Lapis metaphysicus, aut philosophicus, qui vniuersalis medicina uera fuit patrum antiquorum, ad omnes indifferenter morbos etiam eos quos incurabiles uocarunt illi qui curare non potuerunt. et ad metallorum tollendam lepram, fabricandos lapides preci

발행: 1570년

분량: 155페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

minec deserta sit ac in sulphur nat*rae cdet uersa,formeturq; triangulus ex terra, fimo α ςineribus , in cuius medio stabit antrima terrae.Non prius corrhptionis rota fini tur,cuius instrumexa sunt coelii, fimus, fui

grediqndum est generationis rotam ut sequitur. Ad compositum ex igne & aere su me ad Sule quatuor partςs ignis,&misce cum 'uindesim partibus aeris, hoc in dimnio ne repones diebus quindecim, postead stilla per fimum .Hanc digestionem atq;

destillatione toties reiterabis donec in fundo uasis maneat inllar olei splendidi substanti quaedam, in compositum unum ex aere & igne, quod Limus uocatur. Eodem hoc processu couuertςs ignem ςt terram in suum copositum, ut binus forme ux quadrangulus, prior ex ignei aere,fimo ει cineribus,to euius medip compositum exiguo &aere iubilabit. Posterior ex igne, terra,fimo, & cineribus etiam, cuius in medio stabit compositu ex terra &iine. Iam acci pos o mpQ siti partςm ex igne'aere, cui coeli

sextam admiscebis, ac indigestionem pones diebus triginta, sic trigiagulum formati eris ex coelo, composito ex igne& aere, sinoq is in cuius medio persectum hoc maius reperitur ad rubeu transisImaos, Ortu

62쪽

LAp Is PHILO go PHI cvs.& originem ex coelo ducens. & composio ex igne, aere fimo j;. Hoc ipsum ex coposito ex terra & igne quit feceris, ei p, anaeum dimidia coeli iungendo, triangulum habebis alterum ex coelo coposito ex terrari igne, fimo q, , in cuius medio perfectam stabit minus ad album transmutans, &c. Si uer. coelum admiscere nolueris, ut in gentem laborem euites, compositis antea datis, elementa cerabis ta diu donec fluat ut cera: ceratum hoc in digestionem decudierum ponas, extractumq; cerabis iterutoties gutta post guttam iniecta, donec fa cilem perceperis in eo liquationem. Materiam hanc in uase philosophico perquam optim h elausam in furnum secretu pones ad centu & quin qu ginta uel plures dies. donec uideas opus copletum ex indiciis infra positis. Hic processus est optimus in practiqa maiore,per minoris methodu operis.Animaduerte cerationem cum igne, Scaere fieri posse diuism ante cerationem ipsis in unum non redactis. Finitur itaq; generationis rota, per qua optatum acquiri annuente Domino,bonus artifex. Ex his

in obus limis uaria fieri possiunt in opere metaphysico iuxta Iatitudinem eius , ut iaresali practica primum, & in cerati onis ar. tilicio turae, foliari proprii seu ςlemento

63쪽

LAPIS PHILOSO PHIc Varum, cerando prius aere &igne, uel dicti

Iimis ex aere & igne factis: in quo quidem

artificio generationis rota suum habet ex tremu & fine, cuius indiciu est nobis trian. gulus rubeus. Initiu igitur operis est corra Ptio,generatio uero finis: quibus operationib.corrupitur una qualitas, & introductis tur per generationem alia, uelut corrupendo aquam & generando terra:hanc autem occultando, & ignem aeremq; manifestando, quousq3 minus maiusq; perfectu oriantur per media sua, qua; sunt calores smi,cinerum & furni secreti, quibus aqua in terram conuertitur,& haec in aerem & ignem. Est ergo terra medium inter aquam,ignem 'α aerem :& fimus, cineres, furnusq; secretus medium existunt,per quod ignis & aer Conuertuntur in anima ignis 3c eris. Quata propter ignis et aer sunt me diu inter ipsa in terram,anima ignis,& anima eris.Deinde fimus,cineres, furnus secretusi& coetu sunt

medium, per quod anima ignis, & anima

aeris conuertuntur in compositu ignis , M. ignis,&in compositum terrae & ignis. Hac ratione caelum est medium inter animam ignis, anima aeris, compositu aeris et ignis,& compositu ignis dc terrae. Fimus item,cio neres & furnus secretus medium sunt,peri

quod compositue igne dc aerς, composi-

.' tum i

64쪽

LAPIS PHILOSOPHI cvs. . tum ex terra & igne coniunguntur elementis. Pariter ignis & aeris copositum,&c5-- positum ignis & terrae medium sunt intelanima ignis, anima aeris, minus & maius perfectum,&C,

