Lapis metaphysicus, aut philosophicus, qui vniuersalis medicina uera fuit patrum antiquorum, ad omnes indifferenter morbos etiam eos quos incurabiles uocarunt illi qui curare non potuerunt. et ad metallorum tollendam lepram, fabricandos lapides preci

발행: 1570년

분량: 155페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

est aeqvitur. utpote lapis durus multis irris Dolutus superfluitatibus,non secus ac mu iteris post partu tatus apparet. Media,cro seum inter & rubeum colore.,digestio, generatio,mixtioque sunt, aqua materia fosana & coelo percepta: quorum quidem co- mixtione, sub eorum finem apparent mediorum aqua materia forma,sine forma coeloque . Nam si forma & coelum adhue ibi. dem forent, pates aliquae minimὲ cum a- Iijs colligari uellensi qes in tςrtio coniun, gi numero. Separatio uirtutsi est extractio, quq mu

tu sit ignis hoc in particulari magisterio,

quo calore par accidens formai coelum, Melemqnta mouentur,&ςxcitantur altera tione, mixtione,dissolutione,geperatione,

coloribus, digessione, separatione, & ope ratione ad minore uel maiorem persecti nem. Quia gradu. & media separado se ab aliis ingrediuntur alia, per istantii; separationis operatione attrahitur formalis maisterialis quoq; uirtus a formis, & coelo ad minorem persectionem, & ab hac ad maiorem. Et hac uia A mae coelumq;, uel minus perfectum suas mutant simplices formas, in maiorem ueI minorem perfectione ipso minus persecto existente de altera forma, uuis formae&cosum per se, pilaior que

42쪽

persecto existente sub alia forma,quam e rant minus persectum, forma, coelum, at sormae coelumq; per se. Quae quidem perscctiones,suas uirtutes proprias existetes sub - forma tertia, retinent in transformante uupeno. Si talis origo per separationem dictam non fieret, nec alteratio neq; gener tio processioq; minus, at opus naturae deestrueretur in lapide philosophico. Medium istud est elementorum simpli. cium indicium,existetium actu in coelo no stro, cum naturalibus elementis in formis existentibus,& qubd Ignis,a aqua & te ra oriutur & separantur etia a coelo in mi tionem cum alijs quet dicta sunt Ethetc omnia per colores designantur. Poteria hic idem est, quod alteratio, per quem gradum intelligitur,omnes alios gradus & media quaevis ineste potentia n C. nro Chaos, primbr secudb uero elementia potentia existentibus in materia ne stra.Est

igitur i sta potentia nihil aliud quam actuanostri caeli, de quo latius egimus in opera Iapidifico. Plures norunt eo ficere Iapidqs,

uirtutes autem naturales eis adhibere no.

quia coelum nostrum ignorant, in quo, de quo, per quod, & cum quo lapidum complementum , & persectionis augmentu

eorum consistit. i i tit .

43쪽

operatio dicitur in hoc o pere coelorum quatuor excitatio , quibus operationu de agnatur uarios fore modos. Primus color denotat coelum in formas actionem suam& operationem habere, uel in minus persectum & formam. Secundus, externum ignem astion*m in coetu, forma* & slementa caetera mediaq; naturalia & actualia habere, per motum ad minorem persectionem atq; maiorem.Tertius,formas,uel minus perfectum actionem in coelum possidere suam, hoc ipsum informando ut ad minorem & maiorem perfectionem deueniat. Quartus color fgnificat opetrationum actiones,quas habe; artifex in omnia quae supradicta sunt, ignis per administratione ut causam: in separatione coeli & operatione form*xum, &c significat etiam actio nes perseeorum tam minoris quam maioris in substantias extrinsecas per proiectionem, iuxta suas facultates /d rubeum uel ad album, quibus informata fuerint. Μ dium hoc fabricationis ritum atq; moduigne fiqn, mixtioneq; materiae cum formisti coelo philosophico, cumq; suis arti sonuenientibus instrumentis denotati Minus perfectum Iaris dicitur albus, erminatus coloribus tribus tantum, ut oculo patet: ex eis enim compositum est. Isti colores

