Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

발행: 1681년

분량: 754페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

distria orta isdi, caput III. et II. Episcomproprimoriginis.

I. Lle tantum est, in cujus Diaeesia paren arra tibus ibi fixum domicilium habentibus rarus est ordinandus non lassicit , quod quis fortuito in itinere, transiuit, vel matre negoti causa ad breve tempus commorante in tali tacecisi, natus sit, ad hoc, ut titulum Originis acquirat in ab illius Dioecesis Episcopo tanquam proprio originis ordinari po*α , prout habet communis Din sententia. sa cher, Lessius, illiutius, alii cum Layn an cit. η Io Diana cis p. 8. r. a. resoL II. Gobat. -m. 279. Ratio est quia quando disceditur a jure communi, stricta verborum interpretatio est facienda. Atqui proprie nemo dieitur eivis loci illius , ubi siefortuito, per accidens, & quasi per transennam natus est, sed illius loci, ubi parentes ejus d*micilium suum habent quare sipater tuus sit civis Romanus, mater vero tua sic fortuito te peperie Mediolani, diceris quidem physice natus Mediolani, at moraliter seu jurisdictione, Romae oriundus Valascus apud Dianam cit Barbosa apud Gobat ibid. in Irare. Quanquam contrarinm sentiant Hurtadus Leander, Prob bileque censent Esc'bar apud Gobat citi Raamburinus de sacramentis r. ς. 7. quos vide, si placet. II. Minus ergo sufficit, si ne quidem natus, a

sed U- baptiratus sis in hae dioecesi v. g.

252쪽

a res Tardiani Sacramentalis, Rura L

eassavi ensi, ut ideo tanqtiam originarius ab hujus di ecesis Episcopo ordinari po*s licite, uti contra Leandrum alios hex Omanuis

docent amburinus cit num Is Nam ra

tione solius Baptismi non potest quis propriἡ dici ciVis originari iis vel habere originem in

hae ei vitatem propriam enim origineini dat nativitas temporalis, non spiritualis nec

usquilin legimus huiusmodi praerogativam faciendi civem alicuius loci soli ipsi Baptismo furii concessam. Quanquam verum sit is qua . non constat aliunde de loco nativit iis, ex loco baptismi probari vel praesumi nati 'itatem sed hoe aliud est. Et excipiendum: nisi fuisses infidelis, udaeus vel urca et amissideles ortiuntur domi ei lium originis, ubi regen raxi iunci ut proinde fiat Civis Roma rius, qui Romae baptizatur natus alibi a paren- tibus inii delibus Iordanus, eumque equens Gobat ηumciso Recte addens se nolle idem dicere de Iuvene, quinatus alibi a piarentibus Calvinistis, ob deprehensum errorem substan-rialem in ejus priori sapusim, rςbaptizaretur Monachii ' i ix HL M; quid si non quidem tu, attamen pater tuus natus sit in ista dioecesi , poterisne' ideo tanquam originarius ab istius dioecesis 'Episcopo ordinaria Negant quidem multi eo quod his spectanda sit origo propria, non p/tςrna, cum ly ρrit proprie, saepissime saltem

signi,

253쪽

Bistrum ordinandi, caput II. et II

uignificet idem ac ortus vel nativitas. Sed probabilius concedunt Barbosa, aliiquς com--unius cum Dia- t. isset. ia. amburino

num II nani domicilium originis paternae

est etiam domicilium tua originis. Atque ita declarasse Congregationem cardinalium

testatur rana p. . rufi A. re 48. reci i tat arbosa i Tridem segri; de reform. cap. num. 17. atque ita practicari Constantiae testatur obat, I 81. Dico autem, domicilium originu paterna nam utique ad hoc non suffeit domicilium avi tui: nam si attenderetur avita origo, inquirendus esset ager Dam scenus, ubi Adam creatus est, ait lepidEJo Andreas apud Gobat. Quemadmodum etiam non sussicit domicilium originis male Nam filius equitur originem patris non matris I. r. C. de municip. ct origis. Excipe, nisi ii isset filius illegitimus Vel naturalis: nam talis filius quoad originem sequitur ventrem , quia illegitimorum mater, consequenter eius patria est notior , quam patris. Tunc quoque domicilium matris habetur pro tuo, quando ignoratur paternum. Sed de his satis

