in Galaciae regione
cranoui, cum quo multo etiam tempore fui. inicuirum patientisiunae tu ille uirtutis ac persedium per omnia monachii compro-i baui ; qui eX ancilla quide matre, ab ingenuo tame patre fuerat Procre Vide, quodsisum . . tus Tantae autem conuersationis & libertatis,quae ad Christum pertinetri decertati uirilitis fuit, ut etiam illi qui nobilitate generis insuperabiles uidebantur erub
fornicationem, uetris scerent,ac stuperent mores eius, atque uirtutes. - citatem, om- Hic eo tempore quo Iulianus infelita, tenebat imperium,secularibus m ii σμγ' bunt, renunciauit rebus, magnaq; idem interrogatus ab eo, cu auctoritate rind. b.tis . f., inti irendit χλςm tunc ille calvitie eidem prius facta iustit a pueris uerbenaei i,M es rari Q yi supplicium Plagarum patientissime serens,maximas ei gratias dissiplina ctrina. ςgit , sicut Postea nobis S ipse reserebat. Huic tamen inter principia i ere videntur. cum fornicatione, ac uentris voracitate ; grauissima fuit pugna ; inim
393쪽
ille animi & corporis morbos ita superauit luelut si quis imensum ince dium ualidissimis aquis extinguat. In quadam enim se cellula clausum,
serro semper onerauit non a panc factum eX tritico edςrς uoluit, Dul E. . . . a. q. alum cocium ignibus cibit sumpsit. Ac tum demu in dςce R Octo di ni , λά-δε h h.miise, memoratis passionibus domitis, dignum tali uictoria hymi Um deo ceci iritieis nisu μὴ nit dicens.Exaltabo te domine quoniam suscepisti me,nec delectasti ini usi,sed erudi, laruamicos meos super me.Cui frequens semper & uarius ciam spiritibus im- cibis. puris P quadraginta annos,patientissime intra unius monalter' i clau- 3stra degenti,conflictus Riit.
Hoc quoque nobis solebat idem referre,quod per triginta ac duos an
nos in nulla 4 pomoru genere gustasset Cum ure mς illum mor is ,riis, a id quiatis aliquando ueXaret, per i ex annos clausisse se intra memoria mortuo' lorata iis .ai erum, ut daemone quem ex tarmidine sepulturae terribilem sentiebat, in is sepulchris habitando superaret. Libenter hunc sanctu, Basilius Episco- vide mira abstine pus habuit districtos in eo mores semper ac simplices, intentionemq; ad Ham cum ciborum de
dominu diligens. init usq; ad praesentes dies, non desinit libros propria laci
manu scribere etiam cum octoginta annos agat.
Dicebat hoc etiam ipse beatissimus, quod ex quo accepisset lauacruregeneriationis, atque mystcsj gratiam spiritualis, usque in praesentem diem sine causa se alterius pane usum fuisse nesciret, sed quod ex laboribus propriss,sicuti persuadere ante deum nobis solebat ducentos solidos quinquaginta elephant tota laboratibus morbo dedisset, memoratamq; pecuniam non ex cuiusquam alterius uel leui damno, sed ex manuum mariam operibus praestitisse. - Qui pedestre iter omne conficiens, s Roma usque peruenit, atque q . in Ecclesia sancti Petri .Pauliq; orationibus sectis, rursus ad Alexandria pedester remeauit. Vbi 6 iterum precem sedit in Basilica martyrii tam Lia μὰ is, quisa Marci. Hierosolymar etiam secundo mit, pro honore sanctorum loco , quidamnum uisu Ipro 'rrisq; semper sumptibus. ac pedibus martyres sanctos in omnibus jme reprehendunt. sui scienter honorauit. inii Schoc ad nostram aedificationem saepe dice sbat. non se meminisse quod unquam sensibus suis a deo merit separatus. ω era ideo Haec sunt beatissimi Philoromi certamina,quibus inuictus apparuit, ct haec sanctorum patrum immarcessibilis ei gloriae corona donata. 'μ μ
Olympiadis, Candidae ac Gelasiae, per Palladium Heraclidis, Cap.3ῖ.