44쪽

in unum acti denotant operis compleri perfectione,coeli uidelicet, elementorum, alterationis,mixtionis, dissisluxionis generationis,coloris, digestionis , separationis, operationis, & ignis. Hoc medio cognosci potest,substantiam ex coelo formaq; progressam operationum gradualium poten tia. Quicunq; ad scopum huc peruenerit, sapientes omnes mundi lapientia doctri. naq; uetra superabit,ac medicos omnes aris is huius ignaros modicap. Nam infirmit

rea nedum & lepram tollet metallorum. sed humanorum etiam corporum incurabiles quos uoςant) morbos. Fermentatio proprie hoc loco dicitur minoris perfectionis multiplicatio, ac ad maiorem adductio, mixtione, dissolutione, alteratione,generatione,colorib. & diis gestione med ijs: componendo coelum sormam, & minus perfectum in mixtionem, ignis regimen administrando tam diu

donec persupradictos gradus omnes transeat,& generationem,atq; colores in maiorem perfectionem, quantitate, qualitate . uirtuteq; longe potentiorem ad rubeum M album, ac ad corporis humani sani tatem recuperandam. Existis facile colis ligitur minus perfectum in maius transire.

prsdictis medijs & operationum actionib.

45쪽

LAPIs ' PHILO OPHI cva formarum,coeli, elementorum , fermenta tione, separatione, operatione & igne pe' debitam administrationem. Etiam artificem ubi uoluerit seivel tallim componore debere minus perfectum quoniam in infinitum potest multiplicari, nec non ad maius adduci, postmodum ex isto in aliud, ii infinitum, sicut humanum genus speciem

suam continuat, uno generante semper a

Ilum, donec seculum erit. Non absimile depasta farinae dici potest: haec enim alia suo. cquiuis producit sermentationibus. Hoz Ioco notan du tamen erit,minus perfectum in maius & in infinitu progredi posse, me diante forma coeloq; tanquam fermentisa quod paucissimis etia artificibus egregij ahactenus cognitum fuit. Maius perfectu est ultima lapidis persectio maioris,qui coloribus quatuor conis stat & componituri quorum duo denotant elementa q uatuor in eo fore cum uirtut a omni persectione,ac numeri in unitate coisclusione: ut in coloribus uiridi rubeo quo Patet expresse.

Colores al0 uerb signi fi cant cadum. Msormam ibidem existere,eum omni persectione, & unitatis simplicitate per magiste rium elementorum quatuor,& mediorum .supr dictorum,&c.

46쪽

QHs PNILoso PH Icvs Ex postremo gradu hoc potest pere L maius perfectum habere potestatem suamis eciem dupliciter multiplic*ndi generandiq; sui sibique simile, uidelicet in uirtute praedictis operationibus, in substantiarum expernarum transmutatione. Minore

quidem longe perfectius est uirtutibus osperationibusq;, tam in metallor*m trans tarmatione, quam desper tarum apud omnes infirmitatu pene medicos cura, quawPter maiu4 perfectu no immerito uocatur. Graduum & mediorum omnium quaedam sunt intellectualia, ut Chaos, poteria. operatio, generatio, digestio. Sela alia quaedam, ut uinu & prima materia,corpus, fom

res, fermentatio,separatio, quia sensib.ub oculis percipiritur.Alia uero sunt sensualia; partim, de intellectualia, sicut coetu &om nia media gradusque minoris operis. Ea pretierea quod uis pretdictorum graduum medioriumue suam retinet prpprietatem, sub ratione sua disserenti : quaru quidem proprietatum aliae sunt naturae, persectio nia artis aliae. Media proprietatem retinentia naturae,suntuinum, & media quae suis Minoris operis , quae se habent ueluti forma uniuersalis , & materia prima raripne proprietatis ante dictae ret*ntae.

47쪽

LApis PNIL OsopuIcvs. Ex duobus istis oriuntur omnia media gradusi,mediante quidem artifice,non alias quam ab uniuersali forma & a materia prima oriuntur elementa composita,mediati

te natura.

