장음표시 사용
381쪽
pectatum Quia omnes iniquitates, & peccata assidue extitere in meo
Caeterum omneς,qui patrum munere singi inini,Sc filiora,& Datrii,&discipulorii uiri, qui habitatis Edellam, serte fructum iustitiae uestrae quicunque constituis lis ponere mecii quodlibet in perpetuam uestram
memoriam ut ego precio his statuto, parato ex his uase aliquo precioso, mercede conducam operarios dignos uestro fructuoso proposito. Dico autem pauperes,& orphanos Sc uiduas dc egenos, dc Pelegrino .nudo famelicos.& omnes laborantes, ut uel fruin lalutis minuunmtusat pedi sectum in regione uiuentium. Na uobis eueniet ad salute mihiq; compii tabitur uoluntaria merces consiliu quod uobis dederim.Sed alia est merces,quae operibus,& alia,quae uerbis datur.Maior aute est fratres qui dat,
i qui accipit sicut etiam a Domino audistis.Sicut unusquisq; uelim decreto fieri uoluit,sic S faciatis. Et habeo uel iram gratiam S abundo. Adiuro autem uos fratres per Dominii nostrum Iesu in Chri itiini, ut omnia pauperibus distribuantur, satis mihi superque est charitas u stra. Q uia omnibus uiribus me honorastis,& ego indignus sum . Veruenim qui honoratus est, ipse uobis luperabundante mercedem reddat. Et sicut auditiis sapientem praeceptorem dicentem: Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercede propheta: accipiet. Ipse enim Christus accipiet munus uestrum perfectum. Quia in spe propter ipsius ninmen me huiusmodi affecistis honore. Suscipiatur munus uestrum sicut illud Noe iusti, Sc illud antiqui patris nostri Abra liam,& ciuitas uestra, in qua habitatis benedicta sit. Ipsa enim est ciuitas, Sc mater sapientiam Edelsa, quae quidem etiam palam eκ ore domini benedicta est per suos discipulos, noli ros aute Apostolos, quando Abagarus Rex qui eam aedificauit, salutem dixit Domino Sal. uatori omnium. & Domino Christo cu misisset G Iudaea dicens: Aise diui omnia, quae a te iacta simi, S quaecunq; passus es a reprobis Iud in Veni igitur huc,& meo utere hospitio. Habeo enim hanc sane paruam ciuitate, quae mihi & tibi satis erit. Cuius fide Dominus admiratus mittens per nuncios perpetuo benedixit ciuitatem, firmans ipsius fundamenta . Benedictio illa hic inhabitans permanebit,donec c coelo sanctus
apparebit Iesus Christus filius Dei,& Deus ex Deo. Ne quis uestru a proposito deficiens infructuosus recedat. Qui enim quippiam afferre instituerit,& illud deseret,iniusti Ananiae morte paciatur, qui uoluit homines latere,& redargutus est incidens in eoru pedes. Cu adhuc ea ipse loqueretur,uir ex illic astantibus ualde illustris, codireptus a spiritu i mundo statim cecidit ad lectum , dc clamans uolutabatur. Quu dixit ad illum: O homo dic quod a te sectu es .Et in uerbi praecepto exurgens ille respondit. Statueram inquit in animo meo quoddaPreciosum uestimentum afferre, Sc tecti deponere. Quia uero uetuistine quicquam amplius tecu tumularemus, hoc mecu ipse cogitabam di, Tomus tertius. Pars secunda. Z x
382쪽
ceiH.Si prorsus in ijs non deponitur, quid opus erit, ut etiam pmseratiars Si autem praecipit,ut pauperibus aliquid demus, aliarum diuites ierum egentibus dabimusiua cuia lite ipsis opus erunt. Nos , , auii , . .. RUPQ autς Dpatus di Nit ad eum. Abi,& perfice quod te facturuo maesti, si hum dςς ςuς Et ε cum Pro eo Oras let,& manus super eum imposuisset, imposisti, o sies is pum reddidit a spiritu i mundo. Et rursus admonens dixit. Si qui, reddis L s cereum mi hi in exitu accederit,ipse consui natur in et emo igne. Quido enim proderit homini corruptibilis splendor ignis, qui a proprio combuNe credas anctum retur i o igneξ Quado enim ille terrificus apparebit ignis illi obnoxius mi m uelἰe Chosti in eo consumetur. Satis igitur sit mihi meus dolor neque alia mihi a ii bis superinducatur poena. Et plorate fratres mei super me. Dies enim-' I.υ ι ι .i a mei iii dolori lotis Praeteriere. Et ille me circundedit laqueus, que non ani-' p. ibis, a seia . maduerteba. Et venit inquisitor meus,& laqueis molellis uexantes me, iis . ρd 9 eum sibi adducunt ad Pinnam, tan tuam satellites, Sc trahunt me in terram moris aecedι ex humilitate tuorum,& regionem quam ignoro. Metat ut pote sincto, Obecro te fatuator Duκ ineus ne ericiens me. iniserii reddas,& contecuiusmodi insana rens me condenes. Si enim digne de ijs,quae a me gesta sunt, perscruteris, 'rum c ltu multi ei timor utrinq; me circundabit. Quando enim haec omnia recens , intolerabilis super me irruens tremor me conterit,& graui quodda conficior credimis, fati ab; horrorς,& comprehendor tremore P Pter P naru expectatione, quae