Episcopuin Cappadociae scripta. SAncta illa.& multum beata Melania de Hispano uel urbico gen re descendens, filia quidem Marcellini cuiusdam exconsulis fuit,
UXor autem cuiusdam honorabilis uiri,cuius nomen meminisse nopossum. iniae uicesimo ac secundo aetatis suae anno, ad uiduitatem res eta , diuinitatis amore, aeterno sponso meruit copulari, usque in finem Tomus tertius. Pars secunda.
394쪽
tutae stis diligens eum. Quae nulli secreta animi sui prodens prohibebatur enim inter principia Valentis Imperii, procuratore ante filio suo cinstituto) ea quς habere in mobilibus uideba tur,cu certis pueris ac puellis in naue misit. Itaq; ses linans Alexandriam nauigauit. Ex qua postea illi ic omnia uendidit,& in pecunias totu atque in aurum rededit Nytris attigit montem; at Q ibidem uenerabiles patres uidit Pamboseatissim ii, Assisium famulum Christi Serapionemq; maiore Scytensem,Pa Plinistium,S Isidoria consessore atque Episcopum illius ciuitatis, ius uocatur Hermopolis, S sanctum Dioscorum: Apud quos in deseriis locis sex
mensibus tacium comorata, omnes qui illic erant sanctos uiros peragrauit, ac uidit.
Post lasc autem in Alexandric pr ectus augustilis Isidoru & Pithimum Adelphium,Paphlautium, Pambo, in ter quos etiam dc quendam senem Ammonium unam habentem auriculam. & duodecim Episcin res prebbyterosq;, S alios quosdam, usque ad centu duodecim numero circa Palaestinam ct diocssaream damnas let exilio: i flos hsc beatissima omnes secuta est.&propi ris sacultatibus cis ministerium suum pribuit. Cunq; ab illis qui in memoratorii custodia erant.prohiberetur haec fac re sicut mihi S ipsi sepe reserebant ;nam ct ego sanctum Pithimiam,&Isidorii S Paphnutium uidi benedicta tunc illa; sumpta ueste puerili,
circa uespertinas horas,omnia eis uitae necessaria reserebat.
uo cognito Pals linae prouinciae c5sularis;credens quod sinus suos posset,sumo quodam Rique terrore ex pecunia eius implere, iussit eam ignota enim ipsis erat corripi atque in carcere trudi.Ex quo loco tunc ei per internuncios quosdam sancta illa mandauit. Ego inquit,illius filia,& illius coniunx fili ancilla uero ininc Christi sum. Ne ergo me ob vilitatem praesentis habitus contemnendam puta ueris. quia facile extollere si uelim, ipsa me possum.Nec terrere igit ur me in aliquo uales,ne quic pini hi de meis rebus auferre. Atquς ideo ne fortasiis ignorans periculum aliquod aut crimen incurras,iccirco ista tibi mandaui. Qita si quae dic ret, interdum enim necesse est aduersus imprudelites haec agi, & ueluti
accipitre, uel caue,contra eos arrogantia uti,quae congruo icpore,super his coprehensura imitatur.Talibus ergo uerbis moX ipse territus iud , excusauit eide factum fuit,& ita eam ut meruerat honorauit.Et iussit ut ad illos uiros, quoties uellet,accederet.Haec autem reuocatis ab exilio memoratis inris, monasterium apud Hierosolyma sbi fecit, in quo uiginti S septem annom tempus impleuit,quinquaginta secu sorores uirgines habens. Erat etiam cia ea Rufinus quidam Domine,ciuis Italus m Aquileiensi oppido uir nobilium, S in proposito singulari latis sortium morum. Q ui S ad presbyteratu postea meruit peruenire. inio nullus in suetior,sertior,& placidior tanqua omnia sciens, in sexu uirili potuit inueniri. Isti igitur in uiginti & septem annis omnes apud Hierosolyma sanctos atque peregrinos episcopos,monachos,uirginesq; hoc enim uin
395쪽
OLYMPIADIS, CAN. AC GELA. is ς
uerant a Deo ) suscipere propriis sumptibus ac fauore consueuerant, yo innem: ad se uenientes meliores tantarii ac talium rerum contempli T q ' - μ tione fecerunt. Illos etiain quadringentos numero monaclios qui Prin ripter Paulinum se ab ecclesia separabant, sanctae rursus ecclesiae reddide- , ἡ tarunt,omnem; etiam praeter hos, peruersae sectae homines, S contra spiri isti tititum sanctu sacrilego ore certante ad ecclesiam nolim uera suadendo ac iugiter cunctos docendo reuocauerunt,honorantes quide ac saepe pascentes eiusdem loci clericos. Et haec pariter iacientes uitam suam pio studio finierant, nulli quide eκ se ues leue dantes scandali suspitione. Totu uero
orbem terrarum spirituali aedificatione plenissimu relinquentes.