I. Lle sellieet, in cujus Dioecesi ordinandus ii habet domicilium habitationis, erum&fixum t ubi nimirum is reipsa habitat eum animo ibi perpetuo permanendΙ. quem prO-

3 inde

254쪽

doinieiiij sibi subditum, ceu proprium dioece sanum licite ordinare. hie ab illo,rdinari poteriti F. Ubi nota pro terniinis. Duelmedicitur domicilium originu, de quo jam dixi a-ν. a in inhabitatis . ad quod insti uen- elum duo illa requiruntur, ut rumirum quis reipsa in eo loco habitet, habeat animua ibi perpetuo permanendi. Et habes animus λοςrpetuo permanendi Romae v g si comes

c permanere semper, donec te aliquid alio avocaveriti Laymancit cap. IO. Qua-la domicilium quilibet etiam fili famil. si pubes sit, sibi constituere poterit quamdiu autem non constiruit proprium domicilium 'gaudEt domicilio paterno, communis apud ci πιο uberes autem fili j semper censentur idem habere domicilium quod pater, cum ij sibi proprium domicilium eonstituere non possint. in moti. ad municipalem. Quinetiam filistamilias erissentes sub potestate m--.tris, si una cum ipsa alio eommigrent, sortium turmaternum domicilium. Comitolus cum aliis apud Gobati arum 299 Caeterum hoc domiellio habitationis constituto , sive a teipso, si pubes sis , sive a parente post nativitatem tuam alio commigrante , non propte ea amittitur domicilium originis, cum id sit immutabilea. a. ultims'. ad municip. nequἡ translattio postea acta potest auferre ius natib

255쪽

- Gelli, Epiunt dioeceano adhuc licite Iibere ordinari possis, ut jam supra innui

habitationi. non suscit sola nabitatio quantumvis diuturna in hoc loco, nisi adsit animus. He habitandi perpetuo. Quare si Vienna, tibi domicilium originis habitationis habebas, venias hue Passavium, etiam eum on inima substantia, hieque eonstanter moreris Io.2o Io . annis, prius tamen declarasti te nolle hic)uere domicilium , expresie, es incit. bens animum revertendi in patriam, revera domicilium hic non constituisti: nam in ijs, 'luae pendem ab animo nostro , staturi'tius declaratione expressa, quam facto contrario.

Nec ideo postpris hic dinari, nisi, mutat voluntate disponas hie acquirere domicilium. Et hine studiosi, qui in Academia seu universitate aliqua habitant , etiam ultra deonnium solum animo ibi absolvendi studia, deinde revertendi in patram, non contrahunt ibi do- micilium, atque ideo ab ejua loci Epistom. ordinari non possunt, sine dimitariis Episcopi

proprissuae originis vel domicilij paterni caut is onasterii, si p. elisio sint ; sicut neque eo

256쪽

xiii fili j, si forte eo statu duxerunt uxorem et ficut enim is non dicitur Episcopiis domicilij

respecti patris, ita nec Episcopxis originis respectu filij. Exommimi Diana p. 8. tract. a. rest. Luman, Taiam risin Gobat, citati, Busenbaum in medulla I. tradi. s. c. 2. b i Quapropter quoad forum externum, ut tu alibi natus, hie advena ab Episcopo hujus . loci admittaris ad ordines, tanquana ejus dice-ces anus, seu in ejus dioecesi domicilium hahens, debes testibus, vel aliter probare aniamum tuum hic perpetuo manendi sicut etiam, quando non constat de certa declaratione animi per verba recurrendum est ad conjocturas, inter quas haec est receptissima, siquis Io an- .nis alicubi habitavit. praesumitur in eqdubio ibi voluisse figere dolui ei litim. sed de his '

authores nominatim Men 'chium, Farinacuim, alios, videant, quorum nosse intcrest. III. E diverso quoque ad constitiicndum domicilium habitationis non opus est, ut quis diu inhabitet, sed susicit, si animum consta ter inhabitandi habeat, donec ali ad eum aVO- et Laym .h --. o. aut quando alicubi

advena identicem supplicas pro consequenda civitate illius loci, tunc enim jam acquiris domicilium eum iure petendi illic ordines Qμ' . danus eum Gobat in asa laxe primo horae quadrante, quo incipis habitare in aliquo loco, cu animo ςlaudendi illic vitam, ac-

257쪽

quiris lite domicilium habitationis cum jure ad ordines ab ejus loci Eliscopo suscipietn- ,

nec perdes, donee reipsa inde abeas, dece nasque, nunquam amplius ibi constanter habitare: ancher 3. de mirimonio. dita . cum is . Ut si Vienna venisti Augustam, emistique vel constituisti domum ad inhabitandum, declarastique, te velle hic domicilium habere, seu perpetuo manere, etsi non transtuleris hue majorem partem tuae substantiae, poterit tamen cras filius tuus petere ordines ab Episco'

Gobat num. 2 3. adde quae dicam infran, a I s.

