Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

271쪽

Infructi indis an a caput IT ars

media sinistificationis ordinata ad salutei hominis viatoris: ergo eorum solus homo, iator est capax. Ratio et est quia aptismus est Sacramentum regenerationis spiritualis omnibus hominibus viatoribus necessarium ad salutem : nam universaliter dixit Salvato Ioan. 3. Nis quis renatus fuerit e ergo omnes debent esse capaces Ratio 3 est: Quia Baptismus est janua omnium Sacramentorum, per hunc enim homo baptizatus sit domesticus D SI, membrum Ecclesiae, dc capax Sacra mentorum Ecclesiae , ide5que solus homo ba ptizatus est subjectum ea pax reliquorum Saa cramentorum. Ratio . est tuuia usus rationis, voluntas propria suscipientium adultorum essentialiter in iis tantum Sacramentis reis quiritur, quae essentialiter includunt actum suscipientis, aut peccatum actuale praesupponunt: talia sunt tantum Poenitentia, Extrema Unctio, matrimonium. Nam Poenitentiae materia proxima sunt actus poenitentis; remota, peccata, post Baptismum commis a Datisque etiam Extremae Unctionis materia remota sunt reliquiae pecCatorum Matrimonium ensentialiter consistit in consensu libero contra hentium ideoque trium horum Sacramςntorum solus homo bapti ratus adultus est capax et eliqua autem ramenta nec eae otialiter jochidunt actum suscipientis, nec peccatum

272쪽

siila rationis a voluntatem propriam uter strantur quatuor sacramenta.Baptimaus,Con

273쪽

luod aliudSacramentum foemina ordinera agnus extremam unctionem invalidὰ quoquo professus sylmnites . Vel Cleri ius in maioriabus, aut alio impedimento dirimente livioda- ad seon ficiendum Me Sacramentum in partu Culari. sed hoc in duobus tantu Inimirum in 'naturalem saltem attritionis, 3 eonfessio 'dnem an Matrimoai verum edisse risum i .. ternum steriarba vel ugiis aequivalentia ex HyPxtilium ' n Sacra entum erit nullusti uolucq 3κ universaliter, ut sulci preMa- '

274쪽

-- m Iraxi ira ovi' 'S'pli' brevi ammto ην M. Nam ad suscipienda Sa/qu per se instituta sunt, justifi ratione aude peeeatis e immissis status gratiae, alioquin ta Sacram a debe-

275쪽

prius acquirendae per Poenitentiam aut ς- tritionem perfectam, aut ipsum Sacrament ni Poenitentiae eum attritiones ut proinde insu a cr seeptionetalis Sacramenti vivorum, non adsit obex peccati mortalis vide cap. l. f. i. Et bipe

ulterius debet ita esse dispositus ii' Til fit proxime capax essectussacramenta lis nimir Im ipsius gratiae sanctificantis Sacramenta enim per se in lutut sunt, ut sints- gnae Eeaeia gratiae sanctificantis in suscipi e . te illae, . . . , se requirunt suscipientem i esse dispositum juxta modos praedictos, ut ictiroxime capax illius gratiar alioquin qui ili, suscipli sine suflictenis dispositione requisita, aut eum odice peceati mortalis, is signum sau cramentale, quod ex inititutione debet et e Ri- caesi et di thfallibiliter singnifica gr tiana, frustrat. 6s actu fallam SAOnός it, 'grarin actilagii se elere a , unde te rit Aposto . Icteli . de Eveliari sila dicens: Hioan aduca is bib;tιηdigne Judicium bi miliave ει ιαι ibit non dijudicans eorpus la-ini ia instet noti iobmmuni, phano cibora poti*. assὰ'erba sito modo applicati etiam debitatnaMmnia alia Speramenta. Vere enim ita in--esro θω erigit ou -vel diserenit in-

tri Saera menta sacratissima,&alia elementa

276쪽

ovo exeusiretur. Excipiendus etiam est ca-

277쪽

σχ. Qui distractiis&miniis praepi atlir communicans ponit obstaculum este tui fecundario S. Eucharistiae , qui est actualis de votio&quasi liuio cum C-3. 'Iue - Dialibus hon retractatis fascipit apti sinum,

278쪽

cramen caliter , utique sub mortali in re tam gravi reverentiam tanti Sacramenti con Cernente. ordinandus prius sit confirmatus, iri- 'Moribus ordinibus initiatus c. c. de quibus nunc ordineqq.seq. Quasiter peccet ministrans Sacramentum indigno, per occisio

ti Ordinis valid suscipiendi t

279쪽

ό I. Deinde ipso jure divinoSaeramentior . dinis incapax est omnis farini,ha Boia mari Panit est remissis communissima oeminium Catholicorum. Constat th primis e. Ferpetuo sensu praxi tectis e citi id ma perfuit persuasu ideoque nunquam permisit Reminam ordinari'. eum & ipse Christus nullam Heminam, nee prooriam quidem ina

trem ordiria veriti, Ratib M AH est mrdines seu gradus Eeeletastiei prodis a Chrino instituti sunt, qui eminentiam di nituit Ixotestatis, ae offrii prae aliis sidelibus inEoctesia praesertim inordine ad sanctissimum Missae Sacrifieinin, n enienter ola neri possunt ιδ qu/rui a frequen ni eritio

280쪽

dubio non fuerunt consecratae sacro ordine Diaconatus , sed fuerunt taminae olim depu- tatae ad aliquod ministerium in Ecclesia obeundum maxime circa Reminas, quod hone- . sias ac decentius ab iis, quam viris, Diaconis , ut Presbyteris obiri poterat : Diaco aius enim graeca, latine siggiscat ministrurn, Diaeonissa ministram. Sic enim Clemensi. . o. as apud Lomani sis a scribit. Di ii , bapti sent, laquepropter decorem e Mones item. sic ille. Erat ergo oscium illarum mulierum , imprimis assistere ad otium et hubi mulieres ingredis 'ntur, mitterent , dc indignas arcere ' quemad

modum eo fili S i trimia debebant ad

ostium, ubi viri. Inerecliebantqr i. indicat