Quantum igitur opu illa sancta Melania disperserit, amore maxim6 ' 'Dei, hi cluti flamma ignis accensa, mea non est reserre,sed illoru quoque qui in Persidis regionibus uiuunt. Cuius memorabilia in bonis facta oes coeli q ira tuor plagae norunt,atque senserunt. Per triginta enim atque s ptem annos suscipiens ac pascens scin per miseros aduenasq; , propriis iiimptibus alimenta ac necet saria omnia ministrauit Ecclesiis, monali Us,carceribus,atque peregrini S.Cui parentes quoq; eius, ac filii procuratores ipsius, facultatibus propriis multa praebcbant. Quae in tantum atq; ita iugiter in suscipiendo omnes ac fouendo permansit: ut ne unius
uide in isto palmae spacium uoluerit possidere. Ut nunqν sic unici desierio filii Sc amore caperetur, ut aliquando a dilectione Chrilli posset auelli.Cuius orationibus magnis atque perpctuis S ipse ille iuuenis eruditione laudabili, moribus bonis, S secularibus quoq; honoribus cretiit, peruenitq; ad nobilium matrimonium nuptiarum, ex quo & filios si scepit duos. Poli multu uero teporis cum audisset cuidam nupsisse neptem suam Melaniam uiro,renunciare aute post nuptias seculo nuic uelle cognouis , set, metuens ne qui malς ulis homines ac male se te, peruersae; doctrinq,eidem iungerentur,ob hoc ipsum cuiam admodii senex, hoc est sexaginta ellet annom,de Caesariensium ciuitate ad urbe Roma, intra dieruuiginti spacium nauigauit atque illic Propter quos uenerat uisis, benedietiim illum quide neptis suae maritum Pimanum nomine,honellum ac i. nobilem uirum,paganu tamen inflantissime docuit, & Chrillianu pro tinus seci cui persuadere spiritualiter potuit, ut etiam a concubitu prin priae se coniugis abitineret. Confirmatos hos ergo simul, hoc est Melaniam neptem suam, &P, manu eius maritum, Albinam quoque in ipsis nuru suam lioc est DXorestri sui,per omnia docuit. Itaque istis omnibus suas ut rebus quascunq; habebant in urbe dii tractis ad castum,atq; tranquillum uitς portu uenirent. Contra omnes aute alios Romani nominis uiros atque matronas,
ueluti cotra feras aliquas quotidie dimicabat. Prohibebant enim illi eam ab omnibus ceteris, uerentes ne & alios ad tale propositum doctrinae suae sermone conuerterer.Illa autem ipsis illa dicebat. Scriptum eli ante qua- '. Tomus tertius. Pars secunda. A a
396쪽
dringentos numero annos; quia hora iam uenit extreina. Q uid ergo talibenter moramini in ivinitate illius uiis Timere debetis ne Antichristi tempus adueniat: neque uobis diuitiis uel iris, ac parentii bonis sini iam liceat. Et hos igitur omnes secularibus laqueis liberatos, ad solitudinum uita secit uenire. Filium quoque admodu iuuene,consilio docuit ut uolobat, & ad Siciliam usque perduxit. Omnibusq; rcbus suis ibi distractis
atque auro de praedioru annumerati ecollecto, Hiero talymam usque transuexit. Vol omnibus suis opibus eκ propria uoluntate diuitis, intra quadraginta dies. optima ac mansuetistima staminarii beato fine requieuit, relicto apud Hierosolymain uirinalterio sussicientibusq; ei suinpt,bus deputatis. Vbi uero omnes isti abscesserunt e Roma,tempestas quedam ac procella , barbarica oppressio ipsam urbe repente Sc usque adeo omnia eius inuasit ac rapuit,ut ne o quidem quod in publico stare consueuerat rei, querit . Ita cuncta hostilis impetus praedae evertit ac perdidit, ut illa Roma que in mille Sc ducentis annis aucta semper fuerat,ac semper ornata. tina lubi to quidam ruina ac solitudo maxi ma uideretur. Tunc igitur de illi qui saluberrimae doctrinae obtemperauerant, laetabantur, quod int