Ac proinde crebrosit , ut quis duplex domicilium habe it, ut notant Poctores nominati equando nimirum ita constanter, iam in hoc, iam in illo loco mo i aris, ut cogites partii in

hoe, partis,an illat ansigeretri, ut

si soleas perpetito aestate in una dioecesi habitare, hyeme in alia, idque etiamsi non omninis mathematice aequalibus temporibus, sed prope aequalibus, jam diceris habere duo domicidia vera rixa, ut tanquam utrique Episcoporatione domicili sibditus ab utrolibet ordinari possis, uti eum alijs notat Diana p. 8 traft.

a. 'late de hac aequalitate disserens α ἡ ω a. f. mora a. i. dub Tuus tamen filius ab illo tantum Episcopo ordinari deberet , in cuius diiseeest natus est quod fiscitato alibi extra utramque dioecesinnatus

258쪽

etat, iam ab utrovis Episto p ordinati possem quia tune utervis censebitur ejus proprius Episcopus originis Diana cum alijs ibid/-- Tandem ad hune effectum ordimitionis non sussieit in hae dioeeesi habere solum qua domi rilium, in quo quis scilicet non perpetuo selum maiori parte anni intendit habit retas etsi enim hoc Hifficiat pro alijs saeramentis necessarijs recipiendis, nor tamen pro rece imone ordinum, qui requirunt maiorem lectum & eognitionem personarum.

L H Andem quilibet lieite potest ordinari

I ab Episcopo, in cuius dioeeesi ordia nandus habet beneficium Ecclesiasti snam per beneficium Clericus sit subditus ei hiscopo,in civis loci, in tuo est ben- m miminis D Idque extensive verum est νetiamsi beneficium sit admodunn tenue, nee praebeiis suffcientem sustentationem rotam beneficium tenue est verum beneficitim aloe eonstituit te subditum Episcopo, in euius dioecesi illud obtin quanquam una orisinem siseepturus majorem debeat supple re de parrrmonio, quantum neeesse est ad honinanti fustentationem , ut notat Tambiitimi,

259쪽

st sinple , nee requirens illum ordinem, quem desiderat beneficiatu, neque requirat residentiam, quia hane Bonifacius VIII non requirit. Etiam beneficium illud nou habeasad titulum, sed solum ad commendam rex tuam, vel si si solum praestimoriam, aut entaeium solum manuale, c.&e E iamsi Clericus ille habeat plura beneficia i diversis dioecesibus, a quolibet earum Episco- .po ordinari poterit, quia civis eorum ratione benefici legitime subditus est De his in ' jusmodi pluribus minutiis videre potes auth res allegatos apud Tamburin eis. Gobat. 3r O. Non enim juvathisce immorari. Simili quada in ratione eum beneficiatiis is domicilium acquirunt in aliqua dioecesi eum iure ad suscipiendos ordines ab illius dioeeesis Episcopo. r. Ipsa lege per Principis privilagium vel statutum per adeptionem dignita tis vel Praelaturae in eo loco, per Monactatum, Clericatum, Lecturam seu profectram publicam, per Matrimonium, c. Jordanm apud

'di' ' .vo. a. Ossiciales suscipientes

ossiela perpetua alicuius loci quanquam non effetantur cives illius Ioel, acquirunt tame domicilium pro se silijs ae proinde libere a Dicae ono poterunt ordinari. Rebustus , Barbosa Iordanus apud eundem Hor. 3. Bar'nec Nohites censentur cives omnium ineo iam, in quibus po-po G

260쪽

Minus ne ille forsam filii ordinari ab Ordina' . Filius Regis aut Di eis potest ordITyrom pla

SEARCH

MENU NAVIGATION