De peculiari practica lapidis ex vere minore. Cap. VIII

Corpus metallicum in clauem iniicephilosophidam,suo uase contentam, &in calore primi gradus uel fumi digeri permitte septimanam una: at prius quam in clauem inijciatur, ad calcem redigenda est, ut corpus dissoluatur melius, & euacuetur medio clauis , & caloris primi gradus. ex triangulo iuxta naturalem ordinem. Facta corporis dissolutioe,uas ponatur in destillationem calore dicto iam excitatam,&amittet clauem,ac redigetur in terra. Hanc

super marmoreum lapide optimὲ trita in aqua resolui sinito per se: at si nimiusicca terra fuerit, aspergatur claue modicum, &post dies tres incipiet in compositam aqua resolvi,quatuor elemuta continente.Aqua hanc destilla per fit tru, & reitera solutione eius quod in filtro terrae manseri quo usq; tibi qualitas aquet bona fore uideatur. Hac operatione triangulus euacuationis fuerit absolutus,

65쪽

absolutus , in cuius medio terra est, quae suam aquam ebibere debet,ut sequitur. Aquam filiratam in eat ore in primi gradus ad digerendum ponas, & clauem ei ciet prorsus , ac in lapillos conuertetur: qui quidem elixir adhuc non sunt. Evacuatione praedicta triangulus alius absoluitur ex aqua,calore primi gradus & claue,cuius iam edio dicti lapides existunt. Illos contere subtilissime, puluerem eorum in putrefactionem pone, si e in aquam uel oleum conuertentur metallicum , in quo sunt elenivixta quatuor, quorum diuide qualitates, ut audisti. His diuisis purifica terram,aut sub tilissimam debitis redde sublimationibus. eamq; demum suis elementis imbibe, coe

strem b prout est artis,ae decoquatur in perfectionem quam audisti . Iuxta processum hunc extrema principia mediaq; huius aratis applicantur ad quod uolueris opus metaphysicum.

De cohaerentia metaph carum veratis

num utrimi practices. cap.

Mirum in modum cohaerent horum

operii instrumenta, media selltcee intellectualia sensualibus , ut forma quae Dersonam refert artificis instrumentum exi

stentiss

66쪽

tintis,quo natiira particulare nostrum gἡ

nerat ouum ex intellectu,licet a forma no stra quam coelum alias vocamus , distin-

tuendast, nihilominus haec illa sine peris

stere non potest in artificio nostio , nec econtra.Nam forma nostra coelum, est principium &sensuale medium senerans, nu triens,crescere uel uegetare taciens. &ele menta mouens ad particularem generatio nem sicuti caelum maius inferiora,&a foris mante sorrna,quam per uegetabilem forainam acquirit, in dissolubilique nexu con

iunctam de colligatam sibi habet, parti tua lare quaesitu in substantijs extrinsecis multiplicare facit sic de caeteris quam plurimia in artis processu reconditis, artifici cognitu possibilibus & effectu. verum formquae hominis est intellectus , initium est, medium & finis in praeparationibus , ea n

denotatur croceo colore,quo quidem indicatur hominem esse maiorem sormam,&principalem in hoc opere meta physico,formae coelo potiorem. Aliae uerb formae lane minores istis, ut maioris minorisq; perse ctionis existunt. Crocei cum uiridi colore permixtio coaequata, signi figat, inter om-nςs istas formas necessarib concordantiae maloiitatem uel minoritatem fore, citra contrarietatem in aequalitate finis ultima

67쪽

LAPis PHILOso PH Ic Vs. ti. Non potest enim una trium formarum abesse, quin deficiant omnia simul. De ficiente nanque coelo, deficeret elemento rum generatio,sequereturq ; priuatio maioxis minorisq; perfectionis. Forma igitur in tellectiva, cum forma uegetabili, & fortia amotus ita coni gi debent per intellectu, ut una penes aliam conditionetur: sic de reliquis gradib.& me dijs usq; ad maius perfectium. Forma quae motiua nuncupatur,

est uniuersale quoddam principium in gradibus istius artis,per omnes gradus unumquemque mouens ad alium,in finem usquea Motus itaq, forma dici potest omnes gradus excitans ordine, donec ad persectione deuentum sit.Forma & materia sunt principia substantialia multo maiora quam accidentalia sinWhqc enim sunt mutationes xare tum in opere, sicut colores,alteratio, dige stio,&c.Veritas huius rei demonstratur potius per minus & maius perfectum, ab immensitate uirtutis eorum transmutantis,.

quam in gradibus accidentalibus. Nihilo mίnus aequalia sunt principia media finitaque dicta,propter similiIudinem finis eiusAriem , ad quem omnia tendut per catenam admirabilem. De

68쪽

Tepractica philosephici lapita excellenti a. Cap. X.