Ierandis malis quoru mater est semper oblidio substracti filissent. Et illi quide qui obedire noluerunt, shipuerunt uirtute dc gloriam dei, qui tali
Permutatione rerum, credere Persuasit incredulis, quia omnibus atris, lub captiuitatis iustam missis, memoratae solae euaserunt, atque seruatae
sunt domus quae studio sanctae Melaniae tanqua sacrificium illud quod
holocaulloma uocant a Deo silerant reseruatae, teris in urbe qui eontaduersabantur saluti,sera poenitcntia, infructuosaq; conclusis. Euenit autem ut postea simul ad Pegyptum ex Helia proficisceret tur sanctam Silviam deducentes uirginem Dei, Rufini autem ex pra: focti sororem. Erat etiam nobiseu Iovinius tunc aiaconus,nunc uero esu,tatis Ascolenensium episcopus,uir admodu sanctus Sc amator, Sc lector studiosissimus literarum. Cum ergo in itinere, nos aditis uehementi sit
mus occupasset de Pelusium oppidum sui si emus ingressi, sanctus Ioubnius a liti nimio fatigatus csperat manus ac pedes proprios, frigidi sinet aquae refouere inflatione. Q xio ita ut desiderauerat ficto super pellitam se atque in solo Istratam proiecerat plumam. Ad quem sancta ilia Silviau eluti fili uin veru, sapiens mater accessit, de mollitiem ipsius deliciasq;
repcehendens.ista dicebat: Queinadmodu ausus es hanc aetatem agens. in qua adhuc sanniis tutis uiuit, sic curare ac fouere corpus tuum Θ non intelliSis, quae ex hoc nasci soleant antinae laesiones Θ Crede igitur mihi considenter loquenti, quod sexagesimum ipsa aeui annum agens, me pia summitate digitorum meorum,non ora,non Pedm,non partem aliquam membrorum aqua Iaui, dc hoc cum uains semper aegritudinibus laborarem,ct ab ipsis quoque cogerer medicis uti lauacro, nunquam 2 meta uolui antiquum corporis inui morem palpare, non in lecto quievi,
397쪽
OLYMPIADIS, CAN. AC GELA. et sa
non inlectica recumbens iter.seci. Haec ipsa eloquentissima suit agnumq; amorem habuit literarum. ita ut legendo, noctes in dies uerteret, omnes antiquom interprctum lis bros notissimos habens. Inter quos tricies centena milia uersuum legene do transierat: Gregorij, Pierii quoque S Stephani, Basiliiq; ct aliorum studiosissi morum Dirorum uicies centena milia. iniae tamen non quasi perfunctorie transcurrebat , sed imumquenque septies auctorem reuintuens. Unde mendacij scientia nominum atque sectarum penitus liberata , coclestibus pennis per gratiam literarum aci temam speiae Sahiatoris, gallina spuritualis essectat potuit evolare, imortalesab eo uicissitu
Huius uestigiasubsecuta Olympias nomine castissimis moribus se mina ac Dei amore sagrantibus, proposito eiusaexhibuit parern uitam, in omnibus diuinarum sequens scriptiirarum consilium . Q ne eum quide excomitis secundum carnem silia filii Neptis uero Abladii pias cti,nurus autem paucis tantum diebus Hebridii qiii praesectus Constat, tinopolitanae urbis fuit, sed uXor omnino nullius. Dicunt enim eana et a Nirginein esse de iactam ,,uerbi ueritatis magis coniugio gloriantem. 'Quae omnesfacilitates suas in pauperes fratres dispersit, atque diuisit. Cui non paruum fuit semper pro ueritatisalsertione ertamen , Nulta uesti, taetiam alias sceminas docuit; multos ut oportetbat Pr byteros atque Epi dei adiutorio omnis scopos honorauit. Ad consessoriam quoque Palmam, Dro veritate Ic ere potes. luit, meruit peruenire. Cuius nomen ac uitam in Constantinopolitana urbe degentes ipsis ut duci,student consessol ibiis a Darare . Nam talis
