Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

261쪽

'iedia cinctificationis, ordinata ad salutenti, hominis viati, is bersto iarum solus homo . to est capax. Ratio a est quia aptismus

est sacramentum regenerationis spirititalis o innibus hominibus viatoribus neeessarium salutem et nam universaliter dixit Salaatocis

Baptismis est sania omnium aeramentorum,

iter hune enim homo bapti tui ex domest, eus D EI, membrum Eeelenae, & eapax sacra. mentorum Ecclasiae , ideoque solus homo ba ptizatus est subiectum eapax reliquoraim Macramentorum. Ratio . est : Quia usus rationis in voluntas propria suscipientium aduli' ium essentialiter in iis tantum sacramentis' quiritur, quae essentialiter includunt actum suscipientis, aut peccatum actuale praesuppo nunti H tidia sun tantum Poenitentia, Extriem unctio, dc Matrimonium. Nam Poenitentiae uiateria proxima sunt actus poenitentis; remota, peccata.pol 'aptistitum eo lista: que etiam Extremae Unctionis materia remot sunt reliquiae peccatorum Matrimonium es- sentialiter eonsistit in tansensu libero eontra inhentium ideoque trium horum Sacramento-

262쪽

i 'si'tionis a voluntatem propriam ulcI, pienti necessario requirunt, rideo eorum. orripis omni ino homo baptietatus, etiam non adultus, infans, perpetuo amens. capax est. - Jgssur in tantibus, pepetuoamenti nun- quam compotes rationis fuerimi validemini strantur quatuor sacramenta,Bahismus,Confirmatio Euchariicia, es ordo, dummodo ad hibeantus ' ta materia, forma δὴ miniitii: ei pa te autem illorum4 Aὰ' Mo- irin tentiunt incapaces sint, stippi et sus fi j 3initio ministri MEcclasiae. Et insuper I. In tantes tamente i IIos etiam Iicite, im ὁ Iigi, torie baptizari, de fide certum est: Σ. Ε-ri 93Jjῆge non tamen obligatorie confirmati tu turi ex praxi recepta Ecclesiae SS. Evel risu minis i bain sed ob re ver Aia 'hibitum et Sim Ei.aurem nunquam Ireii 'i

tremam Unctionem. Matrimonium nec va

263쪽

-od aliud Sacramentum foemina ordinem . 1 anus extremam unctionem invalide quoquo professus solanniter , vel Clericus in maiori ibus, aut alio impedimento dirimente innodatus contraheret Matrimonium. a Ut susci- :piens ponat essentialia ex parte sua reqnisitata ad conficiendiu tale Sacramentum in particulari, sed hoc in duobus tantum, nimirum in . Raenitentia exhibendo verum dolorem supernaturali saltem attritionis, di confessionem : In Matrimonio verum consensum in- . ternum per verba vel signa aequivalentia expressum lioquin Sacramentum erit nullum suscipiens gravissime peccaretra de quibus suo loco. 3. Universaliter, ut suscipiens adultui sit aliquo modo positive volans, seu habeat veram aliquam, saltem habitualem vo-9Iuntatem, intentionem seu consensum suseipiendi tale Sacramentum Dd qua intentisne fatis utique dixi eap. a. q. a Lyerratam.

s. ratione Sacramentorum, vivorum scili

264쪽

o peccatoris, gratiau primaria conferendam,

265쪽

prius acquirendae per Poenitentiam, aut zonis tritionem perfectam, aut ipsum Sacrament tam Poenitentiae eum attritiones ut proinde in susceptione talis Sacramenti vivorum, non adsit ob ex peccati mortalis vide cap. 4. i. Et hipo ulterius debet ita esse dispositus M.' II. Ut sit proxime capax essectussicramenta. Iis, nimirum ipsius gratiae sanctificantis. Sacramenta enim per se in lututa sunt, ut sint si gna esse aeta gratiae sanctificantis in suseipien . te illa, ergo ex se requirunt suscipientem it is esse dispositum juxta modos praedictos utin proximε capadi illius gratiae salioquin qui illa suscipit sine sussiciente dispositione requisit si aut ei mihi ce peceat mortalispis signumqauccramentale, quod ex institutione deberetem

266쪽

rum fili j, si forte eo statu duxerunt uxorema sicut enim is non dicitur Episcopus domicilij respectu patris, ita nec Episcopus originis respou iiij. Exommimi Diana p. 8. tract. 2.rsi. r. 917. 'man, Ta- risin Gobat, citati, Busenbaum in medulla l. 6. tradi. c. . b. i. Quapropter quoad forum externum, ut tu alibi natus hic advena ab Episcopo hujus loci admittaris adfrdines, tanquam elus diczces anus, seu in ejus dioecesi domicilium hahens, debes testibus, vel aliter probare animum tuum hic perpetuo manendi fictit etiam, quando non constat de certa declaratione animi per verba, recurrendum est ad conjocturas, inter quas haec est receptissima, siquis Io an- .nis alicubi habitavit , praesumitur in eqdubio ibi voluisse figere domie illum sed de his

authores nominatim Men 'chium, Farinacum, alios, videant, quorum nosse intcrest. IH E diverso quoque ad constituendum domicilium habitationis non opus est, ut quis diu inhabitet, sed suta it, si animum constam . . . ter inhabitandi habeat, donec aliud eum avo- ceti Layin cit --. o. aut quando alicubi .