bie eis i-- tu . ii illo conspicumtur sqculo,& nequaqua ferre possum. Et palam dentes gaiori, hoc in loci ti/ mei perturbant me, illic propter dolorem stridentes. Hortor uos ne mecu aromatibus tumuletis.Na neq; stultu delitiae decent, sed ne i gloria in gloria, neq; alius boni odoris simus illum qui et putredo, Sc terrae puluis. Sed date vaporatione fumi boni odoris in domo
Dei.&pro ii me orate. Potius aute ii simul comitamini,& aromata date Deo, me aute fletibus sepelite in doloribus conceptu. Et hortor uos, ut loco tua uis aromatum odoris uestris me adiuuetis 1 3 orationibus iri se is tu dam sed ipsis continue mei memoria facientes. Quid enim proderit i4 suauis curandam potius, quo odor mortuo sensu carcti Z Uelira aute incensa adolete in domo Dominimodas sui uir eri ad ipsus laude S honore. Qm ct ipse ibi inhabitat.Cur aute induis cor μ' u modest M piis corruptibile splendida Sc egregia ueste,que quide illud neqx aquam Kr hηm lem '' calefaciet Sed terrestre corpus relinquite ipsi iis matri terrae. Quandoqui
, ''' '' ' M eκ ea sine spiritu consectu est. Et illud sequitur uanagloria. Viiii aute i i inclytu decet diuitiae. Pauperi c5uenit humilitas. Generosos quide decet
Quoties orationem regnu, Intimos aute militie consolatio,agnoscens cosolationis gratiam.
.ncultat e Nepe quia illa desunctorum anima a p-is purgatarii releuantur, iloquiis si Da feri mandaretur. I 4 Nec his credas sanctum uirum communem Ecclesia consuetudinem traducere, qua fideles desunni cum tum-- tantur . incensi odore fumigantur. Sed uanam duntaxat eorum cogitationem , qui illo incenso aliquid utilitatis mortuo serri putant. Cum incensium illui super mortuo quod ad laudem σ honorem domini in Ecclesia ossertur quod etiam hie fieri non prohibetur tias orationes Velium designet qua pro mortuo funduntur , ut in conspectu domini sicut incensum illud ascendant, iuxta illud P alim, Dirigatur oratio mea sicut uicensum in conspectu tuo. Pro hoc uide Damasenum in sermone , vivorum suoriars mortuos iuuari.
qui, uun aute de igne in eius. IIEcce itera m oratio pro mortuo.
383쪽
Neq; me in uestris deponite monumentis. Nam neq; loculi uelirorum numento meis me eripient captiuitatibus. Ratione aute habeo cu Deo meo habitare cu hospitibus.iniandoquide sum aduena, queaὐ modum S illi .Cii illis igitur quiescere me faciatis. Quia omnis caro fratres mei adlisretei,cuius est particeps. Et quilibet homo suo gaudet con , sorte. In i s coemeterio inquam ubi iacent contriti corde, ibi me tris vitis suritiam sella mula te. Ut quando Dei filius resurgere illos iecerit,& resormauerit, cu sepeliri in caemitem illis me suscitare ficiat. Delibo, MRespice Domine ad humilitate supplicationis mee , Sprecor te, ut Mo im in misereariς mei. Dignu me reddas unigenite fili Dei, neq; iuxta ea, que tia uita gessi, mihi retribuas. Si cnim iniquitatem Obieri ueris Uomine; . - . Domine quis sustinebit Si etia secundu maiestatc tua reddes nobis,quis I reiiciu , ein tuo iudicio misericordia dignus existimabiture Etenim ut ait scriptura quodlibet os obturabitur, S toriis mundus Deo fiet subditus. Non hoc dico gratia contemnens. Dico enim ea que scripta sunt clementissime Chrille. inis utilitas in sanguine meo,si in igne ardente mittorsFac igitur inecu iuxta miserationes tuasEt in hoc gratia tus dignoscetur pietatis.Si uero tota iudicabis terram,sicut remuneratio tua manifesta,unus non saluabitur ex in ilibus,& eκ decc milibus duo non redimentur.