in hoc mundo sinis quoq; ipsiuis fuit, omnibus ad postreinu periculis se propter nomen Dei opposuit, eQuam rursus secuta est similis moribus uitae, beata mulier nomine candi3a, Traiani magistri initimin filia, magna Christiani nominis Scultrix egregia,&castitatis c5uerlatione laudabilis, ecclcsias sanctas atq; episcopos colens. iniae filiam quidem propriam, doctrinae suae iii Sin talis ordine copulatam praemisit ad Chrilliina, ut maximu donia lateiusuom,atq; uirtutum. Post modsi uero consumato castitatis ac sanctitatis ossicio boni soinnibus. rebusq; suis competenti distributione dispers
ci ipsa suam siliam subsecuta est.
Hanc ergo laborantem noctibus ac proprijs manibus molentit, sem τὸ ε o. a. i. -- per ad infringendas uires corporis sui noueram, atque hoc referentem iiii, uigiliis O labo- saepius audiebam: Quia ν cum ieiunium ci solum sufficere nonpos ribus sancti tamem set, etiam laboriosas sibi uigilias addidisset, quae aduersum incorporeas lasciuientem doma. Potestates una cum ieiunio dimicarent, quo superbiam mentis, tumo- hq t, remque deponeret. Haec ipsa ab 4 omni animalium came semper ab. ompellebant.
stinuit. Pisceva autem Solera cum oleo, festis autem ac sanctis diebus . tist mere solens; per reliquum aeui sui tempus Postea ct si O Pane Lon Auis O a
tenta uiuebat. abstinentiam. 'Tomus tertius. Pars secunda. A a x
398쪽
Habetur iis libra ubi supra. p. 4.
Cuius deinceps imitata est uestigia Gelasia nomine castissima misislier quae sensibus piis ad iugum uirginitatis accessit. Tribuni autem cuiusdam filia filii.Huius & optimae foeminae memorabilis uirtus resertur, quod nunquam iraciindiam ipsius uiderit solis occasus, siue contra sesetium,sive contra ancillam siue contra quenque alium fuisset irata .Fugiebat enim haec beati si ima memoria malitiae,sciens quod iter eius ad aete nam mortem perduceret.
Iacob Monachi, per Palladium Cappadociae Episcopum scripta. CHromus quida nomine, oriundus ex uico,cui phenesis uocabuluelhquiq; desertis est proximus locis quindecim milibus passuum,
dextro pede numerans a proprio uim usq; ad certum desertoruemensus eli finem. Vbi facta orat ione puteia essedit sibi, in quo optimae aquae repperit uenam, septem tantum o quas orgias uocant) ad putesima descendens. Circa quem & cellulam sibi paruulam fecit. Ex quo die in eadem mansione se constituit, minis Deum precibus orauit, ne ad ea quae ab hominibus habitantur loca ulterius accederet. I paucos aute annos, meruit prebbyter fieri. Habuitq; secu collectos ex diuersis fratribus usque ad ducentos numero uiros. Magna uero hanc ipsius dicunt Pisse uirtute quod per sexaginta amnos altari seruiens Dei ac stingens officio sacerdotis, nunqua de solitudinibus uressus eli, nec nisi proprio opere ac sudore qsitum attigit pane. Iacob etiam nomine, aliquis cui Clodiis nomen acceperat eκ uicinis eide coniunctus est locis, unaq; ambobus uita Psecta in monasterio erat. Vtros aute benedictus Antonius norat. Q ioda igitur die,cu sanctus quot Paphnutius quem cephalam cognominabant,una cu ipsis degeret,uir magna Dei dono scient tam scripturaru habens qui tam uetus testamentu omne qua nouu interpretari solebat,cu tamen ipse nihil de scripturis sanctis aliquando legisset. Adeo auic erat mitis dc placidus, ut prophetica quoque posset mansi eludine uitae superare uirtutc. De quo tale resertur praeconiuin: quod per octinginta annos nunqua habuerit duas simul tunicas.