Postquam de gradibus &mediis matri .ribus dictum est, operet precium erit etia de minoribus aliquid in lucem adferre,suasq;

definitiones ex opere minore producere:

ne practicam legentibus deficere quid ad

eius intelligentiam uideatur. Est igitur hoe Ioco forma id ipsum quod in opere maiore sore diximus. verum eius est hic diiseres usus,eo quod in formationem pret paratur. non ad minus uel maius perfectum, & a lapidis forma differti quia suam coditionem

a forma,coelo,elementis,alteratione. mix

tione,diolutione, generatio e , coloribus, digestione.fermentatione, separatione, operatione recipit Materia hoc in opere diuersm odet con-sderatur:Primo universaliter accipitur: secundb pro claue philosophoru: tςrtio pro oleo:quarto pro sulphure per informantium oleum informando, scilicet inceratione, ratione cuius lapis hic oritur. Corpus accipitur hic pro coaporib. meis taliorum imperfectorum, de quibus natu, rae sulphur oritur hoc operante claue phia loso-

48쪽

LAFIs pavi LOSOPHlcvs.losophica, peri formam olei formantium disponitur operationibus mediis, ut solutione , & inceratione,donec sat lapis qui quaeritur. Clauis philosophica hoc locono alias quam coelum ipsum in opere maiore conuderatur, & per hanc feri debet

calcinatio, dissolutio,euacuatio, multiplicatio , spiritus, argentum uiuum exuberatum,sulphurnaturae tinctura,oleum, &inceratio, mediante sublimatione & isne,donee sulphur dictum ad effectum lapidis

adducatur.

Calcinatio diuersis eo sideratur modis. Primo,quum fit per Mercurium uulgi, subruo Sol & Luna patiuntur. Secudo,quum e per aeetum sortissimum , quo crocus elicitur a Marte. Tertio, quum sulphure auri. pigmentoq me dijs fit qs ustum ex venere. Quarto uero sum fit claue philoiophoro, & hoc modo praeparantur omnia corpora metallorum ad solutionem, euacuatione,& alias operationes antea dictas ingrediisendum.

Dissolutio manifestet formae prioris duetorum corporum est occultatio,non per se,uerum claue dicta mediante,quae corporibus est ualde congrua: sicuti videmus a quam igne corrumpi medio quidem aeris. quo sine in uaporea non eleuatuc Differt

49쪽

LAPIs PHILOIOPIlIc vs. dissolutione maiore,quod hac formae tanis tum & minus perfectum resoluantur, at itala metallorum corpora quae uis.

Euacuatio nihil aliud est,quam spirituatim occultorum a suis corporibus extractio, ut formarum altera formetur oleorum informantium, hac uia post fermentationem & incerationem transeatit in lapidem. Quod quidem hac operatione trais, i tur a praedi ctis corporibus , est materiade qua lapis noster a potentia in actum dea duci debet,medijs quae dicta sunt operaistionibus M. 'Multiplicatio non est aliud hic; quarti

euacuatiomini reiteratio continuario inque. Per istam operationem corpora sex ad nauseam prouocantur , &a deis uomendum lapidem a suis uilceribus. Spiritus est argentum uiuum, a sex cor poribus tractum , & in euacuationum se quis existens. Argentum uiuunt exu beratur' est spiritus corporum iam per euacuationemaompletam separatu8. sulphur naturae spiritus est corporum per sublimationem exaltatus in sal excet

lentissimum quatuor colorum , pallidii cilicet, uiridis, nigri rubetque: dc hic postremus ignem denotat , ac per ipsimῆ-

- en

50쪽

- isti transitum ad naturae sulphur , quod apritur ex argento uiuo exuberato , & i stud indicat a spiritu sitam originem dii Cere , necnon hunc a 'muhiplicatioriar quae ex euacuatione procedit i & istanta dissolutione . hanc autem a escinatione, quae quidem a corporibus omnibus.

Est autem sulphur hoe filius genitus ab imperfectis . ac ad induendum albas uestes purpureas ue dispositus. Dissere ab isto filius qui generatur a perfectis per oleum in quo formae eontinentur filio rum imperfectorum ,'& quod eorum sulphur sit ii turae, necnon ali omina, quorum sulphura sunt arida humiditatiso

susceptiva. Tincturae sunt colores in opere diuerasis modis apparentes. Primo uiridis de croceus. Secundo rubeus & croceus, iii ridis & niger. Primi colores denotant ipsam linacturam , qua sulphur naturae tingi deis

bet , originem , Sole & Luna dueEro. per operationum artificium, quae is peritis dictae sunt . Alij uero significant quo ita libet imperfectorii in sulphur corporum. istos induere debere colores , ut ex eis fiat lapis habens & possidens parentum suorum potestatem, a quibus originem

SEARCH

MENU NAVIGATION