inlid igitur Ego enim infelix EphQm prs dolore deficiens loquor. Sic aliquis asserens dicit, mortaliu non fieri iudiciu , sed aequabuntur iniusti.& peccatores ii istis, & probis, S ueridicis. Et humiles & boni im- Probis, Sc imp as. Non possunt haec inter se adaequari.Lux enim offuscat tenebras. Di enim fieri potest,ut iustus Abel fratricide,& intullo Cain adaequetur ξ Vt hoc euidentius fiat inii cohabitare faciet iustos S iniustos in eode loco Clamantes enim intolerabiles dabunt uoces . Precor te Saluator ne maequens peccatores iustis te oro probitatis sili. Sed miser, tiones tuas extendere digneris super me,& super pauperes meos. uod igitur prius dixeram, dicam rursus, neq; as eo receda. inita, nisi tuas super nos extenderis miserationes, nemo uidebit vita. De uno et senim Deo omnino perhibetur, quod unus sit bonus ex omnibus, qui rite hic multa de mortale sortiti sunt corpus.Non auic quod sim peccator haec dico. Con. tria -- sueuit enim diuina scriptura ea que a me dicta sunt sparsim dicere. Quie scere θ Ephraena, angelus apprehendens me, S redarguens mihi dicit. Continua suspiria non tibi proderunt,quando acres satellites ad te missi I, A, talis ais, non corrumpentur donis.Et asperc respondens dicit ad me: Os tuu Ob' sancti sumam Eis batura. Non enim consortes tui perditi sunt. Inter hominum generationes ristiam pre ei e fpeccator omnes libi similes esse eiustimat, S cccus sibi ipsi similes exilli ferre.
at Propinquos. Trigesima mortis die Accedate igitur ad me fratres, & coponentes collocate me. Spiritus 'enim meus deiecit sertiter. Et is comitamini me psalmis, S orationi- . ibus uel tris. Et alsidue pro mea parilitate onerre dignemini. Et cu trigeli sinum diem c5pleuem,mei memoria faciatis.Mortui enim beneficio assa ii. Tomus tertius. Pars secunda. Z i
384쪽
ciuntur in oblationibus recordationum sanctorum uiuentium. Videtis exemptu ex particularibus Dei creaturis, ueluti inscctu uitἱς. Vita acerba in agro,& uinu,quod in dotris positu est. iniando igitur racemus in viis ui et tunc de statu suo moueoitur,quod es t imobile in dimo. Vinii mei inite intelligitur: Cepa etia quae posita est in agro, cu to. A. Pore suo virescere incoeperit,arida,quae eli in domo germinat. Si igitur
tu Isis Mus Meri rerutatus sic inter se consentiunt, quanto magis . A. mortui in memomemorei nostri riis uestram oblationsi oblectanturὶ Et si quis diceret is sapiens, redde ra--m obuit tionem quare hoc ita naturaliter fiat. Nostes teipsit in elle quanda creaturarum Dei primitia. Et nisi exemptu copertu habeas, nisi testem tibi adducam patienter audi ea,quae scripta sunt. Et si quidem uolueris prim denter suscipe ea quae dicuntur. Seritus Dei Moyses in benedictionibus Rubem ad tertiam usq; generatione nonne benedixit Z Si igitur non redimuntur mortui, tua ratione
benedixit Rube Moysess Et si non est resurrectionis memoria audi quid
Paulus dicat. Si prorsus mortui no resurgunt,cur baptirantur pro mo
tilis 3 Qui enim erant sub lege ad opectatione resurrectionis in mysterio occlus detinebantur in fide,quae reuelanda erat. Sicut legisti quod in oblationibus diuini cultus sacerdotes in lege mundabant. & qui in bello in inquinationibus uulnerati pleni actionibus orant inquinatis, ijs quae
scripta erant tenebantur. intomodo non magis noui tellamenti sacerdotes Christi delere possunt Quu uerisimiliter debita iam praeterierint in sanctis oblationibus,& suaru precationibus linguarii
Quu aute ad memoriam faciendam accesseritis,cauete seatres,ne quis in sancta peccet,sed attente & reuerenter,& humiliter,& sancte,& purdinuigiletis. Non quia grauiori damnatione dignu existimatu sit peccatu propter lubrica carne comistum supra cςtera.Siquidem sunt longe hoc grauiora.Sed hoc mihi impendit miserabile,ne quado pro memoria honorum gratia pro uobis ratione reddam Deo meo. Fortasse enim in iudicio obi jciet mihi hoc.O' Ephraem horu omnium autor fit isti tu ut pote qui congregaueris eos ad lasciuiendunt. Scriptu est enim,Adulteros &moechos iudicabit Deus.. Et quid dicemus in hoc statres mei carissimi, quod antea dixi timore detentiis,& nunc dica, cp scilicet quc Deus iudicabit uenia dignus existimatur. Iudicati aute a Domino corripimur ne in hoc in udo iudicemur.