Hos igitur cu ego S sancti diacones Euagrius & Albinus uidissemus
smul,quaerebamus ex ipsis scire cupientes quae esset caiisa,quae nonnullos fratres errare faceret,interdum Sc Peccatu aliquod incurrere, aut penitus a recti itineris proposito deviare. Acciderat enim illis ipsis diebus ut Cherenion nomine monachus,residens in cathedra sua repente moreretur defunctumq; in ea ipsum atque in manibus opus quod faciebat tenente, bito ath fratres uiderent.Euenerat etiam ut unus ex fratri biis duputeum conatur essedere,terrae molis aggere obrutus interiret.Vtq; ab
399쪽
rer quoque de Scutensibus locis ueniens in ipso itinere cu stim non posset terre, tesceret. Inter quos eo ipso tepore S Steilhanias quida rei icio
monasterio fratrum libidinis causa ad secularem descenderat vita. Et de
Eocapio,& de Nerone Alexandrino & Palestino Valente,&debaiole- meo AEgyptio qui in Scyiensibus degebat locis, quaecunq ipsis aduersa
Prouenerant, refcrcbatur. Propter quae omnia sanctos illos precabamur Niros Ut nobis causas earu cXponcrcut rerii. quae tam probabilis uitae in desertis degentes aut mente mutari,aut ad turpia ac libidinosa tr viri,
aut quibulcunq; altis modis decipi,uel perire compellerent. Illi uero nobis huiusmodi dedere responsum, paratem; cu illis etiam ipse Paphnutius, in quo maXima omniu rerii scientia erat, quod omnia quaecunque in hoc seculo fiunt, dupliciter diuiduntur in uoluntatem, &in permiisionem Dei. Quaecunque igitur Manimi uirtute Procedunt, ct ad Dei gloriam fiunt; ex Dei uoluntate proueniunt. Q Uae autem P riculosa sentimus atqdamnosa in quibus aut peruersitatem aliquam ii Pr hendimus,aut ruina;haec rursus permissioiae Dei fiunt.Peranissio autem ipsa eX ratione descendit,id est ex peccato aliquo uel infidelitate surrepente paulatim. Non pote: l cnim fier ut is cuius sapientia probaturct uita, in peccatum alicuius turpitudinis ruat,aiit Minonum dolis in luqueos praecipitetur crroris. iniicunt igitiir corrupto mentis propost qui ianv temeraria uinluntate a tramite uirtutis exorbitant illi facile peccare consueuerunt. Deseruntur enim diuinitatis auxilio ne possint intelligere profutura. Vt cuse a Deo intellexerint derclictos, casumq; peruersae mutationis agnou rint; incipiant uel propositu suu,uel factu emcndare. Interduaute acuis ipse noster,in ipso crimine es quando non ex recto proposito,nec ex eo quo comicilii more,a nobis aliquid perpetratur. Quod nouimus freque
ter accidere. Vt si is qui turpiter uiuit, flagitioso animi proposito circa iuuenena Puellam misericors esse uideatur, propter sine quidem ipsius rei turpo,ita peractum rationabilem qui quasi puellae ac desolats deseim. sonem sui praebere demonii ret . Euelut rursus ut S proposito quispiam xecto,misericordiam quide aegroto impcndat,aut seni S cx diuite se pauperem faciat, parca tamen manu, ct cu moerore quodam mentis inuitae,
ut minim quidem uideatur elle propositum actus autem ipte indignus suo proposito iudicetur. Oportet emin misericordem cum laetitia in culargitate misereri. Praeterca memorati uiri, praerogatiuas quasdam in sensibus pluriminrum esse dicebant.Quorunda enim faciles ad uirtutem S acutas animas Praedicabant habere, optimos mores proposito institutisq; monactiorii.