advena identidem supplicas pro conssequenda civitate illius loci, tunc enim jam acquiris domicilium cum jure petendi illic ordines et 'or . danus eum Gobat num asa Quare prinis horae quadrante, quo incipis habitare in ah- quo loco, cu animo claudendi illic vitam, ac-

quiuis

267쪽

quiris illic domicilium habitationis cum jure ' ad ordines ab ejus loci Episcopo suscipiendos, nec perdes , donec reipsi inde abeas, dece

nasque, nunquam amplius ibi constanter habitare: ancher 3. de matrimonio. ἀθ. a . cum

alijs. Ut si Vienna venisti Augustam, emimque vel constituisti domum ad inhabitandum, declarastique, te velle hic domicilium habere, seu perpetuis manere, etsi non transtuleris huὰ majorem partem tuae substantiae, poterit tamen cras filius tuus petere ordines ab Episco' ' Augustano Drbosa, δε---, ij cum Gobat num. 293. adde quae dicam infran, a II. Ac proinde crebro fit, ut quis duplex domicilium habetat, ut notant Poctores nominati equando nimirum ita constanter jam in hoc,

iam in illo loco mo aris, ut cogit partim in 'hoe, parti nisil συαnsigere ut si soleas perpetuo aestate in una dioecesi habitaret, hyeme in alia, idque etiamsi non omninis mathen latice aequalibus temporibus, sed prope aequalibus, jam diceris habere duo domici- ia vera rixa, ut tanquam utrique Episcopo atione domicili sibditus ab utrolibet ordinari possis, uti cum alijs notat Diana p. 8ara'. a. ref - . late de hac aequalitate differen tigo esto . morai l. i. dub. 3 Tuus tamen filius ab illo tantum Episcopo ordinari deberet, in cuius dioecesi natus est quod i fortuito alibi extra utramque dioecesin natus

268쪽

esset, jam ab utrovis Epistopo ordinati possera

quia tune utervis censebitur ejus proptiuin Episcopus originis Diana cum alijs ibidem Tandem ad hune essectum ordinationis non sussieit in hae dioeeesii habere solum quasi domi rilium, in quo quis scilicet non perpetuo, seaselum maiori parte anni intendit habit retaretsi enim hoc tussiciat pro alijs aeramentis necessarijs recipiendis , ori tamen pro rece done Ordinum, qui requirunt maiorem Ἀ-ctum de cognitionem personarum. -

a imm Angem quilibet lieite potest ordirina

ab Episcopo, io cuius dioeeesi ordistianaus habet beneficium eclesiastlauretas nam per beneficium Clericus sit subditus ei Episeopo,in civis loci, in quo est benes. viri. Qinmunis D Idque extensive verum est: vitam si bane fietum sit ad modo tenue, nee praebens sussicientem sustentationem et quia etiam beneficiun, tenue est verum beneficium, atque eonstituit te subditum Episcopo in euius dioecesi illud 4btinesci quanquam una orisinem siseepturus majorem debeat supple

re de patrrmonio, quantum ne eesse est ad honestani fustentationem, ut notat Tam tinii

269쪽

st simplex , nee requirens illum ordinem, quem desiderat beneficiatus neque requirat residentiam, quia hane Bonifacius VIII non requirit. 4. Etiam beneficium illud nou habeas ad titulum, sed solum ad commendarux. perpetuam, vel si sit solii praestimoniain, in Deneficium solum manuale, c.&e AEtiamsi Clericus ille habeat plura beneficia i diversis dioecesibus, a quolibet earum Episcopo ordinari poterit, quia civis eorum ratione. benefici legitime subditus est De hix in iusmodi pluribus minutiis videre potesauthi res allegatos apud Tamburin mi in Gobat. n. raro. Non enim juvathiste immorari. Simili quadam ratione cum beneficiatis' is domicilium acquirunt in aliqva dioecesi eum

iure ad sustipiendo Ordi aballius dioecesi Episcopo. r. Ipsa lege per Principis privilegium vel statutum per adeptionem dignita tis vel Praelaturae in eo loco, per Monachatum, clericatum, Lecturam seu profescturam publi- cam, Per Matrimonium, dic, ordaxm apud Gobat in naso. Ossiciales suscipientes ossi ei perpetua alicuius loci , quanquam non effetantur ei es illius Ioci acquirunt tameta

domicilium pro se filiis, ae proinde libere aritaceano poterunt ordinari. Rebusfur, B'bosa Iordanus apud eundem nΜm. Sor. Baronea st Nobiles censentur cives omnium iocorum, in quibus possident seudi, pos suad-

270쪽

inali cli. Filius Regi potest ordi-inari in iis ii dioideli ita hii ei fines re vin