Et hoc dicente Apostolo. Sicut enim paru fermenti tota massam corruispit,sic maloru cogitatio diffusa coburit totu corpus. Et quemadmodum ferri rubigo ipsum consumit, sic etiam ex hominibus peccatu perpetratum repugnat grauioribus eoru insi i tutis, S moribus, S perpetratu consumi t corrupens eos qui ipsus adimpleuere uiam. inii aute ipsum non perpetrauerit,est ueluti pmanens paradisus,&postqua manserit in qu dam diuersorio abit; simili modo moratu apud eum aliquandiu exilium, recedet. Praeterit enim hoc mortale corpus,& induit imortale S c teste.
385쪽
mando corruptionis periculum secerit,tunc strenue incorruptibile resurget oinnis corruptionis expers.
Ecce clara & potens ecclesiae lucerna Paulus, uobis imbecilles his alloquitur uerbis, S dicens asserit: inita seminatur in corruptione,colli. gitur in incorruptione. Sed enim huc agite quod mihi relinquitur discipuli sitis benedicti in sortitudine boni pastoris,& magistri sancti Domini nostri Iesu Christi quiquidueli Deus ex Deo Et ego quavis non sim iit Noe uos tamen litis benedicti, & es ficiamini ut Sem S Iaplieth. Et quavis non sim ego Melchisedech,at uos efficiamini ut Abraha. Et qu uis non sim ego ut Isaac, vos tamen accedentes sitis benedicti ut Iacob. Et quavis non sim ego Moyses uos sitis ut Iesus Naue. Et quavis no sim ego ut Elias,petentes uos eu duplice recipite spiritu ut Eliseus petiit. V. niam autem ad uos mei discipuli uel tri causa. Abba uir admirabilis Christus magnificet monumentu tuu . Et fiat Psona tua prope angelos mai statis Dei. Et fias similis magno Moysi.Vt omnes inspicientes intelligat quod seritus es Dei electus. Et tu Abraham quia libens adhaesiiti mini, eus Abraham eXaudiet te in orationibus & precationabus S priusquaaperias os tuu illud implebit sapientia Scintellectit.Sicut dicit Propheta. Aperi os tuum, & implebo illud.
Symeon eXaudiet te Deus,& in supema ciuitate ingrediaris. Imple tur eius ecclesia sicut poculum mixtu populoru non credentium in saluatione.Ingrediantur sponsae in uisione tuam inclusis doctrina tua. iniam quidem spontae sunt matres,claui ' uero in iugo aduersarii detinebantur. Cum uenisset aute Christiis has obscurauit audientes a te parabolas prudentiae ut perciperent a te doctrina uitae spiritus sancti. Consequentur a te salute sapientu, Et sicut sapiens medicus in parabola inopu sic in creatura auditus tuus percurrat, Maras uir Galilaeus mansuetus non natura, sed libera uoluntate tanq: certans in spe Dei, in meis admuisti me passionibus. Ipse igitur Deus reddat tibi mercedem tuam inter Pios, qua accipies cu lanctis omnibus. Zenobius uir Zigaraeus, uir exercitatus, inter Artes bellator, sermo tuus fiat tanqua ignis,& consumet iniquoru multitudine.Et sicut fama pertransiens Sylvas condensas,sic disciplina tua ipsos insequetur. Sapienter etiam doctus sis quacuno Dei scientiam. Et ut David illustris aduersus sceleratu Geliam declaratus est, tu etiam parta uictoria uinces errantium animas. Induere armatura sanctoru galeam, em salutis,forte scutum sanctoria,quae sanctoru armatura est spiritus sanctus,& ipsoruin roboris galea est digitus Dei,sit tibi comes S auxilium, quod nunquam in aliqua re deficiat. Vae tibi Apollo,niater tua eκ mulieribus maledicta. uentri,qui te peperit quia perditionis omnium hiresum factus es particeps,ct quamlibet extremi tatu ingrederis ianuam. Opera sunt enim cuiuslibet laboris tui. Denudatus, proiectus factus es a gratia tanqua Iudas proditor,& ex Tomus tertius. Pars secunda. . Z Φ
386쪽
Ea autem est qua a seculo praedicatur, ' sancti praeiam.