Sed quando aliquid tib sit propter idipsum quod nouimus bonia, neque
factum nequc ingenium mentis humanae, neque illae ipsae praerogat tuae quae infix lunt mentibus plurinaorit,imputantur datori bonorii omniuDeo,sed magis totu ascribitur uoluntati propriae Potellatis.Tunc cu n Tomus tertius. Pars secunda. A a s
400쪽
cessario relicti a Deo fuerint,incidunt in turpitudinc aliqua, in qua eri Dbescenda multa uel patiuntur,uel iaciunt per eum ipsum, qui in his tu pis uitae actu lapsus cecidit. Cumq; paulatim sobrietate mentis admonueti, ab eo animi tumore discedunt, qua putabant magna aliqua esse uirtutem donatore cognito damnare coguntur. inioniam uero ille qui arrogantia eloquentiae sus & ingenio uel acumine mentis inflatus est,non ascribit ante omnia origine atque sementa ipsoru bonorii Deo, tuae ex ipsius tantu sonis defccdunt, sed sui hoc esse existimant stud , suaeq; naturae remouet tunc ab ipso providentiae suae angelum Deus. A quo cum silerit delfi tutus ille qui ex alieni sibi donis placens ceperat superbire, a daemone inimico suo opugnatur ac uinc, tur,& aliquod turpitudinis crimen incurrit. Ex quo irrationabilium animalium uel canum more,usque ad diabolica illam persuasionem quae superbia est,insaniendo descendit. Illo enim semel castae ac probabilis uitae teste sublato: quodcunq: hi tales & qualeculam iam dixerit,nec credi ab aliquo nec suscipi potet . Nam quicunm sancti,differentes eos audire cosueuerant,incipiunt ipsos fugere, ecrantes flagitiosi animi morisq; doctrinam,uelut fontem qui sanguisugis plenus est licet quisqua sitiens,l
men uitare cogatur,ut seriaro diuinarum scripturarum probetur hoc discens:Peccatori autem dixit Deus; Quare tu enarras iustitias ineas,& aD
sumis testamentum meum per os tuum
Et uere sinites esse peccantium mentes pollutis sontibus putes. Nam moracitati atque ebhietati studentes,cenosis locis coparantur. Pecunis ci pidi uel rapaces, is quos impleuerunt ranae. Illi uero qui sunt inuidi uel luperbi habentes in se aliqua tamen scientie peritiaeq; notitiam,pares hs sontibus iudicantur,qui serpetes inter latices suos nutriunt. uibus semper quidem ferino facundus ut utilis humor exuberat,sed a nullo tamen possunt libenter hauriri propter suom amaritudine morum. Unde san-
. ius David haec tria sibi dari a Deo dona postulabat; nitatem & disciplina & scientiam. Sine enim bonitate.& disciplina S scientia nimis inutilis et . Et siquide ille qui talis est, se emendare sellinet, relicta ea causa, . - qua deseruit eum Deus superbiam loquor uoliteritq; mensura sui
cognoscere, ut iam de reliquo,neque contra alios se ut melior, aut maior
extollat,sed Deo semper gratias agat, rursus ad eum profecto remeabit. Sciestia nili cu honellis moribus uitae, castisq; concordet, illis erit similis spicis, quae uentorum corruptione uiciatae speciem tantumodo spicarugerunt,non tamen habent ea quae possunt homine luitare ues pascere.
Omnis igitur lapsus hominis, qui uel linguae,uel sensus uitio procreatur, qui uniuscuiuis actibus, uel eX omni corporis nostri parte descendit usq; ad superbiae magnitudine, ex eo semper accidere solet, quia Dei fauore nudamur. inii ta inen hoc ideo secit, ut parcat magis hs ninminibus quos relinquit. Nam si cu damnabili illa qua in se habent m Tum Peruersitate, ingeni, quoque eoru eloquentiae sementa suppeditas