Formatium corporu altera accipe mercurio uulgi ,& sali communi permixtu& calcinatum.Argentu hoc ab eo sublimetur, aut in aqua uiuum ut scis recipiatur, cisal aqua diluatur calida. Postmodum elementorum diuide qualitates, & ad coeli nostri libras tres adde minoris formae duaa uncias, ad maioris uerb formet duas uncias cum dimidia: coeli media libram accipies, ex eisq; facies coniugium, ad mixtionem in uase perquam optime clauso pones, Acontinuo calore fouebis,donec per dissolutionem in alteratione transeat, ac alius co

Ior incipiat oriri,scilicet niger non prorsiis, at in modii obscuri mali granati. Hoc signo

iudicabis formam uel formam,& coetu tra sire per alterationem, generatione & ope rationem , ac amoris colligantiam aut uinoculum esse factum inter formam in coelum conuersam, dc hoc in illam. Deinceps conistin uado semper decoctionem temperata,

incipientibus sorma, dc coelo digestione& generationem ingredi quae quidem operationes durant per suos colores usq; ad minus perfectu niger ille color morti nca. tur,dccotinuatione lameti color albus ori

69쪽

indiciu hoc est ossa neruosq; pueri, uel infantis nostri cum tertio numero coni gi: quae tamen operatio durat usq; ad croceu colore. Hoc apparente,signum est infantis corpus sormatu esse, necno suis organis c5pletum,incipereq; pret parari, ut spiritus uegetabilis ingrediatur in ipsum:& haec ope Tatio durabit quoad in praeparatione color Croceus evanescat,& rubeus oriatur. Quo tande orto iudicabis infantis corpori vegetabile anima inesse, necno eius corporis Manimae terminationis adesse fine. Tu demuartifice oportet interstitios numerare dies anter generationis initiu & finem, quos cognoscere poterit ad oculu a dissolutionis actus fine copleto: bis 88 tanto tempore cotinuo ab ignis administratione minime cessare, finitoq; spacio frigefieri permittere. Iainueniet infantem nostru in modum oui, quo extractu atq; mundatu ponat in uas uitreum &mundu ,&iterv in furnum decoctiois,qui balneu est si ecu,p et sex dies naturales, igne administrado successive per eu/de,ut antea modu,utq; manu uix tenere Ma

leat absq; l sone, ubi uas positu fuerit.E . trahe postmodu,&preciosissime serua,dc nec indigueris. Huius pondus unum super duo millia proiectu, in substantijs externis

70쪽

qua ouxit origine,potes est. Multiplicatio nis aliud arcanu habetur hoc. Dicti inestrui Iabra una unci s duab. dictae formae uel formar,uel duab. eii dimidia uxta praedictam sonoi lon ,& perfecti minoris una drachma solum imbues; eisde operationi b.ut aritea,t pacto trisinta dierum in maius perfectum conuertere poteris igne temperato regimine colorsi iuxta magis 6c minus,&αoonec uideris corpus rotundu & rubeum: Ii tamen opus ad rubeii fueritiat si ad albi cum albedine metalligena. Notandum est igitur diuersos fore colores infantu hom,

ut masculi maioris h perfecti rubeu: feni nae perfectiq; minoris albi,colore primo u

ride rubore permixtu: secun db croceum eotia rubedine splendida mixtum,qui deno tat colunctione partium cu suo toto: tertibquide album&splendidu,qui signinii ter minationis est corporis infantis: quartb uero album niveum , & metalligeneo colore mixtu,& hic ingressum denotat anime sua

In corpus. Isto colore tinctus a uentre matris nascitur infans, cuius pondus unu supra tria millia materiae speciem sua potest multiplicare. De tertia repetitione super millia trecenta. Istius ut prioris perfecti maioris etiam fieri potest multiplicatio.

SEARCH

MENU NAVIGATION