in toto mundo rostituta seruant Ecin
omnibus ipsus mi sconfusus.Columna enim huius sedes est,qua der liqui lii. Horribilem aute fine ostendet in corpore tuo ipse,qui cesum sit itinet,& in quo quide cuiusculam creaturae natura polita est. Nam quin libet creatura in ipso indata ei mare dc eius plenitudo. Confisus es etiain ariindine fracta derelinquens Christi baculum,quod infirmos cons lidat & quamlibet medicariir passione,&animam.& corporia. Igitur uir perdite,quia uoluisti congregationes Dei ecclesiam a spiritu sanctissimo congregatarii perdere.eκ ea quae sub cdo est extinguetur memoria tua, ct non inuenietur in libro uiuentium. inita dereliquisti Dinu uitae hoc est sanguine Christi de pane cclesicin .hoc est corpus Dei Ec Saluatoris nostri, Si comes illi cibos uictimarum sedatarum, de bibisti fecem peccatorum,set turbidum. Verbii Dei,& filius patris in quem os tuu impium insultauit subtili inquisitione exquirat a te ipso exprobratione in se facta, ct similiter ab omnibus haerestinis Arrianis inqua S Manicharis,& Catharis S Ophitis Marcianistis,Etinomiani Sc Euchitis. & Cauchitis, S Paulianis, &Vitalianis,& ipuris Borianis S ab omnibus reliquis nefandis,qui lignis S lapidibus sacrificant,& Soli,& Lunae,& augures,& astronomi qui seis gregati sunt diuersimode aduersus diuina maiestatem aeternae trinitatis,
Patris S silid, dc spiritus sancti.
Benedictus qui elegit catholica ipsius ecclesiam ueluti sancta agnam, qua Lupus depopulator non contriuit, & maaculatam columbam, qua nunqua apprehendit insequens opprimendi causa, Sc eo cucurrit uenator accipiter.Nam poculum in manu Domini est uini seculenti:dc ex eo bibunt omnes Apollatae Christi diuisores sanctς Sc omni principio caretis Trinitatis, Sc ueritatis holles, Iudeora inqua genus,quii bibistent euomueriint,& ima niter impetu secerunt aduersus Saluatore nostru Chri stum. Et nihil mirii. Siquidem rabidus canis quu furore percitus est, proprium mordet dominii. Nos uero glorificabimus maltatu Deu omniu, cui appropinquare nequeunt apollatam germina. Nam si illis filasset aliqua opinionis ratio,quod in coclum ascendere possent peccatores omnino dissentientes, ibi etiam discordiam disseminassent in domo pietatis in coclestibus tabernaci lis,quemadmodu priscis reporibus horii maiores in chalanes turris aedificatione omni studio in coelum ascendere contendo
runt,& a gratia repulsi sunt. Ignari quid agerent,ac seustra inique agentes, polleaqua incoposita separatione diuisae sunt omnium eoru linguae. Si igitur eos, qui hoc facinus ausi sunt ta uehemens inuasit calamitas u lentes ascendere in choru ceselliu in sancto , dc uigilantium diuersoriit, ct merces eoru sic mani selle in eorti capita recidit, quanto grauiore minplicio digni iudicabuntur fratres,qui apostasiae separatione cogitant disi seminare in cordibus hominii.aduersus Deum patre dc spiritu sanctu. Mea igitur praecepta consideratote discipuli mei,& ετ ne a catholica desciscatis fide qua di ego a pueritia accepta amobilem seruaui,neque
387쪽
ab illa desectamini in aliquo scitismate. Si quis autem dubitatierit,& is separatus fiterit contra Deum,& sancta eius ecclesia, spirans, & uiuus in inferno detrudatur: particeps etiam haereditarius maledictionis Cain gemens super teriai ct tremens erit. Et quicunque patre filia minore secerit,inhumatus S ipse pariter in terra descendat. Qui uero di issenserit asuersus spiritu sanctu hic in iudicio misericordia non consequatur. Et si qsty separatus fiterit aduersus catholica ecclesiam leprosus fiat, haud secus ac stultus Giezi. Quicunq; reliquerit recta fide suspendatur iniquitatis funiculo proditoris Iuda. Et qua ego noui side,hanc accepi ab Apostolis, o sanctis hanc didici,&ipsi cu hanc a Deo percepissent,omni creatu-rs praedicarunt. Intolerabilis igitur Sc euitanda iniquitas est in Deu blasphemia cuius esca fugite o mei discipuli. In Des enim prorsus apostasia praedicat is qui blasphenaat,ut pote emouens filiadamentum uerbi fidei. Nosq; graui mole oppressi erigere nos non possumus sub ea, quae serui est carne,ueluti sub paedagogo constituti. Ne igitur addamus nobis metipsis peccata Spter iniquitates nostras. Expectatione aute habeo spei in hoc, S cosolatione cora Domino quod nunqua in tota uita mea Dominii maledictis incesii. Et sermo stultus noexrit ex labris meis. Qui enim oderunt te Domine, perfecte odio habui, ct inimicos tuos prorsus abominatus sum. Fotv quae dico fratres,memoriam infigite in cordibus uestris.Nam eorum mihi ab initio autor extitit Deus.Et hoc opus in Deia agricolationis uobis esto. et a Vt u igilias assidue cantusq; S ieiunia & fide diligatis. Speretis atque eXpectetis Dominum omnium,& Saluatorem nolirum Christum. Habere nos oporici preterea hospitii suscipiendorum citra. Nam qui peregrinu suscipit prorsus is Deum ipsum suscipit. Videte ne quis per grinii hunc appellet. Sed singuli m uobis potius estote proprium alter alterius membrii. Et estote maXime in fide comantes, O cauentes ab aduersari s.ab ijs, inqua, qui contraria uobis operantur uaniloquis S d. ceptoribus. miod quidcapostolus etiam docere non neglexit, sic dicens, Scientes quod post discelsum meu uenient ad uos lupi graues,no parcentes gregi loquetes peruersa, ut auellant discipulos post se. Et alio in loco. Qui uenient ad uos in uestimentis ovium,cu sint ipsi lupi rapaces,uerba
uide dulcia habentes cor aute plenu felle S amaritudine. Et ueste quiem induti lugubri cu sint ipsi discipuli ab initio decipientis nos Diaboli. Quapropter S illius sunt Ziganiorum semina. Omni isitur cauentes diligentia fiigite hora consuetudine. Hoc auteperspicuu do uobis excplum,quod uos etia scitis; Quod quilibet peregrinus ii flans inuentus fuerit in loco regio, licet nihil mali uisus fuerit perpetrasse,nihilominus ut temerarius male plectetur, & in iudiciu ductus correptione corripietur illa, quae est secundum leges, tanqua Peregrinu, huiuscemodi loci. Ne igitur vi stetis in conscisu uanitatis eorum,&ncinuestigetis uiam cogitationis corv. Nihil enim interest utru cu Dimo- Tomus tertius. Pars secunda.
ab eius uero Ecclesia diuises, hil agit N.ι duo haec copulatine requiruntur ut quis maleictionern incurrat et ita infernum detri
datur, separatis uidelicet esse a deo, Ρ- paratu esse a sancta eius Ecclesia. I9Nota hemice qui teipsum aduersus sanctam Ecclesiam μνras um quibus depo
vides o bie qua Ddes A tenenda.
Si sanctus uir hac madai distipulis moriens
iunia, o fidem diliis gant, constat haec omnia σφtula bona esse, deri: placentia. Quid ergo hic gar. rium haeretici 22
tacite indicat nostri temporis Nouatores.
rtu utur, non esse eum haereticis comunican
388쪽
a 4 Eo uerum quoJ uulgo dicitur, Apostatarum post agnita ueriratis uiam, perpauci
sunt qui ex corde in statum prismum reis deam, sed magis in sordibus pinu ,
Vitissa, reum resqvias esse uenerabι
ne quis habitet,an in uiro inconstanti,& iniquo, Ascitus enim in contubernium Deinon timens aufugi et,co quod non possit manere ubi Chrimis contra illum nominatur.
Tu uero is homo cu taris in Christi corpore sis, si intus etia in spiritu
eius m perfectias homo es Dei. intonia uir,qui non accepit baptisma similis eli cuida donnia paratς Regi qua neuti lita habitauit Rex,at si adiuraueris iniquu,S infidele dupliciter hic utetur sua malitia,neque de inlania sua quicqν remittet. Adnirari aute potius possunt scelel l i Dcinones, qua perluaderi iniquitatis fili j. Siquide Daemones fatentur: Tu es Christus filius Dei. Et vide obstinatos S amaros eoru naorcs.Princeps aposta
siae corii exclamat.& dicit. ini id nobis Jc tibi Iesu fili Dei ZEt ipsi negat
assidue. 14 Si ergo seri potest, ut sterilis salta in loco arido germinet, fieri etiam potest,ut apostata aliquando erudiatur. Iasilia enim mentis elatae loco suo humiliabuntur,quemadmodum Prophetae uidetur Esaiae dicenti Omnis mons S collis humiliabitur,dc erunt praua in directa.&aspera in uias planas. Si igitur lierilis salix in aspreto germinabit unqua,propheticus etiam
sermo confirmabitur uobis. Et fis plura contingent. Et accedent sponte intulli ad discendam ueritate. Sicut uero coruus albus nunqua siet,ac si is inalbuerit,malus etia efficietur bonus. Et accedens quod rectu eli discet. Euenit aute aliquado,ut hiberno tepore cadente nive, aliquadiu candens apparuerit coruus, lamel si suapte natura is niger incti Oeterum ubi se ad uesatum incitauit,tota a se niue eXcussa, codo, quo prius colore apparuit. Similes huic sunt peccatores,cu enim ad breue tcpus copuncti oltc-derint poenitentis toporariae fiuctus, territi excominatione fiuuri iudicri, propterea quod in proposito flabiles non permanserint, haud ita multo poli omni u obliti, in pristinu suoru uitichr detrahuntur locu. Audite praecepta meisiscipuli, eaq; assidue memoria tenete. Neque cedatis a uia ueritatis,neque monita mea fugiatis. intu aute bella audieritis,& tumultus in creatura,scitote quod in ianuis adest. Et spem uestra conflanter retinete. Scriptu est enim sere ut omnia fiant,quae in ea scripta sunt. Coelum enim inquit S terra transibunt, uerba aute mea non praeteribunt.Iota quoque unum,atque unus apeX delege prieterire non poterit. Quemadmodumagister noster iurauit per semetipsum,&dixit:Scitis aute cu ueracc esse,& nunqua mentiri. Vt igitur altare ualeamus ipsi unutabili iustae sententia: Iudici,opera demus ut nos nictipsos P na opera in patientia confirmemus. Interim aute dum haec cu lachrymis praeciperet, ct mandaret beatus uir,& uniuersa ciuitatis multitudo circuitare ac seret .mulier quaedam nomine Lamprotate, filia magni Arilli dς summota hincinde turba uirorum,&mulieru,procidit,& ait illi. Per Deum titu, qtie a iuuentute tua ad senectute usci: dilexisti, permitte mihi ancillae tuae,ut minutu locutu, quemadmodumandando adiurastinos, facia, alcy in eo as uenerabiles
389쪽
tuas reliquias repona. Porro ille probato illius propositi seruore dixit ad illam Mulier uade Fac quemadmodu statuisti .Et alias hoc uolentes secere ne impedias.Ex marmore autem caue,ne mihi sectas monumentum.
Nihil enim mihi proderit uana gloria. Mandatu aute hoc grauissimu mando tibi quod uide ut serues.Ne sedeas omnino in lecticis. Neque enim pium uel sis est,ut homo ceruicem ad lectica reclinet S setellites circuserant super humeris perniciosum nobis & mortis autore.Siquidem Christu,ad cuius adoratione uenis, psum
iugo subiicis. Nunquid non audisti & legisti, quod cuiust bet uiri caput eli Christus3 Et quii quid alicui metiris memeto resurrectionis, S acti
niim nostram retributione fore nobis a Deo. In qua enim quis metietur
mensura,eade remetietur illi.Forte & ipsum Deu audisti dicente: Quelibet iuxta uias uestras iudicabo uos & secundum studia uestra. Domus Israel dicit Vivo ego dicit Dominus. Tunc iurauit puella cora circus ante populo, dicens, Per Deum, cui constanter seruiuim a iuuentute tua ad senectutem iis Q,in postem non ingrediar lectica,& non subibit homo gellaturus lectica meam .Quod si ,-- mentita fuero ueniat rophaea resolutionis in illa hora in iuuentute mea, , i,sia S in aeternu igne gehennae portio mea cu iniquis copuletur. Et si matv qua his multis ostendata tua tra relsa fuero in χε excplum ostendar cor a Christi ecclesia. diuulim exemtium; Beatus uir respondens dixit ad illam. O' filia ante i moriar, benedica inuisibilus anuisse tibi secundu desiderium tuu. Non deficiat ex semine tuo sanctoru doctri bibi. Puto quod Mnna usque in secula. Rusi uenerit Christus ad mutandu coelum & terra, inmsi itu ergo pr ipse inscribet memoriam tua in libris uiuentium in regno e lom. Et Paπ Abis K. Dei quae sanctos coronat sertis imaculatis,praemiu tribuat tibi.Quonia IDeo & Patri gloria,& filio adoratio, & sancto spiritui maiestas ante Oia visit is secula,& nunc & semper,& in secula stculorum. Amen. terra.
CATALOGUS SANCTARUM FOEM IN ARVM imbrius is libis qui
per Palladium Episcopuin Cappadociae scriptus. Heraclido Paradisus
ter quas Paulam Romana matre Toxotii,*mina ad genus uit , ruod est secundu spiritu dexterrimo ingenio cui quide, quomi' inter palluisaret impedimentosuit, et Hieronymus quida genere Dalma dium O D. Humonata qui muliere optima indole ad genus uiis perfectu cu in eo multos ne mum intercessis, ordica omnes, longissimo poli te interuallo uidereuir posse relinquere ipse 'mori e inuidia motus ad suu peculiare uiuendi inllit ut ii pertraxit. Eius filia noe ni i di imus mine Eustochia in Bethlehem uita adhuc monachalein exercet,qua qui 'rdem ego nunqua allocutus sum. Caeterii sertur insgni esse pudicitia, & ia. a. . .,
regere societatem uirginu quinquaginta: . minus dignera pia Noui etiam Venetiam nomine, quanda comitis Vallacini relictam, reui desis A. utiquae diuitii bene,atque dispersit onus cameli,seq; uulneribus,quae solent mo patre Iequitur. Tomus tertius. Pars secunda.
390쪽
VITA B. IVLIANI ET AD VLII MONA.
Sed eius uerba n fieri ex nimio opum pondere, liberauit. pie Lector,sed Theodoram quoq; tribuni alicuius coniuge quandam, adeo nihil des 'G- prophas bonis reliquis te cognoui ut ante morte suam, alioru et mise' ricoriua stipem ad alimenta praeberet. iisses ' ' Defecerat aute in monasterio quod escyca uocabulo nominatur, proximo mari, emina iust semper ac per omnia probabilis uitae cuius sinrorein etiam Adoliam noueram. Quae & si non potuit germanae meritis comparari,dignam tamen pro modo uirtutis propriae famam habuisse fertur Suitam. Bassianillam quoq; nomine foemina uidi,magistro quonda militum Candidiano relictam prompta mente de nioribus sanctis usque ad praesens quoque tempus,uehementer institutione monachicae uitae, ac labo. re sudantem. Pre, hire potuit ha. Est Scalia Photinae nomine, x presbyteri Τheoctisti filia, uirgoq; bere filiam de matri ualde honelia Sc sancta. momo ante μισῶ- Antiochiae quoq; Sabiniana nomine diaconissam, honestissima vidi: ν η' mr Gq, qm quo cum ipso colloqui putabatur deo, quaeque amita beati Ioannis FP,
Ronas etiam Asellam nomine bonam ualde Christi uirginem , noui in monailerio senuisse, foemina mitem, atq; mansuetam, multorumq; curam illic gerentem. Vbi uiros etiam con coniugibus suis vidi: mona-- chorum eo tempore.uitas ct instituta discentes. Ad uitam aliqua deo digna cu Apreniano quoda ipsius uiro, Sc filia 3 . eo ii Eunomia uidi, adeo placentes Deo. ut transferri ad coelellem uita,N me ante conspectum ipsus i mererentur.Et ipsi enim iam ultimo sine nam' turae illinc in Chrillo quiescunt, qiu peccatorum quidem Omnium ne ἡ. - g. xibiis absoluti sunt. Diuinarum autem rerum peritiam atque notitiam,m propter merita. semper habuerunt.
Habetur in Paradis, VITA BEATORUM IULIANI ET ADULII
Heraclia 1,cap. 3o. monachorum, per Palladium Cappadociae Episcopii scripta.
Ecce quo sann ea xus coeupiscentiam robusto integro san- timonia σ cotmentia rigore calcabant, quod nostra temporis haeretici sacere lat.
Videausteritatem ustae, ingente abstinentiam, continuationem ui ιl rum.
E Iuliano quodam in Edissens prouinciae partibus sito uiro quiuere monachus dicebatur audiui,quod usq; adeo r omnes corporis sui carnes ad nihilum redegisset ut pelle in se solam, & ossa monstraret, ob quod ipse mercedein a Deo, curationum gratia in ultismo uite sus fine promeruit. Alium quoq; uidi apud Hieroselima Adolium nomine, ducentem ex Tarso oppido genus,qui cu uenisset illuc, a nullo perac detritam , ingressus est uia. Quiq; non tale quale nos plurimi,iter tenuit, sed nouum
sibi quodda,& ultra nomines propositum conuersationis inuenit.In tantum,ut daemones quoq; contrenaiscerunt 2 austeritatem cius, ac fiig rent ab ingenti eius Altinentia,c5tinuationeq; magnarum uigiliarum Vr